寶泉風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

寶泉風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇1

各位游客朋友：

大家好!歡迎來到我們寶泉景區(qū)參觀游覽。我是景區(qū)的導(dǎo)游 ，首先我向大家簡要介紹一下寶泉景區(qū)的基本情況。

河南寶泉旅游度假區(qū)位于兩省(河南、山西)三縣(輝縣、修武和山西陵川)交界處的輝縣市薄壁鎮(zhèn)境內(nèi)。言歸正傳：

現(xiàn)在我們從游龍峽開始今天的快樂旅程。

我們現(xiàn)在到了三號隧道，而我們腳下所踩的地方就是游龍半島，游龍半島是以正前方的游龍灣而得名。游龍灣以水為名，眼前這道峽谷中的水流走勢就像一條游龍嬉戲在群山之中，所以這片水域就被稱作游龍灣。

絕壁天書圖

太行山以巍峨陡峻而被大家所熟知，而今天我們欣賞太行山就從絕壁天書圖開始。大家順著我的手臂所指的方向看去，這道幾乎垂直于地面的懸崖絕壁就是絕壁天書圖。高聳陡峻的絕壁矗立在眼前，紋理橫豎交錯，猶如一部天國神書，因而取名絕壁天書圖。

醉酒彌勒

我們接下來要瀏覽的就是醉酒彌勒。醉酒彌勒又名駱駝峰，從入口的方向看，猶如彌勒醉臥于山水之間，流連忘返，憨態(tài)可掬，十分喜人。醉酒彌勒就像是游龍峽谷的主人，手拿美酒，傾情歡歌，邀請遠道而來的客人一起游玩，盡情歡唱，享受美好生活。

峽灣碼頭

看過醉酒彌勒的傾情歡歌，我們現(xiàn)在來到了杏樹坪，這里也是一處峽灣碼頭。峽灣碼頭為游船落客點，主要為雙龍瀑布游客提供服務(wù)，以餐飲服務(wù)為主，兼有少量移動式住宿。眾神歡歌圖

我們大家繼續(xù)沿著游龍峽游玩，不遠處的那道懸崖絕壁就是眾神歡歌圖。眾神歡歌圖再一次讓我們驚嘆于太行山脈的巍峨雄渾之美。這道崖壁像紙頁一樣展開，崖壁上凸顯出一段段特色紋理，猶如神仙聚會，飲酒頌歌，一派歡樂的景象。

劉伶醒酒臺

大家順著我所指的方向看，在眾神歡歌圖這道崖壁上還凸出來一處平臺，那就是劉伶醒酒臺。相傳，竹林七賢(嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸)之一的劉伶，流連于太行山的山水美景，在此處酣睡醒酒。

劉伶本非凡夫子，原是王母一書童;

因酒遭貶歸下界，今已罪滿回天宮。

天書石

看完劉伶醒酒臺，大家看水的對面，有一處形似書本的石頭，像是從天而降，那就是天書石。

天書石從天上降到寶泉，說明寶泉自古以來就是人杰地靈之地。自古以來，中國傳統(tǒng)文化都以書為貴，而今天書石矗立在寶泉，既表明寶泉之地的天然之貴，也是在歡迎各位遠道而來的貴賓，換句話說，天書石更像是一塊迎賓石，歡迎大家的到來。

神龜戲水

接受了天書石的歡迎，大家繼續(xù)前行，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的巨大巖石，形似一頭神龜，紋理美觀，神龜?shù)念^部高高探出，仿佛一只千年神龜守望著寶泉，嬉戲于峽谷山水之間。

祖孫石

走過神龜戲水石，大家從我所指的方向看，那塊凸出與崇山峻嶺間的石頭就是祖孫石。整個石塊的形狀就像一對祖孫相依相偎，祖母慈祥的笑容，嬰兒銀鈴的笑聲，迎合潺潺的流水，一片祥和。

桃花坪

不知不覺，我們已經(jīng)走到了桃花坪，桃花坪是因兩岸燦爛美麗的桃花而得名，呈現(xiàn)出一派峽谷春光美景。倘若到了桃花盛開的季節(jié)，朵朵桃花迎風(fēng)綻放，濃濃的芳香會彌漫在整個峽谷之中。

桃花坪是一個綜合服務(wù)區(qū)，包括停車場、餐飲、巴士上下客點、水上游樂服務(wù)中心等功能。在這里，大家除了可以欣賞桃花美景，還可以在汽車營地觀看各種民俗表演活動。

金蟬廟

我現(xiàn)在帶大家看一看金蟬廟。金蟬廟位于停車場下洞穴，依托濱水地勢，渾然天成，既保持了巖洞的自然布局，又加以人工設(shè)置，做到了自然與人工的完美結(jié)合。

金蟬，是蟬科昆蟲的代表物種，成蟲又稱羅鍋、黑蚱蟬，俗稱知了龜、知了猴、神仙等。金蟬有很豐富的營養(yǎng)成分，其藥用價值亦很高。隨著環(huán)境的破壞，自然界中存在的金蟬數(shù)量逐漸減少，而寶泉景區(qū)因為保持著原始生態(tài)之美，每到夏季，整個寶泉景區(qū)會有大量的金蟬，蟬聲幽幽，十分美妙。

水上拓展區(qū)

游龍峽游覽以親水游覽為主，因而在桃花坪設(shè)置了水上拓展區(qū)，開設(shè)了皮筏艇、水上沙發(fā)、水上步行球、繩橋、攀網(wǎng)過河、滾筒橋等水上拓展項目，在這里，大家可以盡情玩水，盡情游樂，盡情和游龍峽中的水來一個親密接觸。

親子游樂區(qū)

如果有帶著孩子來寶泉景區(qū)游玩的，還可以到親子游樂區(qū)和孩子一起游玩。在親子游樂區(qū)中，設(shè)置了手搖船、戲水、捉蝌蚪、釣魚等親子游樂項目，讓您在欣賞山水美景的同時享受天倫之樂，孩子的笑聲和寶泉的山水融合在一起，那是一件多么美妙的事情。

桃花奇扇圖

如果說桃花坪里的桃花是一種靈秀之美，觸手可得，那么在不遠處的崖壁之上則描繪著大自然的雄渾壯闊之美。大家順著我手所指的方向看，眼前的這道氣勢恢宏的絕壁就是桃花奇扇圖，兩岸桃花相映紅，整個崖壁呈現(xiàn)出W型的分布，猶如一把扇子立于峽谷之中，故名曰桃花奇扇。

情人洞

現(xiàn)在我們繼續(xù)往下走，就來到了情人洞。自古以來，桃花是一種愛情的象征，桃花盛開之處，也是情侶相互表達愛意的地方。凡是從此走過的情侶、伉儷皆能天長地久。在此，我也祝福來到寶泉景區(qū)的各對情侶在未來有一個幸福美滿的生活。

虛懷谷

見證過愛情之美，我們繼續(xù)前行?，F(xiàn)在在我們一側(cè)不遠處的山谷，就是虛懷谷，絕壁環(huán)抱，就像是一處山谷，因而取名虛懷谷，寓意著虛懷若谷，心胸如山谷般深厚寬廣。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，希望每一個來到寶泉的朋友，不僅擁有廣闊的胸懷、開心的生活，又能擁有一個像大海像天空一樣廣闊的美好前程。

守望臺

走過虛懷谷，我們來到了守望臺。情侶在此守望幸福，父母在此守望嬉戲的孩童，因而叫做守望臺。守望臺不僅僅是一處山間平臺，更表達出一種對幸福的守望，而對于每一個來到守望臺的朋友，我都希望大家能很好地守望屬于自己的幸福，包括親情、愛情甚至是友情，當(dāng)然還有前程似錦的事業(yè)。

奇石走廊

接下來我們將要進入一段奇石走廊。整個奇石走廊以“愛情”為主題，奇石林立，走在其中，大家不僅可以欣賞到各形各狀的石頭，還能聽見穿梭在巨石之間的流水聲。由于奇石走廊是以石為名，道路迂回曲折，所以大家通過的時候，一定要注意腳下。

喜從天降石

現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這塊巨石就是喜從天降石，是游龍峽主題石，石上刻有“囍”字，寓意喜從天降，希望喜從天降石可以把喜氣帶給大家。

相依相伴石

兩塊巨石相互依偎，寓意情侶相依相伴，希望每一對來到寶泉景區(qū)的情侶們都能相依相伴，幸福美滿地走過一生一世。

合歡林

這里就是合歡林，當(dāng)?shù)匕傩账追Q絨花樹。眾所周知，合歡林是一種幸福美滿的象征，寓意著大家都能合家歡樂，幸福美滿。

走過奇石走廊，意味著我們在游龍峽的行程宣告結(jié)束，接下來我們將要進入疊翠谷，開始一段新的旅程。

疊翠谷又被稱作“財運谷”，谷中不僅有氣勢恢宏的飛瀑群，又有象征著各種財運富貴的巨石，做到了美與貴的完美結(jié)合，下面就讓我們一起“石”來運轉(zhuǎn)，踏瀑賞景。

聚龍廣場

我們腳下站著的就是游龍廣場，位于游龍峽、疊翠谷、天灣谷交界處，是景區(qū)內(nèi)的交通交樞紐，也是各峽谷的交點，取名聚龍廣場，寓意五龍匯聚。五龍匯聚有兩層意思，第一次層意思指雙龍瀑、見龍瀑，躍龍瀑、飛龍瀑以及游龍峽五處水流匯聚，而另外一層意思是代指五洲，寓意五洲賓客，來自全國各地乃至世界各個角落的人齊聚于此，并且大家都是人中龍鳳，翹楚人物，因而大家再次可以歡聚一堂，共賞美景。

