弟子規(guī)心得感悟800字
《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)讓我有一種心靈回歸的思索，思索我們的人生意義，也思索我們的責(zé)任義務(wù)，讓我感觸最深的是行孝。
《弟子規(guī)》的第一篇是“入則孝”，教導(dǎo)我們的就是如何孝順養(yǎng)育我們的父母。在孝順父母中，我們該怎么做呢？行孝是一件很普通很簡單但很重要的事。只要在生活中把一些我們該做的瑣事做好，我們就是在行孝了，可是，行孝不是一件三天打漁兩天曬網(wǎng)的事，它需要每天都盡心盡力做好?！兜茏右?guī)》中，圣人給我們的規(guī)范是：父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿緩，父母教，須靜聽，父母責(zé)，須順承，行孝，就是在這些很小的事情上謹慎為之，且堅持不懈，這樣就是很好的行孝方式了。有一位女生，父母離異，一直跟著母親生活，寫得一手好文章，可是在生活中卻有著懶惰的毛病。母親實在管制不了，便把她送到父親身邊，父親是一位大學(xué)教授，并喜歡文學(xué)和道家思想學(xué)說。父親也不得不佩服她的文采，并感到驕傲?？墒亲鳛楦赣H的天性，他必須管教好他的女兒，于是，他對她的要求是“為”，也就是切實地去做實事，要求也不高，只是每天倒垃圾、洗自己的衣服、掃地拖地，尊敬父母。從這位父親的教育方式我們也可以看到，行孝的行為不需要大張旗鼓，也不需要很困難，只需要每天做好分內(nèi)的責(zé)任。
要孝順父母是每個人都懂的道理，行孝也是每個人都做得到的事，可是要時刻心中牽掛著父母的起居，每天擔(dān)憂父母的健康，時常關(guān)注父母的心情，這就是最好的行孝方式。古人的生活習(xí)慣在行孝方面是做得很好的，早上起床的第一件事就是給父母請安，每見到尊長要行禮表尊敬，父母老了要承歡膝下等等，都是一種很好的孝順的表達方式。讀了《弟子規(guī)》更堅定了我孝順父母的決心，也給了我一個很好的行孝參考。另外，懂得行孝還要及時行孝，可以行孝是幸福的，趁我們的父母還健在，我們該及時行孝，比起他們?yōu)槲覀兏冻龅男羷?，我們讓他們過上幸福生活的時光真的是太短暫了。所以我們要讓父母在有生之年感受到我們的孝順，讓他們能安享晚年。
這樣家庭就會更和諧，社會也會更和諧。切身行孝，及時行孝，只要我們做到了這兩點，就是領(lǐng)悟到孝的真諦了，領(lǐng)悟到《弟子規(guī)》中“入則孝”的真諦了，也就是領(lǐng)悟到父母對我們的恩情了。
弟子規(guī)心得感悟800字篇2
《弟子規(guī)》是我國古代幼兒傳統(tǒng)禮教經(jīng)典，在以前《弟子規(guī)》就相當于現(xiàn)在《中小學(xué)生行為規(guī)范》但其的價值要遠遠超過后者。
現(xiàn)在的人在閱讀之后不難發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》從里到外都滲透著儒家的氣息，在通讀之后凈是德行兩字貫穿了全文。儒家就是在強調(diào)通過對先賢的學(xué)習(xí)提升個人的德行。且可發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》中的大多數(shù)句子就是有《論語》中直接簡化過來的。在儒家哲學(xué)體系中強調(diào)了社會等級與身份象征，正所謂其云;君君臣臣父父子子。長幼有序尊卑各異。在森嚴的等級框架下通過仁愛等德治思想使社會和諧發(fā)展。而《弟子規(guī)》則是儒家治國中治民的初級教程。通過日常的行為規(guī)范，初步的構(gòu)建等級框架，在這個框架下正常的發(fā)展后會形成一個較和諧較禮貌的社會風(fēng)氣，正如鄰國日、韓。
有些歷史常識的人會發(fā)現(xiàn)中國的歷史發(fā)展一直處于儒法并舉的兼容式發(fā)展下幾度出現(xiàn)民富國強的大盛事。在倡導(dǎo)法治社會與國門大開的今天，在受到外來文化的侵襲中，國人的素質(zhì)在逐漸的下降不僅80、90年代的人飽受罵名倚老賣老者不勝數(shù)。一系列社會為題不斷的暴漏出來昔日的禮遇之邦無顏再談禮法。反而效法我們的島國卻搜獲名譽。正是因為我們在發(fā)展經(jīng)濟的時候忽略的文化的傳承，漸漸地我們的價值體制開始發(fā)生變化拜金，趨權(quán)附勢等不良風(fēng)氣漸長。儒家思想左右華人20__余年，當我們重新?lián)炱鹚麜r會重骨子里透出一股子親和力。不夠讓大學(xué)生來背誦《弟子規(guī)》實屬多余，對經(jīng)典的背誦給該是自發(fā)的背誦能引起自己共鳴的。
這次的《弟子規(guī)》品讀活動最大的意義應(yīng)是同學(xué)們在拜讀之后會自發(fā)的去閱讀其他傳統(tǒng)作品。通過對古代先賢的品讀與自身環(huán)境的辨別形成自己的一套價值體系，而對于《弟子規(guī)?！分械囊恍┯^點，因為我們和作者處于不同的時代故我們只要領(lǐng)會其中的精神就好，不必一步一手的尊崇，正如魯迅言：取其精華，去其糟糠。
