柴埠溪景區(qū)導(dǎo)游詞
柴埠溪景區(qū)導(dǎo)游詞篇1
柴埠溪大峽谷地質(zhì)形成于震旦紀(jì)屬典型的喀斯特地貌，地形獨(dú)特，生物資源豐富，生態(tài)保持良好。峽谷兩岸山石經(jīng)億萬(wàn)年風(fēng)雨侵蝕、風(fēng)化和崩落，形成了眾多奇峰異石，“幽峽百里，奇峰三千”是她最真是的寫照。一條清溪穿峽而過(guò)，宛若游龍;象形山石、千姿百態(tài);土家美麗傳說(shuō)，更使景物鮮活靈動(dòng)。其中，以“神筆峰”和“筆架山”、“對(duì)嘴石”、“人頭山”等景點(diǎn)最為造化神奇，令人嘆為觀止。
柴埠溪大峽谷風(fēng)景區(qū)分為內(nèi)口生態(tài)保護(hù)區(qū)、大灣口景區(qū)、蛟口景區(qū)、斷山口景區(qū)及壇子口景區(qū)，目前大灣口景區(qū)和壇子口景區(qū)已完成提檔升級(jí)并對(duì)游客開放，新落成的客運(yùn)索道將峽谷景觀和峰林景觀連成一體，乘坐索道，可以讓您感受到“人在畫中行，景隨身邊游”的美妙意境。
柴埠溪大峽谷四季皆美，春天：幽峽碧玉翠、漫山杜鵑紅;夏天：日出涼風(fēng)起、雨霽云海升;金秋：奇峰三千重、峰峰女兒紅;冬天：銀針披萬(wàn)樹、白玉砌千峰。
柴埠溪大峽谷風(fēng)景區(qū)森林覆蓋率高達(dá)81%，區(qū)內(nèi)森林茂密，植被類型豐富，山高谷深，氣候復(fù)雜多變，“神”、“奇”、“珍”、“幽”的特點(diǎn)只有在身臨其境方得體驗(yàn)，是宜昌市旅游圈內(nèi)集旅游觀光、休閑度假、公務(wù)會(huì)議和避暑療養(yǎng)為一體的旅游勝地。
柴埠溪景區(qū)導(dǎo)游詞篇2
柴埠溪大峽谷風(fēng)景區(qū)是國(guó)家森林公園、國(guó)家地質(zhì)公園、國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。景區(qū)位于湖北省五峰土家族自治縣東部，屬典型的喀斯特地貌，形成于震旦紀(jì)，是國(guó)際公認(rèn)的“奇特北緯30度地球圈”上不可多得的一顆綠色明珠。最低海拔260米，最高海拔1418米，總面積80平方公里。柴埠溪大峽谷呈東西走向，東西長(zhǎng)約30公里。峽谷中涓涓溪水流經(jīng)漁洋河匯入清江，屬清江水系，是土家文化的又一個(gè)發(fā)源地。因此，柴埠溪景區(qū)又是集“武陵脈”、“土家源”、“清江水”、“生態(tài)谷”、“文化魂”于一體的旅游目的地。
一條清溪貫穿整個(gè)大峽谷，溪谷兩岸巖石經(jīng)過(guò)億萬(wàn)年的風(fēng)雨侵蝕,風(fēng)化和崩落，形成了獨(dú)特的峰林景觀。大峽谷生態(tài)保持良好，氣候涼爽宜人，景觀類型多樣，尤以茂林、幽谷、異石、奇峰、險(xiǎn)崖、溶洞和云海最為壯觀。 柴埠溪大峽谷景區(qū)一期投資近2億元,經(jīng)過(guò)兩年的規(guī)劃改造，于年9月完成了一期建設(shè)，其中包括景點(diǎn)和游線的改造、游客服務(wù)中心、景區(qū)配套服務(wù)設(shè)施和客運(yùn)索道的建設(shè)。
柴埠溪大峽谷之美，美在四季，無(wú)論您何時(shí)來(lái)到這里，都能看見(jiàn)她美麗的四分之一。春：一峽碧玉翠、滿山杜鵑紅;夏：日出涼風(fēng)起、雨霽云海升;秋：奇峰三千重、峰峰女兒紅;冬：銀針披萬(wàn)樹、白玉砌千峰。景區(qū)內(nèi)森林茂密，植被豐富，森林覆蓋率高達(dá)81%，是絕佳的天然氧吧。景區(qū)內(nèi)自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好，動(dòng)植物保持著良好的生態(tài)平衡,“神”、“奇”、“珍”、“幽”的特點(diǎn)只有身臨其境方得體驗(yàn)。景區(qū)內(nèi)自然景觀恬靜悠適，有山有水，有石有樹，氣候宜人，夏無(wú)酷暑，冬無(wú)嚴(yán)寒。遠(yuǎn)離塵世之外，徜徉山水之中讓您清心爽神、雅興怡情。是現(xiàn)代工業(yè)文明時(shí)期難得的一塊凈土，是都市人度假、休閑和益壽延年的勝地。
土家族是中華民族大家庭的一支絢爛奇葩，“哭嫁”、“跳喪”、“火堂”、“過(guò)趕年”等獨(dú)特的民俗風(fēng)情經(jīng)久不衰。“列牙畢茲卡”、“西蘭卡普”等土家文化傳承至今。久而彌新、流而不俗、粗而大雅的濃郁民族個(gè)性融于鮮明的時(shí)代特色之中，令人流連忘返。夜幕降臨，大型土家民族風(fēng)情歌舞晚會(huì)——牙列畢茲卡(我的土家族)開始上演，歌舞以“洛尼嘎的煨罐茶”“葉日媽的高山腔”“比索洛的土儺面”“幺洛蓋的哭嫁歌”“小洛巴的板凳龍”“阿利牙的咂酒舞”“舍日巴喲響鈴裙”等節(jié)目再現(xiàn)了奇特的品茶飲酒、求親娶嫁習(xí)俗，游客們還可以圍著熊熊的篝火，在隆隆的鼓聲中跳起歡快的擺手舞和豪放的“撒兒嗬”，心隨鼓動(dòng)，身隨舞起。柴埠溪大峽谷的土家山民開放了他們的家，為前來(lái)游玩和旅行的客人提供休息和食宿。走進(jìn)農(nóng)家，好客的土家大嫂，或端上一桌當(dāng)家土菜“十碗八扣”，或抬上一個(gè)超大的蒸籠----土家人的盛宴“抬格子”。熱情的土家姑娘會(huì)為您敬上一杯用純苞谷釀造的“遍山大曲”。菜香彌漫與酒香纏繞，著實(shí)讓人垂涎欲滴!
