紅色經典《紅旗譜》讀后感7篇
《紅旗譜》作為紅色經典，以成功塑造了中國第一個革命農民英雄典型朱老忠，成為一般讀者研究關注的焦點。然而跳出革命文學的研究視角，而從女性主義視角出發(fā)，《紅旗譜》雖說仍然是男權話語的維護者，可是它所塑造的女性形象已經體現(xiàn)出女性主義意識，而其中春蘭這個形象最具典型性。她能夠說是傳統(tǒng)意識和女性意識的矛盾結合體，是處在女性意識逐漸戰(zhàn)勝傳統(tǒng)意識的轉型期的婦女形象。
春蘭出身于女性意識最受壓抑的中國傳統(tǒng)的農村家庭。當時的中國才剛剛從兩千多年的封建等級社會中解放出來，人們所受的封建禮教思想仍然是根深蒂固，尤其是在農村。我們能夠看到春蘭自小受到的教育仍然是封建式的。她所受到的壓迫不只是來自地主階級，同時也來自農民階級的其他成員。首先她和運濤之間能夠說是完全純潔的戀愛，而只是因為他們獨自在瓜棚下聊天，卻被她爹追著打，甚至想把她活活餓死，之后還遭到全村人的議論。從中我們能夠看到，受著封建思想的影響，農民階級中大多數人成為封建禮教的維護者、幫兇，去壓迫小部分思想比較提高的人。
另外和大多數農村女孩子一樣，春蘭沒上學，不識字，她和運濤能夠說是青梅竹馬，兩情相悅，按照我們此刻的觀念是自由戀愛，沒什么好羞恥的?？墒窃谒瓦\濤在瓜棚下約會——如果能夠算作約會的話——被他爹追趕時，她對挨打并沒有表示反抗，卻是說：“爹，家去打我吧，叫人們看著像玩猴兒似的，多不好!”在她對于封建禮教仍然是遵循的，并且這不是被迫的，而是自愿的，因為在當時，封建禮教很多舊俗已經廢除，至少是受到挑戰(zhàn)，但春蘭并沒有認識到封建禮教對人的荼毒，而是深陷其害而不自知。
雖然春蘭仍然是具有深刻意識的女性，然而由于革命的契機，要求團結一切能夠團結的力量，因而女性在革命中也成為了不可或缺的力量，所以女性意識也有所蘇醒。她們充分發(fā)揮自我的才能，進取爭取使自我在革命中成為與男性擁有平等地位，平等力量的一部分。她不識字，卻懷著極大的熱情跟運濤學習認字，進取吸收革命思想，并有著自我的思考。春蘭“聽了運濤的宣傳，像春天的葦筍注上大地的漿液，長出綠色的小葉，精神充沛，永不疲倦。又像春天的紫柳，才生出綠色的嫩葉，一經風吹雨灑，就會搖搖擺擺，向人們顯示：僅有她是值得驕傲的!”上頭說過在大多數社會結構中，女性在政治、經濟、文化、思想、認知、觀念、倫理等各個領域都處于與男性不平等的地位，但在革命年代，婦女在政治、思想等方面爭取平等地位的意識能夠說比很多時期要強烈得多。春蘭對革命還只是抱有熱情，到了嚴萍，她就能夠進取爭取加入革命救濟會，并在二師__中發(fā)揮了進取作用。這能夠說是女性意識的成長。
紅色經典《紅旗譜》讀后感【篇2】
《紅旗譜》這本書，說實話，讀的時候沒有什么太大的興趣，因為依照個人興趣來說，我平時不愛讀這類的書籍，要是讀的話也是強制性的讀一些，又因為這本書讀的真的不是很完整，很清楚。所以，在周末的時候在網上找了《紅旗譜》的電影來看了一下?？赐赀@部《紅旗譜》的電影，感覺關于這本書的一些小小的瑣碎的記憶就統(tǒng)統(tǒng)的都被串聯(lián)在了一起，能夠理清了這本書的脈絡，形象的了解到這部作品它究竟講的是什么內容，通過這個過程，引發(fā)了我的一點小小的思考，在理解文章或者是其他的一些篇目的時候，如果不是很懂，就可以借助一切別的方式，來幫助你來理解這些篇目或者文章。我覺的這個方法真的很有幫助，這也提醒我們在一種辦法行不通的時候可以換個思維方式來想一下，這樣就能讓問題很容易的被解答。
