賓川雞足山導(dǎo)游詞
賓川雞足山導(dǎo)游詞篇1
賓川雞足山地處橫斷山脈塊斷帶頭邊緣,屬剝蝕中山地貌,被三條較大型的斷裂所切割,構(gòu)成了雞足山危崖陡壁、石洞、石門和層復(fù)一層的山巒疊嶂,石狀奇絕的特色。自華首門、羅漢壁、天池山、九重崖到文筆山,有長(zhǎng)達(dá)5公里、高500米秀麗壯觀的構(gòu)造斷塊山中高山地貌景觀。在這“芙蓉萬仞削中天,摶皖乾坤面面懸”的峭壁上,怪石崢嶸,臺(tái)危洞幽,藤蘿披拂,形成與寺院建筑融為一體的無限風(fēng)光。斷裂形成的山間凹陷地帶,悉檀溪縱貫其中,沿溪兩岸的尊勝塔院、悉檀寺、祝圣寺、石鐘寺、大覺寺、寂光寺等大型寺院建筑群,以及無數(shù)的庵、閣、亭、樓、堂等自下而上,象佛線穿珠,一直延伸至天柱峰腳的慧燈庵,古剎深處,被未開發(fā)的原始森林所包圍。
賓川雞足山屬火成巖,有"石作袈裟玉裂紋"的"袈裟石"和"石鐘"的佳話流傳??v橫交錯(cuò)的節(jié)理和斷裂,構(gòu)成裂隙水良好的通道,形成曹溪水、八功德水等大大小小的山泉"萬馬歸槽",造就高數(shù)十丈,穿云而過的玉龍飛瀑景觀。在縱橫交錯(cuò)的溪水泉畔,有九蓮寺、觀瀑亭、傳衣寺、八角庵、巨壑崖、華嚴(yán)寺、放光寺等寺院建筑群,山、水、林、寺,構(gòu)成了幽深秀美的景觀。
賓川雞足山是中國(guó)五大佛教名山之一,東南亞著名佛教圣地,中國(guó)漢傳藏傳佛教交匯地和世界佛教禪宗發(fā)源地,素有“雞足奇秀甲天下”、“靈山佛都、旅游勝地”、“天開佛國(guó)”、“華夏第一佛山”等美譽(yù),以“四觀八景”的奇風(fēng)異彩名冠于世,被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)四十四個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)之一。
賓川雞足山導(dǎo)游詞篇2
雞足山是中國(guó)五大佛教名山之一,是享譽(yù)南亞、東南亞的佛教圣地,是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)大理景區(qū)的主要景點(diǎn),是以展示佛教文化和生態(tài)景觀為主的集佛事朝拜、佛學(xué)研究、觀光旅游、科普科考為一體的多功能景區(qū),素有“雞足奇秀甲天下”、“靈山佛都”、“旅游勝地”、“天開佛國(guó)”、“華夏第一佛山”等美譽(yù)的峰巔。
雞足山雄峙于云貴高原滇西北大理白族自治州賓川縣境內(nèi),總面積2822公頃,主峰海拔3248米,因山勢(shì)"前列三峰,后拖一嶺,儼然雞足"而得名。全山有奇山40,險(xiǎn)峰13,巖壁34,幽洞45,溪泉100余;有高等植物80多科500余種;有莽莽原始森林、名木古樹、奇花異草;有珍禽異獸數(shù)十種。古人用一鳥、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景來概括雞足山的自然美景。
雞足山是佛教禪宗的發(fā)源地,雞足山歷代高僧輩出。雞足山千百年的歷史積淀了無窮的文化內(nèi)涵,明神宗頒藏經(jīng)到山,賜紫衣圓頂;光緒、慈禧敕封"護(hù)國(guó)祝圣禪寺",賜鑾駕、紫衣、玉印等珍貴文物。 吳道子的《瘦馬》;李霞的《十八羅漢過江圖》;徐霞客的《雞足山志》;屈爾泰的《墨龍》;徐悲鴻的《雞·竹·山》、《奔馬》;楊升庵、李元陽(yáng)、李贄、董其昌、孫中山、梁?jiǎn)⒊⒃喂?、趙藩、趙樸初等留下的大量詩(shī)文畫卷,都是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)。 雞足山素以雄、險(xiǎn)、奇、秀、幽著稱,以"天開佛國(guó)"、"靈山佛都"聞名,徐霞客勝贊"器觀盡收今古勝","實(shí)首海內(nèi)矣!",徐悲鴻賦詩(shī)"靈鷲一片荒涼土,豈比蒼蒼雞足山"。作為旅游勝地、佛教圣地"靈岳重輝"的雞足山正"飲光儼然",企盼并歡迎您"靈山一會(huì)"……
另外,到雞足山游覽的游客中,來自泰國(guó)、馬來西亞、新加坡等國(guó)的客人占了很大比例。來自馬來西亞的黃榮任先生表明雞足山是東南亞最著名的佛教圣地,他們?nèi)乙荒昵熬妥髁擞?jì)劃,一起來朝圣。他說:“雞足山會(huì)給我們?nèi)規(guī)砗眠\(yùn)!”
