關(guān)于肇慶的導(dǎo)游詞
鼎湖山位于肇慶郊區(qū)，前面有雄偉的瀑布，后面有郁郁蔥蔥的樹(shù)林。所以水比西湖美，山比張家界奇。綠樹(shù)中有紅花，美景在奇山。怎么樣?朋友們，這里美嗎?看，我們前面就是鼎湖山著名旅游景點(diǎn)——萬(wàn)綠湖了。請(qǐng)大家跟著我一起游覽，記得不要隨便走出隊(duì)伍哦。萬(wàn)綠湖原來(lái)是天上七仙女嬉戲游樂(lè)的天湖。有一天，仙女們請(qǐng)來(lái)父王——玉皇大帝來(lái)這里做客。他覺(jué)得天湖太美了，就給它起了個(gè)名字——鼎湖山。大家想想，萬(wàn)綠湖美不美啊?好!我們向下一個(gè)景點(diǎn)出發(fā)。這是一個(gè)佛教圣地——慶云寺，里面有一百零八個(gè)羅漢像，請(qǐng)大家不要隨便亂涂亂畫(huà)哦。還有別的景點(diǎn)：大鼎，蝴蝶谷等等，你們可以自己去游覽。
大家今天玩得開(kāi)心嗎?歡迎下次再來(lái)鼎湖山游玩，我還會(huì)來(lái)當(dāng)你們的導(dǎo)游哦!
關(guān)于肇慶的導(dǎo)游詞（篇2）
肇慶七星巖位于肇慶市區(qū)北約2公里處，景區(qū)由五湖、六崗、七巖、八洞組成，面積8.23平方公里，湖中有山，山中有洞，洞中有河，景在城中不見(jiàn)城，美如人間仙境。七星巖以喀斯特溶巖地貌的巖峰、湖泊景觀(guān)為主要特色，七座排列如北斗七星的石灰?guī)r巖峰巧布在面積達(dá)6.3平方公里的湖面上，20余公里長(zhǎng)的湖堤把湖面分割成五大湖，風(fēng)光旖旎。被譽(yù)為“人間仙境”、“嶺南第一奇觀(guān)”。國(guó)級(jí)文物保護(hù)單位七星巖摩崖石刻是南中國(guó)保存得最多最集中的摩崖石刻群，所以取名為七星巖。
各位游客，這里一年四季，景色不同。你們什么時(shí)候再來(lái)，我還會(huì)來(lái)當(dāng)你們的導(dǎo)游哦!
關(guān)于肇慶的導(dǎo)游詞（篇3）
各位客人，大家好!
歡迎大家來(lái)到肇慶市端硯文化村參觀(guān)，肇慶端硯文化村導(dǎo)游詞。下面我將給大家來(lái)詳細(xì)地介紹一下肇慶端硯文化村的一些情況和景點(diǎn)。
首先，肇慶端硯文化村是在肇慶白石村里。端硯，由來(lái)就是中國(guó)"文房四寶"中的極品。它的歷史悠久，石質(zhì)優(yōu)良，雕刻精美。上世紀(jì)80年代，日本及東南亞地區(qū)收藏者對(duì)端硯藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)可，使其收藏價(jià)值和投資價(jià)值進(jìn)一步得到認(rèn)可。近年來(lái)，隨著端硯文化節(jié)的舉辦，端硯市場(chǎng)不斷升溫，"文房四寶"界、收藏界、藝術(shù)界以及更多的愛(ài)好者越來(lái)越重視端硯，對(duì)端硯的工藝價(jià)值愈加青睞，使端硯的收藏與投資價(jià)值與日俱增。如1993年4月在香港舉辦的一場(chǎng)拍賣(mài)會(huì)上，一對(duì)清代長(zhǎng)方帶眼松樹(shù)端硯(長(zhǎng)34.1厘米)就被人以36.8萬(wàn)港元高價(jià)買(mǎi)走。明朝的金家刻銘端硯和海水紋端硯，曾拍出22萬(wàn)和10.58萬(wàn)港元的高價(jià)，清代麒麟型端硯則以15.5萬(wàn)元成交。