設(shè)計方案

為了確保事情或工作有序有效開展，就需要我們事先制定方案，方案是解決一個問題或者一項工程，一個課題的詳細過程。方案要怎么制定呢？以下是小編為大家收集的設(shè)計方案8篇，希望對大家有所幫助。

設(shè)計方案 篇1

教學(xué)目標

1．理解本文象征手法的運用。

2．理解排比句和反問句的表達作用。

教學(xué)重點、難點

理解本文象征手法的運用。

教學(xué)準備

小黑板或課件。

設(shè)計思路

《白楊禮贊》是一篇采用象征手法寫作的經(jīng)典篇目，因而在設(shè)計中，對象征手法的理解就成了本文的學(xué)習(xí)重點。首先在導(dǎo)語中，就先將象征這一寫法初步滲透給學(xué)生，使學(xué)生從理性上認識什么是象征。接下來在整體感知的朗讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生明確文章中白楊樹象征什么。在品讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生理解：為什么要采用象征這一寫法，使學(xué)生進一步明確象征手法的作用。

教學(xué)時數(shù)

四課時

教學(xué)過程

第一課時

一、導(dǎo)入新課

1．教師導(dǎo)人。

(播放歌曲《小白楊》。)這首歌曾唱遍了大江南北，它歌頌的僅僅是一棵小小的白楊樹嗎?我們的文學(xué)家也曾高聲禮贊過白楊樹，它們在手法上有著異曲同工之妙。今天，讓我們一起研讀散文《白楊禮贊》。

2．簡介作者。

(1)讓學(xué)生起來介紹。

(2)明確：(出示課件或小黑板1。)

茅盾，小說家，原名沈德鴻，字雁冰，出生在浙江桐鄉(xiāng)。代表作有長篇小說《子夜》，短篇小說《春蠶》《林家鋪子》等等。

要求：記住作者。

二、自主學(xué)習(xí)

師：本文的題目《白楊禮贊》，“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美，題目的意思是對白楊樹的致敬和贊美。下面放聲朗讀課文，用筆標注關(guān)鍵詞語，以此體會作者為何要贊美白楊樹。并做以下題目。(出示課件或小黑板2。)

1．畫出并掌握課文中的生字詞，畫出你認為好的句子。

2．讀完課文后，小組交流。交流句式為：我讀出了一株的白楊樹，它表現(xiàn)在。

3．作者是從哪些方面贊美白楊樹的?

4．作者為什么要寫白楊樹的生存環(huán)境——西北高原?

5．為什么要刻畫白楊樹的具體形象?

6．為什么要用幾個排比、反問句寫白楊樹的象征意義?

7．為什么篇末寫楠木?

8．就自己的理解，談一下象征手法的作用。

9．找出自學(xué)中的疑難問題及你認為教材中存在的問題。

三、合作學(xué)習(xí)

1．先以小組為單位相互解答疑難問題。

2．在班上討論研究小組解決不了的問題。

四、反饋交流

1．解釋下列詞語，并給加點字注音

大氈子開墾外殼錘煉倦怠潛滋暗長旁逸斜出婆娑

(要求：讓一學(xué)生起來讀，如果有讀不正確的，找其他同學(xué)糾正。)

2．能從整體上把握即可。

3．作者是從那些方面贊美白楊樹的?

明確：(景美、形美、神美。)

4．作者為什么要寫白楊樹的生存環(huán)境——西北高原?

明確：(生存環(huán)境的寫作目的有兩個：一是烘托白楊樹傲然挺立的形象；二是暗寫陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示象征意義，表達主題思想作鋪墊。)

5．為什么要刻畫白楊樹的具體形象?

明確：(刻畫白楊樹的形象緊扣力爭上游、倔強挺立，為后文揭示其象征意義作鋪墊。)

6．為什么要用幾個排比、反問句寫白楊樹的象征意義?

