《不跪著教書(shū)》讀后感及教育思考
書(shū)中篇篇觀點(diǎn)鮮明新穎，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。正如吳非老師在“序”中說(shuō)的:“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這話(huà)發(fā)人深省。
作為教師的我們是人而不是神，也不是偉大的蠟燭、園丁。我們與學(xué)生應(yīng)該是共同成長(zhǎng)的朋友，在生活中也是相互影響的伙伴，所以我們首先要擺正自己的位置，然后想法處理好與學(xué)生之間的這種平等關(guān)系。吳非老師認(rèn)為評(píng)價(jià)一位教師的工作，簡(jiǎn)單地說(shuō)可以是三句話(huà):讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。就這幾點(diǎn)做起來(lái)很難，但是如果我們多讀書(shū)，不讓自己“文化貧血”，應(yīng)該是可以做到的。
讀完這本書(shū)最大的感受就是我不要跪著教書(shū)，那么就應(yīng)該做站直了的教師，要利用一切可以利用的時(shí)間和精力不斷地學(xué)習(xí)，使自己思想深刻，追求高遠(yuǎn)和智慧，勇于創(chuàng)新，勇于挑戰(zhàn)。同時(shí)也要讓學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)人性美，做一個(gè)正直的、真誠(chéng)的、寬容的、有愛(ài)心的、對(duì)生活充滿(mǎn)熱情和希望的人!
《不跪著教書(shū)》讀后感及教育思考篇2
讀書(shū)是一種放松，讀書(shū)能讓人變得博學(xué)，讀書(shū)使人提升素養(yǎng)，讀書(shū)能讓心靈獲得快樂(lè)，這是我對(duì)讀書(shū)長(zhǎng)期已有的看法，可最近讀的這本書(shū)讓我感覺(jué)有些郁悶。
這本書(shū)是《大夏書(shū)系教育隨筆》中的一冊(cè)，吳非的《不跪著教書(shū)》。我耐住性子細(xì)細(xì)品讀起來(lái)，本書(shū)收入的是近年有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感，多采用故事來(lái)批判一種觀點(diǎn)。在書(shū)中“正義”“正氣”的旗子隨處飄揚(yáng)，關(guān)于“近乎失蹤的信任”、“淺薄”、“另類(lèi)”、“功利”、“流行”、“歪曲的人格”、“虛假的實(shí)話(huà)”等等的批判更是充斥全書(shū)。隨著深入的研讀壓抑感油然而生，更產(chǎn)生疑惑是否因?yàn)槲覜](méi)有“站直”，自己的心情才會(huì)如此沉重?我不斷地反問(wèn)自己。
合上書(shū)我一直在想我從這本書(shū)上得到是什么?我是否被作者對(duì)教育的悲然之力打倒了工作熱情?學(xué)生就如一面鏡子，在他們的身上或多或少地折射出社會(huì)的影子。孩子不能生活在真空中，教育也不是萬(wàn)能的;教師是教育的實(shí)施者，但不是課程、教材的主宰者。書(shū)中的一篇文章談到?jīng)]有給大學(xué)生的回信的原由：高中三年，我對(duì)你的印象并不深，并不是你不努力，而是在我的記憶中，你從來(lái)沒(méi)有向我提出過(guò)一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題!老師教什么，你學(xué)什么;教科書(shū)上沒(méi)有的內(nèi)容，你從來(lái)不去探究;你總是努力完成老師布置的各科任務(wù)，哪怕那些問(wèn)題根本沒(méi)有什么價(jià)值更使我苦惱的是你并不因此而苦惱。我希望你能考上大學(xué)，卻不希望你以這樣的狀態(tài)考上大學(xué)，然而你竟然就這樣考上了你想取得大學(xué)!文中吳教授譴責(zé)自己沒(méi)能引導(dǎo)學(xué)生接受正確的學(xué)習(xí)理念。看看我們周?chē)?，我們心中的“好孩子”是不是?yīng)該打個(gè)問(wèn)號(hào)?可現(xiàn)行的教育體制下，我們的老師就算能這樣想，但又能知道怎樣去做么?學(xué)生若真的拋卻了“應(yīng)試”，他又能夠有機(jī)會(huì)受到更好的教育么?
我想也正是我們這些老師在這樣的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)中，在這樣的教育體制下，過(guò)重的功利思想讓我們失去了獨(dú)立思考的精神，我們對(duì)學(xué)生講“學(xué)貴乎疑”的時(shí)候，是否也應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)自己的質(zhì)疑精神。“叫干啥就干啥”的人，不想為什么?不想怎樣做?不知對(duì)和錯(cuò)，就如算盤(pán)珠子不撥不動(dòng)，教者痛矣學(xué)者悲矣。
只有老師不跪著教書(shū)，學(xué)生才會(huì)成為站直的人。老師有了“鐵骨”，又怎會(huì)跪著教書(shū)?
