山東景點(diǎn)的導(dǎo)游詞

| 實(shí)良

山東景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇1

女士們、先生們,大家好!歡迎來(lái)到孔廟,很榮幸和大家在這里相逢。我是你們的導(dǎo)演,我姓吳,口天吳,大家可以叫我小吳或吳導(dǎo)。接下來(lái)的美好時(shí)光就由我和你們一起度過(guò)。

眾所周知,孔子是儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人,在他死后的第二年,住宅被改成孔廟。孔府是孔子嫡長(zhǎng)孫____的府邸??讖R是孔子和他的后代子孫的家族墓地??讖R、孔府和孔林,是__唯一規(guī)模最大的集祭祀和墓地于一起的建筑群,于1994年12月被列入世界文化遺產(chǎn)。漢代以后歷代______提倡尊孔讀經(jīng),孔廟的規(guī)模也越修越大?,F(xiàn)存孔廟占地327.5畝,建筑物466間,前后有九進(jìn)院落,縱向軸線貫穿整座建筑,左右對(duì)稱,布局嚴(yán)謹(jǐn),氣勢(shì)宏偉。

孔府位于孔廟的東側(cè)。始建于宋代,官衙和住宅建在一起,是一座典型的封建貴族莊園,衙署大堂用于接受____頒發(fā)的圣旨,或處理家族內(nèi)部事務(wù)。它布局匠心,是園林結(jié)合的范例。下面我們要去參觀孔林了,孔林在曲阜城北門外,到那兒要坐20分鐘左右的車,大家趁此機(jī)會(huì)好好休息一會(huì)兒吧。

孔林到了??琢钟址Q至圣林,占地3000畝,周圍磚砌林墻長(zhǎng)達(dá)14里。進(jìn)入孔林要經(jīng)過(guò)1200米的墓道,然后穿過(guò)石牌坊、石橋、甬道、到達(dá)孔子墓前。它是我國(guó)規(guī)模最大、持續(xù)年代最長(zhǎng)、保存最完整的一處氏族墓葬群和人工園林??琢种械哪贡艘慌臐h代石碑被移入孔廟外,尚存有李東陽(yáng)、嚴(yán)嵩、康有為等歷代大書法家的親筆題碑,故而,孔林又有碑林的美名,堪稱書法藝術(shù)的寶庫(kù)。

今天的游覽就要結(jié)束了,希望在孔廟、孔府和孔林的這段時(shí)光,能成為我們生活中的美好記憶。

山東景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇2

孔廟是我國(guó)歷代封建王朝祭祀春秋時(shí)期思想家、政治家、教育家孔子的廟宇,位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大,氣勢(shì)雄偉的古代建筑群。

曲阜孔廟是祭祀孔子的本廟,是分布在中國(guó)、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國(guó)等國(guó)家20_多座孔子廟的先河和范本,據(jù)稱孔廟始建于公元前478年,孔子死后第二年(公元前478年),魯哀公將其故宅改建為廟。此后歷代帝王不斷加封孔子,擴(kuò)建廟宇,到清代,雍正帝下令大修,擴(kuò)建成現(xiàn)代規(guī)模。

廟內(nèi)共有九進(jìn)院落,以南北為中軸,分左、中、右三路,縱長(zhǎng)630米,橫寬140米,有殿、堂、壇、閣460多間,門坊54座,“御碑亭”13座,擁有各種建筑100余座,460余間,占地面積約95000平方米的龐大建筑群??讖R內(nèi)的圣跡殿、十三碑亭及大成殿東西兩廡,陳列著大量碑碣石刻,特別是這里保存的漢碑,在全國(guó)是數(shù)量最多的,歷代碑刻亦不乏珍品,其碑刻之多僅次西安碑林,所以它有我國(guó)第二碑林之稱。

孔廟是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模僅次于故宮的古建筑群,堪稱中國(guó)古代大型祠廟建筑的典范。宋朝呂蒙正有文贊道:"繚垣云矗,飛檐翼張重門呀其洞開,這一具有東方建筑特色的龐大建筑群,面積之廣大,氣魄之宏偉,時(shí)間之久遠(yuǎn),保持之完整,被古建筑學(xué)家稱為世界建筑史上“唯一的孤例”。

它凝聚著歷代萬(wàn)千勞動(dòng)者的血汗,是中國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。

山東景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇3

你們好!