明確：(4個排比句，由外向內(nèi)，層層深入，氣勢恢弘，點明白楊樹的象征意義。)

7．為什么篇末寫楠木?

明確：(與白楊樹進行對比，一方面，對*視民眾、頑固倒退的人表示憤慨之情；另一方面，以高昂的語調(diào)贊美白楊樹。)

8．就自己的理解，談一下象征手法的作用。

明確：(象征的作用，一是把作者要說而不愿直說的內(nèi)容“托義于物”，以增強文章的表現(xiàn)力，二是幫助作者把想說而不能說的話，巧妙地傳達給讀者。)

(學(xué)生說出一點即可。)

9．研讀賞析第7段。

(1)學(xué)生讀課文，通過小組合作學(xué)習(xí)，完成下列題目。(出示課件3。)

①白楊的“神美”可以用本段的哪幾個詞來概括?

②為什么本段開頭說白楊樹算不得樹中的好女子?

③本段作者由樹寫到人，贊美了什么人?作者為什么會由樹寫到人?白楊樹象征了什么?

④本段的四個排比句問法有什么變化?意思是怎樣加深的?

⑤背誦本段。

(2)小組代表交流發(fā)言。

明確：(①偉岸、正直、樸質(zhì)、嚴肅、挺拔、堅強不屈。②欲揚先抑。③北方農(nóng)民、抗日軍民以及敵后抗日軍民的精神和意志。在特定的歷史背景下，白楊樹身上能折射出北方抗日軍民的精神和意志。換句話說，在特定的歷史背景下，作者賦予了白楊樹以不平凡的象征意義。白楊樹象征了北方的農(nóng)民，也象征了民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)、堅強、力求上進的精神。④“只覺得——不想到——竟一點也不聯(lián)想到——又不更遠一點想到”四個反問句由外向內(nèi)，層層深入。⑤指導(dǎo)背誦。)

五、梳理鞏固

學(xué)生談收獲及還沒解決的問題。(不必面面俱到，也不必只限于一個方面，只要學(xué)生能說出某些方面就應(yīng)給予肯定。)

六、拓展訓(xùn)練

(如果有時間可在課堂上進行，如無時間可不進行。)做《新課標作業(yè)設(shè)計》中“閱讀理解”的第一部分。

七、布置作業(yè)

做《新課標作業(yè)設(shè)計》中“遷移延伸”部分。

板書設(shè)計

白楊禮贊

茅盾

1．象征

2．排比、反問

景美------------------形美----------------神美

贊美白楊樹的不平凡

第二課時

一、導(dǎo)入

多媒體播放旋律高亢優(yōu)美的歌曲《小白楊》，要求學(xué)生邊欣賞邊思考：歌中小白楊有何象征意義。屏幕投放“象征”：象征是文學(xué)創(chuàng)作的一種表現(xiàn)手法，它借助某一具體事物來表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。它的特點是利用象征物與被象征物之間的某種類似，使被象征物的某一特點（內(nèi)容）得到含蓄而形象的表現(xiàn)，象征手法是“托義于物”，也就是“借此言彼”。學(xué)生交流歸結(jié)：象征守衛(wèi)邊疆的戰(zhàn)士；象征邊防戰(zhàn)士的堅強意志等。由此導(dǎo)入本文“白楊樹”的象征意義，明確本課學(xué)習(xí)重點。

二、教學(xué)呈現(xiàn)

１．談一談

學(xué)生呈現(xiàn)并交流課下收集的背景資料。

２．讀一讀

學(xué)生放聲朗讀課文，用筆標注關(guān)鍵詞語，以此體會作者為何要贊美白楊樹。然后進行朗讀交流。學(xué)生交流的句式為（投放大屏幕）：我讀出了一株的白楊樹，它表現(xiàn)在。

