品讀水滸傳讀后感

名著，就是讀了讓人通俗易懂，收視率高的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。不是一本普普通通的書(shū)，它們和讀者之間會(huì)產(chǎn)生感情。因此我也與《水滸傳》摩擦出了友情。

《水滸傳》記敘了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅反賊，卻遭奸人暗算的英雄故事。這一個(gè)個(gè)經(jīng)典的故事蘊(yùn)藏著兩個(gè)字：忠、義。

忠，是指對(duì)自己的國(guó)家忠心耿耿，對(duì)身邊的街坊鄰居、親人朋友盡心盡力。被人稱為“及時(shí)雨”的宋江，在種種威逼利誘之下，仍對(duì)國(guó)家忠心耿耿，這就是忠的表現(xiàn)。現(xiàn)代生活中，相信也有許多人能做到忠，而有些人卻沒(méi)能夠做到義字。

義在字典中解釋為正義。古往今來(lái)，有多少位英雄好漢，舍生取義，舍己救人。他們?yōu)榱藞?jiān)持正義，為了真理寧死不屈，這是因?yàn)橛袕?qiáng)烈的正義感指引著他們，為了哪些事值得去死，為了哪些人值得用生命去努力，去奮斗。

一個(gè)人可以不信神，但絕不能不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年兒童的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)知識(shí)，將來(lái)把祖國(guó)建設(shè)得繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本。讓我們用自己的雙手去維護(hù)去堅(jiān)持這份神圣！

品讀水滸傳讀后感（精選篇2）

“千古幽扁一旦開(kāi)，天罡地煞出泉臺(tái)。自來(lái)無(wú)事多生事，本為禳災(zāi)卻惹災(zāi)。社稷從今云擾擾，兵戈到處鬧垓垓。高俅奸佞雖堪恨，洪信從今釀禍胎?！边@是中國(guó)古典名著之一——《水滸傳》的開(kāi)篇詞。《水滸傳》寫的是北宋末年以宋江為首的一百零八位好漢，在梁山泊殺富濟(jì)貧的豪舉。

一百零八將中的有些人物家喻戶曉，比如忍氣吞聲的豹子頭林沖、機(jī)智的智多星吳用、疾惡如仇的__魯智深、有勇有謀的行者武松等?，F(xiàn)代人們還以“梁山泊的軍師——吳（無(wú)）用”來(lái)形容那些沒(méi)有能力的人。

我最喜歡的人物是豹子頭林沖，他被奸臣高俅設(shè)計(jì)陷害，主要事件有“誤闖白虎堂”、“風(fēng)雪山神廟”、“火燒草料場(chǎng)”、“雪夜上梁山”。林沖是三十六天罡中的天雄星下凡，我對(duì)他的經(jīng)歷十分同情，在看書(shū)時(shí)我常常氣得捶胸頓足，為他憤憤不平。但是因?yàn)榱譀_很有教養(yǎng)，所以他會(huì)控制自己的怒火。

《水滸傳》的作者是施耐庵，就是他譜寫了這第一部章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，這本書(shū)不僅揭露了統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和腐朽，還到處充斥英雄好漢的豪情壯志。希望有更多的讀者閱讀這本書(shū)。

品讀水滸傳讀后感（精選篇3）

好漢們從生到死，都能為同伴出生入死，我從中體會(huì)到了這些好漢的忠和義。宋江，他剛被逼上梁山時(shí)，一直效忠于晁蓋。后來(lái)，晁蓋死了，大家推選宋江為頭領(lǐng)?？伤谓瓍s一直推辭，可看出宋江十分忠心。

國(guó)不可一日無(wú)君，梁山正在與官兵對(duì)抗，宋江只能當(dāng)上了梁山的領(lǐng)主。后來(lái)，宋江統(tǒng)領(lǐng)的梁山攻打祝家莊。交戰(zhàn)期間，有些好漢因疏忽大意而被捉去，宋江立刻下令解救他們，這里我們可以看出宋江的義。一百零八個(gè)好漢中，有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁。

但他喜歡路見(jiàn)不平，拔刀相助，為了朋友可以赴湯蹈火，在所不辭。他就是黑旋風(fēng)李逵。李逵經(jīng)常不聽(tīng)勸告魯莽行事，每次都被別人打的落花流水。但是，他唯一就聽(tīng)宋江的話，每次他要魯莽行事，誰(shuí)勸他他也不聽(tīng)。

可只要宋江一說(shuō)，李逵立刻就停下了，這也是忠。一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。一百零八個(gè)好漢為朋友兩面插刀，為的就是一個(gè)“義”字；為人民除暴安良，也只是為了一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字。

由此可見(jiàn)，一個(gè)“義”字雖然只有三比，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座誰(shuí)都可以做到，但救人于為難之中不是誰(shuí)都可以做到的。一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。

