遼寧鳳凰山導(dǎo)游詞
遼寧鳳凰山導(dǎo)游詞
各位朋友:
大家好!鳳凰山風(fēng)景名勝區(qū)位于朝陽市城區(qū)東部4千米處,與大凌河隔河相望.該景區(qū)以奇異峰巒、峭壁、岫罅為特點(diǎn)，古塔、寺廟交相輝映，是一處人文景觀與自然景觀交融并重的山岳型風(fēng)景游覽區(qū)。1992年成為國家級森林公園，1997年被認(rèn)定為“遼寧五十佳景”之一，2002年被定級為國家AAA級景區(qū)，2003年被評為遼寧省“十佳森林公園”。
鳳凰山，古稱龍山、和龍山，清初改名為鳳凰山。占地55平方千米，最高峰海拔668米。早在1600多年前，前燕王慕容認(rèn)為“龍山之西，柳城之北”山巒重疊，森林茂密，又有峽谷平原，六畜興旺，實(shí)及“福德之地”，于是遷都朝陽，改柳城為龍城。不久，又在鳳凰山上修建龍翔佛寺。該寺是鳳凰山歷史上第一座佛教寺院，也是迄今為止東北地區(qū)最早見諸史籍的佛教寺院。從此，鳳凰山便有了禮佛念經(jīng)、降香許愿的佛事活動。至遼代時，鳳凰山已經(jīng)成為一處很有影響的佛教圣地，遠(yuǎn)近信眾，都來朝拜，香火之旺，名動朝廷。到了清朝中期，鳳凰山形成了三塔、四寺的建筑主體。如今鳳凰山經(jīng)過多年的開發(fā)建設(shè)，已經(jīng)形成規(guī)模，其中人文景觀有20多處，以一龕、兩洞、三塔、四寺為代表，一龕是北魏時期的摩崖佛龕;二洞是兩個天然的佛洞，即倒坐觀音洞和朝陽洞;三塔是上寺凌霄塔、中寺摩云塔、北溝大寶塔;四寺是鳳凰山的四座大型寺院建筑，即華嚴(yán)寺、云接寺、延壽寺和天慶寺。另外，還有恢復(fù)新建的新山門、名人墻、鐘鼓樓、南山門、女神像、蓮子洞。鳳凰山還有自然景觀80余處，如象鼻山、雙乳峰、睡佛、華佗問路、高山流水、石魚躍澗等等，形象逼真，生動自然。鳳凰山林木繁茂，植被豐富，各種植物達(dá)600多種，核心區(qū)森林覆蓋率達(dá)85%，春天綠樹盤巖，夏季萬卉齊發(fā)，秋高楓林似火，寒冬松柏長青。因此，鳳凰山風(fēng)景名勝區(qū)堪稱為塞北大地上的一顆風(fēng)景明珠，是一處旅游名勝。
現(xiàn)在請大家隨我參觀游覽鳳凰山。
大家請看，這是摩崖佛龕，它是我們?nèi)肷胶笠姷降牡谝惶幑糯宋木坝^。佛龕鑿刻于北魏時期，是鳳凰山現(xiàn)存的年代最久遠(yuǎn)的古跡。北魏時期的雕塑藝術(shù)特征是清風(fēng)秀骨，從這里的雕塑我們也可以領(lǐng)略出這個特點(diǎn)來。佛龕共72處，內(nèi)置羅漢諸像，其排列參差不齊，疏密大小不一。峭壁正對東方，是鳳凰山接受第一縷旭光照耀之所在，因此有“龕鄰峭壁，佛映金光”之譽(yù)。
我們現(xiàn)在來到了鳳凰山山門前。鳳凰山山門具有“東北第一門”之稱，于1995年建成，是鳳凰山風(fēng)景區(qū)的一個顯著標(biāo)志。山門高12.6米，跨度38米，建筑面積1636平方米。山門設(shè)計簡潔、明快，為“鳳”字剪影式造型，外形指代鳳凰山，透空部分是寺廟的剪影，代表鳳凰山的文物古跡。山門周邊配以騰飛的龍鳳，整個構(gòu)圖既有鮮明的現(xiàn)代風(fēng)格，又蘊(yùn)含著濃郁的古典色彩，給人以大氣恢宏、古樸沉穩(wěn)之感。
在山門兩側(cè)山腰上的兩個亭子，分別是龍亭和鳳亭。