３．理一理：篇章結(jié)構(gòu)。

４．品一品：寫法、語言（培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、品讀、揣摩的能力）。

（１）作者為什么要寫白楊樹的生存環(huán)境--西北高原？

（２）為什么要刻畫白楊樹的具體形象？

（３）為什么要用幾個排比、反問句寫白楊樹的象征意義？

（４）為什么篇末寫楠木？

（５）象征手法的作用。

在此環(huán)節(jié)中，師生探究出：

（１）生存環(huán)境的寫作目的有兩個：一是烘托白楊樹傲然挺立的形象；二是暗寫陜甘寧邊區(qū)抗日根據(jù)地，為后文揭示象征意義，表達主題思想作鋪墊。

（２）刻畫白楊樹的形象緊扣力爭上游、倔強挺立，為后文揭示其象征義作鋪墊。

（３）４個排比句，由外向內(nèi)，層層深入，氣勢恢弘，點明白楊樹的象征意義。

（４）與白楊樹進行對比，一方面，對*視民眾、頑固倒退的人表示憤慨之情；另一方面，以高昂的語調(diào)贊美白楊樹。

（５）象征的作用，一是把作者要說而不愿直說的內(nèi)容“托義于物”，以增強文章的表現(xiàn)力，二是幫助作者把想說而不能說的話，巧妙地傳達給讀者。（在此教師可以讓學(xué)生采用直說的方式改寫本文，以便更好地理解象征的寫法。）

５．想一想：探究以象征為主要表現(xiàn)手法的文章該如何寫。

６．練一練：以梅、蘭、竹、菊、松、粉筆、蠟燭等物任選其一為題，寫百字以內(nèi)的片段文，以象征為主要表現(xiàn)手法。

設(shè)計方案 篇2

活動主題：

慶祝中華人民共和國成立65周年

　　活動對象：一年級1班全體學(xué)生

活動目的：

1．使學(xué)生樹立民族自尊心、自信心和自豪感，樹立與祖國休戚與共，血肉相依，為國獻身的意志。

2．了解祖國的有關(guān)知識，使學(xué)生更加熱愛祖國；要建設(shè)好祖國，就一定要努力學(xué)好科學(xué)文化知識，練好建設(shè)祖國的本領(lǐng)。

活動準備：

ppt課件 音樂 詩詞朗誦

活動流程：

　　一．引入活動：

1. 音樂欣賞：《十月是你的生日》

2. 問：十月一日是什么節(jié)日？（引出主題“祖國媽媽我愛您”）

3. 介紹國慶節(jié)的來歷： 1949年10月1日，在首都北京天安門廣場舉行了開國大典，所以把每年的10月1日定位我國的國慶節(jié)。

　　二 介紹關(guān)于祖國的有關(guān)知識：

①

② 祖國的名字：中華人民共和國 中國國旗：先展示其他國家的國旗讓他們識別，最后展示我國國旗，并簡單介紹——黃色是我們是黃種人的象征，紅色表示革命的勝利與艱辛。

③ 中國國徽：國徽上四個事物的簡介（國旗和天安門象征國家，齒輪象征工人階級,谷穗象征農(nóng)民階級）。

④

⑤

⑥ 中國國歌：《 義勇軍進行曲》 祖國的版圖。 我們生活的時代：課件展示。

　　三 欣賞祖國山河：課件展示。

　　四 了解祖國古代文明：（課件）古文字，四大發(fā)明，唐詩宋詞。

五 我來背古文：

學(xué)生上臺展示古文背誦，感受中國古代文學(xué)的魅力。

六 音樂欣賞：《祖國祖國我愛你》

七 詩詞朗誦比賽：

1.請?zhí)?/p>

2.從小愛祖國

3.祖國是個大花園

4.祖國在我心間

5.祖國，祖國我們愛你

6. 家

7.我和祖國在一起

8.祖國我愛你

9.我的朋友愛畫畫

10. 熱愛祖國

11.這個家庭叫中華

　　八 總結(jié)：

我們的幸福生活來之不易，是在先輩的不懈抗爭與奮斗中得來的，所以我們更要珍惜我們現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)，以自己的實際行動來報效祖國。（在音樂《愛我中華》中結(jié)束班會。）