品讀水滸傳讀后感（精選篇4）

《水滸傳》這本書(shū)講述了北宋末期，宋江、晁蓋等人建立水滸寨，與江湖好漢們結(jié)為兄弟，一同上山聚義。由于晁蓋在曾頭市中箭，宋江成為寨主。他們受了招安，向北宋朝廷投降。經(jīng)過(guò)平王慶、田虎，消滅方臘后，一百零八位好漢僅剩二十七位。余下的人卻被奸臣迫害，這隊(duì)轟轟烈烈的起義軍竟落了個(gè)悲壯的下場(chǎng)。

讀了《水滸傳》后，我認(rèn)為宋江這個(gè)山寨之主，有三點(diǎn)做的不是很好。

其一，宋江投降招安的綱領(lǐng)路線，不是一條好路線。

北宋小朝廷是一個(gè)十分昏庸腐敗的王朝。不僅這個(gè)“君”是昏君，天子的手下寵臣，還全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就會(huì)使被奸臣陷害，只能落得一個(gè)“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的下場(chǎng)。若是像李逵一樣，嚷嚷著“奪位當(dāng)皇帝”，以宋江的軍事力量，有可能成功，但他與方臘，卻不免會(huì)有一場(chǎng)惡戰(zhàn)。想當(dāng)皇帝的，又會(huì)有好幾個(gè)，但皇帝位子只有一個(gè)。怎么辦？那就只好打！打到剩一個(gè)為止。然而，宋江卻沒(méi)有當(dāng)皇帝的魄力，他便只好選擇了投降。投降又有什么好處呢？無(wú)非就是想青史留名嘛！如果當(dāng)好了皇帝，國(guó)泰民安，救民眾于水深火熱之中，百姓還會(huì)感激你的！

其二，宋江把“忠孝節(jié)義”四字看得過(guò)重，導(dǎo)致他起義失敗。

自從孔子主張道學(xué)后，“忠孝節(jié)義”四字已經(jīng)變得比生命還重要了。然而，古話說(shuō)得好：物極必反?！爸倚⒐?jié)義”泛濫的背后，禁錮了不少人才的思想，演繹了不少悲劇故事，不少人被活活“憋”死?！爸灰?tīng)話的飯桶，不要叛逆的人才”，成了封建主義者的宗旨。宋江也走不出這個(gè)“老框架”，當(dāng)了以“忠孝節(jié)義”為代表的封建思想的犧牲者。歷史上，當(dāng)了皇帝，成就霸業(yè)的人，都不怎么講“忠孝節(jié)義”。例如隋朝的開(kāi)國(guó)皇帝——楊堅(jiān)，置自己的女婿的兒子——周靜帝的生死而不管，還將他殺害，并沒(méi)有什么道學(xué)精神。“忠孝節(jié)義”可以用，但也要注意用法與輕重。如果像宋江這樣用，死心塌地的投降招安，那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一個(gè)小小草寇，就把“忠孝節(jié)義”放得如此高，豈不犯傻？

其三，宋江打方臘，是一個(gè)極大的錯(cuò)誤。

打仗有兩個(gè)目的：第一，擴(kuò)大自己的地盤，充實(shí)自己的兵馬；第二，使別人降服自己。如果像宋江打方臘，人馬從一百零八人減到二十七人，帶著一群殘兵敗將，跑回去領(lǐng)賞，那就是拿自己的隊(duì)伍開(kāi)玩笑。打方臘，實(shí)質(zhì)上也是從招安開(kāi)始的。投降，相當(dāng)于去當(dāng)朝廷的走狗。走狗的任務(wù)，就是幫獵人逮獵物。以盜治盜，這種封建統(tǒng)治者的慣用伎倆，宋江竟糊涂到看不出來(lái)？

宋江犯的以上三個(gè)錯(cuò)誤，基本上就是他起義失敗的原因。如果一味地只知道像綿羊一般，任由奸臣們這批狼宰割，除了兔死狗烹這個(gè)下場(chǎng)外，別無(wú)選擇。

品讀水滸傳讀后感（精選篇5）

《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，成書(shū)于元末明初，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話，達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果，確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì)，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高地位，對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程，它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各種形式的“逼上梁山”，另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集，梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。

《水滸傳》是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述，展現(xiàn)了北宋末年政治腐敗、奸臣當(dāng)?shù)?、民不聊生的社?huì)面貌，在封建專制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群禍國(guó)殃民的高官；在政權(quán)的中層，有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官；在此之下，又有鄭屠、西門慶、蔣門神、毛太公一類胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。

《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現(xiàn)力，充滿生活氣息。無(wú)論寫人敘事，還是描景狀物，其語(yǔ)言或細(xì)膩，或簡(jiǎn)潔，或夸張，或明快，都顯得粗俊爽，雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中，《水滸傳》是運(yùn)用日?？谡Z(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。

《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī)，而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。