金玉臺

走過聚龍廣場，我們就到了一號觀景平臺——金玉臺，在此可以觀賞招寶石。憑欄遠望，招寶石就在眼前，就像觸手可得的各類財運，距離我們僅有咫尺之遙，并且金玉音譯為進玉，石如錢幣，寓意著四季招財進寶。大

招寶石

疊翠谷內(nèi)巨石聳立，猶如錢幣，取名招寶石，寓意四季進寶。顧名思義，招寶石就是可以招財進寶的玉石，可以將財運轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實的載體，或者說是一種工具。也許大家對招寶石習(xí)以為常，畢竟在中國各大景區(qū)中都有所謂的招寶石，但疊翠谷中的這塊招寶石卻與眾不同，可以說是名副其實的招寶石，而這還要從寶泉這個地方的由來說起。

玉石林

接下來讓我們帶著滿滿的財運走上發(fā)財致富、美好生活的道路?，F(xiàn)在這里就是玉石林的入口。自古以來，玉石都是一種美好的事物。《說文解字》釋玉為“石之美者，玉也”;《辭?！穭t將玉簡化地定義為“溫潤而有光澤的美石”，因而大家漫步在玉石林中，就會瀏覽到各色各樣的奇特玉石，不僅讓大家一飽眼福，也預(yù)示著大家擁有像玉石一般的美好生活品質(zhì)。

招寶天尊

任何一個地方都有一個守護者，而福與貴聚集的寶泉之地同樣如此。請大家從我的手指所指的方向看去，那座突出于重巒疊嶂之中形似一個遠望猿人的山峰就是招寶天尊，被當(dāng)?shù)乩习傩辗Q為猿人峰。

翡翠潭

我們眼前的這一片水面猶如一面碧綠色翡翠的水潭，就是翡翠潭。翡翠潭中的水色一年到頭都無比碧綠，一塵不染，在山風(fēng)的吹佛下，水面微微顫抖，形成了一圈圈很有節(jié)奏感的波紋，給人一種無聲的樂律感，無聲勝有聲。

躍龍瀑

傳來水流拍打大石的地方就是躍龍瀑。躍龍瀑屬于下瀑布，躍于碧潭之中，蓄勢待發(fā)，準(zhǔn)備一躍而飛天，就像是一個人的發(fā)展軌跡，經(jīng)過最初的積累和奮斗，慢慢地從普通人中嶄露頭角，只等有一天完全到達頂峰，這又和鯉魚躍龍門有異曲同工之妙。

看完躍龍瀑，疊翠谷的游覽行程就宣告結(jié)束，接下來我們就要登上青云梯，直插云霄，進入飛虹谷。

青云梯

青云梯是由疊翠谷到飛虹谷的絕壁階梯，一路依附著懸崖峭壁，曲折垂直而上，寓意平步青云。青云梯一分為二，一部分可以延伸到上瀑布飛龍瀑下游，一部分可以抵達飛龍瀑頂端，而無論哪一部分都需要人有足夠的毅力和勇氣來攀登。

百鹿潭

走過迂回直上的青云梯，我們現(xiàn)在來到了一處水潭，這就是百鹿潭。百鹿潭由飛龍瀑垂直落下而成，由于地勢險要，人煙稀少，在古代很少被人知曉，傳說常有野鹿到此飲水，故名百鹿潭，寓意百祿，而那些到達百鹿潭的少數(shù)人，往往成為那個時代的翹楚人物。

飛龍瀑

眼前這道氣勢恢宏的大瀑布就是飛龍瀑，巨大的水量從高達百米的懸崖頂端傾瀉而下，直擊懸崖底部，場面十分震撼。相比于我們先前看到的疊翠谷的躍龍瀑，飛龍瀑顯得更加霸氣外漏，毫無保留地展示出它的雄壯之美，其力量之強、高度之高，都是一般瀑布無法企及的。

就像有句名言所說，經(jīng)歷過大海的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山云雨的夢幻，別處的風(fēng)景就不稱之為云雨了，而如今是看過飛龍瀑，別處的瀑布也就平淡了很多。

飛虹橋

這是飛虹橋。飛虹橋像一道彩虹，橫跨在碧水之上。在中國傳統(tǒng)文化中，彩虹是一種美好的事物，而那些大雨之后出現(xiàn)的彩虹更是寓意著經(jīng)歷苦難后取得輝煌的成就。彩虹橋橫跨碧潭，而碧潭之水來自崇山峻嶺，富有帝王氣質(zhì)，因而大家走過彩虹橋，既寓意著未來大家會走上幸福美好的生活大道，又代表大家以后能順利地克服各種困難。同時，走過彩虹橋又像鯉魚躍龍門一樣，希望大家未來在生活和事業(yè)上都能突飛猛進。

凌云臺

我們現(xiàn)在已經(jīng)走過彩虹橋，大家走上階梯時，一定要注意腳下，由于山間泉水較多，導(dǎo)致階梯比較濕滑。而這個階梯之上的平臺就是凌云臺，在凌云臺上，我們可以把整個溝底的美景一覽無余。有一句古詩，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，只有站在高處，才能俯瞰大地上的美景。凌云臺寓意著一種積極向上的人生態(tài)度，大家登上凌云臺，既表達一種雄心壯志，也是一種自我追求的直接體現(xiàn)，希望大家以后都能攀上事業(yè)的高峰，創(chuàng)造屬于自己的輝煌成就。

好了，各位朋友，前面就是下山的道路，今天我們快樂的寶泉風(fēng)景區(qū)之旅就要結(jié)束了，我非常感謝游客朋友們對我的工作的理解支持。在景區(qū)游覽的過程中，如有不滿意之處，還請各位游客朋友提出很好的意見和建議，您的滿意和快樂是我們景區(qū)最大努力方向。歡迎大家有機會再次光臨我們寶泉景區(qū)，欣賞太行山最大瀑布群的美麗山水。最后祝大家旅途愉快、一路平安!p副標(biāo)題e

寶泉風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇2

寶泉旅游度假區(qū)位于兩省(河南、山西)三縣(輝縣、修武、陵川)交界處的輝縣市西四十公里處薄壁境內(nèi)峪河出山口。北依太行，南眺黃河，峰奇壁峭，泉盈地靈。故名“寶泉”。薄壁鎮(zhèn)歷史悠久，因為在薄壁鎮(zhèn)有一處山崖，整個崖壁單薄的就像是一堵墻壁，因而這個地方就被人稱作薄壁鎮(zhèn)。

寶泉旅游度假區(qū)屬于典型的峽谷生態(tài)觀光景區(qū)，整個旅游度假區(qū)分為大西溝景區(qū)和小西溝景區(qū)兩大部分，總面積77.65平方公里，平均海拔1150米，森林覆蓋率達95%，是國家森林保護區(qū)，國家級重點生態(tài)公益林和太行獼猴保護區(qū)，年平均氣溫10度左右，氣候宜人，空氣清新。景區(qū)坐擁高峽平湖、雄奇峽谷、超高瀑群，猶如一幅鬼斧神工的峽谷畫卷，分布著雙龍瀑﹑見龍瀑﹑躍龍瀑﹑飛龍瀑﹑青苔瀑﹑川字瀑﹑疊瀑﹑三連瀑﹑龍浴湖瀑﹑珍珠簾瀑等十大瀑布，號稱豫北最大瀑布群。

景區(qū)內(nèi)高山林立，峽谷萬丈，森林繁茂，水源充沛，澗潭、瀑布、涼亭密布，保留著讓人嘆為觀止的靈山秀水和原始美態(tài)。這里集雄、秀、奇、幽于一體，攬山、水、林、洞于一身，專家贊譽“貴在原始，美在天然”，人稱“中原小九寨”。

寶泉風(fēng)景區(qū)是春江集團耗費巨資打造的旅游休閑度假區(qū)，整個景區(qū)重點突出壯麗的峽谷地貌、山水自然景觀，融入獨特的太行山水文化，未來將發(fā)展成為一處國家級旅游度假區(qū)。寶泉度假區(qū)處在太行山南部大轉(zhuǎn)彎地帶，太行山的地質(zhì)地貌表現(xiàn)非常充分和突出，山水生態(tài)原始風(fēng)貌保持較為完整，在當(dāng)今講生態(tài)、講自然、講環(huán)保、講科學(xué)的社會氛圍下，度假區(qū)的生態(tài)文化是一大亮點，包括自然生態(tài)和人文生態(tài)，這一點也是吸引大量游客到來的主要原因。寶泉度假區(qū)還有其他諸多文化，如白陘古道文化、紅色文化、宗教文化、民俗文化、工業(yè)文化、農(nóng)耕文化等，具有很大的市場發(fā)展前景。

寶泉旅游度假區(qū)的西溝生態(tài)旅游區(qū)有個寶泉湖。它初建于1973年，寶泉湖最大流域面積538平方公里，湖面呈J字型，三面山岳鼎峙，中央峽谷逶迤，全長14華里，兩岸山勢陡峭，紅色崖壁形如斧削，形成一個巨大的U型大峽谷，山因水的纏繞更加巍峨俊秀，水因山的襯托更加柔美靈動。

