中國名勝古跡導(dǎo)游詞

作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。以下是小編收集的關(guān)于中國名勝古跡導(dǎo)游詞的相關(guān)內(nèi)容，供大家參考！

中國名勝古跡導(dǎo)游詞【篇1】

南岳衡山為我國五岳名山之一，位于湖南省衡陽市境內(nèi)，七十二群峰，層巒迭嶂，氣勢磅礴。素以“中華壽岳”、“五岳獨(dú)秀”、“文明奧區(qū)”著稱于世?，F(xiàn)為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)和國家AAA-旅游區(qū)。年接待中外游客300余萬人次。

中華壽岳

南岳壽文化源遠(yuǎn)流長，《星經(jīng)》載：南岳衡山對應(yīng)星宿28宿之軫星，軫星主管人間蒼生壽命，南岳故名“壽岳”。宋徽宗在南岳御題“壽岳”巨型石刻，現(xiàn)仍存于南岳金簡峰皇帝巖?？滴趸实塾H撰的《重修南岳廟碑記》首句即為：“南岳為天南巨鎮(zhèn)，上應(yīng)北斗玉衡，亦名壽岳。”再度御定南岳為“壽岳”。歷代史志也常以“比壽之山”、“主壽之山”等敬稱歷代南岳衡山。《辭源》釋“壽岳”即“南岳衡山”，南岳因而譽(yù)稱“中華壽岳”。

歷史悠久

南岳始封于唐虞，是古代帝王巡狩祭祀的地方。相傳堯舜禹來此祭祀社稷、巡疆狩獵;大禹曾在此殺馬祭告天地，得“金簡玉書”，立“治水豐碑”，現(xiàn)留下白馬峰、金簡峰和禹王城等古址。古今往來，李白、杜甫、韓愈、柳宗元、朱熹、王船山、譚嗣同、郭沫若、田漢、陶鑄、等歷代著名思想家、軍事家、政治家和文人騷客慕名而來，在南岳留下了3700多首詩、詞、歌、賦和375處摩崖石刻，是中華民族文化藝術(shù)的寶庫之一。

五岳獨(dú)秀

南岳古木參天，自然景觀和人文景觀并舉，歷來是人們旅游、避暑勝地。景區(qū)自然植物1200多種，9處原始森林，其中珍貴樹種150多種，有東晉時代的銀杏、明代的古松、世界罕見的絨毛藻莢、富有神話色彩的搖錢樹、連理枝。祝融峰、水簾洞、方廣寺、藏經(jīng)殿、以其高、奇、深、秀”自古贊譽(yù)為南岳“四絕”。南岳四季景色宜人，春賞奇花、夏觀云海、秋望日出、冬賞雪景，更是令人心曠神怡，流連忘返。

中國名勝古跡導(dǎo)游詞【篇2】

大家好，我是徐導(dǎo)游，今天我將帶你們參觀萬里長城。

大家往這邊看，長城像一條長龍一樣在八達(dá)嶺上彎曲盤旋，它長一萬三千多里，從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)。長城上有許多方形的口子，大的是瞭望口，小的射口。瞭望口是用來瞭望的，射口是用來射擊的。長城上每隔三百米就有一個士兵的堡壘。堡壘在古時候是用來給士兵休息或呼叫用的。

看到長城，很多人就不禁想象著古代的勞動人民是怎么把這兩三千斤重的條石運(yùn)到這里，并筑成了這雄偉的萬里長城的。長城這一偉大的建筑是我們中國人的驕傲。因?yàn)槟菚r我們沒有汽車、卡車，沒有起重機(jī)。抬起這一塊塊巨石的是人們的雙手。長城是古代勞動人民血汗和智慧的結(jié)晶，是中華民族的驕傲和象征。

好了，現(xiàn)在大家原地休息一下，天氣預(yù)報說今天會下雪，我們再過一個小時就要往回走了?，F(xiàn)在我給大家講個故事吧，是關(guān)于兩個日本人登長城的故事。以前有兩個日本人在雪天去登長城，當(dāng)他們走到一半的時候，雪越下越大，這兩個日本人在長城上被困了三天三夜。最后還是衛(wèi)星把他們找到的。把他們救出來送到醫(yī)院后，醫(yī)生發(fā)現(xiàn)他們的手腳都凍爛了。所以為了大家的安全，我們要盡早下山了。

好了，接下來是今天行程中最后一個景點(diǎn)——烽火臺。烽火臺是古代用來報警的。

很高興和大家一起渡過了快樂的一天，旅游可以增長見識、拓寬眼界，讀萬卷書不如行萬里路。如果大家下次大家再來北京旅游，記得找我給大家當(dāng)導(dǎo)游啊!