歡迎你們到泉城濟(jì)南來(lái)旅游,在濟(jì)南停留其間將由我來(lái)接待你們并為你們提供服務(wù),我希望我的講解能使你們?cè)跐?jì)南玩得開心,過(guò)得愉快。今天我們要去的地方是濟(jì)南三大名勝之一的趵突泉。趵突泉公園位于濟(jì)南市中心,南靠千佛山、東臨泉城廣場(chǎng),北望大明湖,面積約158畝。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園,為濟(jì)南七十二名泉之冠,被譽(yù)為“天下第一泉”。趵突泉又名檻泉,為濼水之源,至今已有二千七百年的歷史,泉水一年四季恒定在攝氏18度左右。趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色;以小巧玲瓏、步移景異,清潔幽靜,古樸典雅而著稱。

現(xiàn)在我們看到這座白墻灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族風(fēng)格建筑的大門就是趵突泉公園東門。大門正中匾額上“趵突泉”三個(gè)貼金大字,是1959年郭沫若同志寫的。進(jìn)了大門,首先映入大家眼簾的是一迎門假山,大家知道為什么要迎著大門建假山嗎?這是古代造園的一種手法,叫做“障景”法,也就是說(shuō)以山為主,迎門迭石,似透非透,成為公園門口處的自然屏障,與石后的溪流構(gòu)成環(huán)水行之勢(shì),同園中其它景物相分離。這座假山的石塊全部采自于濟(jì)南南部山區(qū),石質(zhì),色澤,紋理都可以同江蘇無(wú)錫的太湖石相媲美。假山下有一山洞,洞頂和入口處采用了大塊石,用懸掛的手法形成巨石懸掛的逼真壯觀景色。洞壁上又留出適當(dāng)?shù)目障叮阌诓晒夂涂諝獾耐〞?。此乃?jì)南假山中的佳作,受到園藝家極高的贊譽(yù)。

過(guò)了晴雨橋,大家再往前走看到這塊石姿優(yōu)美,紋理自然,高四米,重八噸的龜石了。它最初為元代著名的散曲家張養(yǎng)浩所收藏。張養(yǎng)浩酷愛(ài)自然山川,棄官歸隱濟(jì)南后以山猿、野鶴、山石為友。此龜石有“皺、瘦、透、秀”的特點(diǎn),在此與它合影,取長(zhǎng)壽延年的吉祥之意。(好,給大家?guī)追昼姇r(shí)間合影留念)。

請(qǐng)大家隨同我一起往前走,現(xiàn)在我們來(lái)到的是馬跑泉。為什么叫馬跑泉呢?據(jù)說(shuō)北寧時(shí)期的抗金將領(lǐng)關(guān)勝的戰(zhàn)馬刨出來(lái)的,故得此名。相傳,關(guān)勝是梁山的農(nóng)民起義將領(lǐng),是濟(jì)南總兵劉豫的部將,驍勇善戰(zhàn),金人南侵時(shí),誓死不降,奮力抗金。一次激戰(zhàn)中,敗走麥城,口渴無(wú)水,十分難忍。他的戰(zhàn)馬仰天長(zhǎng)嘶,前蹄奮力刨地,泉水奪地而出,后人為紀(jì)念此泉,稱它為馬跑泉。

再往前走,我們就來(lái)到了漱玉泉景區(qū)?!笆袢比质且压蕽?jì)南書畫家關(guān)有聲的手筆。“漱玉泉”三字的來(lái)歷有幾種說(shuō)法。一種說(shuō)法是,在古代人們常把女子的牙齒稱之為“玉”,女詞人李清照常在此打扮梳洗而得名;另一種說(shuō)法是因李清照著有的集子《漱玉集》;還有一種說(shuō)法是從“漱石枕流”這個(gè)成語(yǔ)化來(lái)的,說(shuō)嘩嘩的泉水刷玉石。我們現(xiàn)在看到的是李清照紀(jì)念堂,建于1979年,紀(jì)念堂兩旁是郭沫若先生寫的對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是“大明湖畔,趵突泉邊,故居在垂楊深處”寫的是李清照故居所在地;下聯(lián)“金石錄里,漱玉集中,文采有后主遺風(fēng)”是對(duì)其詞作成就的贊揚(yáng),稱贊她所作的“漱玉集”以及為丈夫《金石錄》所作的序。掛在門廳內(nèi)的匾額“一代詞人”也是郭沫若手書的。