寶泉湖建有寶泉蓄能電站。它是一項國家項目工程，總投資42.14億元，2003年3月開工2010年投入使用，該項目主要為解決河南電網(wǎng)日益突出的用電峰谷差問題，作為華中電網(wǎng)重要組成部分的河南電網(wǎng)，整個電站工程樞紐建筑包括上水庫、下水庫、輸水系統(tǒng)、地下澗群和開關(guān)站等幾部分組成，安裝4臺單機容量為300MW的可逆式水泵水輪機組，總裝機1200MW，年發(fā)電量20.10億度，目前承擔(dān)河南電力系統(tǒng)削峭填谷，事故備用，調(diào)頻等任務(wù)。

小西溝景區(qū)的第一個核心景點：游龍峽，有兩條游覽路線：一條是走水路，去游龍半島體驗各項水上娛樂設(shè)施，比如乘摩托艇體驗刺激，乘畫舫欣賞山水風(fēng)景等;另外一條就是繼續(xù)前行到寶泉谷，天瀑谷，疊翠谷，飛虹谷去游覽。

第二個景點是絕壁天書圖。絕壁天書位于寶泉澗西側(cè)，又名益地圖，據(jù)文獻記載，瑤母千里迢迢來到中原，特向帝舜贈與“益地圖”，助其治理天下，廣開疆域。傳說瑤母從寶匣中拿出地圖，寶圖展開，金光四射，形成一絕壁天書。傳聞生活在這片太行山中的古人就是受到天書的啟發(fā)，便在巍巍太行中利用天然隘道，花費巨資巨勞開鑿出供東西出入之“八陘(從南往北分別是軹關(guān)陘、太行陘、白陘、滏口陘、井陘、飛狐陘、蒲陰陘、軍都陘)”之一的“白陘”，打開了寶泉與外界聯(lián)通的道路。

其他景點有迎客峰、臥佛嶺、峽灣碼頭、杏樹坪、劉伶醒酒臺、天書石、神龜戲水、祖孫石、桃花坪、蟬廟、七十二磨盤景觀墻、水上拓展區(qū)、親子游樂區(qū)、桃花奇扇圖、虛懷谷、桃花水徑、龍騰棧橋、情人洞、守望臺、奇石走廊、喜從天降石、接吻石、合歡林、千瀑谷又稱作“財運谷”、聚龍廣場、百磨水徑、明月水徑、翡翠海、金玉臺、 招寶石、玉石林、紅石苑、舜書石、猿人峰(天帝巖)、四方石、瑤池、玉溪水徑、躍龍瀑、青云梯、仙人洞、觀瀑亭、白鹿湖、飛龍瀑、獨占鰲頭、清水華蓋、飛虹橋、凌云臺、望云亭、凌風(fēng)臺等等。

太行精神的由來。太行山歷代為兵家必爭之地，是開展游擊戰(zhàn)爭的天然戰(zhàn)場?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，一二九師進入太行山后，與太行區(qū)地方黨組織結(jié)合，發(fā)動廣大人民群眾，迅速開展了抗日游擊戰(zhàn)爭的新局面。太行山的游擊隊在各地如雨后春筍般成長起來，太行山的800萬勞苦大眾和廣大人民動員起來，每個城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村都出現(xiàn)了“母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場”的動人事跡。就這樣，一二九師同廣大人民群眾聯(lián)合在一起，在封閉落后和經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱的太行山區(qū)堅持抗戰(zhàn)八年，并最終贏得了最后的勝利，而太行精神便在八年抗戰(zhàn)中孕育而成。

時至今日，太行精神已經(jīng)演變成一種鍥而不舍，艱苦奮斗，追求美好生活的現(xiàn)實精神。自古以來，紅色就是中華民族所特有的民族色彩，紅象征火，代表著一種蒸蒸日上，紅紅火火的美好生活。而大家站在由成百上千塊紅色太行山鋪墊而成的紅石苑上，寓意著腳踏實地，對未來美好生活的期盼。p副標(biāo)題e

寶泉風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇3

各位游客朋友：大家好!歡迎來到我們寶泉景區(qū)參觀游覽。我是景區(qū)的導(dǎo)游 ，首先我向大家簡要介紹一下寶泉景區(qū)的基本情況。

河南寶泉旅游度假區(qū)位于兩省(河南、山西)三縣(輝縣、修武和山西陵川)交界處的輝縣市薄壁鎮(zhèn)境內(nèi)。薄壁鎮(zhèn)歷史悠久，據(jù)說因為在薄壁鎮(zhèn)附近有一處山崖，整個崖壁單薄得像一堵墻壁，因而這個地方被人稱作薄壁。薄壁鎮(zhèn)歷史上特別繁華，不僅是商旅來往的交通要道，還是自古以來的兵家必爭之地。后來由于戰(zhàn)爭以及周邊縣市的發(fā)展，薄壁鎮(zhèn)曾一度淡出了人們的視線。而今隨著寶泉旅游度假區(qū)的興起，薄壁鎮(zhèn)也將在未來成為一個新興的旅游城鎮(zhèn)。

整個寶泉景區(qū)占地面積77.65平方公里,平均海拔1150米，森林覆蓋率達95%，是國家森林保護區(qū)、國家級重點生態(tài)公益林和太行獼猴保護區(qū)。景區(qū)內(nèi)高山林立，峽谷萬丈，森林繁茂，水源充沛，澗潭、瀑布、涼亭密布，保留著讓人嘆為觀止的靈山秀水和原始生態(tài)。這里集太行山雄、秀、奇、幽于一體，攬山、水、林、洞于一身，專家贊譽之“貴在原始，美在天然”，素有“中原小九寨”美稱。

細心的朋友可能會發(fā)現(xiàn)，說到輝縣市，乍聽起來，大家可能會感覺到很奇怪，既為縣，又何來市?其實這是輝縣市的一個專有命名，在全國也僅有輝縣市一處將縣與市兩個儼然不同的地域劃分名稱結(jié)合在了一起。輝縣在1988年10月撤縣設(shè)市，原計劃取名“百泉市”，名稱報到了國家民政部。民政部的領(lǐng)導(dǎo)早就看過紀錄片《輝縣人民干的好》，對輝縣很有好感。就說，為啥不叫輝縣市呢。上報材料的工作人員回答，縣領(lǐng)導(dǎo)嫌帶縣的市名氣太小。民政部的領(lǐng)導(dǎo)馬上回說，你們的上級新鄉(xiāng)市還有鄉(xiāng)呢，石家莊還有莊呢，干脆就叫輝縣市吧。于是，就在在“輝縣”后加“市”字，稱作“輝縣市”，并使用至今，成為中國目前僅有的名稱中帶‘縣’字的城市。由此可見，我們輝縣市在全國都有一定知名度。

輝縣市處于太行山與華北平原接合部，為北亞熱帶向暖溫帶過渡區(qū)，屬暖溫帶大陸性季風(fēng)型氣候。由于受山脈走向和海拔高度影響，季風(fēng)作用較為明顯，春季多風(fēng)少雨，夏季多雨較熱，秋季氣候涼爽，冬季較冷少雪。整個市區(qū)，自然風(fēng)光獨特，旅游資源十分豐富，主要景區(qū)有寶泉、萬仙山(郭亮、南坪)、八里溝、回龍、白云寺、齊王寨、方山、關(guān)山等，自然山水奇險秀幽，歷史文化源遠流長。

自古以來，山水之地一向是燦爛人文文化的蘊藏之地，而輝縣市作為南太行山脈的璀璨明珠，也有其豐富悠久的歷史文化積淀。上古時代的共工部落;西周初年的共伯;西晉初年的竹林七賢;北宋末年岳飛在此戰(zhàn)斗;元初耶律楚材晚年隱居于此地;清末袁世凱下野后，最初選擇隱居在輝縣西關(guān)，并建有府第;北洋時期，民國總統(tǒng)徐世昌等人多次來往此地，徐世昌本人曾隱居在輝縣的竹西村;平原游擊隊的原型即是取材于在輝縣活動的郭興(一級殺敵英雄)等人的事跡，郭興后任北疆軍區(qū)司令員，而且共、龔、段姓起源于輝縣。

除此之外，整個輝縣市境內(nèi)存在著豐富的動植物資源，境內(nèi)西北部山區(qū)有獼猴、山豹、野豬、飛鼠、金絲鳥、百靈鳥等數(shù)十種珍稀動物，銀杏、青檀等十幾種珍貴植物。盛產(chǎn)山楂、核桃、板栗、蘋果、柿子、葡萄、桃、梨、杏、梅等果品，其中山楂產(chǎn)量居全省第一，是全國著名的山楂生產(chǎn)基地。有山萸肉、杜仲、全蟲等中藥材600多種。

說起太行山，大家肯定都不會陌生。太行山是中國東部的重要山脈，又名大形山、五形山。北起北京西山，南至瀕臨黃河的王屋山，呈東北—西南走向，北高南低，東陡西緩，長約550公里，寬約290公里，東鄰華北平原，西面黃土高原，北接蒙古高原，南止于黃河谷地，是中國陸地地形第二階梯的東部邊緣，也是華北平原與黃土高原的重要地理分界線。

太行山是發(fā)生在新生代的喜馬拉雅造山運動產(chǎn)生斷裂并伴隨大幅度扭曲而形成的，強烈的山體抬升和相對的平原下沉,加上河流千萬年的沖刷切割侵蝕,形成了千里太行斷崖萬仞、峰谷交錯的地貌特征，山頂多為平坦面，點綴若干臺地,相對高度差達1500米～2000米。