中國名勝古跡導(dǎo)游詞【篇3】

南明山位于麗水市城南2公里處，1985年被浙江省人民政府公布為首批省級風(fēng)景名勝區(qū)。

景區(qū)以人文景觀著稱，以摩崖石刻和山林寺廟為特色，以觀光、休閑為主，是兼具城市公園功能的山水文化分區(qū)。采用“四片一軸”的布局結(jié)構(gòu)，“四片”即南明山分區(qū)中的四大景區(qū)，由東至西分別是：仁壽寺景區(qū)、錦繡谷景區(qū)、觀音巖景區(qū)、官巖景區(qū)；“一軸”即以大梁渠為骨架，串聯(lián)以上各景區(qū)的流域軸線。

南明山開發(fā)年代始于東晉，至唐代出現(xiàn)寺宇，園林建筑，宋元以后成為游覽勝地，游人紛至沓來，其鼎盛之勢延綿不絕，傳為晉代葛洪修道之處。今山頂云閣崖刻有“靈崇”兩大字，傳為葛洪所書。山上寺閣掩映于叢林，古跡隱現(xiàn)于丹崖，素有“括蒼之勝美譽(yù)”。山與城之間有碧波漣漪的'甌江穿流而過。隔江相望，名流題詠，丘壑生輝。對于這樣一個淡雅清新之所，古人有詩寫照：“荷香僧院靜，泉響石梁幽；古洞夸仙跡，虛亭豁遠(yuǎn)眸”。

南明山摩崖石刻群于1963年被列為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是麗水人民寶貴的歷史文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)。山中有寺廟、樓臺亭閣、摩崖石刻、石碑、石梁、山林、洞穴、瀑布、水流、池塘等自然景觀。山上的云崖閣，高陽洞和石梁的梁壁上還留有東晉，宋，元，明，清歷朝名人、學(xué)者和書畫家的珍貴題刻71處。題刻尤以摩崖石刻聞名，共7處，其中以葛洪、沈括和米芾的手跡最為珍貴。石梁長達(dá)十?dāng)?shù)丈，凌空橫懸，喻為“半云”、“懸虹”。

根據(jù)麗水市城市總體規(guī)劃，南明山從原來的城郊之山成為城中之山，城市的綠心。因此，它既是一個風(fēng)景名勝區(qū)，也是一個城市公園，成為麗水城市的一個重要組成部分。

中國名勝古跡導(dǎo)游詞【篇4】

游客朋友們，今天我們要去游覽的是位于喀喇沁旗王爺府鎮(zhèn)的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家4A級旅游區(qū)——喀喇沁蒙古親王府?？呙晒庞H王府始建于清康熙十八年（1679年），是當(dāng)時塞外規(guī)模較大的建筑群，距今已有320年的歷史。清代中晚期，這里又是卓索圖盟的政治中心。

喀喇沁親王的遠(yuǎn)祖是成吉思汗的功臣者勒篾，屬兀良哈部，他在成吉思汗統(tǒng)一蒙古時立下過汗馬功勞，曾三次救過成吉思汗的命。成吉思汗賜他九次犯罪而不罰，并封為第九位千戶那顏。由于他們父輩即是摯友，成吉思汗又把者勒篾當(dāng)兄弟看待，并把女兒嫁給者勒篾之子吉伯格，享有“塔布囊”——即駙馬的稱號。