弟子規(guī)心得感悟800字篇3
人身在世，短短幾十載，須有規(guī)則來約束自己?！兜茏右?guī)》中講述到圣人訓(xùn)言：孝悌謹言慎行，愛眾親仁，余力學(xué)問問，對此，我頗有感觸。
在我們中國現(xiàn)有教育體制中，似乎給孩子灌輸最多的是學(xué)問，忽略了一些生命中必要的品質(zhì)。踏進大學(xué)校園，一路走來，讓我懂得很好的生活。
生命中，是父母給了我們生命。無論在哪里，我們不可以忘記對父母那份摯愛。他們的面容滿是滄桑，曾幾何時，皺紋已布滿了他們的臉龐。他們在辛勤耕耘，把我們送向遠方。此刻踏上異鄉(xiāng)的土地，遙望家的方向，不覺已淚流兩行。我會記得對父母的承諾，我會努力做他們希望做的事。電話里聽到他們的聲音，是慢慢的思念。
不經(jīng)意間，我們不再是那個稚嫩少年，我們要學(xué)會做人，學(xué)會認知。四海之內(nèi)皆兄弟，在寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境里，隱忍，從容，泰然處之!生命就是一個不斷成長的過程，尊師重道，謹言慎行，勿焦勿燥。在生活中，秉承“至誠至博”的校訓(xùn)，誠樸，誠實，誠信，樸實無華，以誠相待，取信于人。在人生中不斷追求學(xué)問和事業(yè)的境界，胸懷寬廣，海納百川。
與人交往，平等仁和。寬容，大度，親近有內(nèi)涵的人，讓自己在融洽的氛圍里成長。做一個仁愛的人，只要心中有愛，每天就會有溫暖的陽光。天會晴，風(fēng)會止，風(fēng)和日麗中，我們心中是溫暖的朝陽。
心靜如水，方能氣貫長虹。艱難困苦，玉汝于成。在生活中的磨礪下成長成熟，記得自己的信仰和追求。學(xué)習(xí)中保持平穩(wěn)的心態(tài)，生活中寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫隨天外云卷云舒!以自己的方式來生活，來學(xué)習(xí)，讓自己的大學(xué)生活穩(wěn)定而又多彩，品味生活的甘甜，忍受生命的苦楚。
弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)問。在大學(xué)的生活里，不僅培養(yǎng)自己的生活能力，還要培養(yǎng)與人交往，做事的能力。謹言，慎行，愛眾親仁。我相信生命對每個人都是公平的，只要有付出，就會有回報。學(xué)會做人，學(xué)會做事，在未來的生命里搏擊風(fēng)雨，縱使明天風(fēng)云變幻，我心依然!當生命有了新的規(guī)劃，就應(yīng)該全力以赴。想要放棄的時候，想想自己最初的堅持是為了什么。以后的日子里，謹記今天抄寫《弟子規(guī)》的激情，用今天的這份赤誠面對未來每一天的生活。
弟子規(guī)心得感悟800字篇4
其實我在生活中一直秉承“有余力，則學(xué)文”的原則，所以在街上一個和尚發(fā)《弟子規(guī)》的時候，我就收下了。我很好奇這是一本怎樣的書，畢竟發(fā)書的人是在現(xiàn)代社會看來身份比較特殊而略帶神秘的和尚。
看完了書我有一絲了然，和尚所信奉的一直是普度眾生，所以才免費向路人發(fā)這種教人向善的書。
在我看來《弟子規(guī)》像《三字經(jīng)》一樣朗朗上口，其中蘊藏著較深奧的哲理。現(xiàn)在一些中小學(xué)也會給學(xué)生發(fā)這本書，學(xué)生們對書中所持的主張不一定能夠認同，畢竟學(xué)生們的人生閱歷尚淺，但這確實是一本值得一看的好書。細細品讀書中的句子會發(fā)現(xiàn)其中有很多很有道理的想法。
看到《總敘》中“有余力，則學(xué)文”這句話時我很欣喜，有一種被認同的感覺。在日常生活中學(xué)習(xí)占據(jù)了我大部分業(yè)余時間，我對未知的渴求很強烈，我認為不知道并不可恥，但不知道還不學(xué)習(xí)是可恥的。在《入則孝》中，我很贊同“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這兩句。作為成年人，工作占去了我們大部分時間和精力，我們對父母的需求的忽視已經(jīng)成為了一個社會問題。父母是我們的親人，他們會無條件的包容我們，而這種無條件的包容卻不能成為我們縱容自己的理由。
“爸，我工作忙，過兩天再回去看你們吧!”“媽，我得帶孩子去學(xué)舞蹈，改天再去你們那!”明日復(fù)明日，明日何其多?不要等到子欲養(yǎng)而親不待時才追悔莫及。在《謹》中，我喜歡“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時”這兩句。“洗手的時候，日子從水盆里過去;吃飯的時候，日子從飯碗里過去;默默時，便從凝然的雙眼前過去。我察覺它去得匆匆了，伸出手遮挽時，它又從遮挽著的手邊過去?！睔q月匆匆，時不我待。
《弟子規(guī)》是一本值得細細研讀的書，每次重讀我都有新的感觸。推薦給大家，希望你也能從中受益。