近年來(lái)，端硯拍賣(mài)價(jià)格持續(xù)上升，如一方"端州八景"的老坑端硯賣(mài)出98萬(wàn)元;在端硯文化節(jié)時(shí)，一方"中華九龍寶硯"則以200萬(wàn)元天價(jià)成交。古端硯價(jià)值很高，但現(xiàn)在一擲千金而求一硯的買(mǎi)家畢竟少數(shù)，對(duì)于多數(shù)收藏者和投資者來(lái)說(shuō)，那些目前價(jià)格不太高、制作精良的現(xiàn)代端硯會(huì)成為首選，只要認(rèn)真從石質(zhì)石材、石品花紋和雕刻工藝方面研究，擇優(yōu)購(gòu)入，必將獲得較大的升值空間。
端硯之所以名貴，其一是因?yàn)椴馁|(zhì)優(yōu)良。其坑種有老坑(也稱(chēng)水巖)、坑仔巖、麻子坑、宋坑為端硯的四大名坑等幾十種之多。除了石質(zhì)特別幼嫩、純凈、細(xì)膩、滋潤(rùn)、堅(jiān)實(shí)、嚴(yán)密，制成的端硯還具有呵氣可研墨，磨墨細(xì)無(wú)聲，貯水不損耗，發(fā)墨不傷毫，冬天不結(jié)冰的特點(diǎn)。唐劉禹錫《唐秀才贈(zèng)端州紫石硯以詩(shī)答之》詩(shī)贊曰："端州石硯人間重。"在文人墨客眼里，端硯被視為珍寶。蘇東坡云："我生無(wú)田食破硯。"所ν"墨硯精良，人生一樂(lè)"，說(shuō)明人們對(duì)硯臺(tái)的重視和珍愛(ài)。除了"終身以俱"以外，還把名硯作為珍藏和傳世之作。
其二是石品花紋豐富多姿。端石具有獨(dú)特、豐富的石品，端硯問(wèn)世之初即以其硯石中天然生成的絢麗石品花紋傾倒了世人。唐代詩(shī)人李賀的《青花紫石硯歌》，其標(biāo)題就點(diǎn)出了端硯的珍貴石品"青花"。端硯的珍罕石品大都集中于老坑、坑仔巖、麻子坑這三大名坑上。除青花之外，還有___眼、冰紋、魚(yú)腦凍、蕉葉白、天青、金銀線(xiàn)等。端石石品花紋的豐富，可ν"文斑絢麗、玉德金聲"。
其三是雕刻工藝精湛。古今端硯的藝術(shù)價(jià)值均體現(xiàn)在構(gòu)圖設(shè)計(jì)與刀法琢工之上，制硯技術(shù)是我國(guó)民族雕刻中的一種獨(dú)特形式。硯的造型，體現(xiàn)著雕刻、繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻以及文等方面的修養(yǎng)。既要隨石賦形，因材施藝，又要兼顧實(shí)用，依據(jù)研磨和貯墨的需要進(jìn)行設(shè)計(jì)。由于雕刻工藝的精湛，加上絢麗的紫色天然端石材，使得端硯奇巧而有靈氣。李賀詩(shī)曰："端州硯工巧如神，踏天磨刀割紫云。"至于硯石的某種缺陷或石疵，能工巧匠會(huì)施以繁美華麗的雕飾或獨(dú)特造型，取得掩瑕為瑜的效果，使古人視為石疵的硯石變?yōu)殡y得的端硯特有石品，反而增值。
好了，通過(guò)我的簡(jiǎn)單介紹以及大家的邊聽(tīng)邊參觀(guān)，我相信我們大家應(yīng)該都對(duì)端硯文化村的具體情況有了一定的了解。最后，我們的時(shí)間也已經(jīng)差不多了，如果大家還有什么問(wèn)題的話(huà)我們一會(huì)在車(chē)上聊。肇慶市端硯文化村的人民歡迎大家再次到來(lái)，謝謝大家!
