三國演義十七回讀后感
義——三國的標(biāo)簽，《三國》義嗎？看了電視劇《三國》以后，我不敢茍同這個(gè)觀點(diǎn)。
每一次逃跑的時(shí)候，劉備總跑在第一個(gè)，不顧兩個(gè)結(jié)拜兄弟，自己先逃。這就是義？呂布乃武藝高超之豪杰，卻為了美女貂蟬，讓父親死在自己的刀下。這就是義？司馬懿搶走了曹操打下的一片江山，如此奸詐。這就是義？
很顯然，我的認(rèn)為是膚淺的。于是我又打開了書本《三國演義》，細(xì)細(xì)品讀。
說到義，不得不提到蜀五虎中的紅臉關(guān)羽關(guān)云長，他武藝過人，人生最重一個(gè)“義”字。當(dāng)年曹操在俘虜云長時(shí)，不忍心殺這位當(dāng)代名將，還送了他一匹寶馬——赤兔。而赤壁打敗曹操后，曹操被關(guān)云長抓住，曹操已無力回天，但重義氣的關(guān)羽卻沒有殺他，因?yàn)椴懿僖矊?duì)他有不殺之恩，所以關(guān)羽華容道放走了曹操。這就是義。
蜀五虎中另外兩元忠將趙云及黃忠，誓為保護(hù)祖國。每當(dāng)沖鋒時(shí)，趙云總是做先鋒；每當(dāng)回營時(shí)，趙云總是斷后殺敵。而單騎殺千軍救阿斗更是令人驚嘆。黃忠就更不用說了，為了殺敵，這位忠臣為了蜀國，他拖著70多歲的身子骨征戰(zhàn)，為國家獻(xiàn)出了生命。這就是義。
而蜀軍師諸葛孔明，不僅才華出眾，學(xué)富五車，且鞠躬盡瘁，死而后已。劉備三顧茅廬，令他感激不盡，誓為蜀國效勞一生。他的才華，展現(xiàn)在他的功績(jī)上：空城計(jì)、草船借箭、赤壁借東風(fēng)……當(dāng)他已無力回天時(shí)，他還讓士兵用木頭做成他的樣子，放在馬車?yán)铮屓藗円詾橹T葛亮身體還好，讓敵人膽寒，放棄攻打蜀國。他一次又一次地將蜀國從滅亡的邊緣拉上來。這就是義。
《三國》中英雄無數(shù)，他們以自己的方式演繹、展示“義”。作為一名現(xiàn)代小學(xué)生，我們要努力學(xué)習(xí)，熱愛生活，團(tuán)結(jié)互助，活出自我，以現(xiàn)代人的方式詮釋“義”。
三國演義十七回讀后感（篇2）
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅……”每次聽到這首歌，我就心潮澎湃。《三國演義》是我百看不厭的一部名著，它不僅讓我了解了許多驚險(xiǎn)曲折的故事，還讓我認(rèn)識(shí)了不少個(gè)性鮮明的英雄。
說起趙云，也就是常山趙子龍，大家肯定很耳熟。從“單騎救主”、“截江救阿斗”足可以看出他對(duì)劉備的忠心耿耿。再加上他具有武藝高強(qiáng)、正義凜然的英雄本色，難怪劉備說他“渾身是膽”“乃真丈夫也”。他實(shí)在是一個(gè)有情有義的硬漢子！
再說關(guān)羽，此人在《三國演義》中是一個(gè)典型的忠勇人物。因?yàn)樗装l(fā)長二尺，一副相貌堂堂、威風(fēng)凜凜的樣子，所以被人們譽(yù)為“美髯公”。他不僅是個(gè)美男子，還是劉備集團(tuán)的得力干將。不管是“身在曹營心在漢”，還是“千里走單騎”，都能反映出他對(duì)劉備的赤膽忠心。他真是個(gè)頂天立地的男子漢！
提到劉備，在作者眼里，他是個(gè)“亂世梟雄”，但在我眼里，他只不過是個(gè)“膽小怕事”的人。雖說在“青梅煮酒論英雄”中體現(xiàn)了他的遇事老練，工于心計(jì)，但他為了一個(gè)“義”字，不聽眾將的忠告，竟大動(dòng)干戈，率領(lǐng)七十五萬大軍，草率伐吳，最后被陸遜用火攻破，最終蜀軍全軍覆沒。讀到這里，我真為他的這種行為感到惋惜！
談起諸葛亮，他可謂是書中最具光彩的英雄人物。他憑借自己的絕頂聰明，成功運(yùn)用了“借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、巧擺八陣圖、空城計(jì)、七星燈”等一系列妙計(jì)。為了報(bào)答劉備的知遇之恩和托孤之重，他安居平五路，七擒孟獲，六出祁山，雖說他滅魏吞吳統(tǒng)一天下的雄心沒有成功，但是他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神已經(jīng)流芳百世。他永遠(yuǎn)是后人敬仰并崇拜的偉丈夫！