弟子規(guī)心得感悟800字篇5
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語》學(xué)而篇第六條："弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，有余力，而學(xué)文。
《弟子規(guī)》只有一千多字，卻在現(xiàn)在這樣受歡迎，值得這么多人去刻苦學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》只有兩百多年的歷史它的作者李毓秀生于康熙年間，卒于乾隆年間，是一個小人物，只是一個小秀才，他主要的活動就是教書，但他終生研究《大學(xué)》、《中庸》，他創(chuàng)辦了一個學(xué)校，叫"敦復(fù)齋"，當時非常受歡迎，被人們尊稱為"李夫子"。因為他經(jīng)常和孩子接觸，所以寫成了一部書，叫《訓(xùn)蒙文》，后來又經(jīng)過賈有仁的修訂，才流傳至今。
一部并不古老，作者和修訂者又不是鼎鼎大名的書，卻引起這么大的影響，是為什么呢?就是因為它的主題也是中國的道理，中國的規(guī)范，主要就是說明：仁、孝、悌、愛。它三字一句，既押韻，又精湛。
眾所周知，一個社會的人民群眾，如果行為規(guī)范好，這個社會就會非常和諧，而要保持社會的和諧，就要學(xué)好行為規(guī)范，每個人都要從小教育，而《弟子規(guī)》中最有概括力的就是這幾句話了：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)首孝悌，次謹信泛愛眾，而親仁有余力，則學(xué)文。
現(xiàn)在的獨生兒女的教育問題是家長們最關(guān)心的，而有一些嬌生慣養(yǎng)的孩子在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后，就懂得的感恩父母，這是因為《弟子規(guī)》能告訴我們孩子們應(yīng)該做的事情、懂得事情，告訴我們應(yīng)該在：言行、習(xí)慣等方面養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，而這種習(xí)慣就是我們現(xiàn)在所需要的，我們現(xiàn)在就應(yīng)該背《弟子規(guī)》、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，每天背四到八句并不是什么難事，到周末在把前幾天背的復(fù)習(xí)一遍，這也就是古人說的：溫故而知新。
同學(xué)們，讓我們一起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》吧!我們應(yīng)該從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓我們一起：學(xué)弟子規(guī)，做文明人!
弟子規(guī)心得感悟800字篇6
讀過《弟子規(guī)》后覺得主要是教孩子學(xué)會“禮貌”與“孝敬”這兩項終生受用的法寶。
禮貌”簡單地說就是“想到他人，替他人著想”；“孝敬”則分為兩塊——孝父母、敬老師，并可以擴展到孝敬所有的尊長。一個人的“禮貌”與“孝敬”是體現(xiàn)在他的一言一行中的，并且潤物無聲，能讓身邊的人真切地感受到，有兩句話可以詮釋這兩大法寶的功效——“人非草木，孰能無情”；“禮尚往來”，一個在工作、生活中禮貌、孝敬的人，就等于擁有了開發(fā)自身潛能的兩把金鑰匙，一生都將會人見人愛，萬事皆順；即便遭遇麻煩，必將有貴人相助，否極泰來；而助力的凝聚，會使人一路越走越輕松。
什么是教育呢？教育就是長養(yǎng)孩子的善心、善念、善行，糾正其偏差的觀念，錯誤的言行舉止，引導(dǎo)他有正確的思想理念，做每件事都離不開善?，F(xiàn)在孩子們最大的缺點，就是任性，不孝順父母。百善以孝為先，通過學(xué)《弟子規(guī)》，可以教給孩子們該怎樣在生活中孝順父母。這是做人最基本的德行和良心。如果不孝父母，則天理難容。試想：一個連自己父母都不愛的人，又怎能「泛愛眾」呢？所以，只有孝順父母，然后才能做到「泛愛眾」。
我們常說“上行下效”，家庭教育的原則也是如此。一個最簡單的例子：每天工余飯后、閑暇時間，父母能在做完家務(wù)后，各自手執(zhí)一本至愛的書，時不時地在讀到精彩處時相互交流，在這種氛圍中耳濡目染的孩子，想不養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣都難，只怕父母又要有晚上從孩子手上奪書、逼他關(guān)燈睡覺之虞了。至于其他諸如“孝、悌、謹、信……”皆情同此理。
《弟子規(guī)》這些規(guī)矩，看似平常無奇，但是，如果我們認真去實行，那帶給父母親的歡欣快樂?？刹皇怯行缘臇|西可以媲美的喲?，F(xiàn)在我們在家庭就能培養(yǎng)出這么好的言行舉止，將來自然會有意想不到的收獲。