元朝建立后，駙馬吉伯格的后代受封故契丹大寧之地，賜“諾顏”號，部名曰“喀喇沁”?！翱摺保晒耪Z為“守衛(wèi)者”的意思。

其后，傳至者勒篾的第十四代孫蘇布地，他統(tǒng)領(lǐng)喀喇沁部在天聰二年歸附了皇太極。在蘇布地的幫助下，皇太極征服了漠南蒙古，昭烏達(dá)盟、卓索圖盟地區(qū)蒙古各部先后歸附清朝。天聰九年（1635年），蘇布地之子固魯思奇布受封札薩克，為喀喇沁右翼旗第一代王爺（先封貝子，后封多羅都棱郡王）。第一代王爺和第二代王爺圖巴色棱都居住在今遼寧喀左、建平，到第三代王爺班達(dá)爾沙才遷到喀喇沁旗龍山，康熙九年（1670年）又從龍山遷到今王爺府鎮(zhèn)。后又經(jīng)歷十二代，傳至貢桑諾爾布。其中第八代、第十一代曾由郡王加授親王品級。之所以在這里建王府，一是當(dāng)時的錫伯河川草深林密，氣候宜人，景色秀麗，環(huán)境優(yōu)雅；二是這里有十八羅漢山，以王府為中心上有九座山，下有九座山，后面又有印臺山，所謂風(fēng)水好，符合當(dāng)時王公貴族的心理。據(jù)史書記載，原王府占地面積130余畝，房屋400余間，整體建筑宏偉壯觀，布局嚴(yán)謹(jǐn)，體系龐大，結(jié)構(gòu)精巧。前后共五進(jìn)院落，主體建筑有大堂、二堂、儀廳、大廳和承慶樓。中軸對稱，東西兩側(cè)是跨院，又由若干小四合院構(gòu)成，重重四合院又由道道垂花門相連。西院為政治活動、宗教祭祀場所，建有廟宇、祠堂、客廳、議事廳、書齋、練武場。東側(cè)為生活區(qū)，有戲樓、王爺和福晉的臥室、倉庫、膳房。王府的后面是花園，依山而建仿北京私家園林式?；▓@內(nèi)有十一座院落，137間房舍，有老爺祠、馬王殿、土地祠，還建有戲樓、花窖和養(yǎng)鹿場。五座造型各異的涼亭，三座低欄平橋，潺潺流淌的泉水，環(huán)繞著疊石聳立的假山，一派江南園林景色。王府門前有九棵古榆，廣場屹立著一字排開的十三座敖包。府內(nèi)堂舍丹青斗彩，樓閣雕梁畫棟，花苑姹紫嫣紅，樺柏巍然參天。整座王府，肅穆古雅，氣勢恢弘，處處體現(xiàn)著主人的榮貴。喀喇沁親王府歷經(jīng)三百多年風(fēng)雨，東院已蕩然無存，西院也僅存不多，后花園早已消失，僅主體建筑保存下來。1997年以來，地方政府投入巨資進(jìn)行搶救性保護(hù)性維修，恢復(fù)了中軸區(qū)和東西跨院古建筑的原有風(fēng)貌，復(fù)建照壁、垂花門等?；謴?fù)后的親王府有府門、轎廳、回事處、議事廳、承慶樓、書畫廳、揖讓廳、書塾、福晉居室等建筑，并舉辦有“喀喇沁親王府復(fù)原陳列”、“清代內(nèi)蒙古王府歷史陳列”等大型展覽，被文博專家譽(yù)為中國最大的蒙古王府博物館。

喀喇沁親王府為內(nèi)蒙古建成年代最早、建筑規(guī)模最大、規(guī)格等級最高、現(xiàn)狀保存最好的王府，體現(xiàn)了地區(qū)特色和民族宗教特點(diǎn)，代表了清代官式建筑的基本風(fēng)格，具有重要的歷史、文化、科學(xué)價值，20年被國務(wù)院列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。除古建筑外，王府內(nèi)值得稱奇的還有月臺上的古松——龍鳳松，東邊的為鳳松，西邊的為龍松，自然生長，惟妙惟肖。這兩棵松樹已被列為“中華奇樹”之中。

門外廣場的塑像就是喀喇沁第十四代王爺貢桑諾爾布。貢王，字樂亭，生于1871年，1898年（光緒二十四年）27歲時接任多羅都棱郡王王位，任喀喇沁右旗札薩克和卓索圖盟協(xié)理盟長、盟長。1920年，被袁世凱晉封為親王。貢桑諾爾布是最后一代王爺，也是政績最突出、最開明的王爺。他從小就接受良好的教育，學(xué)識淵博，才思敏捷，通曉漢滿蒙藏多種文字，還擅長詩詞書畫，騎射拳腳。他承襲王位后，對其父親時代的弊政進(jìn)行改革，將旗民的無限徭役改為定額制，大大減輕了人民的負(fù)擔(dān)。在此基礎(chǔ)上，他致力改革，推行新政，興辦教育，興辦實(shí)業(yè)，訓(xùn)練軍隊(duì)，創(chuàng)出了內(nèi)蒙古地區(qū)“五個第一”。