柴埠溪大峽谷內(nèi)大灣口景區(qū)“得樂(lè)線”可以登上險(xiǎn)峻秀美的落月橋，一覽眾山小。遠(yuǎn)處的“對(duì)嘴石”象征了千年永恒不變的愛(ài)情。“姊妹峰”、“琴臺(tái)”、“情人谷”、“對(duì)棋臺(tái)”等景點(diǎn)，每個(gè)景點(diǎn)背后都蘊(yùn)含了一個(gè)個(gè)古代土家族少女的優(yōu)美愛(ài)情故事。“圣水觀音”正手持圣水瓶，妙彈蘭花指，向人間彈灑圣水賜福。“雀尕石”正展翅欲飛。“得樂(lè)橋”橫跨天險(xiǎn)，讓人“飄飄欲仙”。“得樂(lè)”在當(dāng)?shù)鼐褪菢?lè)觀豁達(dá)的意思。得樂(lè)線改造中最有新意的創(chuàng)舉就是新增一座“玻璃橋”，它是目前全國(guó)唯一的在兩峰之間用“玻璃”架的橋。增加了趣味性、探索性與挑戰(zhàn)性。站在橋面，可以清楚的看到兩峰間的峽谷，探索未知的谷底深淵。天空朵朵白云映照在橋面上，讓人感覺(jué)站在了白云的上端。
清澈的溪流，幽深的峽谷，茂密的叢林，起伏的山巒為喜愛(ài)戶外徒步探險(xiǎn)，定向穿越及溯溪的驢友們提供了絕好的體驗(yàn)場(chǎng)所!沿途植被豐厚，古木參天，奇花異草，種類繁多。放眼望去，郁郁叢林連綿不絕，滿目青山峰巒疊翠，碧綠清溪水波流淌。置身于茫茫叢林中，攀登在幽幽疊谷里，吸一口靈氣，掬一捧清泉。盡享大自然獨(dú)賦的詭秘、原始、生態(tài)、奇異，體會(huì)那份獨(dú)特的山林野趣。
柴埠溪景區(qū)導(dǎo)游詞篇3
(歡迎詞)
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓：
大家好!三峽美程旅行社歡迎大家來(lái)到柴埠溪大峽谷旅游觀光，很榮幸能為各位提供講解服務(wù)，我姓X，大家可以叫我XX，希望我的伴隨能讓您在五峰玩的開心，游的盡興!
(景區(qū)概況)
柴埠溪大峽谷風(fēng)景區(qū)位于五峰物價(jià)組自治縣東部，南連武陵源，北接清江水，總面積80平方公里。柴埠溪風(fēng)光始發(fā)現(xiàn)于1984年，1996年開始實(shí)施旅游開發(fā)，同年被國(guó)家林業(yè)部批準(zhǔn)成為國(guó)家森林公園。2005年12月被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)，目前正在力爭(zhēng)創(chuàng)5A。柴埠溪與張家界一樣同屬于武陵山脈，熔巖地貌，處在國(guó)際公認(rèn)的北緯30度地球圈上。中國(guó)森林風(fēng)景資源評(píng)價(jià)委員會(huì)專家小組在考察柴埠溪后認(rèn)為：柴埠溪是續(xù)第四代冰川時(shí)期后，經(jīng)過(guò)多世代地貌變遷而顯露的早期、中期、晚期三個(gè)層次的典型喀斯特地貌景觀。柴埠溪是個(gè)典型的大峽谷，它東西走向長(zhǎng)34公里，南北寬1-3公里。自第四季冰川運(yùn)動(dòng)以來(lái)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的地質(zhì)變遷和大自然的鬼斧神工，兩岸的絕壁被雕琢成了千姿百態(tài)的峰林景觀，或似人或狀物，惟妙惟肖。因此有了“百里幽峽柴埠溪，三千奇峰仙境地”的美譽(yù)。景區(qū)有自然山水風(fēng)光130余處，具有奇、秀、險(xiǎn)、幽、野五大特色。柴埠溪位于亞熱帶山地季風(fēng)氣候區(qū)，垂直氣候十分明顯，四季分明，冬暖夏涼，年平均氣溫13.1℃,最高極溫37℃,最地極溫-11.9℃,夏天平均氣溫在27℃.年平均降水量1588毫米,年平均相對(duì)濕度78%,無(wú)霜期250天左右,被譽(yù)為”避暑的天堂,休閑的勝地”
柴埠溪峽谷風(fēng)景區(qū)分為五大景區(qū)：內(nèi)口生態(tài)保護(hù)區(qū)、大灣口景區(qū)、蛟口景區(qū)、斷山口景區(qū)及壇子口景區(qū)。這條溪河就是柴埠溪，它是貫穿全境的主河流，也是清江水系的支流漁洋河上段的名稱，河水清澈見(jiàn)底，可以做泉水飲用。目前我們已開發(fā)了大灣口景區(qū)和壇子口景區(qū)，現(xiàn)在我們所處的位子就是大灣口景區(qū)。
(情人線)