《不跪著教書(shū)》讀后感及教育思考篇3
“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么的人?”這是我讀完《不跪著教書(shū)》一書(shū)后，印象最深，震撼最大的一句話(huà)。反思我們的學(xué)生，不僅讓我想起了很早以前的一個(gè)真實(shí)的笑話(huà)——《船長(zhǎng)幾歲了》：一位法國(guó)教育心理專(zhuān)家曾給上海的孩子出了一道題目：“一艘船上有75頭牛，32只羊，那么船長(zhǎng)有幾歲?”1998年，用這則笑話(huà)測(cè)驗(yàn)我國(guó)沿海某市的小學(xué)生與初中生，結(jié)果做出答案的竟達(dá)90%，即使在上海某重點(diǎn)中學(xué)的高三年級(jí)，也還是有10%的學(xué)生得到75—32=43歲的答案。只有10%的學(xué)生認(rèn)為此題十分荒謬，無(wú)法解答。當(dāng)然，這10%的學(xué)生答對(duì)了，因?yàn)樵擃}目只不過(guò)是一則歐洲笑話(huà)，不可能有答案。而同一道題目在法國(guó)小學(xué)做實(shí)驗(yàn)時(shí)，超過(guò)90%的同學(xué)提出了異議，甚至嘲笑老師是“糊涂”蛋。
無(wú)獨(dú)有偶，我身邊一些有心的老師也在自己班作過(guò)同樣的測(cè)驗(yàn)，結(jié)果情況也一樣不容樂(lè)觀。為什么我們的學(xué)生不敢懷疑題目有錯(cuò)?為什么我們的學(xué)生不相信自己?我想作為老師，我們也是有責(zé)任的。
首先，從教學(xué)的`角度出發(fā)。我們常說(shuō)：提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要，但在教學(xué)中，我們是否真正把發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的空間留給了學(xué)生?是否真正珍視學(xué)生的反叛精神?是否讓學(xué)生把問(wèn)題帶進(jìn)課堂又帶到了課外?
其次，從自身的角度出發(fā)。教師是工作者，勞動(dòng)者，指導(dǎo)者，但教師最起碼應(yīng)該是一個(gè)善于思考的人。教師只有成為思想者，才具備教育者的素質(zhì)。教師具有懷疑精神與批判精神，才能勝任教育。但捫心自問(wèn)，我們是否有這樣的問(wèn)題意識(shí)?是否有這樣的思辨意識(shí)?答案也不肯定。如新課標(biāo)提倡自主合作探究學(xué)習(xí)，但凡上課就來(lái)個(gè)小組討論，也不管有否需要;再如提倡數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化，但凡上課就來(lái)個(gè)情境創(chuàng)設(shè)，也不管效果如何?
正如林華民老師所提出的把課堂當(dāng)做師生共同質(zhì)疑釋疑的地方是我們老師當(dāng)務(wù)之急的事!
《不跪著教書(shū)》讀后感及教育思考篇4
聽(tīng)到《不跪著教書(shū)》這個(gè)書(shū)名就覺(jué)著新奇，教書(shū)就教書(shū)干嘛是跪著，和不跪呢?帶著這份好奇我捧起了這本書(shū)。
本書(shū)作者是任教于南京師大附中的教授級(jí)高級(jí)教師王棟生老師寫(xiě)的教育隨筆。書(shū)的封面就告訴我《不跪著教書(shū)》告訴你，教育有多難，教育有多美，同時(shí)封面也為我解讀了跪與不跪的涵義。既想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，她的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?發(fā)人深省的思考引出，教師是什么，怎樣才能不跪著教書(shū)?