在還沒接觸過這本《紅旗譜》的時候，覺得這本書肯定特別的無聊，講的很老很老的一些事，記得當時學校的音樂廳還有南開大學關于《紅旗譜》的巡演，同學們都去了，而我因為一些事情沒有去成，當時還在自我安慰的說，沒有什么好看的，不去就不去了，因為我真的不喜歡這樣的一些類型的話劇，所以也就心安理得的沒有去，但是，等到該寫作業(yè)的時候就后悔了，因為真的不知道怎樣把這些小片段串聯(lián)起來，只能自己找電影來看，做重復性的事情。所以，通過這件事情，也告訴我們做什么事情，不要只顧及自己的興趣，要廣泛涉獵知識，這樣才能在用的時候為我所用。不至于像個無頭的蒼蠅一樣，不知從何下手，好了，好像有點跑題了，該步入正軌了。
《紅旗譜》這部書主要講了三代農民的不同斗爭道路及其命運的歷史性的變遷，深刻的描述了中國農民在民主革命中尋找解放道路的的曲折歷程。其中，朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主馮蘭池斗爭結果卻家破人亡。朱老明最后也是傾家蕩產而告終，朱老忠和嚴志和作為新的革命農民代表，他們吸取了教訓，在斗爭中找到了共產黨，終于走上了正確的斗爭道路。隨之，新一代的革命者也誕生了，他們在斗爭中逐漸成為了無產階級戰(zhàn)士。那個年代注定動蕩不安，《紅旗譜》在那樣一個特殊的年代和地域的基礎上，塑造了性格鮮明地具有民族文化心理特點的人物形象。朱老忠的形象尤為醒目，他是一個生活在20世紀初葉，新舊兩個時代交替時期的農民英雄的典型形象。
通過這部書，我也能學習到語文的'一些知識，書中人物的形象鮮活，愛恨分明，通過對人物語言的描寫刻畫生動的展現(xiàn)了北方農民的豪放粗獷的性格特點。
通過對這本書的了解，也讓我對黨有了更深刻的認識，也對入黨有了更高的熱情，所以，我們應該多讀紅色經典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產階級革命者學習，培養(yǎng)自己堅忍不拔的個性，學會理解，學會忍耐，學會珍惜。緊緊擁護在黨的周圍，為祖國的繁榮富強而努力。
紅色經典《紅旗譜》讀后感【篇3】
每個星期五是同學們最盼望的日子。為什么呢?因為那一天下午，老師會給我們讀《紅旗譜》。老師抑揚頓挫地讀著，我們靜心地聽著。此時，教室里彌漫著濃濃的書香味。在潛移默化地得到文學熏陶的同時，我們深受教育。這是一本充滿著革命色彩的書籍，一本經典的紅色書籍。作者梁斌漚心瀝血，創(chuàng)作出《紅旗譜》這一經典之作。書中描寫的惡霸馮蘭遲，鐵漢朱老鞏，都是十分形象的，情節(jié)升騰跌宕，讓人愛不釋手。
《紅旗譜》原先是白話小說，后來才被改編成青少年版等多個版本，但依然精彩。
我最喜歡書中描寫的朱老鞏。他為報當年馮蘭遲砸鐘搶公地，氣得朱老鞏的父親吐血身亡之仇，闖了二十五年的關東，回到家鄉(xiāng)后，與馮蘭遲作對。當時蔣介石征收“割頭稅”，馮蘭遲也借蔣介石之名，到處征收“割頭稅”。而朱老鞏為了報殺父之仇，帶人反“割頭稅”。一場真正的對決開始了……朱老鞏不懼惡勢力，毅然與馮蘭遲作對。他弘揚革命精神，鼓勵大家參加革命。
《紅旗譜》是一本有血有肉的經典之作，對我們的成長也有很大的幫助。對于我們來說，不必要像朱老鞏那樣做驚天動地的大事。但是，也應該像朱老鞏一樣，敢于斗爭，為百姓造福。
只有“誦讀經典”，才能“感悟成長”。只有現(xiàn)在多看書，長大的道路才會更加寬闊;只有學習書中主人公的優(yōu)秀品質，將來才能成功。
