揚(yáng)州概況凝煉導(dǎo)游詞

| 欽容

揚(yáng)州概況凝煉導(dǎo)游詞精選篇1

揚(yáng)州,古代有時(shí)作楊州(按:漢碑中楊字皆從“木”,從“手”系后人所改,王念孫有詳細(xì)考證),楊州的名稱最早見于《尚書·禹貢》:“淮海維揚(yáng)州”。這是古人心目中的一個(gè)廣泛的地理概念,包括了今淮水以北、黃海、長江廣大地域內(nèi)的江蘇、安徽、江西、浙江、福建等省。據(jù)唐代杜佑《通典》所載,在古揚(yáng)州地域內(nèi),唐代設(shè)有三十九個(gè)郡府,一百九十六個(gè)縣。這個(gè)揚(yáng)州雖然包容了今天的揚(yáng)州地方,但和今天的揚(yáng)州是不能混為一談的。

漢武帝時(shí),在全國設(shè)十三刺史部,其中有揚(yáng)州刺史部。這個(gè)刺史部管轄的范圍相當(dāng)于今天的安徽淮水和江蘇長江以南及江西、浙江、福建三??;湖北英山黃梅、廣濟(jì);河南固始、離城等地。東漢時(shí)治所在歷陽(今安徽和縣),末年遷至壽春(今安徽壽縣)、合肥(今安徽合肥市西北)。三國時(shí)魏、吳各置揚(yáng)州,魏的治所在壽春,吳的治所在建業(yè)(今江蘇南京市)。西晉滅吳后,治所仍在建鄴(曾改名建業(yè),后又改名建康)。

今天的揚(yáng)州地區(qū),春秋時(shí)稱“邗”(邗國為周代的方國之一,后被吳所滅)、秦、漢時(shí)稱“廣陵”、“江都”等、東晉、南朝置“南兗州”、北周時(shí)稱“吳州”。漢揚(yáng)州包括江蘇的江南、安徽的淮河以南及浙江、福建、江西三省。三國時(shí)魏、吳各有揚(yáng)州,吳揚(yáng)州治建業(yè),魏揚(yáng)州治壽春。隋開皇九年改吳州為揚(yáng)州,但總管府仍設(shè)在丹陽(今南京)。唐高祖武德八年,將揚(yáng)州治所從丹陽移到江北,從此廣陵才享有揚(yáng)州的專名。

揚(yáng)州概況凝煉導(dǎo)游詞精選篇2

揚(yáng)州是一個(gè)文化古城。她美麗而又神秘,她迷人而又可愛,她的文化更是令人折服。今天就讓我們一起走進(jìn)揚(yáng)州,感受揚(yáng)州。熟悉揚(yáng)州的人們都知道,揚(yáng)州以豐厚的文化底蘊(yùn)而文明世界。瘦西湖、個(gè)園、何園、大明寺等等都為揚(yáng)州添上了絢麗的一筆。不光瘦西湖、個(gè)園、何園、大明寺等等都為揚(yáng)州添上了絢麗的一筆,而且揚(yáng)州雙博館已成為國際、國內(nèi)頗有影響的藏品豐富、功能齊全、具有鮮明地方特色的綜合性博物館,收藏地方文物30000余件。

雙博館,顧名思義就是里面記錄了揚(yáng)州的光輝歷史。那么就讓我們共同去探索揚(yáng)州雙博館的奧秘吧!揚(yáng)州雙博館建筑造型獨(dú)特,外觀采用荷葉造型,使之融入緊鄰的湖濱地理環(huán)境,實(shí)現(xiàn)建筑與自然的交融,反映了“和諧”的建筑理念。自然流暢、沒有棱角的建筑外觀線條抽象地反映了水的屬性,是揚(yáng)州地方特色文化精神的提煉。雙博館它從春秋時(shí)代吳王夫差創(chuàng)建邗城開始;漢代繼以廣陵城;隋唐由于南北大運(yùn)河的開通,揚(yáng)州成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國際都市;明、清兩代,隨著漕運(yùn)和鹽務(wù)的興盛,揚(yáng)州再度出現(xiàn)令人眩目的繁華。