李清照是我國(guó)南宋時(shí)杰出的女詞人,號(hào)易安居士,濟(jì)南人。父親李格非是進(jìn)士出身的文官,是位著名的歷史學(xué)家,博學(xué)多才,母親也是一位壯元的孫女,知書達(dá)禮。李清照自小受雙親熏陶、啟發(fā)和誘導(dǎo),再加上天資聰慧,酷愛(ài)讀書,成為當(dāng)時(shí)杰出的文學(xué)家。李清照18歲時(shí),與當(dāng)朝宰相趙挺之的兒子趙明誠(chéng)結(jié)婚?;楹蠓驄D倆互相支持,恩恩愛(ài)愛(ài),作詩(shī)填詞,研究金石書畫,購(gòu)置古籍字畫。靖康之難以后,北宋滅亡,金兵南侵,宋五朝南渡,偏隅江南,李清照夫婦被-迫南下,途中,明誠(chéng)病死。晚年的李清照一直過(guò)著無(wú)依無(wú)靠顛沛流離的生活,在冷冷清清凄凄慘慘戚戚中渡過(guò)了她的余生。李清照的詞以靖康之難為分界線,前期的詞大多描繪的是歌詠?zhàn)匀?,贊美生活,夫妻恩?ài)、思念的詞。如“常記溪亭日暮,沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟,誤入藕花深處。爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘歐鷺。(《如夢(mèng)令》);“蹴罷秋千,起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦,薄汗輕衣透。見(jiàn)客入來(lái),襪劃金釵溜。和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅?!?《點(diǎn)絳唇》);“紅藕相殘玉簟秋,輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書來(lái),雁字回時(shí),月滿西樓?;ㄗ燥h零水自流,一種相思,兩處閑愁?!?《一剪梅》);“此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭”;“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦”。后期的詞作大多抒寫了家國(guó)之恨和悲嘆自身命運(yùn)凄苦的。如“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”(《聲聲慢》);“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東?!?《夏日絕句》)。李清照文學(xué)創(chuàng)作具有鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,居婉約派之首,稱為“易安體”。今有輯本《李清照集》和《漱玉詞》。

山東景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇4

今天,我們來(lái)的是青島嶗山,我們從這可以喝到嶗山的泉水。

進(jìn)了嶗山的大門,你們還要走一段路,但是這一段路上都是各種鮮花,你們可以在這里拍到一些市區(qū)見(jiàn)不到的花。走完這一段路,就到了山下,你們有兩種選擇:一種是坐索道,一種是爬上去的。坐滑雪索道直接可以到半山腰,但是還要走一段路才能到山頂。但爬上去的話,可以邊爬山邊看美景。我先給大家說(shuō)說(shuō)爬山的話能看到什么,你先爬一會(huì),會(huì)看到一個(gè)堡壘,但并不高,你要爬上去才能繼續(xù)走。你走一段時(shí)間后,可能會(huì)看到一個(gè)有野猴的地方,有可能會(huì)看見(jiàn)猴子,但你不可以給它吃東西,因?yàn)樗赡軙?huì)食物中毒。你走著走著就會(huì)看到一個(gè)分岔口,我建議你們走左邊,因?yàn)橛疫叡容^難走,從左邊走一小會(huì),你就會(huì)到一個(gè)小石頭山,到了那,你可以看見(jiàn)石頭峰,但石頭山上沒(méi)有路,所以只能原路回去,然后去右邊。你去了右邊后,就會(huì)看到你到了一個(gè)陡峭的半山腰上,再往前走幾分鐘,就能看見(jiàn)索道的終點(diǎn)——半山腰。再走幾個(gè)鐘頭,就來(lái)到了覓天洞,里面很黑,你可以去買頭燈,10元一個(gè),租一個(gè)5元。覓天洞有4層樓那么高,有些地方要趴著走,走完覓天洞,就快到山頂了,站在一塊高大的.石塊上,嶗山的景色大半收在眼底,碧藍(lán)的海水,蔥郁的山林。再走一會(huì),就到了嶗山山頂,山頂?shù)木吧鼔延^了,石頭峰、太平宮……等等。

下山有兩種選擇:坐索道或走下山,如果你很累或者想坐一次索道,那就選擇第一種吧,因?yàn)橐部梢钥纯创蠛?。下了山以后,你就可以去?duì)面的沙灘玩,那里也有賣海鮮的,也可以去那里看看捕魚的漁民和漁船。海灘旁邊有很多餐館,你可以去找一個(gè)坐落在海邊的餐館,邊看大海邊吃飯,我想那是一個(gè)不錯(cuò)的想法。如果在黃昏下,那我想你會(huì)有不錯(cuò)的食欲吧?