紅色經典《紅旗譜》讀后感【篇4】
“沒有共產黨就沒有新中國”清澈響亮的歌聲放佛回蕩在耳際;“出水才看一腳泥”，憨厚老實的朱老忠形象依稀浮現(xiàn)眼前。暢游在紅色書籍《紅旗譜》的'字里行間，思緒飄回那動蕩不安的年代。
作品開篇于清朝末年，長工朱老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹林，揭開了20世紀冀中農民斗爭的序幕。馮蘭池得勝，朱老鞏嘔血身亡，嚴老祥漂泊異鄉(xiāng)，朱老明串連27戶窮人三告馮蘭池失敗，埋下了兩個階級的世仇，孕育了子輩朱老忠、嚴志和與馮家的矛盾。朱老忠?guī)е鴱统鸬幕鸱N走出關東，挖參、打魚、淘金、歷盡磨難。后重返故土，繼續(xù)與馮家抗爭，并讓兒子大貴去當兵，資助嚴志和次子江濤去讀書，他憑直覺，寄希望于“一文一武”報仇雪恨。但殘酷的斗爭，使他遭受一系列打擊，給予他很大的教育。后來他找到了黨，在黨的領導下，組織起來進行反割頭稅和保定二師__等集體斗爭，才真正改變了與馮家乃至兩個階級之間的斗爭形勢，結束了悲劇命運。
書中的人物形象鮮活，愛恨分明，通過對人物語言的描寫刻畫，生動的展現(xiàn)了北方農民的豪放粗獷的性格特點。朱老忠，那為朋友兩肋插刀的俠義精神，出水才看兩腳泥的堅韌，不得不令人欽佩。但幾次斗爭的失敗，也不得不引人深思。只有找到正確的道路，在黨的帶領，才會取得斗爭的勝利，真正的使廣大農民翻身做主人。
現(xiàn)在，我們生活在物質富裕的年代，但精神食量卻見一般。沒有書籍的年代，是貧瘠的。沒有書籍的思想，是無知的。做為一名共產黨員，應該多讀紅色經典，常讀紅色經典，了解歷史，了解黨。更加珍惜今天的幸福生活，向老一輩無產階級革命者學習，培養(yǎng)自己堅韌不拔的個性，學會理解、學會忍耐、學會珍惜。緊緊擁護在黨的周圍，為祖國的繁榮富強而努力。
紅色經典《紅旗譜》讀后感【篇5】
以土地改革為題材的連環(huán)畫《紅旗譜》于今年由上海人美社聯(lián)合品和集團推出特別版。20__年7月15日，連環(huán)畫《紅旗譜》作者、著名連環(huán)畫家、水墨大師劉漢現(xiàn)身上海，出席連環(huán)畫《紅旗譜》20__特別版簽售媒體見面會。
連環(huán)畫《紅旗譜》首次出版于上世紀六十年代初，描繪了作家梁斌同名長篇小說場景。該作品被譽為新時期連環(huán)畫三座高峰之一，一直入選各大高校美術學院連環(huán)畫教材。近六十年來，上海人民美術出版社多次再版，每次都被連環(huán)畫迷追捧售罄。
據上海人民美術出版社資深編輯康健介紹，連環(huán)畫《紅旗譜》本來預計創(chuàng)作4部，但實際劉漢只來得及完成前兩部作，因為第一部剛出版沒多久，就因時代變化而被叫停，該選題的'創(chuàng)作因此擱置，更讓人感到遺憾的是，第二部的手稿也不幸遺失。但康健認為，即使只有第一部，也是不可多得的精品。
特別版《紅旗譜》保留了原版《紅旗譜》的內容、封面，尺寸略有放大，總發(fā)行量僅20__本。最為吸引人的是，特別版每本都有獨立編號，即每一本新版《紅旗譜》都是“獨一無二”的。
據悉，《紅旗譜》作者，89歲的劉漢將在7月24、25日，在上海兩次簽售該特別版。同時，為了回饋廣大連環(huán)畫迷，讓最大量的讀者拿到劉漢親筆簽名的《紅旗譜》，主辦方還將推出1000本簽名本，其中600為互聯(lián)網搶購，其余400本將在上海書城當場簽售。