歷史上的揚(yáng)州,雖有“池廢木喬”的悲愴,而更多的卻是“歌天沸?!钡?繁盛。陳列以實(shí)物、文獻(xiàn)為依據(jù),再現(xiàn)了當(dāng)年的歷史場景。整個(gè)展覽,猶如澎湃的海潮,波涌潮起,連綿不絕。從分隔巧妙的展廳一路走來,就像在揚(yáng)州歷史的長河中徜徉,可借以了解揚(yáng)州城市發(fā)展的脈絡(luò)。置身館中不能不使人感到:揚(yáng)州是一座“中華民族值得驕傲的城市?!笨戳艘陨系慕榻B,我想大家一定都對雙博館有了一個(gè)大概的了解。其實(shí)在雙博館里給我留下深刻印象的就是“揚(yáng)州八怪”了。

揚(yáng)州“八怪”為羅聘、李方膺、李?、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。揚(yáng)州八怪是一群富有正義感的知識(shí)分子,他們生活在社會(huì)的中層,對官場的腐敗,富商的巧取豪奪,均有所了解。面對現(xiàn)實(shí)生活,結(jié)合自身的遭際,產(chǎn)生了對社會(huì)的強(qiáng)烈不滿。在貧富不均面前,他們對遭受苦難的人民,常寄予深切同情,不時(shí)代為發(fā)出憤怒之聲。但由于他們接受的是封建文化教育,當(dāng)時(shí)清王朝又正處在所謂“盛世”,其感慨和不滿不可能突破封建思想的藩籬。出仕則期望能有所建樹,使百姓安居樂業(yè),以維護(hù)封建秩序。絕意宦途或歸隱,則潔身自好,不茍同流俗,以清高自我標(biāo)榜。然而,他們又不可能擺脫對地主官商的經(jīng)濟(jì)依附,因而常處在思想矛盾的極端痛苦之中,在憤世疾俗之外,不得不妥協(xié)以求生存。

他們當(dāng)中鄭燮可為代表,留下了較多的言論,可謂“八怪”的思想家。李?表現(xiàn)的矛盾痛苦最激烈,成為受攻擊的主要對象。從揚(yáng)州“八怪”中我不僅體會(huì)到了揚(yáng)州歷史文化的博大精深,還體會(huì)出了揚(yáng)州“八怪”的正義與不敗的精神。相信揚(yáng)州人都能像“八怪”那樣正義,那樣的不同流合污,與惡勢力作斗爭。同時(shí)也讓我們的美好家園――揚(yáng)州成為世界文明城市,那就讓我們懷著這美好的心愿一起祝福揚(yáng)州吧!放飛理想,展望未來!

揚(yáng)州概況凝煉導(dǎo)游詞精選篇3

揚(yáng)州是一個(gè)文化古城。她美麗而又神秘,她迷人而又可愛,她的文化更是令人折服。今天就讓我們一起走進(jìn)揚(yáng)州,感受揚(yáng)州。熟悉揚(yáng)州的人們都知道,揚(yáng)州以豐厚的文化底蘊(yùn)而文明世界。瘦西湖、個(gè)園、何園、大明寺等等都為揚(yáng)州添上了絢麗的一筆。不光瘦西湖、個(gè)園、何園、大明寺等等都為揚(yáng)州添上了絢麗的一筆,而且揚(yáng)州雙博館已成為國際、國內(nèi)頗有影響的藏品豐富、功能齊全、具有鮮明地方特色的綜合性博物館,收藏地方文物30000余件。

雙博館,顧名思義就是里面記錄了揚(yáng)州的光輝歷史。那么就讓我們共同去探索揚(yáng)州雙博館的奧秘吧!揚(yáng)州雙博館建筑造型獨(dú)特,外觀采用荷葉造型,使之融入緊鄰的湖濱地理環(huán)境,實(shí)現(xiàn)建筑與自然的交融,反映了“和諧”的建筑理念。自然流暢、沒有棱角的建筑外觀線條抽象地反映了水的屬性,是揚(yáng)州地方特色文化精神的提煉。雙博館它從春秋時(shí)代吳王夫差創(chuàng)建邗城開始;漢代繼以廣陵城;隋唐由于南北大運(yùn)河的開通,揚(yáng)州成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國際都市;明、清兩代,隨著漕運(yùn)和鹽務(wù)的興盛,揚(yáng)州再度出現(xiàn)令人眩目的繁華。