設(shè)計方案 篇3

　　班會緣起：

經(jīng)過 調(diào)查問卷發(fā)現(xiàn)：全班54名學(xué)生中，知道父母生日的同學(xué)占9%，會家主動幫助父母作家務(wù)的占6%，經(jīng)常與父母溝通談心的占 2%，在節(jié)日時向父母送禮物以示祝賀的占 2%……這些數(shù)字說明，學(xué)生的親情意識淡薄， 只知享受，不懂感恩。因此，需要加強對學(xué)生進行親情教育。

班會目的：

1使學(xué)生了解親情，感悟親情，理解親情，學(xué)會感恩。

2豐富學(xué)生的俄生活和情感積累，激發(fā)學(xué)生的親情意識，由己及人，培養(yǎng) 對 親人，對他人，進而 對祖國的感情。

　　活動準備：

1準備節(jié)目， 搜集相關(guān)的文章，歌曲，主持人 準備串聯(lián)詞。

2制作相關(guān)課件。

3營造 班會氛圍：裝飾教室，張貼 對聯(lián)等。

4邀請學(xué)生家長參加班會。

　　活動過程：

（班會正式開始前播放音樂《懂 你》 主持人在音樂聲中入場）

主持人 開場白：

甲：一曲《懂你》把我們帶到 母親身邊，帶到 母親 暖暖的情誼中。

乙：是啊，人生在世， 誰無父母，誰 沒有沐浴過父母的養(yǎng)育之恩。人從 呱呱墜地，到長大成人，那已不能離開父母的呵護，教誨，影響和扶持？

甲：子女的一個個足跡，那一個 不印記著父母的深深情誼；子女的一步步 成長， 哪一步不浸透著父母的殷殷心血？

乙：父母養(yǎng)育子女，并 不僅僅是 為了 傳宗接代，延續(xù)生命，更主要的是 還是后浪推前浪，一代省一代的厚望

甲：父母對子女的感情是人世間最真誠，最無私，最深厚，最崇高的感情。為人子女者，你讀懂這份感情了嗎？

乙：你讀懂這份希望了嗎？

（合）：長春市一五八中學(xué)二年四版“懂你”主題班會現(xiàn)在開始。

第一篇，創(chuàng)設(shè)情境，走進親情

1配樂散文：《奇跡的名字叫父親》

甲：有一個樸素但偉大的名字叫父親。

乙：有一種樸實但真誠的情感叫父愛。

甲：他用沾滿泥巴的雙腳位女開采一條平坦開闊的路。

乙：他用粗糙干裂的雙手為兒女撐開一張著風(fēng)擋雨的傘。

甲：父愛無言，卻博大深沉。

乙：父愛無語，卻真摯長久。

甲：下面請欣賞配樂散文《奇跡的名字叫父親》

2聽后隨感

甲：讀一篇好文章如實甘甜的奶酪，越品越有滋味。

乙：讀一篇好文章如茵醇香的美酒，歷久彌香。

甲：好文章是圣潔的清泉，可以滌蕩心靈。

乙：好文章是睿智的大師，可以導(dǎo)航思想。

甲：這篇《奇跡的名字叫父親》讓你的心動了嗎？讓你的情動了嗎？

（乙提示學(xué)生隨意談感受）

3情景?。骸段兆∧赣H的腳》

甲：母情的愛如一條奔騰不息的大河，永遠不會懈怠和停止。我們的愛只是一條喧囂浮躁的小溪。常常會停滯和斷流。

乙：母親用它的手指量著我們的腳板長大，那雙手曾無數(shù)次濯洗過我們的腳丫。可是同學(xué)們，你為母親洗過一次腳嗎？你握過你母親的腳嗎？下面請欣賞情景?。骸段易∧赣H的腳》