各位朋友大家好!歡迎大家來(lái)柴埠溪參觀旅游,進(jìn)入大門,大家可以看到我們所站的地方是一個(gè)大的八卦圖,正中間有一只很大的白色老虎,我想大家應(yīng)該知道白虎是我們土家族的圖騰吧.大家別看這一只小小的白虎,它的學(xué)問(wèn)可不小.土家族是巴人的后裔,而巴人的白虎圖騰信仰早在《世本》中就有記載了“凜君死魂魄化為白虎”，土家族人相信自己的祖先是由白虎轉(zhuǎn)化而來(lái)的，這個(gè)祖先的后裔死后也會(huì)化為白虎。凜君死后化為虎，被成為“虎奴、虎蠻、虎子”白虎之后的凜君后裔也可以變成虎。土家人以白虎為圖騰崇拜，各地都有白虎廟，有的還專門設(shè)白虎神位，有的地方還在小孩腦門上畫王字，認(rèn)為門頂?shù)癜谆?。咸豐柳城蓋兒女寨，還發(fā)掘了一批土官服裝配飾，集中就有虎紋金環(huán)和虎紋銀環(huán)，甚至在土家揚(yáng)琴里的唱詞也唱到：“深厚懸掛白虎旗，蓋頭端放土王印，打馬來(lái)到宮廷上，雙膝跪拜白虎神”由此可見(jiàn)白虎在土家族人心中的地位有多高了。
從我這個(gè)角度，大家順這我手指的方向看過(guò)去，有一座獨(dú)立的小山峰側(cè)身對(duì)這我們，懷里似乎抱這一束鮮花，別看現(xiàn)在還是綠色的小草，到了5、6月的花開季節(jié)，便是一個(gè)小小的捧花了，咱們稱這座小山峰為“仙童鮮花”。看，小仙童還在調(diào)皮的對(duì)我們眨眼睛了。走了這么久大家也累了，在這里稍微休息一下吧?，F(xiàn)在請(qǐng)大家順這我手指的方向看過(guò)去，前面并排的三座山峰像親密的土家姐妹一樣，端莊勻稱，這就是姊妹峰。大家可能要問(wèn)了，從這里看過(guò)去好像只有兩座山峰，為什么要說(shuō)是三座呢?其實(shí)這是一個(gè)角度差，大家待會(huì)走到山的那邊自然就明白了。
在這里，大家請(qǐng)往下看，是不是有一點(diǎn)眩暈的感覺(jué)呢?這個(gè)深邃莫測(cè)的峽谷就叫“情人谷”。土家族的男女對(duì)愛(ài)情是相當(dāng)?shù)闹邑懖挥澹?ldquo;情人谷”曾經(jīng)流傳這一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。相傳土家族的一個(gè)叫阿虎的小伙子非常勤勞，經(jīng)常上山砍柴。一日，阿虎上山砍柴被美妙的歌聲吸引。他順著歌聲一路走去，發(fā)現(xiàn)唱歌的是一位妙齡女子，姑娘名叫西蘭，十分美貌。至于美到什么程度呢?肌膚欺霜賽雪，笑如三月桃花，言談若嬌若癡，歌聲余音繚繞。阿虎看的如癡如醉，每天都會(huì)到此地等候，并贈(zèng)佳人每天一束鮮花。久而久之，西蘭芳心洞開，這每天想回的地方與阿虎情定一生?；楹笪魈m以阿虎送的花為圖案，繡了一大幅織錦，十分漂流。土家人把織錦叫做卡普，是西蘭創(chuàng)造的當(dāng)然就叫西蘭卡普咯。后來(lái)，土家妹子出嫁前都會(huì)繡上一個(gè)大的西蘭卡普作為自己的嫁妝，稱為打花鋪蓋。正因?yàn)槲魈m的心靈手巧，當(dāng)?shù)厝诉€編了一個(gè)順口溜：白溢平的米、紅溢坪的煙，柴埠溪的姑娘賽神仙。這個(gè)美可不光說(shuō)指外貌，更指的是姑娘們的心靈。都說(shuō)女人是水做的，大家往上看，那石壁上的水珠不正是姑娘心疼情郎哥哥，思念情郎所滴下的情人淚嘛!您問(wèn)這為什么叫情人橋?聽(tīng)了剛才的故事您還不明白嗎?這是情人相遇，相知相許的地方呀。叫情人橋再貼切不過(guò)了?，F(xiàn)在大家有伴侶的牽好你們的手慢慢走過(guò)情人橋，兩人相愛(ài)相守直到老。沒(méi)伴侶的朋友更要走過(guò)情人橋，許下心愿，桃花開找到自己最合適的另一半。總之。祝大家有情人終成眷屬。
朋友們，聽(tīng)完阿虎和西蘭的愛(ài)情故事，現(xiàn)在大家有沒(méi)有興趣聽(tīng)聽(tīng)我們土家族的情歌?在過(guò)去，其實(shí)要想找個(gè)漂亮的老婆還是不太容易的。因?yàn)檫^(guò)去我們的青年男女都喜歡用山歌的方式來(lái)聯(lián)絡(luò)感情，山歌從一個(gè)山頭甩到另一個(gè)山頭，此起彼落，應(yīng)山應(yīng)谷。前面這個(gè)平臺(tái)叫做琴臺(tái)(情臺(tái))也就是對(duì)唱情歌的地方。相傳以前的西蘭和阿虎就在這里對(duì)唱過(guò)情歌。大家如果有興趣可以跟我學(xué)幾句，要是碰到你心意的女孩子你就可以跟她對(duì)唱情歌了。