當(dāng)然，輝縣之美在太行，而太行之美在寶泉景區(qū)，也是我們此次游玩的地方。

雖然寶泉景區(qū)是一個新開發(fā)的景區(qū)，但發(fā)展?jié)摿薮?。根?jù)《國民旅游休閑綱要(年—年)》，未來國內(nèi)旅游的主流并受到政策支持的將是休閑度假旅游。寶泉一帶的旅游資源非常符合休閑度假旅游條件，具有廣闊的市場前景。我在這里就給大家簡單介紹一下寶泉景區(qū)的未來發(fā)展規(guī)劃。寶泉景區(qū)是春江集團耗巨資打造的旅游休閑度假區(qū)，整個景區(qū)重點突出壯麗的峽谷地貌、山水自然景觀，融入獨特的太行山水文化，未來將發(fā)展成為一處國家級旅游度假區(qū)。寶泉度假區(qū)處在太行山南部大轉(zhuǎn)彎地帶，太行山的地質(zhì)地貌表現(xiàn)非常充分和突出，山水生態(tài)原始風(fēng)貌保持較為完整，在當(dāng)今講生態(tài)、講自然、講環(huán)保、講科學(xué)的社會氛圍下，度假區(qū)的生態(tài)文化是一大亮點，包括自然生態(tài)和人文生態(tài)，這一點也是吸引大量游客到來的主要原因。寶泉度假區(qū)還有其他諸多文化，如白陘古道文化、紅色文化、宗教文化、民俗文化、工業(yè)文化、農(nóng)耕文化等，具有很大的市場發(fā)展前景。

因而，各位遠道而來的朋友，你們將會成為寶泉景區(qū)成長的見證者，寶泉用多姿多彩的山水之美裝飾了大家的眼睛，而大家也會用自己的腳步和言語來體會一場休閑愜意的山水之旅。

各位遠道而來的朋友一路辛苦了，歡迎大家來到寶泉景區(qū)游覽。在這里我先向大家介紹一下寶泉地名的來歷。

素有太行八陘之一的白陘古道開鑿成功之后，打通了河南、山西兩省和江南平原，成了南來北往商旅的交通要道。有一年的除夕之夜，有一個南蠻人(古時對廣西、貴州﹑四川等西部地區(qū)少數(shù)民族的稱呼)帶領(lǐng)的商隊在白陘古道上緩慢行進，正值隆冬季節(jié)，太行山千里冰封，道路泥濘濕滑，當(dāng)商隊艱難行走到南關(guān)山下的一處泉眼旁時已經(jīng)糧草用盡﹑饑寒交迫，而泉眼旁恰好有一戶人家，他們敲門想在此投宿下來。雖然當(dāng)時中原同西部少數(shù)民族多有不和，甚至?xí)l(fā)生戰(zhàn)爭，但這戶人家的夫妻兩人卻對這個南蠻商隊很是友好，準(zhǔn)備了熱騰騰的飯菜來款待他們。在熱情的房東家里吃完年夜飯已是深夜，這一行南蠻人在房東家安頓下來,疲憊的南蠻人都很快進入了夢鄉(xiāng)，而唯獨他們的首領(lǐng)輾轉(zhuǎn)反側(cè)難以入睡。他是一個經(jīng)驗豐富的商人，在以前每次行商都能帶領(lǐng)自己的商隊賺取很多的財寶，然而這一次，他所販運的貨物不僅沒能順利賣出，還被大雪困在太行山中不能回家過年。夜色越來越深，他披上棉衣來到泉水旁邊坐下思考第二天的行程，忽然，咕咕冒水的泉眼處金光閃閃，刺得他眼睛都睜不開了,恍惚看到一個金晃晃的東西從泉眼中冒出來，緊接著一聲沉悶的“咕咚”聲落在不是很深的泉水里,金光照得泉水成了一面閃亮的鏡子。南蠻人首領(lǐng)大驚，定下神兒后他小心翼翼地從泉水中把發(fā)亮的東西撈出來，發(fā)現(xiàn)竟然是一塊金燦燦的元寶。

看著手中金燦燦的元寶，他喜極而泣：這一個金元寶的價格相當(dāng)于他一年販賣所有物品的價格總和!他想，這是不是老天垂憐他此次生意失敗無法安頓弟兄們和妻兒的生活?再三猶豫后他對著泉眼拜了三拜，然后把金元寶揣到懷里回屋睡去。第二天雪后天晴,他謝別了房東夫妻，帶領(lǐng)自己的商隊，經(jīng)過幾個月的跋涉，終于回到了家中。

第二年他的生意越做越順﹑越做越大，他的財富也越來越多。除夕之夜，他依舊來到在這戶人家住宿，和去年的窘迫不同，這一次他給房東夫妻帶了禮物和十倍于食宿費用的銀兩。 晚上他來到泉邊靜坐,結(jié)果泉眼依舊在辭舊迎新之時冒出一個金燦燦的元寶,他明白了，這原來真的是老天的賜予!就這樣春去秋來﹑南來北往數(shù)十載之后，南蠻人年事已高，已經(jīng)再無力穿過綿延悠長的白陘古道經(jīng)商行走，這些年他誠信經(jīng)商的所得和老天每年賞賜的金元寶已讓他富甲一方,同時他也用這些錢財為家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親做了許多善事而深受擁戴。在他決定退出江湖最后一年的除夕之夜，他又一次來到了白陘古道旁的這戶人家,他并沒有像往年一樣把金元寶取走，而是把金元寶送給了房東夫妻，并且把泉眼冒金元寶的秘密告訴了他們，然后帶著房東夫妻的感謝留下了他的感恩,回到了自己的家鄉(xiāng)頤養(yǎng)天年。

房東夫妻相信了南蠻商人的話,每年除夕之夜從泉水中獲得一塊金元寶,很快過上了富裕的生活。寒來暑往,年復(fù)一年，時間長了，房東夫妻漸漸忘記了往日雖然貧寒卻很平穩(wěn)幸福的生活，變得好吃懶做起來,冷落了古道上南來北往的客商后家里從此冷清下來,一天天吃飽了就坐在泉眼旁等除夕之夜。有一天夜里妻子想元寶想得睡不著覺,突發(fā)奇想給丈夫建議:“既然泉眼可以冒出金元寶說明下面有很多金元寶，何不把泉眼再挖大一點，這樣就能一下子冒出更多的金元寶，我們就可以搬到山下的鎮(zhèn)里蓋個大房子了。”丈夫聽了妻子的這個建議，起初還有些猶豫，最后經(jīng)不住妻子的勸說和鎮(zhèn)上大房子、小老婆的誘惑同意了。夫妻兩人連夜起來扛起鋤頭，對著泉眼就是一陣猛砍，泉眼變大了，泉水也更大了，夫妻兩人睜著大眼看著,泉眼果然又像往年的除夕之夜一樣冒出了一塊金燦燦的元寶。只是這塊元寶冒出來之后金光突然消失,變成了一塊石頭,而且越變越大，最后滾動起來,房東夫妻兩人追著滾動的石塊想要抱起來讓它再變成金元寶,哪知道石塊越滾越大越滾越快,最后從古道旁的山崖落到了我們現(xiàn)在游龍峽的寶泉谷中。在小西溝的寶泉谷中游客可以看到那塊金元寶變成的元寶石，聽說如果有人能把這塊元寶石抱回家的話，它還能變成金元寶呢。

后來，貪財?shù)姆繓|夫妻兩人也不知到哪里去了,泉眼旁慢慢又有人開始接待南來北往的客商，這里又變得熱鬧起來,這個故事也在古道上過往的客商中流傳起來,泉眼被人們起了個名字叫寶泉,人們聚集成的村子就叫寶泉村了。

寶泉旅游度假區(qū)的寶泉今天還在咕咕地冒著清澈甘甜的泉水,只是不再有金燦燦的元寶冒出,它告訴人們幸福的生活要靠勞動來創(chuàng)造,更告訴大家貪心不能有。

寶泉旅游度假區(qū)完善的休閑度假設(shè)施都建設(shè)在沿薄壁至平甸的公路上行到達的大西溝景區(qū)。在寶泉旅游度假區(qū)的西溝生態(tài)觀光區(qū)，首先映入人們眼簾的是一幅美麗的高峽平湖景觀，這就是碧波蕩漾的寶泉湖，又叫寶泉水庫。寶泉湖初建于1973年，2003年被確認為寶泉抽水蓄能電站的下水庫。寶泉湖最大流域面積538平方公里，湖面呈J字型,三面山岳鼎峙，中央峽谷逶迤，全長14華里，兩岸山勢陡峭，紅色崖壁形如斧削，形成一個巨大的U型大峽谷，山因水的纏繞更加巍峨俊秀，水因山的襯托更加柔美靈動。

說起寶泉水庫，不得不提起一項大工程——寶泉抽水蓄能電站。它是一項國家項目工程，總投資42.14億元，2003年3月開工，2010年投入使用，該工程主要為解決河南電網(wǎng)日益突出的用電峰谷差問題，作為華中電網(wǎng)重要組成部分的河南電網(wǎng)，整個電站工程樞紐建筑包括上水庫、下水庫、輸水系統(tǒng)、地下澗群和開關(guān)站等幾部分組成，安裝4臺單機容量為300MW的可逆式水泵水輪機組，總裝機1200MW，年發(fā)電量20.10億度，目前承擔(dān)河南電力系統(tǒng)削峰填谷、事故備用、調(diào)頻等任務(wù)。