在山門后側(cè)有一座同體建筑，高4.5米，長20米，前為中國歷史文化墻，后為九鳳壁。我們先來參觀歷史文化墻。墻上雕刻有76位人物頭像，分別是古代政治、思想、文化、科學(xué)、哲學(xué)等方面的英杰，大家有興趣的話可以找找看哪些是您熟悉的。壁畫中央鐫刻一個太極圖案，形象地表達(dá)了陰陽輪轉(zhuǎn)、相輔相成是萬物生成變化根源的哲理，同時用近似富有動感的車輪向前延伸的直線，代表了歷史發(fā)展的印跡。
這是九鳳壁，它以高低、大小錯落的九鳳圓盤構(gòu)成，通過變形的祥云色連，寓意為鳳行云中，吉在人間。鳳凰涅槃是個美麗的神話，而“九鳳朝陽”傳說的瑰麗不僅展現(xiàn)了古老朝陽的地域文明，更重要的是寄托著歷代朝陽人展翅騰飛的理想。
九龍壁建成于1995年，壁高4.7米，長21.2米，整個壁面浮雕九條形態(tài)各異、背景不同的龍。令人稱道的是，九龍壁的設(shè)計打破了傳統(tǒng)觀念，融合了現(xiàn)代意識，與整個人類文明發(fā)展史相聯(lián)系，對生命起源、宇宙奧秘具有控索精神，所以又有“自然之謎”的稱謂。朝陽古時叫龍城，鳳凰山又曾叫龍山，在此修建九龍壁，可謂名符其實(shí)，物切其名。
在九龍壁的前面有眺龕廊，是眺看佛龕的最佳位置。
鳳凰山不僅林深樹茂，而且多有峻嶺奇石，構(gòu)成了很多自然景觀。這此景觀，有的猶如動物浮雕，栩栩如生;有的就是人物造像，形象逼真，主要有雙乳峰、華佗問路、天然大佛、象鼻山、石魚躍澗、金駝望月等，計27處?，F(xiàn)在我們要觀賞的就是其中的一處，即金駝望月。
金駝望月，是一道隆起的山梁向路邊延伸，形如一頭駱駝，駝峰高聳，頭部尤為逼真，大家仔細(xì)看就會發(fā)現(xiàn)，駱駝的唇、鼻、眼、耳俱全，頂部長出一小蓬細(xì)草，恰如駝頭上的一抹長毛。巖石呈黑褐色，上有苔斑。如果在月圓之夜觀看，形神俱備，真如一頭巨駝昂首向天，緩步走下山坡。這情景，不禁讓人想起浩瀚的沙漠，丁當(dāng)?shù)拟徛?hellip;…
大家請順著我指的方向看，那是雙乳峰。山脊大體成半環(huán)狀，海拔高度為500米。在環(huán)脊邊緣，有兩座凸起的山峰，形如兩只巨乳，兩峰間有溝谷相連，造型形象生動，人稱雙乳峰。
那是天然睡佛，與雙乳峰同時在一個山脊。睡佛依山勢走向而臥，全身長219米，頭枕青山，仰對天穹。大家請看，它全身比例協(xié)調(diào)，線條流暢，構(gòu)圖簡潔，頭部、頸部、胸部、腹部及腿部異常分明，頭部輪廓龍為清晰。其仰姿形象生動，眠態(tài)安詳端嚴(yán)。睡佛景觀發(fā)現(xiàn)于1993年，發(fā)現(xiàn)者是河北省一位離休的老領(lǐng)導(dǎo)。睡佛的發(fā)現(xiàn)，引起較大的轟動，《遼寧日報》、《遼沈晚報》及《朝陽日報》等都對此給予了報道。
這個山洞是倒坐觀音洞，處在與路面高約20多米的崖壁上。洞高約2.3米，深及1.7米。洞內(nèi)原有遼代石刻觀音一尊，現(xiàn)在所供奉的觀音是1993年雕塑的，因?yàn)樗姹北衬?，所以稱為倒坐觀音。那為什么觀音要倒著坐呢?有副對聯(lián)說得非常明白：“試問觀音為何倒坐?只緣眾生不肯回頭。”由此可以體味出大慈大悲、尋聲救苦的觀音菩薩倒坐的良苦用心了。
那座山又叫石人山，山上有個景觀叫“華佗問路”，是鳳凰山自然景觀之最。大家請看，位于睡佛頭部下側(cè)，有一上一下兩塊人形長石。端坐于崖頂者如一位身披蓑衣的老翁，下方立石如身背藥簍、低首躬身的華佗。相傳曹操東征烏桓進(jìn)駐柳城后，頭疼病發(fā)作。為了給曹操治病，隨軍名醫(yī)華佗只身一人進(jìn)山采藥，逢雨迷路，巧遇一位長者在崖邊避雨，華佗于是躬身垂首向老人問路。曹操病好后，率領(lǐng)張遼等人登上龍山。但在華佗問路的地方已經(jīng)不見了老人，只見兩塊人形石頭立于崖上坡下。曹操心有所悟，懷疑有仙人幫助，于是向上叩首三拜。現(xiàn)在看華佗問路景觀，形象逼真，耐人揣摩品味。