說(shuō)不定還可以有機(jī)會(huì)留下來(lái)做我們土家族的女婿喲。大家再看看，情臺(tái)兩旁的植被特別茂盛，現(xiàn)在我要給大家著重介紹其中兩種樹種。大家請(qǐng)看，小葉子帶刺的這種叫“刺葉櫟”，其特征是：生長(zhǎng)緩慢，十年長(zhǎng)一寸，一般生長(zhǎng)在懸崖峭壁的巖石縫中，常年葉青，遠(yuǎn)看像天然盆景，十分俊俏。由此，它可以代表咱們土家族的漢子，能在艱難的環(huán)境中頑強(qiáng)的生存。旁邊這種葉子比較大的，還開這小的樹名叫“毛黃櫨”，我們當(dāng)?shù)厝私兴?ldquo;女兒紅”。因?yàn)樵谇锾斓臅r(shí)候他的葉子會(huì)變紅，跟北京的香山紅葉是一樣的，像我們土家族嬌滴滴的姑娘。秋天放眼望去，山上成片的女兒紅真可謂是“奇峰三千從，峰峰女兒紅”。這兩種樹酷似情侶樹，因?yàn)樗鼈兛偸窍嘁老啻骈L(zhǎng)在一塊，從而也體現(xiàn)了土家人對(duì)愛(ài)情忠貞不渝的精神。
琴臺(tái)詩(shī)句：琴弦未動(dòng)先有情，弦外有音結(jié)知心。
高山流水今猶在，子期伯牙何處尋
各位朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到的地方叫打一杵，打一杵不是一個(gè)自然的景觀，它是土家人的一種生活習(xí)慣。大家眼前的這個(gè)雕塑叫做打杵。打杵是用來(lái)休息的一種簡(jiǎn)單工具，鄉(xiāng)下人喜歡用背簍背，這也是符合當(dāng)?shù)厝松瞽h(huán)境的一種方式，而這些都少不了這個(gè)打杵。將背簍或背架子放在打杵的上面就可以休息了。何謂打一杵呢?就是休息一會(huì)兒的意思。在過(guò)去交通不便的年代，沒(méi)有現(xiàn)在的交通工具，很多的東西就只能用背的。并且有很多人把幫別人被東西當(dāng)做自己的謀生的職業(yè)，一天掙個(gè)十來(lái)塊錢，我們土家人把這類人叫“背腳佬”。但是他們很快樂(lè)，一路走著，嘴里還哼著不同的調(diào)子，要是一起背東西的人有好幾個(gè)的話，那么前面的人只要起了頭，后面的人就開始跟這唱起來(lái)了，當(dāng)?shù)厝税堰@種哼唱法叫“叫號(hào)子”。一般要用打杵休息的時(shí)候會(huì)大叫一聲，這樣就會(huì)覺(jué)得輕松些。所以別人都說(shuō)那些有錢人，閑著沒(méi)事時(shí)喝起酒來(lái)是苦的，那些窮人背腳滴哼唱下號(hào)子卻是快樂(lè)的。那么我們現(xiàn)在在這打一杵后就繼續(xù)前進(jìn)吧。
朋友們，對(duì)棋臺(tái)就是我們眼前的目的地了，這座山峰因從遠(yuǎn)處看象棋盤而兩旁像各放這一把椅子而得名。所謂無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，對(duì)棋臺(tái)的海拔是1330M，站在這上面可以一覽柴埠溪峽谷風(fēng)貌，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)很好的觀景點(diǎn)。而且這上面還有一盤未下完的殘局，相傳是咱們土王和他的朋友未對(duì)弈完的，如果大家有興趣的話可以上去試試。
對(duì)棋臺(tái)詩(shī)句：仙人對(duì)弈知何年，不知?jiǎng)儇?fù)誰(shuí)領(lǐng)先
無(wú)人裁定輸與贏，只留棋臺(tái)在人間
(得樂(lè)線)
各位游客朋友們，現(xiàn)在我們所游玩的這條游線叫得樂(lè)線，得樂(lè)在我們土家語(yǔ)中是得意快活之意。大家請(qǐng)看，首先我們要從這個(gè)鐵梯登上去，我們叫它“青云梯”，有這青云直上，步步高升的意思。據(jù)說(shuō)在登上青云梯之后，大家的好運(yùn)就會(huì)來(lái)到，但在大家登青云梯的時(shí)候我們要做到走路不觀景，觀景不走路。大家一定要注意安全。登這個(gè)青云梯還有一個(gè)講究，大家最好能一鼓作氣登上去，那么大家以后的工作、財(cái)運(yùn)、官運(yùn)、桃花運(yùn)都會(huì)青云直上平步青云了。所謂無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，好的風(fēng)景要爬到頂峰才能看到，大家加油!