進入山區(qū)，空氣馬上變得清新起來，(有條件的可以打開車窗呼吸)那是因為富含負氧離子的緣故，(太行山脈東側(cè)華北平原溫暖濕潤，屬夏綠闊葉林景觀，植被茂盛，空氣新鮮)，穿過三號隧道，在車行道路的左下方就是小西溝景區(qū)的第一個核心景點——游龍峽。顧名思義，蜿蜒的水面像一條嬉戲游玩的龍在寶泉小西溝景區(qū)歡迎大家的到來。下面就有兩個游覽路線需要大家來選擇了：一個是走水路，去體驗景區(qū)的各項水上娛樂設(shè)施，比如乘摩托艇體驗刺激、乘畫舫欣賞山水風(fēng)景等;另外一個就是繼續(xù)前行到寶泉谷、天灣谷、疊翠谷、飛虹谷去游覽。

現(xiàn)在我們從游龍峽開始今天的快樂旅程。

我們現(xiàn)在到了三號隧道，而我們腳下所踩的地方就是游龍半島，游龍半島是以正前方的游龍灣而得名。游龍灣以水為名，眼前這道峽谷中的水流走勢就像一條游龍嬉戲在群山之中，所以這片水域就被稱作游龍灣。

游龍半島是整個景區(qū)驗票的地方，同時也是一個水上游樂項目的服務(wù)中心和游艇碼頭，游龍灣開展的水上娛樂項目主要有游艇、摩托艇、水上飛毯等項目，這些水上項目讓你在親水游玩的同時，觀賞到峽谷兩岸奇絕美麗的太行風(fēng)光。大家可以試想一下，如果你乘著游艇或水上摩托飛馳在碧水藍天間﹑深山峽谷中，那將是一種怎樣暢快刺激的感覺。

絕壁天書圖

太行山以巍峨陡峻而被大家所熟知，而今天我們欣賞太行山就從絕壁天書圖開始。大家順著我的手臂所指的方向看去，這道幾乎垂直于地面的懸崖絕壁就是絕壁天書圖。高聳陡峻的絕壁矗立在眼前，紋理橫豎交錯，猶如一部天國神書，因而取名絕壁天書圖。

相傳在很久以前，有一群逍遙自在的神仙，他們因為流連于太行山的巍峨壯觀，經(jīng)常在此飲酒作樂，酒醉之后，他們就會騰云駕霧飛到絕壁之上，用手指在絕壁上書寫一些神秘文字，而這些文字被嵌入崖壁內(nèi)部，在某些特定時間才會浮現(xiàn)出來，或者說只有有緣人才能看到這些天書字句，而傳聞生活在這片太行山中的古人就是其中的有緣人之一。由于太行山巍峨壯觀，綿延1000多里，生活在山中的古人出入極不方便，而后來他們受到天書的啟發(fā)，讀懂其中的意思，于是他們便在巍巍太行中利用天然隘道,花費巨資開鑿出供東西出入、“八陘”之一的‘白陘，這也大大打開了寶泉之地與外聯(lián)通的通道。

希望大家都是那個有緣人，可以看出絕壁天書上的文字，給生活和事業(yè)帶來一些啟發(fā)。

醉酒彌勒

我們接下來要瀏覽的就是醉酒彌勒。醉酒彌勒又名駱駝峰，從入口的方向看，猶如彌勒醉臥于山水之間，流連忘返，憨態(tài)可掬，十分喜人。醉酒彌勒就像是游龍峽谷的主人，手拿美酒，傾情歡歌，邀請遠道而來的客人一起游玩，盡情歡唱，享受美好生活。

也許大家會好奇，為什么駱駝峰不叫醉酒大佛或者是醉酒觀音，而是叫醉酒彌勒，其實這要跟中國傳統(tǒng)文化中對佛與彌勒的造型設(shè)計有關(guān)系。彌勒通常是帶著大串的念珠，露著大肚子，笑口常開，一副悠閑自在、歡樂無比的樣子，而佛像多坐在蓮花臺上，并且雙手結(jié)印，整個形象看起來比較莊嚴肅穆。這里的醉酒彌勒憨態(tài)可掬的形象寓意著大家來到游龍灣，會度過一段美妙的親水經(jīng)歷，同時借用彌勒的一句諺語，“大肚能容，容天下難容之事;開口便笑，笑世間可笑之人”，當(dāng)然，大肚不一定要有，但大肚量還是要有的，這樣就可以減少一些生活中的煩心事，讓大家更能悠閑自在的生活。

峽灣碼頭

看過醉酒彌勒的傾情歡歌，我們現(xiàn)在來到了杏樹坪，這里也是一處峽灣碼頭。峽灣碼頭為游船落客點，主要為雙龍瀑布游客提供服務(wù)，以餐飲服務(wù)為主，兼有少量移動式住宿。從峽灣碼頭出發(fā)，大家既可以直接到雙龍瀑游玩，體驗雙龍戲珠的壯觀景象，也可以沿著游龍峽繼續(xù)前行，欣賞游龍峽的美景。

眾神歡歌圖

我們大家繼續(xù)沿著游龍峽游玩，不遠處的那道懸崖絕壁就是眾神歡歌圖。眾神歡歌圖再一次讓我們驚嘆于太行山脈的巍峨雄渾之美。這道崖壁像紙頁一樣展開，崖壁上凸顯出一段段特色紋理，猶如神仙聚會，飲酒頌歌，一派歡樂的景象。

而這一群飲酒作樂的神仙就是絕壁天書的作者，由于他們經(jīng)常日夜飲酒，喝得爛醉如泥，相互攙扶，走道不穩(wěn)，每次都會在絕壁天書圖所在的那道崖壁前停留，酒意正濃，于是他們揮灑潑墨，洋洋灑灑地寫出了一些佳文美詞，甚至還有一些天機秘密。正所謂天機不可泄露，他們身為仙人，自然知道天庭律法的厲害，因而他們把自己所寫的內(nèi)容借助法力不予顯示，只有有緣人才能看到。

劉伶醒酒臺

大家順著我所指的方向看，在眾神歡歌圖這道崖壁上還凸出來一處平臺，那就是劉伶醒酒臺。相傳，竹林七賢(嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸)之一的劉伶，流連于太行山的山水美景，在此處酣睡醒酒。

既然來到了劉伶醒酒臺，那我就簡單地給大家介紹一下劉伶這個人。他身高僅一尺四，不僅身材矮小，而且容貌極其丑陋。但他性情豪邁，胸襟開闊，不拘小節(jié)，平常不濫與人交往，沉默寡言，對人情世事一點都不關(guān)心，只有和阮籍、嵇康很投機，遇上了便有說有笑，因此也加入了七賢的行列，是竹林七賢中地位最低的一個。

劉伶嗜酒如命，他經(jīng)常乘鹿車，手裏抱著一壺酒，命仆人提著鋤頭跟在車子后面跑，并說道：“如果我醉死了，便就地把我埋葬了。”有一次，他喝醉了酒跟鎮(zhèn)上的人吵架，對方生氣地卷起袖子，揮拳就要打他，劉伶卻鎮(zhèn)定從容地說：“我這像雞肋般細瘦的身體，不足以使您的拳頭舒服啊。”對方聽了笑起來，把緊握的拳頭放了下來。

后來劉伶因為暴飲杜康酒，不勝酒力，回家便直接醉倒，因為他嗜酒如命，平常很少喝醉，妻子一見他躺在床上一動不動，便以為他死掉了，而鄰居也紛紛勸他的妻子把劉伶給埋葬了。就這樣，三天后，劉伶的妻子不抱希望，在鄰居的幫助下，把劉伶葬在了后山的竹林中。有一天，王母娘娘掐指一算，書童下界已到歸期，只是無人超度不能歸來于是便想了個主意：劉伶因嗜酒遭貶，還應(yīng)以酒點化，這便想起了酒仙杜康。她喚來杜康，如此這般交代了幾句，杜康便遵旨下界，依言而行。

這一天，杜康屈指算來，劉伶醉死已經(jīng)三年，該是招醒的時候了。他便依然酒翁打扮，肩背褡褳朝劉伶家走去。到了門首，恰有家人守門，見一翁求進，忙回稟進去，正好劉妻出門迎見。她見門外站一翁，雖然白發(fā)如銀，但精神飽滿，相貌不俗，便問道：“客人從哪里來?有什么事情?”杜康聽了，就問：“這是劉伶貴府嗎?”“正是劉伶家，客人找他何事?”“你是——”“我是他內(nèi)室，有話直說。”“既如此，何不引出劉賢弟一見?”劉夫人聽了這話，淚珠子猛然滾落下來：“我丈夫三年前從外歸來，臥床不醒，猝然死亡，我們已經(jīng)把他埋葬了!”杜康一聽故作驚訝：“哎呀呀，可惜可惜!他在我店吃了酒，不曾付錢帶醉而走，今年正好三年，我特來討要酒錢，不想他已辭世入土了，這這這——”劉伶妻子不聽則已，一聽這話，頓時怒從心起，指著杜康道：“我正郁悶丈夫為何而死，原來是喝了你的酒。你用什么酒把他毒死了?咱去見官!”話還沒說完，劉伶的妻子早拽住杜康衣襟硬扯不丟，哭喊不止。杜康此時不慌不忙說道：“你家夫君不是死了，是大醉不醒。”但劉妻哪里肯信，依然糾纏不休：“你是害怕見官，才狡辯說他沒死。即使沒死，已入土三年，怎么還可能重新活過來!”杜康正色道：“他真沒有死。不信，可以掘墓，開棺驗看。”這時眾人聚攏圍觀，大家一則有奇心，二則看那老翁言語認真，便七言八語插話：“讓他開棺來看，若真的沒有死豈不更好;如果死了，再見官不遲。”劉夫人一聽止住了哭聲，便叫了幾個強壯后生拿了家什一同來到劉伶墓。