海滄墓塔是一座磚塔，墓主人為清初華嚴(yán)寺主持海滄法師。這座磚塔由墓座、塔身、剎頂三部分組成，高2.7米。用素面小青磚砌筑，白灰溝縫。基座呈方形，中有束腰。座上置圓形覆缽式塔身，上大下小，南面嵌一石板，為券門，淺浮雕蓮花、火焰、寶珠，并刻有藏文咒語。塔剎為砂巖雕制，從下至上有方座、仰蓮、相輪、寶珠等。塔身表面通體涂白灰，現(xiàn)已脫落殆盡。
這是新建的亭臺和石質(zhì)牌坊門，門柱上鐫刻的對聯(lián)是：曲路縈回，禪心慧通蓮花界;祥云繚繞，洪福飛降人世間。門上的橫額是“降香十八盤”。降香十八盤，九曲十八彎，是自遼代以后人們上朝陽洞降香拜佛的主要路徑，也是徒步上華嚴(yán)寺和云接寺的一條捷徑，長約1.5千米，路面多為石板鋪就。亭臺內(nèi)側(cè)緊貼山坡斷面，建有單檐照壁，長10米，高2.5米，上書“南無阿彌陀佛”6個朱紅大字。方亭檀枋內(nèi)側(cè)彩繪有“逐鹿見洞”的歷史故事。十八盤逶迤曲折，如盤龍臥嶺，似銀蛇飛舞，攀行其上，不僅可飽覽鳳凰冊的美麗景色，還可體味登山的樂趣。
延壽寺，俗稱下寺，原名報恩寺。康熙51年(1711年)，海滄和尚把他的師弟海明接到山上來，并將這一塊平坦的地段劃給海明。同年，海明四處募化修建了寺院，為報答師兄的引薦之情，便將寺院取名為報恩寺。清乾隆年間該寺修繕，并改名延壽寺至今。
延壽寺是鳳凰山規(guī)模最大的一組古建筑群，占地約10000平方米，建筑面積約1000多平方米，建有6重正殿，3重東西配殿。中軸線上從前向后依次是天王殿、地藏王菩薩殿、大雄寶殿、關(guān)帝殿、藥王殿、靈官殿、藏紅殿。與別處寺院不同的是，該寺的鐘樓和鼓樓分別建在寺院兩旁的山腰上。延壽寺群峰環(huán)抱，翠巒掩映。前對南天門，后依摩云塔，西聽暮鼓，東聞晨鐘。廟宇肅穆，景色絕佳。
現(xiàn)在我們就進(jìn)去參觀。天王殿是延壽寺的第一重殿，修復(fù)于1995年5月，同年8月竣工，面闊3間，進(jìn)深3間，歇山式建筑，建筑面積96平方米，殿中間供有彌勒菩薩，兩旁供有四大天王，即手持琵琶的東方天王，手持寶劍的南方天王，手持纏龍的西方天王和手持傘的北方天王。在民間的，四大天王又分別象征著風(fēng)(劍)調(diào)(琵琶)雨(傘)順(纏龍)。
地藏王菩薩是延壽寺的第二重殿，面闊3間，進(jìn)深3間，建筑面積107平方米，修復(fù)于1996年。現(xiàn)殿內(nèi)供奉著地藏王菩薩像，兩邊是閔公、道明父子像，地藏菩薩像高2.2米，漢白玉雕刻而成。
大雄寶殿是延壽寺第三重殿，也是寺內(nèi)的主體建筑，修復(fù)于1992年3月至9月，建筑面積為180平方米。殿內(nèi)供奉三世佛，均為泥塑，結(jié)跏趺坐于蓮臺之上，氣態(tài)端莊。大殿兩側(cè)供有十八羅漢像。清時壁畫及梁棟彩繪還有部分留存，較為珍貴。
關(guān)帝殿和藥王殿為延壽寺的第四重殿，二者對稱平行，重修于1994年，均為硬山式單間建筑，面積均為33.5平方米。
靈官殿，現(xiàn)更名為觀音殿，為延壽寺的第五重殿，修復(fù)于1997年秋，建筑面積16平方米，歇山式建筑，兩側(cè)各建有東西配殿。觀音殿內(nèi)的觀音及童女三尊像均為緬甸玉雕刻而成。