爬上青云梯之后了大家一定很累，我們先在這個(gè)平臺(tái)上休息一下。前面大家看到的這座石拱橋，我們叫它落月橋。為什么叫落月橋呢?每逢中秋月圓的時(shí)候從往對(duì)棋臺(tái)去的觀景臺(tái)上就可以看到月亮最后落在這座橋上。因此得名“落月橋”?，F(xiàn)在我們要繼續(xù)前進(jìn)了，因?yàn)檫@段步道比較陡，大家一定要注意前后的距離，一定要注意安全。
在這里有一個(gè)非常有意思的景點(diǎn)，請(qǐng)大家順這我手指的方向往前看，有一對(duì)石峰酷似一對(duì)情侶在親嘴，我們土家人把親嘴叫對(duì)嘴，所以這個(gè)景點(diǎn)叫對(duì)嘴石?，F(xiàn)在我請(qǐng)大家猜一下，這兩座正在對(duì)嘴的石峰到底哪個(gè)是男的哪個(gè)是女的呢?有人說(shuō)男左女右，其實(shí)呀咱們土家族的姑娘在過(guò)去喜歡包頭巾扎發(fā)髻，所以呀右邊的那座石峰應(yīng)該是女士而左邊的這位好像背著背簍的就是土家小伙子了。大家看是不是特別形象。有人說(shuō)接吻是從西方國(guó)家傳來(lái)的，但是大家看早在一億多年前我們土家先民早就一示范在這了。
現(xiàn)在大家看到前面有一座橫跨兩山的鐵橋，叫得樂(lè)橋。為什么叫“得樂(lè)橋”呢,還是先讓大家自己站在橋上先體會(huì)一下吧!“得樂(lè)”在土家語(yǔ)言中有著特定的含義，即：得意，快樂(lè)之意我們常用它形容一個(gè)人正處在春風(fēng)得意之時(shí)，就會(huì)說(shuō)“這個(gè)人得樂(lè)的很”!我們土家人都很樂(lè)觀豁達(dá)，就象我們土家風(fēng)俗中的喪事喜辦——跳喪一樣，不管發(fā)生什么事，大家都是笑對(duì)人生的。來(lái)，讓我們也過(guò)橋得樂(lè)一回，大家要注意安全，這橋徑跨21米，一次通行最多不能超過(guò)30人。過(guò)橋時(shí)橋身會(huì)有微微的晃動(dòng)，大家不要驚慌，這橋安全系數(shù)很高的。站在得樂(lè)橋上我們放眼望去可以觀賞峽谷風(fēng)貌和峽谷兩岸的景色。現(xiàn)在我們看到峽谷下面有一條溪流就叫做柴埠溪。它是從內(nèi)口生態(tài)保護(hù)區(qū)的黑峰尖上流入漁洋河直至清江。溪水清澈見(jiàn)底，水中有很多小魚，但是大家知道它為什么叫柴埠溪嗎?對(duì)于這個(gè)叫法有兩種說(shuō)法：一種是柴埠溪峽谷兩岸生長(zhǎng)這很多優(yōu)良木材，溪谷沿岸的村民等到春夏兩季漲水的時(shí)候?qū)⑦@些木材砍倒然后扎成排順溪漂到漁洋關(guān)鎮(zhèn)上去賣。顧名思義，柴即柴禾，埠是商埠、碼頭的意思而漁洋關(guān)在以前有小漢口之稱是個(gè)貿(mào)易很發(fā)達(dá)的地區(qū)，所以叫做柴埠溪。另一種說(shuō)法則很簡(jiǎn)單了用來(lái)形容柴埠溪溪水很小河道很窄，才一步就能邁過(guò)溪水到達(dá)對(duì)岸所以用了諧音叫柴埠溪。在這個(gè)角度，放眼望去在俺們對(duì)面的的山上最突出的一座山峰很像一個(gè)仰臥的猴頭，額頭、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴一清二楚。看看和大家認(rèn)識(shí)的孫猴子是不是很像呢?不過(guò)不同的是這是以個(gè)睡美猴，是一只美麗的雌性猴子。
五峰縣被稱為“溶洞王國(guó)”下面我們馬上要經(jīng)過(guò)的就是一個(gè)天然形成的溶洞,叫做“女兒洞”.現(xiàn)在大家都從“女兒洞”走了遭,這個(gè)“女兒洞”的得名也無(wú)從考證,縣體含義就要大家自己慢慢體會(huì)了.大家抬頭看，這有很多鐘乳石，形態(tài)萬(wàn)千，當(dāng)然這些鐘乳石還在繼續(xù)生長(zhǎng)。穿過(guò)女兒洞，視野豁然開朗，站在鐵梯拐角處直視我們正前方可以看到一座俊秀的山峰。神似一個(gè)觀音，左手捏著蘭花指，右手托這圣水瓶。好似在給村民們施舍圣水。大家可能有所不知，柴埠溪山上水比鹽金貴，年年缺水。一直以來(lái)，柴埠溪的村民都為吃水犯愁，每年都要來(lái)這拜觀音，觀音被村民的誠(chéng)意打動(dòng)了。每年缺水季節(jié)觀音都要來(lái)給這里的村民施舍圣水，據(jù)說(shuō)只要接到一滴圣水放到缸里，一年四季缸里的水都舀不完了。因此得名圣水觀音。咱們景區(qū)的風(fēng)景用步移景換來(lái)形容一點(diǎn)也不為過(guò)，我們現(xiàn)在看的圣水觀音其實(shí)就是大家剛才看到的對(duì)嘴石。不知道大家發(fā)現(xiàn)了沒(méi)有，現(xiàn)在大家要感慨大自然的神奇了吧!