賓川雞足山導(dǎo)游詞篇3
雞足山雄踞于云貴高原滇西北賓川縣境內(nèi)西北隅,因其山勢(shì)頂聳西北,尾迤東南,前列三支,后伸一嶺,形似雞足而得名,是東南亞著名佛教圣地,中國(guó)漢傳藏傳佛教交匯地和世界佛教禪宗發(fā)源地,素有“雞足奇秀甲天下”、“靈山佛都、旅游勝地”、“天開佛國(guó)”、“華夏第一佛山”等美譽(yù),以“四觀八景”的奇風(fēng)異彩名冠于世,被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)四十四個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)之一。
雞足山知名度高,大量教徒朝拜
雞足山3248米的海拔,本身就是一個(gè)吸引眼球的數(shù)字,再加上中華幾千年佛教文化厚重積淀,更是讓雞足山這個(gè)名字蜚聲環(huán)宇,為世人虔誠(chéng)朝拜。雞足山上“金殿空中香霧迷,十里松風(fēng)吹不斷”的“佛地洞天”成為善男信女頂禮膜拜的妙香凈土。每年有成千上萬人來這里朝拜,這些人當(dāng)中有的從千里之外三步一叩首,歷經(jīng)幾個(gè)月的時(shí)間來雞足山朝圣。徒步從祝圣寺到金頂寺的途中,你還會(huì)看到很多虔誠(chéng)的信徒一步一叩首。
雞足山之所以香火旺盛,受到眾多佛教信徒的頂禮膜拜,除了賓川雞足山是“迦葉尊者”的道場(chǎng),禪宗祖庭的發(fā)源地外,還和兩個(gè)佛家弟子有關(guān)系,迦葉入定和虛云老和尚。相傳,當(dāng)年佛在靈山會(huì)上拈花說法,百萬人天眾皆默然,惟有迦葉尊者領(lǐng)會(huì)佛意破顏微笑。佛言:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,實(shí)相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。”佛接著為迦葉尊者說付法偈言:“法本法無法,無法法亦法,今付無法時(shí),法法何曾法!”
爾時(shí)佛說偈此,復(fù)告迦葉:“吾將金縷僧伽梨衣傳付于汝,轉(zhuǎn)授補(bǔ)處,至彌勒出世,勿令朽壞。”迦葉聞偈,恭敬禮佛,說:“善哉 !善哉!我當(dāng)依敕,恭順佛故”。
佛涅槃后,迦葉尊者挺身而出,勇敢的擔(dān)負(fù)起了鞏固教團(tuán)、結(jié)集經(jīng)典的重任。在佛涅槃后的第二十年,迦葉尊者在印度的任務(wù)出色地完成,便按著計(jì)劃帶著佛的心印衣缽來雞足山入定,等待未來佛彌勒佛下生。
在《虛云老和尚的足跡》一書中提到:虛云和尚初次上雞足山,進(jìn)香禮拜華首門時(shí),忽聞“當(dāng)—當(dāng)—當(dāng)—”的鐘聲響了三下,在雞足山上空久久回蕩。在場(chǎng)信眾聽到皆歡呼禮拜,說:“聽老人講,‘我等常人朝拜石門,心是可聞木魚或磬聲,若有佛菩薩來朝拜石門,則可聞天鐘。’我等年年來朝拜,亦只曾一兩次聽到小聲的木魚磬聲,未見過有人來朝拜能聽到大鐘響者。今師你來朝拜,鐘聲震鳴三聲,師父定是佛菩薩再來。”于是眾人皆向虛云頂禮。