那,我們今天就說(shuō)到這了,希望你們玩的愉快!

山東景點(diǎn)的導(dǎo)游詞篇5

抱犢崮的“崮”字在《辭?!分械慕忉屖牵骸八闹芏盖晚敹溯^平的山,山東省中南部山

區(qū)多用作地名。

如:孟良崮、抱犢崮。

抱犢崮位于山亭區(qū)東南部,距棗莊市駐地 23 公里。

從古至今,數(shù)易其名。

漢代曰 “ 樓山 ” ,魏晉曰 “ 仙臺(tái)山 ” ,唐宋時(shí)曾叫 “ 抱犢山 ” ,明清時(shí)期稱 “ 君山 ”,近代《嶧縣志》載:昔有王老抱犢耕其上,后仙去,故爾得名 “ 抱犢崮 ” 。

傳說(shuō)古時(shí)山下住著一個(gè)姓王的老漢,因無(wú)法忍受官吏的苛捐雜稅,決心到又高又陡的樓山上去度過(guò)殘生,可老漢家的耕牛無(wú)法上去,他只好抱著一只牛犢上崮頂,搭舍開荒,艱苦度日。

誰(shuí)料老漢平日饑食松子伏苓,渴馀山泉甘露,久而久之,漸漸覺(jué)得神清目朗、風(fēng)骨脫俗,后經(jīng)一位仙人點(diǎn)化,居然飛升而去,抱犢崮因此而得名。

清代詩(shī)人雷曉專門為此作詩(shī)一首:遙傳山上有良 田,鋤雨耕云日月偏。

安得長(zhǎng)梯還抱犢,催租無(wú)吏到天邊。

抱犢崮屬沂蒙山區(qū),海拔 584 米,是一座集自然景觀、人文景觀為一體的名山。

山勢(shì)突兀、巍峨壯麗、泉流瀑瀉、柏蒼松郁。

山腳下有古廟兩座,分別為清華寺和巢云觀;半山處有山洞數(shù)十個(gè);崮頂沃土良田數(shù)十畝,松柏茂盛,蒼翠欲滴,奇花異草,滿崮爛漫。

佇崮東眺,黃海茫茫云霧繚繞。

《嶧縣志》載: “ 邑八景之冠,為君山望海 ” 。

極目南天,平野如畫。

山麓下、叢林間,泉水叮咚,清溪潺潺。

春夏秋冬,四季分明,山光各異:春報(bào)桃李爭(zhēng)艷放,夏暑濃蔭不侵肌,秋染紅葉醉霏芳,冬雪綻玉松梅奇。

山腰間,有一處十八羅漢洞,洞內(nèi)四周壁崖上雕刻著神態(tài)各異的佛像。

抱犢崮總面積 665.5 公頃,地貌特征表現(xiàn)為低山丘陵類型,頂部由一系列崮組成,屬暖溫帶季風(fēng)性氣候,四季分明,森林覆蓋率在 98%以上,以天然雜木林和松柏防護(hù)林為主。

1992 年 9 月,抱犢崮被林業(yè)部批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園,是山東省罕見(jiàn)的帶有亞熱帶常綠闊葉樹種的天然雜木林匯集區(qū),有各種植物 165 科, 627種。

抱犢崮與人工湖周村水庫(kù)交融為一體,山水相連,氣勢(shì)磅礴,以她獨(dú)有的“雄”、“奇”、“險(xiǎn)”“秀”居魯南七十二崮之首,被譽(yù)為“魯南小泰山”,是研究魯南植被和科研教學(xué)難得的基地。

抱犢旅游區(qū)共分為 4 個(gè)景區(qū):巢云竹林、桃源仙境、君山望海、鳳落古崖。

巢云竹林

好了,現(xiàn)在我們來(lái)到的就是景區(qū)的第一個(gè)景點(diǎn):巢云竹林,巢云竹林景區(qū)是抱犢崮的主要景區(qū),以觀溝登山路為主要游覽線路,以巢云觀、清華寺為中心景點(diǎn),是人們進(jìn)行探古、尋幽、游覽、科研、科普等活動(dòng)的絕佳選擇。

其景點(diǎn)主要有:厚殼樹、清華寺、巢云觀、千年銀杏、巢云洞等。

厚殼樹

進(jìn)山后,沿石階上行約100米處就到了巢云觀,沿其門前向南一條山間小路行進(jìn),約有10米就可看到山東省境地內(nèi)獨(dú)一無(wú)二的厚殼樹。