甲：可憐天下父母心！父母對我們的復(fù)出，一輩子都嫌不夠，我們對父母的回報，一瞬也會成為永恒。同學(xué)們，今天晚上，讓我們也握一握母親的腳，為母親洗一次腳吧。

設(shè)計方案 篇4

建筑風(fēng)格的確立，體現(xiàn)歷史的傳承和現(xiàn)代文明的發(fā)展。建筑是城市環(huán)境的主要組成部分，是我們生存的基礎(chǔ)。舒適的生活是我們更高的追求。

我的方案主要體現(xiàn)現(xiàn)代人們的生活，講求現(xiàn)代融入自然。以方盒子閉合式結(jié)構(gòu)為主體外形，其設(shè)計線條硬朗，對光線的要求較多；好的采光，吸收較多、較好的光線，更有好的視野和輕松的內(nèi)部環(huán)境；整體環(huán)境旨在能夠融入自然，和諧美觀。房屋整體結(jié)構(gòu)不求突兀，與周圍互動協(xié)調(diào)。平頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)將住房空間平均化，統(tǒng)一結(jié)構(gòu)造型，不要瑣碎。

院落設(shè)計，整體院落狹長，房屋規(guī)格將庭院分為兩個不同的環(huán)節(jié)，不同的院落空間可以給予更好的環(huán)境感受，小院落可以體現(xiàn)人文環(huán)境，大院落寬敞主要作為表達自然環(huán)境，建筑不是為表達時尚，而是與自然相融合，和諧中又體現(xiàn)其獨特。表達人文精神是我們設(shè)計方案的重要要求，而與自然的融合又體現(xiàn)舒適生活更高的需要。

作為獨特的通道設(shè)計，將其作成大的落地窗戶，更好的采光，并連接兩棟建筑，統(tǒng)一地將兩棟大小不一的建筑連接為一個整體。較大的建筑，面向街道，外窗與露臺，表現(xiàn)大方、自由。而后面的小住宅小巧居家，溫馨自在。

總結(jié)：

這套住宅設(shè)計方案，主旨在現(xiàn)代生活與自然的協(xié)調(diào)并存，將城市建筑這一主體面向自然。建筑是我們所生活社會的組成部分，我的方案設(shè)計主要是自然舒適的現(xiàn)代生活，讓人們在追求生活快節(jié)奏的同時

又能得到更好的享受。建筑設(shè)計是面向人的，也是面向社會的。

方案雖然不很成熟，但代表了我個人的設(shè)計理念，那就是將建筑與自然，周邊融和在一起。

我在真題色調(diào)上進行了反復(fù)修改，由淺灰，否定到深色暖灰，最終敲定色調(diào)。

設(shè)計方案 篇5

摘要：本次小組工作坊主要是針對S大學(xué)在學(xué)習(xí)生活中遇到性別不平等待遇的女大學(xué)生開展的，女性在日常生活中經(jīng)常會遭遇性別歧視，給學(xué)習(xí)生活帶來諸多不便和煩惱，她們很想通過自身努力達到獨立自強。工作者運用社工理念，對遇到此類問題的女性同學(xué)加以引導(dǎo)，幫助她們完善自我，獨立自強。

關(guān)鍵詞：女性；工作坊；性別歧視；自強

一、小組工作坊背景

（一）工作坊模式

小組工作坊是小組工作的優(yōu)化版，工作者引導(dǎo)組員針對一個問題進行分析討論，分享彼此的想法經(jīng)驗，用更少的時間，最大化利用人力資源，以期達到理解解決特定的問題。

（二）性別不平等

改革開放將大眾的思想從傳統(tǒng)思想中解放出來，但是男尊女卑的思想早已融入到人們的思想文化中，形成了性別歧視問題。男女性別區(qū)分這一先天差異對女性在學(xué)習(xí)生活的各方面都造成了影響。女性所遭受到的性別不平等待遇給她們帶來了煩惱。