光緒三十年(1904)四月初八日,虛云老和尚在戒塵法師的陪同下和大理府及賓川縣官紳的護(hù)送下,第三次上雞足山,入住迎祥寺。是晚,虛云老和尚在禪定中,見迦葉尊者捧來佛的袈裟給他給,說:“此金縷僧伽梨衣乃佛傳付于吾,在此靈山善護(hù)保存勿朽壞,待到未來傳授給彌勒佛。今汝發(fā)心中興此道場(chǎng),弘法利生,特捧來與汝一看。佛陀當(dāng)年度化眾生仍遇到很多魔障,今汝為正法而來到此山,同樣面臨種種邪魔的干擾,不過在佛的慈威庇佑下,一切善舉你盡可放心勇猛精進(jìn)而成就之!”虛云老和尚起身叩頭,即出定。
雞足山“八景”
雞足山有“八景”。其一是“天柱佛光”。在夏秋時(shí)節(jié),雨過天晴,天柱峰四周云霧繞繞,偶有七色光圈在峰頂出現(xiàn),僧人稱之為“佛光”。這是由于陽(yáng)光折射出現(xiàn)的一種自然現(xiàn)象。
其二是“華首晴雷”。華首門位于楞嚴(yán)塔西南的絕壁之中,“門”寬20余米,高40余米,中有直裂石痕,猶如緊閉的門縫。中間有“石鎖”高懸,兩邊猶如一道大石墻。由于華首門居高臨下,其山如一堵巨大的屏風(fēng)。在夏秋季節(jié),此處晴日當(dāng)空,而遠(yuǎn)處雷雨交加,隆隆的雷電聲波傳來碰到大石壁后,就會(huì)產(chǎn)生回音,如雷聲轟鳴,故稱華首晴雷。
其三是“蒼山白雪”。蒼山頂終年白雪皚皚,陽(yáng)光下晶瑩耀眼。特別是隆冬時(shí)節(jié),十九峰頂潔白婉蜒,半山腰云飄霧裹,猶如白龍騰于云中,妙趣橫生。
其四是“洱?;貚?rdquo;。在早晨日出之際,洱海波平浪靜,水面上升騰起一層如輕紗般的水汽,微風(fēng)吹拂,飄緲蒸騰,使蒼洱風(fēng)光更增一層朦朧之美。
其五是“萬壑松濤”。雞足山及四周,由于歷代的保護(hù),至今依然是一片原始森林,在金頂俯首四顧,到處只見郁郁蔥蔥,綠浪翻騰,尤其是萬松嶺一帶,林木遮天蔽日,大風(fēng)吹來,波濤翻滾,洶涌澎湃,令人心曠神怡。
其六是“飛瀑穿云”。雞足山上有大小瀑布10多處,在祝圣寺西南一里的玉龍瀑當(dāng)推第一。瀑布高60余米,宛如珠簾掛于崖壁,其間常有云霧繚繞,蔚為奇觀。
其七是“重巖返照”,也叫“巖回流丹”。每當(dāng)夕陽(yáng)西下,晚霞燦爛,在羅漢壁與九重巖之間,原本是青黑色的石崖,頓時(shí)被映成燕紅,草木亦為之改色,游人往往贊嘆不已。
其八是“塔院秋月”。在文筆山麓,有尊勝塔院,院中有20余米高的白塔一座,與天柱峰的光明塔遙遙相望,每當(dāng)月明星稀,月影移到光明塔西面時(shí),明月、光明塔、尊勝塔連成了一直線,其時(shí)四周山林皆隱于黑暗之中,誰有明月下的雙塔更顯其雄偉壯麗。
祝圣寺
祝圣寺為雞足山最大古剎,初建于明嘉靖年間。清光緒年間,由著名禪宗大師虛云和尚募金修建而成。寺門左側(cè)的高大照壁上繪有《雞足山全景圖》。門前有半圓形的放生池,池中有八角橋亭,名“鎮(zhèn)寶亭”。大雄寶殿匾的左側(cè)有孫中山所題的“飲光儼然”匾,右側(cè)有梁?jiǎn)⒊}的“靈岳重輝”匾。整個(gè)寺院規(guī)模宏大、建筑莊嚴(yán),富有民族和宗教特色。
金頂寺
金頂寺處于雞足山的最高峰天柱峰,海拔3248米,原有金殿,是明崇禎年間(1637年)由昆明鳴鳳山移到此處,““””期間被毀。天柱峰頂有一空心方形密檐磚塔——楞嚴(yán)塔。塔高42米,13級(jí),登至第二層,就可眺望“四觀”壯麗景色。所謂四觀即:東看日出,南觀祥云,西望洱海,北眺玉龍(麗江玉龍雪山)。
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