人們常把教師比作辛勤的園丁，無(wú)私的春蠶等等，我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，自己本身應(yīng)該是朵花，賞心悅目，吸引學(xué)生，教師不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值，所以教師就是普通的人，有自己的家庭孩子，有自己的生理想，教師也是一個(gè)站直了的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)讓學(xué)生銘記于心并學(xué)習(xí)的人。讀了這本書(shū)給我最大的感悟是，教師要有獨(dú)立思考的精神，因?yàn)槲覀儾粌H授業(yè)解惑，更重要的是教孩子做人，既傳道，要教給學(xué)生做人的道理，教師首先要是一個(gè)思想先進(jìn)，厚重，不盲從，很自信的人，學(xué)生才能懂得為人處事世，更能成為有思想有魄力，有高尚品格的人。如果教師自身缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真如王老師所說(shuō)培養(yǎng)精神的侏儒。
所以作為教師就要修煉自己，讓自己成為有愛(ài)心的人，如《永不凋謝的玫瑰》一文，深深打動(dòng)了我，它告訴我們?cè)诮逃薪o學(xué)生留一些申訴的時(shí)間，不要讓孩子的善意被忽略，都一些耐心，都一些機(jī)智保護(hù)孩子的純真善念，這樣就為將來(lái)就會(huì)更加美好。
同時(shí)書(shū)中好多關(guān)于教師自身素養(yǎng)提高對(duì)于教學(xué)的作用也讓我受益匪淺，所以讀這本書(shū)，讓我重新審視自己的教學(xué)行為，讓我更清晰的意識(shí)到教育更重要的是傳道。所以做好自己才能受益他人，讓我們不斷修煉自己，做一個(gè)具有精神高度和生命厚度的人。
《不跪著教書(shū)》讀后感及教育思考篇5
寒假里在讀吳非的《不跪著教書(shū)》，其實(shí)一開(kāi)始是了解是同事推薦的一篇來(lái)自他的博客文章，孫女考了三個(gè)一百分他所產(chǎn)生的擔(dān)憂(yōu)——給人印象深刻。看過(guò)了文章后，到圖書(shū)館借書(shū)正好看到作者寫(xiě)的書(shū)，順手借來(lái)了。在難得的寒假閑暇中讀著，漸漸被作者睿智的思考、犀利的筆鋒所吸引，同時(shí)作為教師也產(chǎn)生了共鳴。
讀完“我不喜歡你的世故”，我的腦海中立刻就浮現(xiàn)出了一個(gè)孩子的話(huà)：我家有兩個(gè)psp，你有嗎?你家就住隔壁那個(gè)破小區(qū)，你這個(gè)窮光蛋!同作者一樣，我同樣也不能忍受這個(gè)孩子這樣的炫耀、市儈，雖然與教學(xué)無(wú)關(guān)，但是在課堂中就是會(huì)出現(xiàn)這樣不和諧的音符，仗著家里條件不錯(cuò)，把家庭條件一般的孩子不放在眼里，挖苦諷刺，不懂得尊重別人，缺乏平等意識(shí)。其實(shí)，他班級(jí)的同學(xué)中有條件更好的，家里大別墅、開(kāi)寶馬，但是卻從來(lái)不炫耀，為人低調(diào)，學(xué)習(xí)踏實(shí)勤奮，從不把“錢(qián)”掛在嘴上，但在愛(ài)心節(jié)或捐款時(shí)會(huì)慷慨解囊。作為教師，除了教書(shū)，還要育人。雖然這樣的孩子沒(méi)法讓人喜歡，但是我還是希望能從潛移默化的教學(xué)中讓他感受到他的言行是錯(cuò)誤的，只是不知道對(duì)于生活在社會(huì)、家庭大環(huán)境中的他有沒(méi)有效果。
如果說(shuō)作為教師看了吳非的書(shū)會(huì)有共鳴，同樣對(duì)作為家長(zhǎng)的我也有啟發(fā)。作者開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)遇到了一位和孩子一起寫(xiě)作的家長(zhǎng)，雖然這位家長(zhǎng)沒(méi)有很深的文學(xué)功底，但是她愿意和孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，是一個(gè)合格的母親。我們白天是教師，回家還要成為父母教育自己的孩子，但是結(jié)束了一天的辛苦工作，做完了家務(wù)之后，是否還應(yīng)該反思一下，如何和孩子一起成長(zhǎng)。
最后，就作者的一段話(huà)來(lái)勉勵(lì)自己：“一個(gè)合格的學(xué)生，他的成長(zhǎng)不僅注入了教師的智慧，更傾注著父母的心血。如果教師都能成為合格的教師，家長(zhǎng)都能成為合格的父母，中國(guó)的教育還會(huì)有那么的的困難嗎?”
《不跪著教書(shū)》讀后感及教育思考篇6
為了青年教師的成長(zhǎng)，學(xué)校推薦我們看一本書(shū)《不跪著教書(shū)》。一開(kāi)始我感到非常好奇，教書(shū)和跪著是什么關(guān)系呢?帶著這份好奇我細(xì)心地閱讀了吳非先生寫(xiě)的這本書(shū)。書(shū)中沒(méi)有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對(duì)話(huà)。那充滿(mǎn)真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài)，使我看后久久不能平靜。雖然還沒(méi)完全內(nèi)化，但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
原來(lái)“跪著”，意為教師沒(méi)有自己獨(dú)立的思考，意為趨炎附勢(shì)，意為為名利而失去教師的責(zé)任，意為隨波逐流。書(shū)中有一段話(huà)一直縈繞在我耳畔——“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”這段話(huà)發(fā)人深省，我不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”?