反復(fù)品讀《三國演義》這部歷史小說，不但豐富了我的歷史文化知識(shí)，而且提高了我的個(gè)人道德修養(yǎng)，更重要的是，從書中的眾多英雄身上，我懂得了“英雄”的真正含義———為人誠信、機(jī)智勇敢、胸懷天下、無私奉獻(xiàn)。
三國演義十七回讀后感（篇3）
我用一個(gè)寒假的時(shí)間讀完了《三國演義》。這本書是羅貫中根據(jù)《三國志》改編的，主要講了劉備、曹操、孫權(quán)三分天下的故事。在以前讀少兒版的《三國演義》的時(shí)候，我只覺得曹操很奸詐，很不喜歡他。但是讀完原著以后，我對(duì)他的認(rèn)識(shí)有了“180°的大轉(zhuǎn)彎”，覺得他身上也許多多值得我們學(xué)習(xí)的地方。
曹操不管遇到什么事情，都樂觀對(duì)待。在曹操打敗仗后走華容道時(shí)，他在每一個(gè)險(xiǎn)要的關(guān)卡都笑諸葛亮沒有想周全。但是在他每一次笑完之后，都會(huì)出現(xiàn)一員大將，將他打的落花流水。雖然自己在最后因?yàn)殛P(guān)羽的忠義而放了他，但只能說算他走運(yùn)。在華容道上，曹操差點(diǎn)喪命，也折了很多兵馬，但是他并沒有灰心喪氣，認(rèn)為敗兵乃兵家常事，非常樂觀。正是因?yàn)檫@份樂觀，才使得他在每一次失敗后都東山再起，贏得一分天下。
曹操一生非常愛人才。曹操在長坂坡之戰(zhàn)中不讓手下傷害趙云，只擒住他，是因?yàn)樗胧辗w云，讓他為自己效力。曹操為了讓徐庶成為自己的謀士，也費(fèi)了不少心思。曹操知道徐庶是一個(gè)孝子，父親自幼去世，便處處都聽母親的。曹操便先把徐庶的母親請(qǐng)來，然后每天給她送禮，徐母便寫信答謝，然后曹操再讓手下模仿徐母的字跡，給徐庶寫信，叫他來為曹操效力。這兩件事說明了曹操非常喜歡有才華的人，即使以前曾是敵人也無所謂，所以很多能人都聚集到了曹操的帳下，使得自己的隊(duì)伍漸漸壯大了起來。
曹操身上雖然有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方，但是他也有很多缺點(diǎn)。
曹操非常多疑，不聽取別人的勸告。曹操在晚年腦袋里長了一個(gè)瘤子，經(jīng)常頭疼，并且疼起來就生不如死，很多名醫(yī)都束手無策。這時(shí)曹操請(qǐng)神醫(yī)華佗為自己醫(yī)治，華佗說要用鋒利的斧頭把腦殼撬開，然后去除腦瘤。這也就是開顱手術(shù)，現(xiàn)在說來很平常，但是在古代沒有這樣的醫(yī)治方法，也只有神醫(yī)華佗可以做。但是曹操認(rèn)為華佗要害他，就放到監(jiān)獄里嚴(yán)刑拷打，華佗年邁，便死在了獄中，不久曹操也死了。雖然曹操的多疑讓他打了許多勝仗，但是也誤殺了許多能人，還把自己的命搭上了。
曹操特別的奸詐。曹操在刺殺董卓失敗的情況下，與陳宮一起逃難到了父親的好友呂伯奢家里。晚上呂伯奢到遠(yuǎn)處去打酒，家里人則準(zhǔn)備殺豬招待他們，正當(dāng)他們磨刀商量怎么殺豬的時(shí)候，被曹操聽見了，以為要?dú)⑺缓髿⒘藚尾菀患依闲?。再后來，他到廚房里看見了綁在門上了豬和一鍋開水，才恍然大悟，是主人要?dú)⒇i款待他。這時(shí)他逃出呂伯奢家中，正與打酒回來的呂伯奢相遇，也將他殺死。與曹操同行的陳宮憤怒不已，棄他而去，而曹操卻說:“寧教天下人負(fù)我，休叫我負(fù)天下人”。
曹操的性格是復(fù)雜的，他的性格決定了他的成敗，使他與劉備、孫權(quán)、三分天下。
三國演義十七回讀后感（篇4）
這個(gè)暑假，我閱讀了四大名著之一——《三國演義》。這本書講了東漢末年，魏、蜀、吳三國的事。從桃園三結(jié)義到三國歸西晉，羅貫中把他寫得淋漓盡致。