眾人挖開土，啟開棺蓋，但見劉伶面色紅潤，似熟睡一般。正在眾目驚視之時，只見杜康擠上跟前，伸手朝劉伶額頭輕輕一拍：“起來吧賢弟，王母有旨，隨我回天。”大家聽了，都茫然不解，卻見劉伶打個哈欠，睜開眼仍連聲贊道：“好酒，好酒!”旋即坐了起來。這時劉夫人破涕為笑，急忙上前攙扶，但見墓坑之中忽然升起一團白煙，團團旋轉(zhuǎn)，把劉伶旋在其中。這邊，杜康也輕輕跳入煙團，與劉伶相對而坐，徐徐升騰，越升越高。一旁急壞了劉夫人，她見夫君升空而去，茫然不知所措，遂又舍命哭喊，但無濟于事。這時只見杜康取過褡褳，隨手拋來。及至著地卻幻作白練一條，上有七言詩四句，大家圍看，只見寫道：

劉伶本非凡夫子，原是王母一書童;

因酒遭貶歸下界，今已罪滿回天宮。

天書石

看完劉伶醒酒臺，大家看水的對面，有一處形似書本的石頭，像是從天而降，那就是天書石。

天書石從天上降到寶泉，說明寶泉自古以來就是人杰地靈之地。自古以來，中國傳統(tǒng)文化都以書為貴，而今天書石矗立在寶泉，既表明寶泉之地的天然之貴，也是在歡迎各位遠道而來的貴賓，換句話說，天書石更像是一塊迎賓石，歡迎大家的到來。

神龜戲水

接受了天書石的歡迎，大家繼續(xù)前行，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的巨大巖石，形似一頭神龜，紋理美觀，神龜?shù)念^部高高探出，仿佛一只千年神龜守望著寶泉，嬉戲于峽谷山水之間。

龜是古代的四靈(龍、鳳、麟、龜)之一，而且四靈中只有龜在自然界是客觀存在的，因此古人認為龜是人與天神之間聯(lián)系的中介，通過它可以領(lǐng)會神的意志，尊崇龜可以獲得神的保佑。龜甲是古人占卜吉兇的用具，常灼其甲，觀其裂紋而定之，難免使人對龜產(chǎn)生一種神秘、敬畏之感。而神龜戲水在寶泉之地，也再次證明了寶泉自古以來就是富貴之地，大家既然來到寶泉景區(qū)，也希望寶泉能把那份自古以來的富貴之氣帶給大家。

祖孫石

走過神龜戲水石，大家從我所指的方向看，那塊凸出與崇山峻嶺間的石頭就是祖孫石。整個石塊的形狀就像一對祖孫相依相偎，祖母慈祥的笑容，嬰兒銀鈴的笑聲，迎合潺潺的流水，一片祥和。

如果說神龜戲水帶給大家的是福貴之氣，那么祖孫石所呈現(xiàn)給大家的就是一種親情的人文之愛。整個游龍峽以喜為主題，希望大家能把這份喜帶給家人，帶給愛人，帶給朋友，也帶給自己。

桃花坪

不知不覺，我們已經(jīng)走到了桃花坪，桃花坪是因兩岸燦爛美麗的桃花而得名，呈現(xiàn)出一派峽谷春光美景。倘若到了桃花盛開的季節(jié)，朵朵桃花迎風(fēng)綻放，濃濃的芳香會彌漫在整個峽谷之中。

桃花坪是一個綜合服務(wù)區(qū)，包括停車場、餐飲、巴士上下客點、水上游樂服務(wù)中心等功能。在這里，大家除了可以欣賞桃花美景，還可以在汽車營地觀看各種民俗表演活動。

金蟬廟

我現(xiàn)在帶大家看一看金蟬廟。金蟬廟位于停車場下洞穴，依托濱水地勢，渾然天成，既保持了巖洞的自然布局，又加以人工設(shè)置，做到了自然與人工的完美結(jié)合。

金蟬，是蟬科昆蟲的代表物種，成蟲又稱羅鍋、黑蚱蟬，俗稱知了龜、知了猴、神仙等。金蟬有很豐富的營養(yǎng)成分，其藥用價值亦很高。隨著環(huán)境的破壞，自然界中存在的金蟬數(shù)量逐漸減少，而寶泉景區(qū)因為保持著原始生態(tài)之美，每到夏季，整個寶泉景區(qū)會有大量的金蟬，蟬聲幽幽，十分美妙。

除此之外金蟬的營養(yǎng)價值也很高，素有唐僧肉的美譽。由于金蟬營養(yǎng)價值高及其風(fēng)格獨特的良好口感，具有多種滋補藥效功能，民間把金蟬子喻為可以讓人長生不老的“唐僧肉”。中國四大古典名著之一的《西游記》中去西天取經(jīng)的“唐僧”，原是釋迦牟尼如來佛的二徒弟金蟬子(又稱金蟬長老)轉(zhuǎn)世，唐三藏由金蟬子轉(zhuǎn)世為真靈東土大唐高僧，喻有“金蟬脫殼”之意，所以人們將脫殼變身的蟬作為長生、再生的象征，因此《西游記》中有了吃“唐僧肉”可以長生不老的說法?，F(xiàn)代社會中，人們把營養(yǎng)豐富的“金蟬”擺上餐桌，并稱之為“唐僧肉”，這是對金蟬營養(yǎng)價值再高不過的贊譽。

因而這里的金蟬廟既是景區(qū)對金蟬的一種保護，也希望把金蟬之運傳給大家，讓大家都能事事順心，生活美滿。

水上拓展區(qū)

游龍峽游覽以親水游覽為主，因而在桃花坪設(shè)置了水上拓展區(qū)，開設(shè)了皮筏艇、水上沙發(fā)、水上步行球、繩橋、攀網(wǎng)過河、滾筒橋等水上拓展項目，在這里，大家可以盡情玩水，盡情游樂，盡情和游龍峽中的水來一個親密接觸。

親子游樂區(qū)

如果有帶著孩子來寶泉景區(qū)游玩的，還可以到親子游樂區(qū)和孩子一起游玩。在親子游樂區(qū)中，設(shè)置了手搖船、戲水、捉蝌蚪、釣魚等親子游樂項目，讓您在欣賞山水美景的同時享受天倫之樂，孩子的笑聲和寶泉的山水融合在一起，那是一件多么美妙的事情。

桃花奇扇圖

如果說桃花坪里的桃花是一種靈秀之美，觸手可得，那么在不遠處的崖壁之上則描繪著大自然的雄渾壯闊之美。大家順著我手所指的方向看，眼前的這道氣勢恢宏的絕壁就是桃花奇扇圖，兩岸桃花相映紅，整個崖壁呈現(xiàn)出W型的分布，猶如一把扇子立于峽谷之中，故名曰桃花奇扇。

桃花奇扇圖可以說是人與自然的一種互動，人培育的兩岸桃花裝飾了扇子一般的崖壁，而崖壁又用雄渾壯闊的氣勢點綴了兩岸桃花，桃花、懸崖共同為大家構(gòu)筑起了一幅秀美而又壯麗的動人畫卷。

情人洞

現(xiàn)在我們繼續(xù)往下走，就來到了情人洞。自古以來，桃花是一種愛情的象征，桃花盛開之處，也是情侶相互表達愛意的地方。凡是從此走過的情侶、伉儷皆能天長地久。

在此，我也祝福來到寶泉景區(qū)的各對情侶在未來有一個幸福美滿的生活。

虛懷谷

見證過愛情之美，我們繼續(xù)前行?，F(xiàn)在在我們一側(cè)不遠處的山谷，就是虛懷谷，絕壁環(huán)抱，就像是一處山谷，因而取名虛懷谷，寓意著虛懷若谷，心胸如山谷般深厚寬廣。海闊憑魚躍，天高任鳥飛，希望每一個來到寶泉的朋友，不僅擁有廣闊的胸懷、開心的生活，又能擁有一個像大海像天空一樣廣闊的美好前程。

守望臺

走過虛懷谷，我們來到了守望臺。情侶在此守望幸福，父母在此守望嬉戲的孩童，因而叫做守望臺。守望臺不僅僅是一處山間平臺，更表達出一種對幸福的守望，而對于每一個來到守望臺的朋友，我都希望大家能很好地守望屬于自己的幸福，包括親情、愛情甚至是友情，當(dāng)然還有前程似錦的事業(yè)。

當(dāng)然，大家也可以在此休息一下，欣賞峽谷中的美景，同時也可以回望我們所走過的路，然后眺望一下前面的美景。

奇石走廊

接下來我們將要進入一段奇石走廊。整個奇石走廊以“愛情”為主題，奇石林立，走在其中，大家不僅可以欣賞到各形各狀的石頭，還能聽見穿梭在巨石之間的流水聲。由于奇石走廊是以石為名，道路迂回曲折，所以大家通過的時候，一定要注意腳下。