藏經(jīng)樓是延壽寺第六重殿，修復(fù)于1998年5月至9月，為仿清歇山式建筑。高為11米，建筑面積332平方米。匾額為香港菩提協(xié)會會長釋永惺法師題寫，筆法老道，厚重樸拙之中透出幾分輕靈和禪意。一樓是玉佛殿，供奉玉佛一尊，高5.2米，玉佛是由緬甸玉及緬甸工藝精雕而成，佛的右手置于頭下，右側(cè)臥姿，為釋迦牟尼涅槃臥相。該玉佛是五臺山僧人覺然大師于1998年8月2日所請，同年9月20日由遼寧省佛教協(xié)會副會長照圓法師主持了開光大典。
這是天慶寺，俗稱小西寺。原為遼代寺院，始建于遼壽昌五年(1093年)，后經(jīng)清代維修得以保存。1993年鳳凰山管理局成立，按清式建筑對其復(fù)原。寺前長有5株千年古柏，直徑約40公分，樹高10米，冠幅達(dá)70平方米，蒼勁挺拔，古枝老干，如虬龍盤錯。寺后也有古柏數(shù)棵，排列于其它林木之前，傾立于山崖之上。在古柏林蔭的映襯之下，天慶寺顯得格外玲瓏俏美、幽靜典雅。
天慶寺的主要建筑有觀音殿、東西配房、山門、圍墻及唱和詩碑等。觀音殿是天慶寺的主體建筑，面積40平方米，硬山式建筑。殿內(nèi)供奉的漢白玉觀音高2米多，是1993年按照原貌復(fù)制的，精工細(xì)刻，鐫奇雕異，貌似慈尊移步，從天而降，為眾生除害，免難息災(zāi)。殿前立的是唱和詩碑，上面刻有遼壽昌五年天慶住持智述的《題玉石觀音像》，以及當(dāng)時興中府文人雅士、官吏、各寺高僧等25人共26首唱和詩。詩中記述了智述發(fā)現(xiàn)太石的經(jīng)過、雕刻過程和觀音形貌。原碑已遭破壞，現(xiàn)在所見的唱和詩碑是1997復(fù)立的。
現(xiàn)在我們要參觀的是云接寺，俗稱中寺，海拔550米，周圍地勢險峻奇特，景色壯觀，常有云霧繚繞，嵐氣蒸騰，所以叫云接寺。
云接寺有殿堂8座，占地1500平方米，建筑面積742平方米，始建于清雍正十三年(1734年)，因?yàn)槟υ扑１蝗吮I挖，僧人海滄和海明便于塔下修建寺院。原來建有照壁、娘娘廟、關(guān)帝殿、碾棚、大悲殿、菩薩殿、僧舍、東配房等建筑，并有鐵鼎一尊，旗桿兩幟。
大悲殿是云接寺主體建筑，歇山式，面積64平方米。殿內(nèi)千手千眼觀音像高3.15米，恢復(fù)于1991年，韋馱菩薩偈重塑于1993年。娘娘殿為硬山式建筑，面積56平方米，修繕于1994年，殿內(nèi)供奉著王母娘娘、眼光娘娘、耳光娘娘、子孫娘娘和花娘娘塑像及十不全立像。關(guān)帝殿為硬山式建筑，面積45平方米，1996年對其進(jìn)行了修繕，并塑造了關(guān)帝、關(guān)平、周倉、王甫、趙累等法像。菩薩殿是云接寺的后殿，硬山式建筑，面積51平方米殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼佛和文殊、普賢、觀音、地藏四大菩薩。云接寺精巧玲瓏，布局緊湊，錯落有致，是鳳凰山上保存較為完整的一座寺院。
這就是聞名遐邇的摩云塔，如倚天寶劍聳立寺中，直撐云天。它與云接寺構(gòu)成了塔寺結(jié)合、交相輝映的獨(dú)特景觀。該塔建于遼代，為方形實(shí)心十三級密檐式磚筑舍利寶塔，高37米，分塔座、塔身、塔檐、塔項(xiàng)四部分。大家請看，四面塔座，中央均設(shè)假門，兩側(cè)磚砌浮雕化生童子、伎樂人、蓮花、凈瓶等圖像，四角柱上雕金剛力士像，其上為雙層仰蓮座，中間一周刻有密宗法器金剛杵和法輪等。塔身四面，中央浮雕姿態(tài)各異的坐佛一尊，盤腿端坐于蓮花寶座之上，上有寶蓋飛天，下為馬、孔雀、金翅鳥和大象四種生靈，兩側(cè)有菩薩、飛天侍奉，并刻有八大靈塔及塔銘。塔檐部分四面13層，共鑲嵌遼代銅鏡104塊。檐角出梁懸有52個風(fēng)鐸，現(xiàn)在已經(jīng)留存不多，塔剎也早已毀壞。摩云塔具有很高的藝術(shù)價值，構(gòu)思奇妙，工藝精巧，造型雋秀，氣勢雄偉，實(shí)為遼代佛塔藝術(shù)的精品杰作。1963年9月被定為省級文物保護(hù)單位。