書中有許許多多的人物：心胸狹窄的周瑜、兇狠奸詐的曹操、料事如神的諸葛亮、勇猛的趙云和關(guān)羽、納賢的劉備……他們個(gè)個(gè)都驍勇善戰(zhàn)，是書中的英雄人物。
給我印象最深的是諸葛亮、關(guān)羽和趙云。先說說關(guān)羽，在本書中，關(guān)羽出現(xiàn)的次數(shù)最多，如：?jiǎn)蔚陡皶?huì)、過五關(guān)斬六將、走麥城……但給我印象最深的是華佗給他刮骨療傷時(shí)，他卻還在那從容的下棋，面不改色，我看了，十分佩服他的勇敢。除了這些，他在作戰(zhàn)時(shí)也是十分勇猛，我很佩服他。
再來說說諸葛亮，他料事如神，可謂上知天文下知地理，在戰(zhàn)斗時(shí)，他幫劉備出謀劃策，使劉備贏了許多戰(zhàn)爭(zhēng)，如：空城計(jì)、火燒赤壁、草船借箭……
最后說說趙云，他在救阿斗的那一次戰(zhàn)爭(zhēng)中，單槍匹馬，沖進(jìn)曹營，刺死了五十多員曹軍士兵。當(dāng)他來到長坂坡時(shí)，已經(jīng)是血染戰(zhàn)袍。后人有詩曰：“血染征袍透甲紅，當(dāng)陽誰敢與爭(zhēng)鋒!古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍。”這首詩寫出了趙子龍的驍勇善戰(zhàn)，令我十分敬佩趙云。
通過常讀這本書，我終于體會(huì)得到了“話說天下大事，分久必合，合久必分”的真正含義：就像書中的結(jié)局，《三國歸西晉》。
三國演義十七回讀后感（篇5）
讀《三國演義》，我看到了忠義與背叛、仁德與殘暴，更看到承戰(zhàn)爭(zhēng)中沒有永遠(yuǎn)的敵人，也沒有永遠(yuǎn)的盟友，不覺感嘆人性的復(fù)雜。而看到一幕幕精彩的好戲；桃園三結(jié)義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、草船借箭、空城計(jì)又不禁拍案叫絕。
書中一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，呼之欲出，令人不忍掩卷。曹操的深不可測(cè)，諸葛亮的神機(jī)妙算，劉備的愛民如子，趙子龍的一身是膽，張飛的粗中有細(xì)，關(guān)羽的義薄云天，司馬懿的陰險(xiǎn)狡詐等等。其中，曹操和劉備兩人帶給我的感觸最多。
羅貫中筆下，曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”。在成功的藝術(shù)渲染下，我對(duì)這個(gè)運(yùn)用暴虐殘忍的手段和施展陰謀詭計(jì)統(tǒng)一了中國北部“奸雄”留下了深刻的印象。作者在他身上集中了陰險(xiǎn)狡詐、虛偽冷酷、專橫跋扈等惡行，為曹操招了不少罵名。不過，對(duì)曹操的正面描寫也挺多，寫他雄才大略、文治武功、博學(xué)多才，這樣的寫法是作者的主觀念和客觀真實(shí)得到統(tǒng)一。
而劉備，論才智，他沒有曹操機(jī)敏；論文治，他沒有曹操高深；論武功，他沒有曹操勇猛。但他具備統(tǒng)治那個(gè)時(shí)代最需要的品德——仁義且謙遜！劉備“三顧茅廬”恭請(qǐng)諸葛亮出山，一直被后人傳為佳話正是憑借性格中的虛懷若谷，劉備得以廣納賢士，從最初的關(guān)羽、張飛，到后來的趙云、黃忠，無不為劉備建立蜀漢立下了汗馬功勞。
每當(dāng)我讀到曹操因殘暴而失民心時(shí)，或讀到劉備因感情用事而釀成大錯(cuò)時(shí)，總會(huì)幻想：若是有一位明君結(jié)合了劉備和曹操二人的優(yōu)點(diǎn)，既具備愛民如子的仁德，又擁有權(quán)衡得失的能力，那天下不就能長治久安了嗎？然而，“人無完人，孰能無過？”我們只有總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，少走彎路，向著心中理想的生活前進(jìn)。