喜從天降石

現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的這塊巨石就是喜從天降石，是游龍峽主題石，石上刻有“囍”字，寓意喜從天降，希望喜從天降石可以把喜氣帶給大家。

相依相伴石

兩塊巨石相互依偎，寓意情侶相依相伴，希望每一對來到寶泉景區(qū)的情侶們都能相依相伴，幸福美滿地走過一生一世。

合歡林

這里就是合歡林，當(dāng)?shù)匕傩账追Q絨花樹。眾所周知，合歡林是一種幸福美滿的象征，寓意著大家都能合家歡樂，幸福美滿。

走過奇石走廊，意味著我們在游龍峽的行程宣告結(jié)束，接下來我們將要進入疊翠谷，開始一段新的旅程。

疊翠谷又被稱作“財運谷”，谷中不僅有氣勢恢宏的飛瀑群，又有象征著各種財運富貴的巨石，做到了美與貴的完美結(jié)合，下面就讓我們一起“石”來運轉(zhuǎn)，踏瀑賞景。

聚龍廣場

我們腳下站著的就是游龍廣場，位于游龍峽、疊翠谷、天灣谷交界處，是景區(qū)內(nèi)的交通交樞紐，也是各峽谷的交點，取名聚龍廣場，寓意五龍匯聚。五龍匯聚有兩層意思，第一次層意思指雙龍瀑、見龍瀑，躍龍瀑、飛龍瀑以及游龍峽五處水流匯聚，而另外一層意思是代指五洲，寓意五洲賓客，來自全國各地乃至世界各個角落的人齊聚于此，并且大家都是人中龍鳳，翹楚人物，因而大家再次可以歡聚一堂，共賞美景。

金玉臺

走過聚龍廣場，我們就到了一號觀景平臺——金玉臺，在此可以觀賞招寶石。憑欄遠望，招寶石就在眼前，就像觸手可得的各類財運，距離我們僅有咫尺之遙，并且金玉音譯為進玉，石如錢幣，寓意著四季招財進寶。所以金玉臺是個好去處，大家可以在金玉臺多停留一會兒，沾沾各類財運，把財運帶回家。

大家粘過了金玉臺的財氣，只有財氣是不夠的，還要將這種財氣轉(zhuǎn)變成滾滾而來的各種金銀珠寶、真金白銀，所以就要看看招寶石了。

招寶石

疊翠谷內(nèi)巨石聳立，猶如錢幣，取名招寶石，寓意四季進寶。顧名思義，招寶石就是可以招財進寶的玉石，可以將財運轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實的載體，或者說是一種工具。也許大家對招寶石習(xí)以為常，畢竟在中國各大景區(qū)中都有所謂的招寶石，但疊翠谷中的這塊招寶石卻與眾不同，可以說是名副其實的招寶石，而這還要從寶泉這個地方的由來說起。

寶泉景區(qū)北依太行，南眺黃河，峰奇壁峭，泉盈地靈，故名“寶泉”。而古代銅錢也稱作“寶泉”，換句話說，寶泉之地寓意著財富的聚集之地，因而這里的招寶石都具有很強的招財進換寶能力。所以大家來到這里游玩，不僅能領(lǐng)略寶泉景區(qū)的山水美景，還能把財運和招財進寶的能力帶回家，這是在其他景區(qū)無法做到的事情。

玉石林

接下來讓我們帶著滿滿的財運走上發(fā)財致富、美好生活的道路?，F(xiàn)在這里就是玉石林的入口。自古以來，玉石都是一種美好的事物。《說文解字》釋玉為“石之美者，玉也”;《辭?！穭t將玉簡化地定義為“溫潤而有光澤的美石”，因而大家漫步在玉石林中，就會瀏覽到各色各樣的奇特玉石，不僅讓大家一飽眼福，也預(yù)示著大家擁有像玉石一般的美好生活品質(zhì)。

在玉石林中分布著一些寶泉錢幣景觀，這些錢幣景觀是寶泉財富的直接體現(xiàn)，玉寓意著尊貴、一種美的生活品質(zhì)，而錢幣則代表著一種實力，一種榮華，二者結(jié)合在一起，就象征著一種尊貴而充實的現(xiàn)代生活方式，而玉石林更是財富林，因而大家所走之路，不僅僅是一條石路，也是一條財富大道，更是一條預(yù)示著未來美好生活的希望之途。

紅石廣場

走過寓意著美好生活的玉石林，我們來到了紅石廣場。紅石廣場的每一塊石頭都取自太行山，而紅色石頭可以說是太行山脈的一大特色。一千里巍巍太行，由一千里高聳的紅石頭組成。紅石頭把太行山描繪得氣勢磅礴，紅石頭把太行山描繪得壁立千仞，紅石頭把太行山描繪得綿延起伏，紅石頭把太行山描繪得巧奪天工。是紅石頭把太行山描繪成一幅千姿百態(tài)的壯麗畫卷。而紅石廣場所用的紅石，在紋理圖案和形狀上都各不相同，給人一種獨特的視覺沖擊。

紅色的太行山山石，既是海陸變遷、風(fēng)吹日曬等自然因素的產(chǎn)物，也是一種“紅色太行精神”的象征。太行精神是國家和民族處于危亡的關(guān)鍵時刻，中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)太行兒女展現(xiàn)的勇敢頑強、不畏艱難的革命英雄主義精神，是在極其艱苦的條件下展現(xiàn)的百折不撓、艱苦奮斗的精神，是為人民利益展現(xiàn)的勇于犧牲、樂于奉獻的精神，是數(shù)千年來中華民族精神的積淀和延續(xù)。

接下來我就跟大家介紹一下太行精神的由來。

太行山歷來為兵家必爭之地，是開展游擊戰(zhàn)爭的天然戰(zhàn)場?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，一二九師進入太行山后，與太行區(qū)地方黨組織結(jié)合，發(fā)動廣大人民群眾，迅速開展了抗日游擊戰(zhàn)爭的新局面。太行山的游擊隊在各地如雨后春筍般成長起來，太行山的800萬勞苦大眾和廣大人民動員起來，每個城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村都出現(xiàn)了“母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場”的動人事跡。就這樣，一二九師同廣大人民群眾聯(lián)合在一起，在封閉落后和經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱的太行山區(qū)堅持抗戰(zhàn)八年，并最終贏得了最后的勝利，而太行精神便在八年抗戰(zhàn)中孕育而成。據(jù)史料記載，中共新鄉(xiāng)市委就誕生在寶泉村，當(dāng)時叫中國共產(chǎn)黨新鄉(xiāng)城市工作委員會。

時至今日，太行精神已經(jīng)演變成一種鍥而不舍、艱苦奮斗、追求美好生活的現(xiàn)實精神。自古以來，紅色就是中華民族所特有的民族色彩，紅象征火，代表著一種蒸蒸日上、紅紅火火的美好生活。而大家站在由成百上千塊紅色太行山鋪墊而成的紅石廣場上，寓意著腳踏實地，對未來美好生活的期盼。

招寶天尊

任何一個地方都有一個守護者，而福與貴聚集的寶泉之地同樣如此。請大家從我的手指所指的方向看去，那座突出于重巒疊嶂之中形似一個遠望猿人的山峰就是招寶天尊，被當(dāng)?shù)乩习傩辗Q為猿人峰。

說起招寶天尊，還流傳著這樣一段有趣的神話傳說。據(jù)《封神演義》記載，簫升和曹寶同為修仙散人，有一天，簫升和曹寶喝完酒后回山，在回山的路上恰好遇到被趙公明追殺的燃燈道人，簫升此人一向愛多管閑事，還未等燃燈道人向他求救，就主動幫忙抵擋趙公明。趙公明對于簫升的多管閑事很生氣，于是他使出法寶縛龍索緝拿簫升，簫升一看到縛龍索，就從豹皮皮囊中拿出一個有翅膀的金錢(這是一種法寶，名叫“落寶金錢”)，很快，“落寶金錢”就把趙公明的縛龍索壓倒了地上，而曹寶把縛龍索撿起來，歸己所用?？吹酱司埃w公明又使出了定海珠，簫升再次把“落寶金錢”扔到空中，和第一次一樣，“落寶金錢”輕而易舉地就把趙公明的第二件寶物定海珠帶到了地上，曹寶也把定海珠收入囊中?？吹阶约旱姆▽毥佣B三地被收走，趙公明惱羞成怒，然而他手中已經(jīng)沒有了任何寶物，一怒之下，他就直接拿起一根破鞭子朝簫升砸去，簫聲只能收服各類寶物，而面對不是寶物的破爛鞭子，一時間竟然不知所措，還未等他反應(yīng)過來，趙公明的破鞭子正中他的眉心，結(jié)果簫升就慘死在了一根破爛的鞭子上。后來姜子牙召開封神大會，對簫升的死因哭笑不得，只能封他一個招寶天尊，讓他引以為戒，少管閑事，而簫升從此化身石像，好好看護天下寶物，也算是吃一塹長一智，吸取教訓(xùn)了。