現(xiàn)在我們來到了朝陽洞，它俗稱臥佛洞，又叫臥佛寺。朝陽洞的洞口朝向西南，寬一丈，進(jìn)深一丈二尺，高也是一丈二尺。洞中有石佛臥于石床之上，身長九尺五寸，高二尺五寸，腰圍三尺五寸，頭石枕，純是天然生成，和石座相連，找不到半點(diǎn)縫隙。相傳在順治八年(1651年)三月，蒙古四愣臺吉帶炮手趙力彬等人，在山上打獵，看見一只白鹿在前面奔跑，跟隨追到山頂樹林之中，見在石洞，進(jìn)去一看，只有臥佛在。隨后，大家共同商量修建廟宇，于順治八年興工，第二年建成。妝金飾彩，佛象一新。這個洞本來沒有名，因?yàn)樗蜿?，于是就叫它朝陽洞。在此后的?shù)十年間，朝陽洞日趨興旺，在洞口處修建了韋馱閣，洞邊懸掛一口古鐘?，F(xiàn)在我們來看一下安放在凌霄塔旁的古鐘，上面刻有“鳳凰山朝陽洞”等字樣。此鐘為康熙十一年(1672年)制造，是鳳凰山現(xiàn)存最早的清代遺物，也是鳳凰山及朝陽洞的名字見于記載的最早實(shí)例。朝陽洞的其它建筑早已不存，現(xiàn)在洞口處新建了洞門，洞門上方石壁上，留存有“臥佛古洞”和“蓬萊仙境”八個漆紅大字，同時存有原熱河總督湯玉磷的姑爺周鐵錚題寫的放詩句“佛之洞天，我之守土;惟佛與我，長此終古。”洞中臥佛毀于““””期間，化的頭像現(xiàn)陳列于朝陽市博物館?，F(xiàn)在的臥佛是1992年重新雕制的，佛身與石座一體，頭西腳東，面南而臥，整體造型勻稱，體態(tài)自然，眠姿安詳。佛像長達(dá)3.2米，是遼西最大的一尊臥佛，素有“鳳凰山山魂”之美譽(yù)。
現(xiàn)在我們來到了位于鳳凰山主峰頂端的華嚴(yán)寺，它俗稱上寺，海拔660米，始建于遼代天祿年間，清代順治年間重修。
華嚴(yán)寺原建筑隨山就勢，參差錯落，別具風(fēng)格，其雕梁畫棟，飛閣流丹，十分壯觀。清時的華嚴(yán)寺，從現(xiàn)在的朝陽洞至山頂，依次有山門、配房、韋馱閣、古鐘、二重門、娘娘殿、老爺?shù)睢⑶智а塾^音殿及凌霄塔等建筑。凌霄塔為八角形十三級密檐式磚塔，原名摩天塔，后改稱凌霄塔，高為15米，巍然聳立，勢欲摩天，百里可見，是古龍城的象征。如今華嚴(yán)寺已經(jīng)不復(fù)存在，在凌霄塔基上建起了一座仿古式氣象雷達(dá)塔。
大寶塔是鳳凰山3座遼塔之一。塔為方形實(shí)心，十三級磚筑，殘高17米。塔座中部束腰，雕刻蓮花、火焰、伎樂人等圖案;上部有2周連珠紋帶，中間蓮座上襯以文字型圖案，每面原有24組，現(xiàn)在存有14組，每組各異。塔座南部砌成券門，塔身底部仰蓮須彌座。頂部磚雕斗拱、飛檐、瓦垅。四角立有角柱。塔身每面雕坐佛一尊，下有蓮臺，束腰處四面分別雕有五馬、五象、五鷹、五鵬。佛像兩側(cè)有小塔。各層塔檐均疊澀砌筑。剎頂為蓮座上直立尖圓柱形剎桿。這座塔規(guī)模不大，但小巧精美，塔身細(xì)高，收分較小，顯得十分峻峭。更有特色的是塔座周圍雕有梵文，這是遼代塔建中所少見的。
大寶塔下有一天然清泉，水勢旺盛，終年不竭。晴和天氣，塔影倒映于水面，景色絕佳，所以此塔又叫“泉映寶塔”。
今天的旅游到此結(jié)束了，謝謝大家!
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