歷史上的揚(yáng)州,雖有“池廢木喬”的悲愴,而更多的卻是“歌天沸?!钡姆笔?。陳列以實(shí)物、文獻(xiàn)為依據(jù),再現(xiàn)了當(dāng)年的歷史場景。整個(gè)展覽,猶如澎湃的海潮,波涌潮起,連綿不絕。從分隔巧妙的展廳一路走來,就像在揚(yáng)州歷史的長河中徜徉,可借以了解揚(yáng)州城市發(fā)展的脈絡(luò)。置身館中不能不使人感到:揚(yáng)州是一座“中華民族值得驕傲的城市。”看了以上的介紹,我想大家一定都對雙博館有了一個(gè)大概的了解。其實(shí)在雙博館里給我留下深刻印象的就是“揚(yáng)州八怪”了。

揚(yáng)州“八怪”為羅聘、李方膺、李?、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。揚(yáng)州八怪是一群富有正義感的知識(shí)分子,他們生活在社會(huì)的中層,對官場的腐敗,富商的巧取豪奪,均有所了解。面對現(xiàn)實(shí)生活,結(jié)合自身的遭際,產(chǎn)生了對社會(huì)的強(qiáng)烈不滿。在貧富不均面前,他們對遭受苦難的人民,常寄予深切同情,不時(shí)代為發(fā)出憤怒之聲。但由于他們接受的是封建文化教育,當(dāng)時(shí)清王朝又正處在所謂“盛世”,其感慨和不滿不可能突破封建思想的藩籬。出仕則期望能有所建樹,使百姓安居樂業(yè),以維護(hù)封建秩序。絕意宦途或歸隱,則潔身自好,不茍同流俗,以清高自我標(biāo)榜。然而,他們又不可能擺脫對地主官商的經(jīng)濟(jì)依附,因而常處在思想矛盾的`極端痛苦之中,在憤世疾俗之外,不得不妥協(xié)以求生存。

他們當(dāng)中鄭燮可為代表,留下了較多的言論,可謂“八怪”的思想家。李?表現(xiàn)的矛盾痛苦最激烈,成為受攻擊的主要對象。從揚(yáng)州“八怪”中我不僅體會(huì)到了揚(yáng)州歷史文化的博大精深,還體會(huì)出了揚(yáng)州“八怪”的正義與不敗的精神。相信揚(yáng)州人都能像“八怪”那樣正義,那樣的不同流合污,與惡勢力作斗爭。同時(shí)也讓我們的美好家園――揚(yáng)州成為世界文明城市,那就讓我們懷著這美好的心愿一起祝福揚(yáng)州吧!放飛理想,展望未來!

揚(yáng)州概況凝煉導(dǎo)游詞精選篇4

揚(yáng)州中國歷史文化名城。地處江蘇省中部,長江下游北岸,江淮平原南端,是南京都市圈和上海經(jīng)濟(jì)圈的節(jié)點(diǎn)城市,國家重點(diǎn)工程南水北調(diào)東線水源地(三江口、江都水利樞紐)。向南接納蘇南、上海等地區(qū)經(jīng)濟(jì)輻射,向北作為開發(fā)蘇北的前沿陣地和傳導(dǎo)區(qū)域,素有“竹西佳處,淮左名都”之稱。揚(yáng)州的建城歷史可至公元前486年,是聯(lián)合國人居獎(jiǎng)城市、中國人居環(huán)境獎(jiǎng)城市、國家環(huán)境保護(hù)模范城市、中國和諧管理城市、中國文明城市、中國森林城市。

揚(yáng)州市現(xiàn)轄廣陵、邗江、江都3個(gè)區(qū)和寶應(yīng)1個(gè)縣,代管儀征、高郵2個(gè)縣級(jí)市。全市共有71個(gè)鎮(zhèn)、5個(gè)鄉(xiāng)和13個(gè)街道辦事處。全市總面積6634平方公里,其中市轄區(qū)面積2310平方公里;全市總?cè)丝诩s460萬人,其中市轄區(qū)人口約229.1萬人。

揚(yáng)州,位于東經(jīng)119°01′至119°54′、北緯32°15′至33°25′之間;揚(yáng)州市區(qū)位于長江與京杭大運(yùn)河交匯處,東經(jīng)119°26′、北緯32°24′。揚(yáng)州市南部瀕臨長江,與鎮(zhèn)江市隔江相望;西部與安徽省滁州市毗鄰;西南部與南京市相連;北部與淮安市接壤;東部和鹽城市、泰州市毗鄰。

揚(yáng)州境內(nèi)有長江岸線80.5公里,沿岸有江都、廣陵、邗江、儀征等3區(qū)1市;京杭大運(yùn)河縱穿腹地,由北向南溝通白馬湖、寶應(yīng)湖、高郵湖、邵伯湖等4湖。