翡翠潭

聽完了招寶天尊的啼笑皆非的往事，請大家繼續(xù)欣賞寶泉景區(qū)的美景。我們眼前的這一片水面猶如一面碧綠色翡翠的水潭，就是翡翠潭。翡翠潭中的水色一年到頭都無比碧綠，一塵不染，在山風(fēng)的吹佛下，水面微微顫抖，形成了一圈圈很有節(jié)奏感的波紋，給人一種無聲的樂律感，無聲勝有聲。

翡翠潭位于山底，距離山頂有幾百米的高度，躍龍瀑的水流垂直而下，就像一道白色的帆布懸掛在山頂和山底之間，而瀑布的白色水流一旦到了山底的潭中，就立刻像被涂上了碧綠色的色彩一樣，很是美妙。

相傳有一位神仙從太行山經(jīng)過，俯身望去，連綿不絕的太行山都是一溜的褐紅色，這位仙人感到色彩過于單調(diào)，不很喜歡，他就將隨身攜帶的一塊碧綠色的翡翠玉佩丟棄在太行山中，而這塊翡翠玉佩最終墜落到了山底的潭水中，一瞬間潭水染成了碧綠色，而那些從山頂流淌下來的瀑布水即使源源不斷地注入潭中，也無法改變翡翠潭的碧綠色。

躍龍瀑

傳來水流拍打大石的地方就是躍龍瀑。躍龍瀑屬于下瀑布，躍于碧潭之中，蓄勢待發(fā)，準(zhǔn)備一躍而飛天，就像是一個人的發(fā)展軌跡，經(jīng)過最初的積累和奮斗，慢慢地從普通人中嶄露頭角，只等有一天完全到達頂峰，這又和鯉魚躍龍門有異曲同工之妙?！钝?middot;釋 魚》：“俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。鯉魚在躍龍門前，都要積攢飛躍的力量，倘若成功，就能化身為龍，倘若失敗，就只能做一條平凡的魚。其實，人世間的萬事萬物都有相似性，人只有經(jīng)過艱苦的準(zhǔn)備，只要機會成熟，就能一飛沖天，創(chuàng)造輝煌成就。希望大家以后能在未來的工作中，厚積薄發(fā)，就像是這躍龍瀑一樣，蓄勢待發(fā)，一飛沖天。

一般情況下， 欣賞瀑布分為兩種方式，第一種是遠觀，第二種是近看。遠觀可以給人一種視覺沖擊，瀑布飛流直下，氣勢磅礴，而近看則可以帶來強烈的聽覺沖擊，水擊大石，白花四濺。對于一般人來說，觀賞瀑布更多地選擇遠觀，一是安全，二是壯觀，但是這種觀法過于平常，倘若大家有勇氣能乘坐竹筏一路蜿蜒曲折劃向瀑布深處，肯定會別有一番滋味，也不失為是一種美妙的體驗。

看完躍龍瀑，疊翠谷的游覽行程就宣告結(jié)束，接下來我們就要登上青云梯，直插云霄，進入飛虹谷。

青云梯

青云梯是由疊翠谷到飛虹谷的絕壁階梯，一路依附著懸崖峭壁，曲折垂直而上，寓意平步青云。從名字上來看，顧名思義，青云梯就是可以接近青天白云的梯子，人登上青云梯，就可以到達足夠高的地方。青云梯一分為二，一部分可以延伸到上瀑布飛龍瀑下游，一部分可以抵達飛龍瀑頂端，而無論哪一部分都需要人有足夠的毅力和勇氣來攀登。就像我們的生活，只有一步一個階梯，努力奮斗，才能平步青云，攀登上人生高峰，實現(xiàn)“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的宏大抱負。

還有，大家在登上青云梯時，要注意腳下，相互幫助，讓我們一起直插云霄，平步青云，去山頂領(lǐng)略最高處的美麗風(fēng)光。

百鹿潭

走過迂回直上的青云梯，我們現(xiàn)在來到了一處水潭，這就是百鹿潭。百鹿潭由飛龍瀑垂直落下而成，由于地勢險要，人煙稀少，在古代很少被人知曉，傳說常有野鹿到此飲水，故名百鹿潭，寓意百祿，而那些到達百鹿潭的少數(shù)人，往往成為那個時代的翹楚人物。

在傳統(tǒng)的民俗吉祥年畫中，祿神是掌管人世間各類官職與俸祿之神，而祿神的形象往往以諧音“鹿”來替代祿神。鹿四肢細長，身上有漂亮、斑斕的花紋，形象十分可愛。神話中的天鹿，是瑤光散開而生成的，其身上有五彩光輝，以兆祥瑞。在單獨的祿神畫中，則是一個身穿大紅官服，頭戴高冠(意為“官”)的官員，騎在一頭梅花鹿上，寓意直指“進祿”。另外，也有祿神懷抱一個嬰兒，意寓送子男神、望子成龍等。

因而大家今日來到百鹿潭，希望以后能把百祿之氣帶在身邊，生活百福，職場百祿。

飛龍瀑

眼前這道氣勢恢宏的大瀑布就是飛龍瀑，巨大的水量從高達百米的懸崖頂端傾瀉而下，直擊懸崖底部，場面十分震撼。相比于我們先前看到的疊翠谷的躍龍瀑，飛龍瀑顯得更加霸氣外漏，毫無保留地展示出它的雄壯之美，其力量之強、高度之高，都是一般瀑布無法企及的。

作為上瀑布，飛龍瀑位于最高處，猶如飛龍在天，大展宏圖，就像是一個人經(jīng)歷了最初的積累與奮斗，抓住成熟的機遇，一舉創(chuàng)造巨大的輝煌成就，成為人中翹楚，百祿歸來，一鳴驚人，一飛沖天。

就像有句名言所說，經(jīng)歷過大海的波瀾壯闊，就不會再被別處的水所吸引。陶醉過巫山云雨的夢幻，別處的風(fēng)景就不稱之為云雨了，而如今是看過飛龍瀑，別處的瀑布也就平淡了很多。

獨占鰲頭

看過氣勢磅礴的飛龍瀑和清幽靜謐的百鹿潭，我們繼續(xù)前行，在我們正前方的那塊引人注目的大石頭，就是我們接下來要游覽的景點，叫獨占鰲頭石。

大家一聽這個石頭的名字就肯定能想到它的寓意，獨占鰲頭于一方，無論是在氣勢上還是成就上都要超乎常人。獨占鰲頭石和飛龍瀑一石一水，遙相呼應(yīng)，飛龍在天，直指天空，獨占鰲頭，占據(jù)一方土地，就像一句古語所說的那樣，馬中赤兔，人中呂布，大家在獨占鰲頭石前照相留念，既是要帶給自己一份好運，也是許給自己或者家人一份獨占鰲頭的美好未來。

清水華蓋

如果說飛龍瀑和獨占鰲頭石是太行山脈雄渾壯闊的一面，那么現(xiàn)在進入我們眼簾的美景就是太行山脈溫柔唯美的另一面，這也算是換一種美景，換一種心境。各位朋友們，順著我的手臂所指的方向看去，這片清水順延著綠苔流下來的地方就叫清水華蓋。清水淅淅瀝瀝，沿著綠苔，好像是皇帝的華蓋，靈動而又華麗，雖然清水隱藏在深山之中，但高山峻嶺卻也難阻擋清水的帝王氣質(zhì)。

有時候大家會在生活或事業(yè)中遭遇一些小挫折，但只要大家能保持一顆和這山中清水一樣的執(zhí)著心境，即使我們面前有再大的困難，我們也能像清水華蓋一樣，沖破高山峻嶺的阻隔，體現(xiàn)出帝王氣質(zhì)，活出自己的價值。

飛虹橋

這是飛虹橋。飛虹橋像一道彩虹，橫跨在碧水之上。在中國傳統(tǒng)文化中，彩虹是一種美好的事物，而那些大雨之后出現(xiàn)的彩虹更是寓意著經(jīng)歷苦難后取得輝煌的成就。彩虹橋橫跨碧潭，而碧潭之水來自崇山峻嶺，富有帝王氣質(zhì)，因而大家走過彩虹橋，既寓意著未來大家會走上幸福美好的生活大道，又代表大家以后能順利地克服各種困難。同時，走過彩虹橋又像鯉魚躍龍門一樣，希望大家未來在生活和事業(yè)上都能突飛猛進。

凌云臺

我們現(xiàn)在已經(jīng)走過彩虹橋，大家走上階梯時，一定要注意腳下，由于山間泉水較多，導(dǎo)致階梯比較濕滑。而這個階梯之上的平臺就是凌云臺，在凌云臺上，我們可以把整個溝底的美景一覽無余。有一句古詩，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，只有站在高處，才能俯瞰大地上的美景。凌云臺寓意著一種積極向上的人生態(tài)度，大家登上凌云臺，既表達一種雄心壯志，也是一種自我追求的直接體現(xiàn)，希望大家以后都能攀上事業(yè)的高峰，創(chuàng)造屬于自己的輝煌成就。

好了，各位朋友，前面就是下山的道路，今天我們快樂的寶泉風(fēng)景區(qū)之旅就要結(jié)束了，我非常感謝游客朋友們對我的工作的理解支持。在景區(qū)游覽的過程中，如有不滿意之處，還請各位游客朋友提出很好的意見和建議，您的滿意和快樂是我們景區(qū)最大努力方向。歡迎大家有機會再次光臨我們寶泉景區(qū)，欣賞太行山最大瀑布群的美麗山水。最后祝大家旅途愉快、一路平安!

謝謝大家!再見!

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