書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書(shū)，善于思考。“只要讀書(shū)，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書(shū)中的這些話(huà)深深地觸動(dòng)了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺(jué)得自己還有很多不足的地方，讀的書(shū)還太少，思考的深度尚淺。校長(zhǎng)經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書(shū)，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問(wèn)自己：要給學(xué)生一杯水，你準(zhǔn)備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎?尤其是書(shū)中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時(shí)反思”，對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題往往視而不見(jiàn)，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時(shí)經(jīng)常意識(shí)到了問(wèn)題的存在，但沒(méi)有及時(shí)去反思，時(shí)間過(guò)了也就忘了?，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會(huì)成為一種習(xí)慣”，長(zhǎng)期的缺乏思考教師就會(huì)成為教書(shū)的機(jī)器，所以從現(xiàn)在開(kāi)始我必須激勵(lì)自己多思考。
我要多思考，最實(shí)用的方法就是認(rèn)真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠(yuǎn)地讀書(shū)，從書(shū)籍中汲取教育智慧。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話(huà)：教師不讀書(shū)就沒(méi)有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)!不跪著教書(shū)，是一個(gè)教師最初的姿態(tài)，也應(yīng)該是一個(gè)教師終生的姿態(tài)。
《不跪著教書(shū)》讀后感及教育思考篇7
最近有幸讀了吳非老是的《不跪著教書(shū)》一書(shū)，能感受到吳老師是主張做一個(gè)有獨(dú)立人格和有個(gè)性的教師，這是教師教育生命的靈魂!沒(méi)有風(fēng)格就沒(méi)有自我。所以教師要“不跪著教書(shū)”，做一個(gè)“站立著”的教師。
做一個(gè)“站立著”的教師，首先要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。“知識(shí)就是力量”，知識(shí)是智慧的源泉，而要獲得知識(shí)就必須學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)可以拓寬我們的視野，提高我們的人文素養(yǎng)和審美能力，凈化我們的心靈，提升我們的思維品質(zhì)。一生都將自己的閱讀視野局限在幾本教科書(shū)和教學(xué)參考書(shū)上的人，又能給學(xué)生怎樣的人文體驗(yàn)?雖說(shuō)教師不必上知天文，下曉地理，但如果你的基本的閱讀視野都比不上學(xué)生又怎么可以引領(lǐng)學(xué)生呢?因?yàn)槟阋膊恢狼胺降穆飞煜蚝翁?。如果教師沒(méi)有“源頭活水”，又怎能有學(xué)生“浩瀚海洋”?
只有不斷地吸收知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，你才能集百家之長(zhǎng)于一身，使自己的思維之花絢麗綻放，使自己的風(fēng)格之樹(shù)悄然生長(zhǎng)。
做一個(gè)“站立著”的教師，還要善于思考。教師要做一個(gè)“思想者”，不人云亦云、隨聲附和，不邯鄲學(xué)步、不墨守陳規(guī)、死守教條，不盲目崇拜、失去自我。我們教育學(xué)生不要“死讀書(shū)”“讀死書(shū)”，同樣我們教師自己也不能“死教書(shū)”“教死書(shū)”。
“如果教師是跪著，他的學(xué)生只能趴在地上了。”以這樣的學(xué)生怎么能肩負(fù)起振興中華和復(fù)興偉大民族的重任呢?教師首先應(yīng)該是一個(gè)思考者，他要對(duì)教育的本質(zhì)有自己獨(dú)特的思考和獨(dú)到的見(jiàn)解，能夠保持自己的獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)性。一個(gè)不愿思考的教師只能是一個(gè)庸師，思考的目的不是作烏托邦的空想，而是尋求更好的解決問(wèn)題的方式方法。教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。教師要學(xué)會(huì)在自己經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上加以反思，捕捉自己點(diǎn)滴的思維火花，逐步讓它明亮起來(lái)，指引著你的實(shí)踐之路。
做一個(gè)“站立著”的教師，需要學(xué)會(huì)創(chuàng)新。創(chuàng)新不迷信權(quán)威。對(duì)于權(quán)威，我們可以學(xué)習(xí)之，敬仰之，但那一定是經(jīng)過(guò)我們的理性之光燭照的思維的精華。名師之所以是名師，是因?yàn)樗凶约旱娘L(fēng)格，自己的個(gè)性。如果簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)和復(fù)制，你只能是一個(gè)贗品。創(chuàng)新就是要梳理自己的教學(xué)方法，建立自己的教學(xué)風(fēng)格，形成自己的教學(xué)特色，創(chuàng)立自己的教學(xué)理論。
中國(guó)人已經(jīng)有幾千年“跪”的歷史了，在加強(qiáng)民主和法制建設(shè)的今天，我們?cè)搶W(xué)會(huì)“站立著”。只有這樣，才能使自己的教育教學(xué)保持獨(dú)特而恒久的魅力，也才能培養(yǎng)更多的“站立著”的公民。