談西游記的讀后感
而這本書的大意是：一天有只石猴從石頭里蹦了出來。這只石猴后來跟一位師傅學(xué)習(xí)“長生不老之術(shù)”。師傅傳授給他了“筋斗云”和“七十二變”。并取名為孫悟空。孫悟空后來大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下。五百年后遇見去西天取經(jīng)的唐僧。便和唐僧一起去西天取經(jīng)。路上遇見豬八戒和沙悟靜。他們?nèi)私?jīng)觀世音菩薩指點，護送唐僧去西天取經(jīng)。他們歷經(jīng)九九八十一難，最終取的真經(jīng)。
這本書中我十分喜歡孫悟空，因為孫悟空遇到危險毫不畏懼，勇于去尋找辦法打敗妖怪，救出唐僧，但唐僧卻好幾次錯怪孫悟空亂殺人。其實唐僧不知道孫悟空有火眼睛睛一下子就能認出那個人是不是妖精變的。每次我一看見唐僧因為不知這人是不是妖精，就說孫悟空亂殺人時，我都氣的直跺腳。我最討厭的人是豬八戒。因為豬八戒為人好吃懶做，干什么是都十分魯莽，喜歡撒謊，頭腦簡單，經(jīng)常被妖怪欺騙。
讀了這本書，使我懂得：我們干什么事都要專心致志。遇到困難勇于尋找時機逃脫。一個人還要有怕吃苦的精神。尤其干大事業(yè)的時候，要勇于探索，團結(jié)一致，齊心協(xié)力，就像書中的唐僧師徒就是這樣相互幫助，取長補短，不怕困難，抵制誘惑，勇往直前，終于克服了九九八十一個困難，取回真經(jīng)，修成正果。在現(xiàn)實生活中我們應(yīng)該向唐僧師徒學(xué)習(xí)，為了實現(xiàn)自己的目標(biāo)，追求人生的夢想，不怕困難，勇往直前，面對誘惑，毫不動搖。只有這樣，我們才能克服困難，走向成功。
談西游記的讀后感篇2
每當(dāng)我打開《西游記》這本書，總感覺不一樣。是四大古典小說中最熱鬧的。小時候總覺得讀書很享受，很有趣。但是今天，依舊不變的是那個陌生多彩的神話世界，只是我的理解變了。
這是一部大家都愛看的經(jīng)典名著。每個人在解讀的時候都能得到不同的感受和啟發(fā)。有人喜歡它鮮明的個性；有人喜歡它宏偉的整體形象；有人喜歡它生動幽默的對話敘事；也有人研究過它的歷史背景和社會現(xiàn)象。但在我看來，他曲折的情節(jié)隱藏著人們向往而達不到的人生理想和人性追求，即——自由。21世紀的人們渴望自由，渴望自由的化身：孫悟空。
孫悟空破土而出，“不在傅麒麟管轄之下，不在鳳凰控制之下，不受人間皇位約束”，闖入龍宮，擾亂鬼部，志在從郭華山稱王?？梢哉f，人性已經(jīng)從一切束縛中解脫出來，完全自由了。其實孫悟空才是自由的化身。他最突出的品質(zhì)就是對自由的向往。他一直在追求自由，他所有的奮斗也是為了自由。這樣生動的形象給了讀者追求自由的力量和勇氣。
但是，大家都知道，現(xiàn)在，甚至未來，完全的自由終究是不可能的，人總是被這樣那樣的束縛著。雖然我們被一個受約束的世界包圍著，但是我們可以讓自己的心盡可能的寬和深，讓它無限的包容。但是，社會上還是有很多人被一些價值不大的東西束縛著，卻自得其樂，心滿意足。經(jīng)過數(shù)百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)的需求不再迫切，但對精神自由的需求卻被無緣無故地抹殺了。
總之，我覺得現(xiàn)代人最缺乏的是豁達進取，追求最大自由的精神。一直磨煉的《西游記》，有一種新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么能流傳至今。
談西游記的讀后感篇3
《西游記》是國內(nèi)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，總是會不由自主地溶入那精彩的情節(jié)之中。
記得小時候，常問母親，“我是從哪兒來的?！蹦赣H一直笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的。”我想，大概每一個小孩都得到過如此的答案。正因大家每一個人都是孫奧創(chuàng)。
大家可以回想我們的童年，捧著一本《西游記》的連環(huán)畫，津津有味地看著，當(dāng)孫奧創(chuàng)打敗了妖精，大家總會為他歡呼；當(dāng)他遭到了冤屈，大家也會感覺到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫奧創(chuàng)被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇見危險，豬八戒趕到花果山向?qū)O奧創(chuàng)求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續(xù)劇，當(dāng)看到此片段時，眼中便充滿淚水。正因我知曉，當(dāng)時的我就是孫奧創(chuàng)。