厚殼樹為紫草科厚殼樹種,樹葉大而蔭濃,摘下它的一片葉子,用帶尖的硬物稍加用力在上寫字,它就會(huì)象紙一樣很快“顯形”。

更令人稱奇的是,據(jù)介紹,該樹發(fā)芽較早則風(fēng)調(diào)雨順;如發(fā)芽較晚則定有自然災(zāi)害,俗稱“神樹”, 此樹又名“相思樹”。

相傳古時(shí)候,抱犢腳下的村莊里有一位秀才,每正都要在一片樹葉上寫上一段情詩(shī),以解對(duì)遠(yuǎn)方情人的相思之苦,。

天然動(dòng)植物園

抱犢崮國(guó)家森林公園內(nèi)植物種類繁多,古老植物和現(xiàn)代植物混雜生長(zhǎng),被稱為“天然植物園”。

抱犢崮氣候溫和,土壤肥沃,雨量充沛,適宜名類植物生長(zhǎng),植被類型較多:現(xiàn)初

步查明有維管植物100科302屬453種,其中喬木樹種36種,灌木樹種119種,草本植物298種,具有亞熱帶與暖熱帶兩大植物區(qū)系成分的特點(diǎn),并相互滲透。

在植被組成上,近代植物區(qū)系中保留了很多第三紀(jì)以來(lái)或更古老的殘遺植物,如榆、臭椿、枸樹、榿木、槐、柳等一些屬種,植物區(qū)系的'地源較為古老,自然植被歷史悠久。

具有亞熱帶區(qū)系成分為主的天然植被,主要有欒樹、楸樹、楝等。

長(zhǎng)白山植物區(qū)系中的糠椴、蒙古櫟也有分布。

抱犢崮還有“花果山”和“藥山”之美譽(yù)。

果樹品種應(yīng)有盡有,如桃、杏、蘋果、核桃、板栗等,自古以來(lái)一直占領(lǐng)著江南市場(chǎng)的半壁江山;天然中藥材品種有杜仲、黃精、玉竹、柴胡等100多種。

除此之外,在抱犢崮中生活的鳥、獸、兩棲、爬行類動(dòng)物共有134種,林中分布的野生動(dòng)物98%為有益生物。

其中鳥類103種,屬13目31科和亞科,包括留鳥32種,夏候鳥24種,冬候鳥11種,旅鳥36種,屬于國(guó)家級(jí)保護(hù)的鳥類有15種。

竹林庵、清華寺和呂祖洞

繼續(xù)前行50余米,可看到一座古碑豎立在陡峭的山坡之上,此處便是竹林庵的遺址。

從古碑上所刻碑文看,康熙五十六年,即距今283年,竹林庵曾是一座茅檐草舍、茂林修竹、樸素幽雅的居姑庵,香火極盛。

看著這些勸人向善的詩(shī)文,不禁讓人想起當(dāng)年青燈 古佛、暮鼓晨鐘的情景。

清華寺和竹林庵比鄰而居,只是現(xiàn)在的清華寺也只剩下孤零零的兩塊石碑分豎在道路兩側(cè),其中右側(cè)石碑保存完好,碑文清晰可見(jiàn);另一塊則已攔腰截?cái)啵屓硕干n涼,很難將此地和曾經(jīng)是魯南一帶佛教活動(dòng)的名剎古寺聯(lián)系起來(lái)。

清華寺始建于唐代,后來(lái)歷代重修,清道光年間最為旺盛。

清華寺原是下觀,但發(fā)展卻超過(guò)了上觀巢云觀。

當(dāng)?shù)孛裰{曰:“六十年灌一觀,淹了上觀淹不了下觀”。

傳說(shuō)當(dāng)初山洪一來(lái)巢云觀道士就把洪水擋住,山洪無(wú)路可傾,就順勢(shì)泄進(jìn)了地勢(shì)低的清華寺。

清華寺年年受淹,觀音實(shí)在看不下去,就找太上老君說(shuō)情,可太上老君不愿出面,派呂洞賓應(yīng)付她。

觀音靈機(jī)一動(dòng)提出與呂洞賓比酒,并以清華寺的藏經(jīng)閣為賭注。

呂洞賓聽(tīng)說(shuō)要比酒,當(dāng)即答應(yīng)。

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