現(xiàn)在大家請(qǐng)看這個(gè)經(jīng)典標(biāo)志牌上寫的什么?對(duì)，是雀尕石。在我們湖北有很多地方都把小鳥叫做雀尕子，尕乃小的意思。還有很多地方把小妹叫做尕妹。大家請(qǐng)看我們正前方這座小石峰，是不是酷似一只小鳥仰望天空，展翅欲飛。對(duì)，這就是雀尕石。其實(shí)大家仔細(xì)看還像大家平時(shí)打麻將的幺雞。不知道大家有沒(méi)有耳聞過(guò)咱們宜昌以前有一首兒歌就叫“雀尕飛”。
走到這，大家抬頭看，在我們的左上方有一座獨(dú)立的石柱，巍峨聳立在藍(lán)天之下。大家都看過(guò)咱們中國(guó)四大名著中的《西游記》吧?還記得孫悟空大鬧天宮的時(shí)候經(jīng)過(guò)南天門嗎?看怎么這個(gè)柱子像不像南天門的大柱子呢?這就是南天一柱。再往前走轉(zhuǎn)身看看剛才的南天一柱，是不是不見(jiàn)呢?就像孫悟空72變化一樣這一變就變成了五指分明的大手掌，手掌心正對(duì)這大家，好像正對(duì)大家招手歡迎大家了，這就是迎客峰。
來(lái)到這里，可以看到將軍巖就在前方了，那一高一矮，一左一右酷似文官和武館的感覺(jué)，請(qǐng)看左邊的人形山峰，頭戴文巾布帽，身穿長(zhǎng)袍，手中還持有一把折扇了，還真有一份文人墨客的儒雅之氣了。那么再看看右邊那個(gè)武將，身穿盔甲，摘了頭盔頭顯得特別的小，人們戲稱他為小頭將軍。其實(shí)這個(gè)景觀就是以京劇——將相和啊。
我們景區(qū)不僅是地質(zhì)公園，大家能欣賞這些自然地質(zhì)奇觀，其實(shí)也是一個(gè)國(guó)家森林公園。園區(qū)內(nèi)動(dòng)植物種類繁多，僅植物種類就有一千六百多種，大家可以看到這里有很多的古藤。但是它好像和大家平時(shí)看到的藤本植物不一樣，其實(shí)它是一種木質(zhì)藤木，僅看藤桿的位置很像樹桿，但是纖維更長(zhǎng)更具韌性。我們現(xiàn)在看到的這種樹藤啊叫含羞草黃檀。既有含羞草的特性又具有黃檀的特征。那么大家已經(jīng)看到這些古藤上面已經(jīng)長(zhǎng)了很多青苔，可見(jiàn)這些藤子年代已經(jīng)很久遠(yuǎn)了。
柴埠溪屬武陵山余脈，是典型的喀斯特地貌，石林型特異地貌景觀，有“一嘴五包十二灣，三垴一坡十六口”之說(shuō)，內(nèi)部崎嶇起伏，中部溪河貫流，終年碧水不斷，兩側(cè)高山陡壁，幽深峽谷經(jīng)長(zhǎng)期流水溶蝕削塑而成。大家請(qǐng)看，前面這棵就是國(guó)家一級(jí)保護(hù)樹種：“紅豆杉”，現(xiàn)在武漢華中科技大學(xué)的專家正從它的樹皮中提煉一種叫“紫杉醇”的防癌藥物，價(jià)格相當(dāng)?shù)陌嘿F。我們這兒還有被稱為“活化石”的鴿子樹，每年四月份開花，開出的花很像潔白的鴿子。經(jīng)林業(yè)部門調(diào)研核實(shí)，全省只有我們五峰縣才有這種樹。鴿子樹主要分布在柴埠溪內(nèi)口保護(hù)區(qū)和后河國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。
柴埠溪還有很多珍稀動(dòng)物，比如說(shuō)有一種被民間視為大慈大悲的“神鳥”，當(dāng)?shù)厝私兴?ldquo;催生子”。它的學(xué)名叫鼯鼠，鼯鼠有兩蹼，能在高山大樹間滑翔飛行，遠(yuǎn)達(dá)幾百米，它的尾巴很大，飛行時(shí)可以當(dāng)方向舵，下雨時(shí)又可以蓋在身上遮雨。相傳很久以前，有個(gè)小媳婦因忍受不了婆婆的虐待，便到后山絕壁上吊自殺，這時(shí)，一只飛鼠從懸崖上飛出，猛力擊斷吊繩，救下小媳婦，并守著她生下孩子，從此以后，人們把飛鼠稱做救生的神靈，就叫它“催生子”。
還有啊!我們柴埠溪可稱得上是一座“天然藥庫(kù)”，現(xiàn)在已知?jiǎng)澦?000多咱，既有天麻、貝母、黨參、當(dāng)歸、白木耳、靈芝等名貴藥材，又有這兒所特有的藥物，比如：治頭痛的“頭頂一顆珠”、治胃病的“文王一支筆”、治蛇蟲咬傷的“七葉一支花”、治跌打損傷的“江邊一碗水”，另外還有“九死還陽(yáng)草”、“小絲紅錦天”也能采到，它們不僅形態(tài)各異，而且有神奇的藥效。
現(xiàn)在請(qǐng)大家繼續(xù)跟我往前走，我們五峰呢自古就有“溶洞王國(guó)”之稱，全縣有大小溶洞上千個(gè)，僅縣城周圍20公里范圍內(nèi)就有100多個(gè)溶洞，五峰縣被世界洞穴聯(lián)合會(huì)列為考察基地，每年都有來(lái)自法國(guó)、德國(guó)等多個(gè)國(guó)家的洞穴探險(xiǎn)家來(lái)五峰考察。已經(jīng)開發(fā)的長(zhǎng)生洞就在縣城以南的5公里處，很有特色，大家有空不妨去看看。(前面靠左邊呢就有一個(gè)溶洞，叫“苦佛洞”，傳說(shuō)有個(gè)得道的和尚躺在這洞中休息，突然飄來(lái)一股濃香，和尚四下打探，發(fā)現(xiàn)有一位農(nóng)民正在家中配制苞谷酒，于是他禁不住誘惑偷了一壇美酒，在洞中盡情品嘗，自斟自飲，一壇美酒就這么喝完了，當(dāng)他美美地睡上一覺(jué)醒來(lái)后，才知道自己已被土王倒掛在洞中了。原來(lái)，農(nóng)民發(fā)現(xiàn)酒壇被偷了，一狀告到土王那兒了。后來(lái)，這個(gè)洞就被人們稱為“苦佛洞”了。我們土家人常用這個(gè)故事來(lái)教育子孫，告誡后人，做任何事都不能違背原則，要經(jīng)得起誘惑，安守本份。)