第一個辦學(xué)堂——崇正學(xué)堂。辦教育是貢王實(shí)施新政的第一步。光緒二十八年（1920年），他在王府西院首創(chuàng)了崇正學(xué)堂，招收旗內(nèi)30多名適齡兒童免費(fèi)入學(xué)，并親自擔(dān)任校長?，F(xiàn)在的王府蒙古族中學(xué)的前身就是崇正學(xué)堂，至今已有120年的校齡，培養(yǎng)弟子數(shù)萬，他們分布在祖國各地，可謂桃李滿天下。他還在京創(chuàng)辦了被譽(yù)為中國少數(shù)民族人才搖籃的蒙藏學(xué)校。第一個辦女學(xué)堂——毓正女學(xué)堂。光緒三十年，貢王去日本考察，看到了日本“明治維新”以后強(qiáng)盛起來的主要原因，是科學(xué)教育水平高?；貒螅洲k起了毓正女學(xué)堂和守正武學(xué)堂，并且聘請日本女老師何原操子任教，講授蒙、漢、日三種語文和各種家務(wù)學(xué)科。在守正武學(xué)堂內(nèi)學(xué)習(xí)軍事、訓(xùn)練軍隊(duì)，以保護(hù)地方安全。第一個派保送進(jìn)修生和留學(xué)生。為了提高教育水平，培養(yǎng)人才，貢王又第一個從各學(xué)堂抽出骨干，去國內(nèi)天津、北京、上海和國外求學(xué)深造。

第一個辦報紙。為了提高旗民的素質(zhì)，了解蒙古內(nèi)外的情況，貢王又第一個辦起了內(nèi)蒙古最早的石版印刷的報紙——“嬰報”，創(chuàng)辦了報館。

第一個辦郵電。貢王在蒙古地區(qū)第一個辦起了郵電，他親自指揮放樹架線，架通了喀喇沁——圍場的電話線路。在農(nóng)業(yè)發(fā)展上，進(jìn)行農(nóng)作物增產(chǎn)試驗(yàn)，講科學(xué)種田，并從浙江用火輪運(yùn)桑苗數(shù)萬株到北京，再用駝馬運(yùn)回本地，大面積種植，養(yǎng)蠶織布，現(xiàn)仍存有當(dāng)時留下的桑樹四棵。

在工業(yè)發(fā)展上，開設(shè)了織布、染色、造絨氈、肥皂、蠟染五座工廠，發(fā)展地方工業(yè)，安置勞力，減少吃閑飯的旗民?？荚嚧缶庉嬚碓谏虡I(yè)發(fā)展上，建起了“三義洋行”，廣招天津北京等地客商來經(jīng)商，當(dāng)時市場繁榮，一片昌盛景象，素有“小北京”之稱。

貢王推行的這些新政和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在赤峰地區(qū)都是他人未曾創(chuàng)建的事業(yè)，對喀喇沁旗的發(fā)展起到了積極的推動作用。貢王也因此在喀喇沁旗及至蒙古地區(qū)的聲望越來越高。貢王有如此先進(jìn)的思想、勇于開拓的意識，其思想根源在于他在京供職任蒙藏院總裁時，和進(jìn)步人士吳綬卿、梁啟超、吳昌碩、嚴(yán)復(fù)等進(jìn)步的民主人士密切交往，受他們的影響很大，特別是和孫中山先生的往來，奠定了他思想進(jìn)步的基礎(chǔ)。

20__年8月25日在北京湖廣會館，同盟會、聯(lián)合統(tǒng)一共和黨、國民共進(jìn)會、共和實(shí)進(jìn)會、國民公黨組成國民黨，史稱“五黨共和”，召開選舉國民黨理事代表大會。孫中山、黃興、宋教仁、王寵惠、貢桑諾爾布、王人文、王芝祥、吳景濂、張鳳惠九人以不同的票數(shù)當(dāng)選國民黨理事，后來孫中山被推選為理事長。貢桑諾爾布以唯一的蒙藏代表當(dāng)選，成為第一屆國民黨中央理事會九理事之一。而后，多次與孫中山出席國民黨各種重要會議，及時向世界闡述中華民國的民族政策，貢桑諾爾布是史料記載最早的少數(shù)民族國民黨創(chuàng)始人之一。正當(dāng)建黨伊始，袁世凱竊取政權(quán)，孫中山顧全大局讓位于袁世凱，因貢桑諾爾布親歷了戊戌變法毀于袁世凱的后果，又看到好友梁啟超、吳昌碩、嚴(yán)復(fù)被袁世凱排斥的遭遇，他不支持袁，回到喀喇沁王府，最早提出了“蒙漢民族團(tuán)結(jié)自治”的口號，深受蒙漢民族的歡迎，并在熱河省部分地區(qū)實(shí)踐。后來，北洋政府懾于貢王在蒙古地區(qū)的威望，于1920年9月9日嚴(yán)令調(diào)貢王進(jìn)京，任蒙藏事務(wù)局總裁之職，開始了他在北洋政府20年的政治生涯。任職期間，貢王曾多次勸阻外蒙古和西藏的獨(dú)立活動，為維護(hù)中華民族的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一做出過貢獻(xiàn)。1930年貢王因腦溢血死于京城，時年59歲，死后葬于遼寧建平王子墳?？哂H王是民國內(nèi)蒙古地區(qū)24王之首，是品級最高的加授親王。