在新聞發(fā)布會現(xiàn)場，還舉行了《紅旗譜》特別號碼慈善競購，多位聞訊而來得企業(yè)家熱情競價，最后1949號《紅旗譜》被競價至13800元，而1921/20__兩本則競價至28800元，競價所得主辦方將全部用于公益事業(yè)。
紅色經典《紅旗譜》讀后感【篇6】
讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉促。何況，本身對這類小說帶一些成見，雖然讀時盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個人的主觀意見，寫之前也只看過極少的評論它的書。對觀點的正確與否，不敢自信，聊資一說而。想分幾點來說說我對《紅旗譜》的看法：
第一，有關內容主題方面。
首先在主題定位上，大都認為是為“中國的革命”立下“英雄的譜系”，這一說法我認為有人為自作之嫌。小說描繪的誠然是北方農村乃至城市革命運動的代代興起，但明顯并不是很有代表性。首先就說北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實起于南方，而北方受五?四影響又好于南方，教育發(fā)達亦勝之，故小說里才有運濤，江濤很容易就上學的條件，此條件在南方農村并不具備。如此種.種，我覺得所謂譜系一說相當程度上是讀者評論家甚至觀作者主后加的。
其次在主題集中性上，作者嘗試農村與城鎮(zhèn)相連的用意是好的，但我感覺不大成功。就說江濤吧，原是農村氣很重，但到小說后期則完全是個城市革命者，其中作者強調的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關系到農村到城市的鏈接。而小說恰好略去了這些，所以感覺主題農村-城市的變換顯得生硬。
再有是《紅旗譜》一個比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命源起到4?12反革命政變，再到革命高潮的慢慢復蘇，都很自然地融入書中，并與人物性格的發(fā)展結合得很好(主要是江濤)。當然應指出的是這些反映有些太直接，我不知道當時的情況果真如何，只是個人覺得。我想這與小說主角們的身份有關，他們都是農村革命的頂先人物，所以描寫下來給人以“政治變動直接廣泛影響農村”的錯覺。
第二，小說結構方面。
小說是以時間為序的，中間亦有小段的回序(如張嘉慶的回憶)，這些都是表面，不值一提。要說的是小說視角的選取，大部分是第三人稱的全知視角(有時心里獨白也有第一人稱的時候)。全知視角給作者統(tǒng)籌故事情節(jié)及人物性格發(fā)展的優(yōu)勢，但對那時的作者而言，它有時也有些極大的缺陷。
首先小說的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時候作者們的思想又不可避免地受到社會意識的限制，從而不可避免的使小說中的人物過多地體現(xiàn)時代的“共名”。從現(xiàn)在的觀點看，這樣的小說往往失敗的成分多。
紅色經典《紅旗譜》讀后感【篇7】
書中朱老忠?guī)е鴥鹤又亟覉@，而且小心翼翼，心驚膽戰(zhàn)，因為惡霸馮蘭馳亡他之心不死，。嚴志和的兒子運濤在上城打短工的時候認識了賈老師，從這里開始，運濤走上了革命的道路。賈老師說：“就是封建勢力、軍閥政客們，不能推動社會前進，只能是社會的蟊賊。受苦的人們，工人和農民，就要起來打倒他們，自己起來解放自己。知道嗎?”