關(guān)于肇慶的導(dǎo)游詞（篇4）
各位游客大家好，現(xiàn)在我們游覽的景點(diǎn)是廣寧的“竹海大觀(guān)”。廣寧縣是全國(guó)十大竹鄉(xiāng)之一。竹林面積104萬(wàn)畝，竹子品種有238種之多。整個(gè)景區(qū)面積達(dá)8.13平方公里，足有半個(gè)澳門(mén)那么大!它的景觀(guān)有五大特點(diǎn)：篁幽、水碧、氣爽、意雅、景美。
【景區(qū)門(mén)口】
各位游客，我們面前就是景區(qū)的大門(mén)口了。它采用淺綠色的雙人字屋架，組成一個(gè)“竹”造型——漢字中的“竹”就是根據(jù)竹葉象形而構(gòu)成。大門(mén)兩側(cè)白墻灰瓦，頂部曲線(xiàn)像大海的波浪一樣，有竹有海，這就形成了竹海大觀(guān)旅游區(qū)的標(biāo)志。
【凌波棧道】
這條叫綏江，沿江蜿蜒曲折的就是“凌波棧道”了，走在棧道上，一邊是茂密的竹林，一邊江水清澈，對(duì)岸是綿延十里的翠竹長(zhǎng)廊。
【龍龜洲】
龍龜洲原是河邊的一個(gè)沙洲，但附近的村民把它看作是一塊風(fēng)水寶地，說(shuō)此地可以聚財(cái)。
大家看，這就是號(hào)稱(chēng)“天下第一大”的竹制水車(chē)，它的直徑達(dá)12.8米，動(dòng)感十足，形制宏大，也是竹海大觀(guān)的標(biāo)志物之一。
各位請(qǐng)到這邊，這又是一個(gè)“天下第一”--天下第一大彩霞石龍龜。它又叫五彩石龍龜，此石原產(chǎn)于廣西柳州，為了開(kāi)采這塊巨石，當(dāng)?shù)厝擞昧巳陼r(shí)間開(kāi)挖，先把180噸的巨石削成12噸的龍龜形石坯，30人用了28天的時(shí)間，以8個(gè)千斤頂，28根圓滾木，終于把巨石運(yùn)到山下，后又經(jīng)過(guò)9名手藝高超的石匠用了3個(gè)月的時(shí)間，把它雕刻成8噸重的這只龍龜。好，觀(guān)看完石龍龜，我們?nèi)プ穹び谓伞?/p>
【綏江竹廊】
在大家面前的這一條江呢，就是叫綏(suí)江了。這條江以前叫“衰江”，因?yàn)槊扛羧迥?，它就要發(fā)洪水淹沒(méi)兩岸的竹林、農(nóng)田、百姓家園，所以被人們?cè){咒為“衰江”。后來(lái)經(jīng)過(guò)治理，水患減少了，人們便改衰為“綏”，“綏”是安好、安撫之意。綏江從懷集發(fā)源，貫穿廣寧全境，流經(jīng)四會(huì)后，與西江、北江匯合而成為珠江的一部分。
各位請(qǐng)看，綏江的兩岸都是翠竹，綿延百里。竹原來(lái)屬于禾科植物，種類(lèi)繁多，堪稱(chēng)植物王國(guó)的大家族，在我國(guó)約有42屬、400多種。
廣寧現(xiàn)有竹子中，要數(shù)青皮竹數(shù)量最多，種植面積最大。
青皮竹的用途很廣，它可以削來(lái)做香骨，并且香骨燒完后灰是白色的，而其他地方的燒完后是黑色的。竹子還有一大用途就是做菜吃，當(dāng)然是吃竹子的嫩苗——竹筍。廣寧竹鄉(xiāng)每種竹筍都可以食用，而且一年四季都有筍上市。
【忘憂(yōu)島】
各位，我們上岸去面前的這個(gè)小島看一看吧。這個(gè)島叫忘憂(yōu)島，它是綏江上一個(gè)占地100多畝的小島。整個(gè)島翠竹成蔭，但無(wú)人居位，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，是一個(gè)休閑、放松、娛樂(lè)的好去處。忘憂(yōu)島上有20多個(gè)具參與性、趣味性、競(jìng)技性的游樂(lè)項(xiàng)目，令人樂(lè)在其中，樂(lè)而忘返。
【中心區(qū)】
現(xiàn)在我們將乘坐全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的竹吉普車(chē)前往中心區(qū)。什么是竹吉普?就是除了主要的機(jī)械系統(tǒng)外，其余部分都用竹料取代的吉普車(chē)?？雌渫庑?，除露出車(chē)輪外，似乎全是用竹子造成。