朋友們，游覽喀喇沁蒙古親王府給我們增長了不少歷史知識，加深了我們對近現(xiàn)代史上蒙古族重要?dú)v史人物貢王的認(rèn)識。歡迎大家再次光臨喀喇沁蒙古親王府！

中國名勝古跡導(dǎo)游詞【篇5】

西陵峽口風(fēng)景區(qū)位于宜昌市西郊，距宜昌市中心4公里，離三峽國際機(jī)場20公里，與宜昌市火車站相隔5公里，10路旅游專線車直達(dá)風(fēng)景區(qū)各景點(diǎn)，交通十分便利。 風(fēng)景區(qū)東起葛洲壩，西至三峽大壩，總面積142平方公里，素有“三峽門戶、川鄂咽喉”之美稱，位置得天獨(dú)厚，旅游資源豐富，是中國首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，是國家AAAA級旅游區(qū)，為“中國十大風(fēng)景名勝”之一，居“中國旅游勝地四十佳”之榜首，是湖北省唯一通過IS09000和IS014001質(zhì)量環(huán)境管理認(rèn)證的風(fēng)景區(qū)。

“此地江山連蜀楚，天鐘神秀在西陵(歐陽修語)。”這里無峰不雄，無灘不險，無洞不奇，無壑不幽，無瀑不秀，無一處不可以成詩，無一處不可以入畫。自1979年對外開放以 西陵峽口風(fēng)景區(qū)

來，風(fēng)景區(qū)現(xiàn)已形成了嫘祖廟、桃花村、白馬洞、五洲休閑娛樂園、下牢溪(天然浴場、漂流)、龍泉石樹園、仙人溪、森林公園八大景區(qū)。身臨其境，可以賞花草，游峽谷，識鳥音，掬清泉，親溪水，觀巴舞，聽楚歌，覽大壩，拜先祖，中外游客譽(yù)之為“山水畫廊”、“活的巴風(fēng)楚韻”。古往今來是人們游覽觀光、休閑療養(yǎng)、科普考察和禮儀朝拜的勝地。

太陽掛在這個地方，月亮歇在這個地方;男人想著這個地方，女人夢著這個地方。這就是令人神往的西陵峽口風(fēng)景區(qū)。

歷史沿革

西陵峽口風(fēng)景區(qū)歷史文明源遠(yuǎn)流長，是楚文化的發(fā)祥地之一，考古發(fā)掘已經(jīng)證明，早在八十萬年前就有人類在此繁衍生息。

景區(qū)的旅游歷史也非常悠久，北魏旅游家、地理學(xué)家酈道元在其《水經(jīng)注·江水》篇中稱：“自三峽七百里，兩

西陵峽口風(fēng)景區(qū)(4張)岸連山，略無闕處，重巖疊障，隱天蔽日，自非停午夜分，不見羲月……”生動描述了三峽峽谷景觀的奇絕峻秀。此后，歷代文人墨客慕名前來，觀賞游覽之余，留下了許多膾炙人口的絕句佳文，諸如白居易、白行簡，元稹的前三游，三蘇的后三游，陸游的《入蜀記》，還有曾當(dāng)過宜陵縣令的歐陽修，以及李白、杜甫、劉一儒、雷思沛等等，都曾留下了珍貴詩文。景區(qū)景觀的奇麗佳境，使之傾倒的歷史名人，不勝枚舉。

近百年來，豐富的景觀資源未得到開發(fā)利用，由于戰(zhàn)亂和缺乏保護(hù)，峽口地區(qū)的許多歷史遺存和景觀被破壞。

解放后，宜昌地、市黨和政府都十分重視保護(hù)和開發(fā)峽口風(fēng)景區(qū)的旅游資源。在葛洲壩水利樞紐工程興建后，地方政府抓住這一開發(fā)機(jī)遇，投資先后修建了三游洞、白馬洞、龍泉洞、桃花村、嫘祖廟等景點(diǎn)，開辟了下牢溪、仙人溪等自然游覽線路。經(jīng)過幾十年的建設(shè)，西陵峽口風(fēng)景區(qū)已初具規(guī)模。隨著舉世聞名的三峽工程的建成，兩壩一峽旅游線路的興起，景區(qū)的旅游資源將會迎來新的開發(fā)熱潮。