(文房四寶線)
朋友們現(xiàn)在大家看到前面有一個(gè)亭閣，這個(gè)亭子叫半聯(lián)亭，是為了紀(jì)念土家詩(shī)人田泰斗而修建的?？赡艽蠹覍?duì)五峰著名故事家劉德培比較熟悉田泰斗則并不是很熟悉。下面我給大家介紹下這位土家詩(shī)人。我們這位著名土家詩(shī)人姓田名泰斗，號(hào)一山。五峰縣長(zhǎng)樂(lè)坪鎮(zhèn)洞口村人，生于1918年，1862年病逝于家中。他青年時(shí)曾多次赴京趕考，但一直沒(méi)能中舉。于是便退隱山中辦起了私塾做了一名教書先生。有一日田泰斗到朋友家中做客，這位朋友姓陳也頗有才華，兩人閑聊中這位姓陳朋友突然說(shuō)到：“我來(lái)給你處個(gè)對(duì)聯(lián)你對(duì)下怎樣?”田泰斗滿口答應(yīng)到：“到然可以”。于是姓陳的這位朋友張口即來(lái)：“柴埠溪種包谷，一山田泰斗”。要田泰斗對(duì)下聯(lián)，同時(shí)給上聯(lián)做了解釋。其中太用了田泰斗之泰的諧音，陡用了田泰斗中斗的諧音，而一山則是田泰斗的名號(hào)。田泰斗還是對(duì)出了下聯(lián)，但是由于晚上酒喝得太多，第二天醒來(lái)的時(shí)候就忘記了。所以至今還沒(méi)用人能對(duì)出下聯(lián)。各位朋友如果有對(duì)這上聯(lián)感興趣的也不妨試試對(duì)出下聯(lián)。
在這個(gè)地方呢，經(jīng)常有猴子出沒(méi)，因?yàn)檫@兒有一個(gè)比較好的森林生態(tài)環(huán)境，為野生動(dòng)物提供了優(yōu)越的棲息繁衍的條件。境內(nèi)還有國(guó)家一、二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生獸類，比如說(shuō)有豹、豺、大靈貓、小靈貓、還有林麝、穿山甲、黃喉貂等13種，鳥類128種，其中國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的有金雕、白冠長(zhǎng)尾雉、紅腹角雞、鷹等24種，爬行類的有20種,兩棲類的有12種。
大家請(qǐng)往前面看，那個(gè)側(cè)面對(duì)著我們的石峰。他臉長(zhǎng)長(zhǎng)的，雙手合十，口中念著：“阿彌陀佛”，他就是“西天佛祖”，佛祖身后有一只青蛙，如果把如來(lái)的手掌看作另一只青蛙，那么就成了“雙蛙拜佛”了。很靈驗(yàn)的，大家不妨拜拜，求富得富，求財(cái)?shù)秘?cái)。
走到這里，大家可以看到游步道兩旁的農(nóng)田里種有很多農(nóng)作物，有玉米、土豆等?，F(xiàn)在呢，我就給大家介紹下我們土家族的一些飲食特色。五峰地處高寒地帶，糧食以包谷為主，小麥、土豆和紅薯為輔。過(guò)去這里有吃不過(guò)的面飯懶豆腐，穿不過(guò)的草鞋家織布之說(shuō)。玉米飯稱為面飯，用黃豆磨的合渣叫懶豆腐。土豆是土家人從古至今一直都偏愛(ài)的食物，在過(guò)去的年代有這么一句話：家住來(lái)巖邊，燒的栗柴火，喝(抽)的蘭花煙，啃的洋芋果。土家人喜歡用十碗八扣來(lái)招待客人，逢年過(guò)節(jié)或是家中來(lái)了貴客主任便會(huì)用十碗八扣來(lái)招待客人。所謂十碗八扣是指十碗最好的菜，第一碗叫頭子菜，其次有蒸魚、蒸肉、圓子等等，而其中有八碗是用碗倒扣這的，所以叫十碗八扣。
我們土家人性格粗獷豪放，喜愛(ài)酸辣食物。殺完年豬會(huì)把豬肉掛在火炕上方用煙熏干，而不是用太陽(yáng)曬或風(fēng)干。在招待貴客的時(shí)候除了用十碗八扣更多用的還有抬格子。抬格子是用以個(gè)大抬籠里面放了很多的東西，有排骨、土豆、玉米面、南瓜和在一起大火蒸熟?？诟蟹浅：?，這道菜可是我們土家族的大餐，一般逢年過(guò)節(jié)或者是招待貴客的時(shí)候才能吃到。我們五峰的臘肉也是非常好吃的，大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶的家里房頂都在冒煙?那就是用來(lái)熏制臘肉的?，F(xiàn)在這些東西在開發(fā)旅游后有的農(nóng)家也打開了自己的家門，做起了農(nóng)家樂(lè)，大家有興趣可以去品嘗下我們土家族的大餐。