各位游客，中心區(qū)到了。在這里的商場(chǎng)，你們能買(mǎi)到廣寧綠玉石、精致的竹木工藝制品、廣寧納米竹炭、廣寧冬蜜糖野生冬菇木耳等菌類(lèi)、筍干等。
在餐廳，你們能吃到利用竹鄉(xiāng)竹筍、山珍精心炮制的各種菜肴。主要有以竹筍為原料制作的38款菜式，馳名的竹蟲(chóng)、竹林雞、竹蓀、酸芋莢、赤蕨、高腳芥菜，還有竹筒酒、竹芯茶、竹筒飯等。當(dāng)然最出名的是剛才我提到的全筍宴。
各位游客，這里一年四季，景色不同。你們什么時(shí)候再來(lái)，來(lái)到這里的窗屋賓館住上一宿，，您將會(huì)更深刻地讀懂竹子，陶醉在竹的文化和畫(huà)卷中。
關(guān)于肇慶的導(dǎo)游詞（篇5）
貞山位于四會(huì)市城區(qū)的西南面3公里處，山高649米，風(fēng)景區(qū)內(nèi)林木蔥蘢，山清谷幽;清泉瀑布，云蒸霧蔚，有如人間仙景。
唐朝年間，貞山原名廣正山，因有“文氏貞女在此升仙”之說(shuō)而改名貞山。貞山能聞名嶺南，除了具有得天獨(dú)厚的自然景觀(guān)之外，還與文氏貞仙之傳說(shuō)有很大的關(guān)系。
據(jù)傳說(shuō)，貞山下姚沙鄉(xiāng)的一個(gè)小村，有一對(duì)年過(guò)半百的恩愛(ài)老夫妻，唯獨(dú)膝下無(wú)兒女，未免有點(diǎn)美中不足。一天晚上，夫妻倆剛?cè)雺?mèng)鄉(xiāng)便隱約看見(jiàn)一朵雪白的荷花飄然而至，頓覺(jué)滿(mǎn)屋異香。不久，妻子懷孕，十月懷胎，生下女?huà)?，夫妻甚是高興。女孩滿(mǎn)月時(shí)，鄰村一個(gè)老朋友帶著嬌妻及三歲的樵哥前來(lái)慶賀，兩家人還當(dāng)眾替子女訂下婚約。轉(zhuǎn)眼十余年，兩家人見(jiàn)兒女已長(zhǎng)大成人，便著手籌備婚事。不料，瞧哥上山砍柴為虎所害，兩家人悲痛欲絕。樵父更是一病不起，半載身亡。樵母也因哭干了眼淚盲了眼。文姑娘目睹樵家慘況，考慮再三，便披一身白衣，毅然過(guò)門(mén)樵家，服侍婆婆，并挑起生活重?fù)?dān)。文姑娘之義舉、品德，有口皆碑。但是，當(dāng)?shù)刎?cái)主的幾個(gè)紈绔子弟見(jiàn)文姑娘長(zhǎng)成窈窕淑女，早已垂涎三尺，心懷不軌，曾有一次闖入屋里想調(diào)戲她，文姑娘手握剪刀，痛斥其非，幾人只好怏怏而退。然而，他們并不死心，后來(lái)以催租迫債為由，欲要文姑就范。文姑只得到廣正山躲避。時(shí)日一長(zhǎng)，還是被那幾個(gè)人發(fā)現(xiàn)并進(jìn)山企圖施暴。文姑見(jiàn)狀急步登上潭邊石崖，義正詞嚴(yán)地呵斥他們：“寧死不從，休想辱我!”然后縱身跳下深潭。突然，狂風(fēng)驟起，電閃雷鳴，暴雨傾瀉。那幾個(gè)無(wú)恥之徒，被吹得跌跌撞撞，滾下山去。雨過(guò)虹現(xiàn)，文姑遺體安然地躺在潭上，如同熟睡一般;而那幾個(gè)無(wú)恥之徒卻焦頭爛額，橫尸山野。村人見(jiàn)狀，既惋惜文姑之不幸，又慶幸歹徒不得好死。大家正欲下潭撈起文姑遺體的時(shí)候，驟聞仙樂(lè)齊鳴，眾仙姑乘著彩云飄然而至，將文姑托起，然后飄然西去。不一回，天空飄下一張黃紙， 書(shū)曰：“貞山一片石頭白，一片貞山白石頭;人為多情頭發(fā)白，貞山頭白為誰(shuí)愁?”
后來(lái)，廣正山便更名為貞山，文姑跳潭處名貞崖。朝廷獲悉此事，皇帝下旨冊(cè)封文姑為“文氏貞仙”。四會(huì)縣衙也于唐德宗貞元十七年(82019年)在貞山谷口擇地建祠，名曰“貞烈祠”，又名“仙女壇”。祠為道觀(guān)式，供奉文姑金身塑像，由道士住持，一千多年來(lái)，香火不斷。
近十年來(lái)貞山風(fēng)景區(qū)新建了牌坊，天音塔等景點(diǎn)。在貞山的周?chē)?，還有化身潭、仙魚(yú)、仙螺、石碗、石麻籃等勝跡。到這里旅游，既可以欣賞清幽的自然景觀(guān)，又可以“睹物思仙”，別有一番樂(lè)趣。