這只活蹦亂跳的小猴子就仿佛是大家的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來的時候，就象征著一個小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就宛若大家那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫奧創(chuàng)大鬧天宮時，就宛若一個調(diào)皮的小孩，不注意跑進了大大家的世界，并且搞得一團糟，大大家想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒哄住。而后如來出現(xiàn)了，伸出他的飛掌將孫奧創(chuàng)束縛在五指山下。嚴慈的爸爸，最后壓服了他調(diào)皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫奧創(chuàng)新的期望，踏上了漫漫西天去取經(jīng)的道路，也踏上了漫長的生活的道路。
談西游記的讀后感篇4
放下《西游記》，我就猶如看了一場驚心動魄的大電影。有懦弱而又誠心向佛的唐僧，有嫉惡如仇、重情崇義的孫奧創(chuàng)，有集貪，懶，色，饞于一身的豬八戒，有老實憨厚的沙僧。
書中講述了師徒四人歷盡了千辛萬苦最后獲得真經(jīng)的故事。
以前我看過電視劇，現(xiàn)在讀完《西游記》，我對里面的人物又有了進一步的認知。
孫奧創(chuàng)，忠心護主，所有妖魔鬼怪魑魔魍魎逃不過他的火眼金睛，護著唐僧西行獲得真經(jīng)，為斗戰(zhàn)勝佛。孫奧創(chuàng)雖然有七十二般變化，卻改變不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被識破。孫奧創(chuàng)是貫通全書的人物，吳晨恩把猴子的調(diào)皮，靈敏，不服輸?shù)男愿裉攸c描寫得淋漓盡致，造就了孫奧創(chuàng)乖張又不失圓滑的形象。
豬八戒，貪，懶，色，饞。被迫出家后，取經(jīng)的心一直不是非常堅定。梨山老母菩薩稍一試探，立馬原形畢露。后來取經(jīng)的一路上，八戒三天兩頭嚷嚷有散伙，所以雖然取經(jīng)回來，但也只當(dāng)了個金壇使者。
沙僧是整部戲里的和事老。原本是天宮中的卷簾大將，一個微不足道的小人物，只因打破酒杯被貶，墜入流沙河，整天吃人不日。后經(jīng)觀音點化歸順佛門。他不辭勞苦，沉默寡言。號金神羅漢。
唐三藏雖然沒什么特殊本事，他慈悲善良，收了三個得力的徒弟。他潛心向佛，一心只往西天取經(jīng)普度眾生，時常真假善惡不分。譬如孫奧創(chuàng)三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女兒，第二棒打死骨瘦如柴的老奶奶，第三棒打死風(fēng)燭殘年的老公公。唐僧氣得把那緊箍咒來回念了二十多遍。可他哪知曉孫奧創(chuàng)對他的好哇。
《西游記》讓我知道了天下無難事只怕有心人，只須確定了目的，不怕艱辛，收成一定是美好的。
談西游記的讀后感篇5
我最初知道《西游記》是在很小的年齡，我被其中光怪陸離又色彩斑斕的神話世界所吸引。看起來總覺得既過癮又有趣，而現(xiàn)在，當(dāng)我再次翻開《西游記》，是卻有了不同的領(lǐng)悟。
我不再熱衷于它鮮明的人物個性，瑰麗的整體形象，活潑詼諧的對話旁白，……，而是開始專注于那曲折的故事情節(jié)中所暗藏著的人們對生活的追求－－自由。
《西游記》中那個自由的化身，無疑就是孫悟空了。他在五指山下過了500年被束縛的生活。500年后終于破土而出。他“不服麒麟轄，不服鳳凰管，不服人間王位所約束。他“闖龍宮，鬧冥司，花果山上自在稱王”可以說已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。我們在讀《西游記》時，無不羨慕他那擁有七十二變的本領(lǐng)。擁有稱“定海神針″的金箍棒，但卻忽略他為什么會這么自由的生活。他能夠擁有這種自由，是因為他內(nèi)心有潛在的、根深蒂固的向往－－對徹底的自由的向往，所以他始終在追求自由，他的一切斗爭也是為了爭取自由。這種追逐自由的力量和勇敢，在他的品質(zhì)中尤為突出。
聯(lián)想到我們現(xiàn)在的生活，我認為:現(xiàn)代人缺乏一種開闊進取，尋找自由的精神。我們總被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還不很滿足。我們對物質(zhì)的需求高于了精神的需求，于是內(nèi)心變得嘈雜不堪。我們?nèi)狈O悟空身上的那種敢于和強大勢力作斗爭的勇敢精神！
我終于明白，為什么《西游記》能夠流傳至今了。原來，在歷經(jīng)時間錘煉的《西游記》，竟深深藏蘊著新世紀人們最渴望的自由精神。盡管生活在21世紀得我們生活在一個受約束的世界，盡管我們無法達到孫悟空那樣自由的境界，但我們?nèi)匀豢梢宰寖?nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地！