在這個故事里，我認為春蘭是一個人格十分鮮明的人物，她代表了那時具有一定先進性的婦女，勇敢的去尋求自己的愛情，是自由戀愛的先鋒人物。春蘭這個農村女孩，性格開朗、潑辣、熱情，熱愛勞動，要求進步。運濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運濤，對革命的信心毫不動搖。春蘭與運濤的相愛，在當時的農村社會里是件了不起的大事，她甘愿冒著父親的毒打，頂住村民的指手畫腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰(zhàn)。盡管她的生活周圍是黑暗的、碰壁的，但她始終是進步的、幸福的。在小說中有一個情節(jié)令我印象十分深刻，運濤教春蘭寫革命兩個字，后來運濤之后去了南方，去參加了真正的抗戰(zhàn)，春蘭思念他，便在自己衣服上繡上革命兩個字，鼓勵自己。
那時的南方在斗爭上確實比北方有一定的先進性，運濤是一個真正的共產黨員，在國共合作時期參加了國民黨，卻在國共合作破裂之后被國民黨逮捕。江濤考上了保定第二師范，繼他的哥哥之后走上了革命的道路，他的老師依然是賈老師，在運濤被捕之后，愈加堅定了走革命這條道路，因為只有抗戰(zhàn)勝利，他的哥哥才能獲得自由。就像他自己所說的，“當然不算完!反革命在武漢大屠殺以后的日子，__帶領革命的士兵、工人和農民舉行了秋收起義，上了井岡山。朱德同志帶領南昌起義的部隊轉戰(zhàn)湖南。他們在井岡山上會師了，建立了蘇維埃政權，建立了工農紅軍，建設了革命的根據地。今后要打土豪分田地，進行土地革命，叫無地少地的農民們都有田種!”
當時在官僚階級以及地主階級的壓迫下，人民的生活愈加艱難，而割頭稅成了農民爆發(fā)反抗的導火索，江濤在賈湘農老師的指導下不斷探索如何開展宣傳，如何組織隊伍，如何開始這個廣泛的群眾活動。那是因為他深知農民生活在封建勢力的壓迫下。不僅要反割頭稅，更是在第二師范學校掀起了軒然大波。小說中有這么一句話：“人，生在天地間，應當做一番有益于人類的事業(yè)?！毙≌f雖是虛構，卻有著深刻的歷史背景?？粗?，我想：是不是當時的人民真的都有一種想創(chuàng)一片新天地的新思潮?從鎖井鎮(zhèn)農民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說的：好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了!到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結群眾，走群眾路線的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的斗爭就取得了很大的勝利。這說明中國農民只有在共產黨的領導下才能更好地團結起來，戰(zhàn)勝階級敵人，解放自己。這也說明了勞動人民的力量是無窮的，勞動人民同時也是智慧的。在不斷的斗爭中，不斷成長，不斷壯大。
《紅旗譜》的表現(xiàn)對象是從晚清到上世紀30年代的中國農民。梁斌在表現(xiàn)農民的革命性時清醒地意識到農民與生俱來的鄉(xiāng)土特性。同時，《紅旗譜》在藝術上重視文學的民族形式。小說以鎖井鎮(zhèn)村兩戶農民三代人與一家地主兩代人之間的尖銳沖突，組織并提煉故事情節(jié)，結構雖然不是章回體，但有意借鑒了中國古典小說的布局技巧，每部分六七千字，相對獨立，各部分之間環(huán)環(huán)相扣，引人入勝?？坍嬋宋镄蜗?，主要采用古典小說常用的通過人物的行動，特別是人物的對話，以粗線條勾勒人物，但又適當吸收外國小說的表現(xiàn)手法，通過靜態(tài)的敘述和人物的心理活動，工筆細描，發(fā)掘人物的內心世界。在語言方面，小說從詞匯到語法，都注意語言的個性化、口語化、生活化，充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息，尤其是對中國北方農村的風俗畫與風景畫的描摹，使作品深深扎根于民族的土壤之中。
《紅旗譜》這本書流傳至今，并不僅是因為那個時代的精神，那個時代的人物，作者獨特的角度和筆法，更是因為這本書會讓我們沉思，即使在這浮躁的時代，也能讓我們發(fā)現(xiàn)，在前方還有這樣一群人……