揚(yáng)州概況凝煉導(dǎo)游詞精選篇5

揚(yáng)州是一個(gè)文化古城。她美麗而又神秘,她迷人而又可愛,她的文化更是令人折服。今天就讓我們一起走進(jìn)揚(yáng)州,感受揚(yáng)州。熟悉揚(yáng)州的人們都知道,揚(yáng)州以豐厚的文化底蘊(yùn)而文明世界。瘦西湖、個(gè)園、何園、大明寺等等都為揚(yáng)州添上了絢麗的一筆。不光瘦西湖、個(gè)園、何園、大明寺等等都為揚(yáng)州添上了絢麗的一筆,而且揚(yáng)州雙博館已成為國際、國內(nèi)頗有影響的藏品豐富、功能齊全、具有鮮明地方特色的綜合性博物館,收藏地方文物30000余件。

雙博館,顧名思義就是里面記錄了揚(yáng)州的光輝歷史。那么就讓我們共同去探索揚(yáng)州雙博館的奧秘吧!揚(yáng)州雙博館建筑造型獨(dú)特,外觀采用荷葉造型,使之融入緊鄰的湖濱地理環(huán)境,實(shí)現(xiàn)建筑與自然的交融,反映了“和諧”的建筑理念。自然流暢、沒有棱角的建筑外觀線條抽象地反映了水的'屬性,是揚(yáng)州地方特色文化精神的提煉。雙博館它從春秋時(shí)代吳王夫差創(chuàng)建邗城開始;漢代繼以廣陵城;隋唐由于南北大運(yùn)河的開通,揚(yáng)州成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國際都市;明、清兩代,隨著漕運(yùn)和鹽務(wù)的興盛,揚(yáng)州再度出現(xiàn)令人眩目的繁華。

歷史上的揚(yáng)州,雖有“池廢木喬”的悲愴,而更多的卻是“歌天沸?!钡姆笔?。陳列以實(shí)物、文獻(xiàn)為依據(jù),再現(xiàn)了當(dāng)年的歷史場景。整個(gè)展覽,猶如澎湃的海潮,波涌潮起,連綿不絕。從分隔巧妙的展廳一路走來,就像在揚(yáng)州歷史的長河中徜徉,可借以了解揚(yáng)州城市發(fā)展的脈絡(luò)。置身館中不能不使人感到:揚(yáng)州是一座“中華民族值得驕傲的城市?!笨戳艘陨系慕榻B,我想大家一定都對雙博館有了一個(gè)大概的了解。其實(shí)在雙博館里給我留下深刻印象的就是“揚(yáng)州八怪”了。

揚(yáng)州“八怪”為羅聘、李方膺、李?、金農(nóng)、黃慎、鄭燮、高翔和汪士慎。揚(yáng)州八怪是一群富有正義感的知識(shí)分子,他們生活在社會(huì)的中層,對官場的腐敗,富商的巧取豪奪,均有所了解。面對現(xiàn)實(shí)生活,結(jié)合自身的遭際,產(chǎn)生了對社會(huì)的強(qiáng)烈不滿。在貧富不均面前,他們對遭受苦難的人民,常寄予深切同情,不時(shí)代為發(fā)出憤怒之聲。但由于他們接受的是封建文化教育,當(dāng)時(shí)清王朝又正處在所謂“盛世”,其感慨和不滿不可能突破封建思想的藩籬。出仕則期望能有所建樹,使百姓安居樂業(yè),以維護(hù)封建秩序。絕意宦途或歸隱,則潔身自好,不茍同流俗,以清高自我標(biāo)榜。然而,他們又不可能擺脫對地主官商的經(jīng)濟(jì)依附,因而常處在思想矛盾的極端痛苦之中,在憤世疾俗之外,不得不妥協(xié)以求生存。

他們當(dāng)中鄭燮可為代表,留下了較多的言論,可謂“八怪”的思想家。李?表現(xiàn)的矛盾痛苦最激烈,成為受攻擊的主要對象。從揚(yáng)州“八怪”中我不僅體會(huì)到了揚(yáng)州歷史文化的博大精深,還體會(huì)出了揚(yáng)州“八怪”的正義與不敗的精神。相信揚(yáng)州人都能像“八怪”那樣正義,那樣的不同流合污,與惡勢力作斗爭。同時(shí)也讓我們的美好家園――揚(yáng)州成為世界文明城市,那就讓我們懷著這美好的心愿一起祝福揚(yáng)州吧!放飛理想,展望未來!

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