朋友們，古有“霸王別姬”，我們這里也有“土王別姬” 現(xiàn)在請(qǐng)大家回過(guò)頭來(lái)，我們可以看見(jiàn)前方石壁上有一個(gè)戒裝待發(fā)的武士，那就是土王，身旁的寵妃嬌小的身子依偎在土王那寬厚的肩上。大家看此時(shí)的土王是否也少了一些往日的霸氣，多了一點(diǎn)柔情呢?當(dāng)年土王出征，王妃送行，兩人依依不舍，緊緊擁抱在一起感人至深。
現(xiàn)在請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)往后看，左邊有一座矗立的巨型石峰，從底部到頂端高約80----100米，氣勢(shì)雄偉，這就是“大令牌”。它就是土王權(quán)利的象征。
所謂文房四寶當(dāng)然是：筆、墨、紙、硯了?，F(xiàn)在讓我們首先來(lái)看看這巨大的神筆，它叫神筆峰也稱泰斗神筆。大家請(qǐng)看，神筆與筆座整體高約50米，而筆峰與筆痤交接處只有不足1米直徑的石塊，頂住高達(dá)十幾米，直徑約2.5米的圓形石柱，而最為神氣的是石柱頂部灌木叢生，每到五月便會(huì)開出艷麗的鮮花，而這花就是高山杜鵑，形成了妙筆生花十分有趣。大家可以在這拍照，這可是我們景區(qū)標(biāo)志性景點(diǎn)。俗話說(shuō)的好，百里柴埠溪，山水奇中奇，泰斗神筆數(shù)第一。
神筆峰詩(shī)句：仙人作畫未動(dòng)手，急訊飛傳回天去
仙人一去不復(fù)返，留下千古一支筆
田泰斗呢是我們土家族的一位文人，當(dāng)年也就出了他這么個(gè)文人。人們都覺(jué)得奇怪，咱們五峰科舉時(shí)代怎么不出人才呢?后來(lái)大家才明白，人說(shuō)“文房四寶，筆墨紙硯”，這里筆，墨，硯都有，就是缺紙，滿腹經(jīng)綸無(wú)處書寫，滿腔豪情無(wú)處抒發(fā)，所以我們五峰最多就出了幾個(gè)“拔貢”。如果那個(gè)時(shí)候有電腦就不用這么費(fèi)勁啦!所謂“拔貢”呢就是從秀才中選拔出來(lái)的，可以做官，秀才就不能。
同時(shí)站在這個(gè)地方，大家順著神筆峰往前看，前方有一座山峰像一個(gè)英文字母W的形狀。對(duì)，這就是筆架山。筆架山魏然聳立顯得十分雄壯，站在筆架山的山頂上往下看可以觀賞到溪谷下面的部分景色?？赐炅斯P架山和神筆峰大家是不是很驚訝大自然的鬼斧神工呢?筆架山和神筆峰相互輝映，惹來(lái)不少文人墨客到此吟詩(shī)作畫了。
筆架山詩(shī)句：筆架本為文寶器，寫書畫作隨手取
偌大一座筆架山，哪來(lái)如此大手筆
沿著臺(tái)階往上走我們現(xiàn)在所走的這個(gè)地方就是“小一線天”了，大家必須抬頭仰視才能望見(jiàn)天空，這兩邊都是懸崖，而且要上山就只有這一條路可以走，在抗戰(zhàn)時(shí)期，這里可是“一夫當(dāng)觀，萬(wàn)夫莫開”的重要關(guān)口喲!大家請(qǐng)小心慢走。走過(guò)一線天，我們的視野又變得開闊了，停車場(chǎng)中央的水池就是剛才所說(shuō)的田泰斗的墨池，這個(gè)墨池一年四季從未干過(guò)。
我們觀賞了神筆、筆架和墨池形狀我們就一起去參觀下一個(gè)景點(diǎn)觀景臺(tái)，這里是最適合觀賞云海的地方。觀云臺(tái)視野非常開闊，大家站在上面是不是有一種心曠神怡的感覺(jué)呢?大家順著我手指的方向往右邊看，這些如同書卷卷起來(lái)的山峰猶如古代用竹筒卷起來(lái)的畫卷，一卷一卷立在我們眼前，我們叫它萬(wàn)卷書畫。而這云海就像一張白紙。大家再往左上方看，有一座似觀音的山峰，手捏蘭花指雙腿盤在蓮花臺(tái)上，很端莊的坐立在懸崖峭壁上?？此]著眼睛好像在為美麗的柴埠溪欺負(fù)呢。大家有興趣的話也可以拜一拜，保佑大家永遠(yuǎn)健康、快樂(lè)、美麗無(wú)限。還等什么呢?趕緊吧!
看過(guò)了文房四寶后大家是不是覺(jué)得少了點(diǎn)什么?一般作畫和寫下詩(shī)句后是不是要落款蓋上印章呢?大家不要擔(dān)心，在筆架山的山腳下有一座很像印章的山峰大家看到了沒(méi)有?這就是大自然給咱們柴埠溪美麗風(fēng)光的肯定。蓋上印章，同時(shí)也給咱們今天的旅程畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
觀云臺(tái)詩(shī)句：仙人云游空中過(guò)，接下云頭此處落
欲繪丹青未動(dòng)手，急訊傳來(lái)返天河
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(歡送詞)
游客朋友們，今天有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)，用佛家的話來(lái)說(shuō)就是有緣。凡是緣份都是來(lái)之不易的，所以我很高興，也很珍惜，歡迎大家再次來(lái)柴埠溪游玩，我一定盡心盡力地為大家服務(wù)。最后，非常感謝各位耐心地聽(tīng)我講解，謝謝大家，再見(jiàn)!
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