（三）小組工作坊目標

以社會工作理念分析討論女性在學(xué)習(xí)生活中遭遇性別不平等待遇，促進女性獨立自強意識覺醒，引導(dǎo)組員正確認識自己，重塑自信，提升自我認識，實現(xiàn)自我，推動兩性平等建設(shè)。

二、小組工作坊過程

（一）環(huán)節(jié)一：問題引入

工作者通過PPT分享在現(xiàn)實生活中與性別歧視有關(guān)的案例，引導(dǎo)組員分析討論案例中的性別不平等事件的原因以及現(xiàn)實意義。鼓勵組員分享自己在學(xué)習(xí)生活中遭遇過哪些性別不平等事情或小故事。

小結(jié)：工作者巧妙地通過他人的案例分析討論，成功地引導(dǎo)組員進入性別歧視問題的探討，鼓勵組員積極分享，達到了小組初期的破冰效果，獲得組員信任，了解組員對性別不平等的看法以及自身的一些親身經(jīng)歷，為為后續(xù)工作坊活動的開展做了鋪墊。

（二）環(huán)節(jié)二：問題深化

通過上個環(huán)節(jié)的分析討論，組員分享了各自的經(jīng)歷，激發(fā)了其改善性別不平等的想法。工作者將問題進一步深化，讓組員寫下各自想成為怎樣的人，引導(dǎo)組員分享各自的期望，并與當下進行比較，促進組員思考。

小結(jié)：由分享自己遭遇的性別不平等待遇的小故事到激發(fā)組員想去改善這一境況，組員感同身受，形成了共鳴，工作者鼓勵組員思考對自己的期待，組員積極性提高，互動良好，分享踴躍，組員間彼此認同，工作坊氣氛輕松愉悅。

（三）環(huán)節(jié)三：視頻引導(dǎo)

在前兩個環(huán)節(jié)的思考討論的基礎(chǔ)之上，播放一段關(guān)于他人改變自己的視頻，視頻是講述一位外國女孩在生活中遭遇各種不公平待遇，然后尋求心理咨詢師的幫助，咨詢師根據(jù)她的具體情況，幫助她分析，引導(dǎo)她去改變自己，成為一位獨立自強的女性?？赐暌曨l后，組員討論關(guān)于視頻中的故事以及自己的感想。

小結(jié)：組員專心致志地觀看視頻，設(shè)身處地地感受視頻中主人公的遭遇，討論也異常激烈，有表達對故事中女孩的同情，有表達對心理咨詢師的敬佩，有表達自己也想去改變自己也想成為一個獨立自強的女性等等，環(huán)節(jié)三有很好的鼓勵效果。

（四）環(huán)節(jié)四：改變自己

通過以上三個環(huán)節(jié)的引導(dǎo)，組員對性別歧視、自己想成為怎樣的人、想去改變等問題有所思考，工作者鼓勵組員思考今后應(yīng)如何改變自己，如何成為一位獨立自強的女性，將想法寫入“我想改變的三件事”表，組員自愿分享該表。

小結(jié)：從組員認真思考，書寫自己想要改變的三件事可以看出，組員對女性獨立自強有了自己的認識，而且對自己想要成為怎樣的人，以及如何去改變都有了認真的思考。該環(huán)節(jié)激發(fā)組員的改變愿望，增加他們的信心。

此時小組工作坊已經(jīng)接近尾聲，工作者對工作坊整體活動進行了回顧總結(jié)，并鼓勵組員勇敢面對生活中的困難，通過自己的努力，做一名獨立自強的女性，最后祝福大家成為自己心中期待的那個自己。

三、總結(jié)與反思

這次工作坊分為：問題引入―問題深化―視頻引導(dǎo)―改變自己四個環(huán)節(jié)，針對性別歧視問題進行探討，通過引導(dǎo)組員思考自己想成為怎樣的女性，借鑒一個成功改變自己的例子，鼓勵組員改變不滿意的地方，成為一名獨立自強的新女性。

反思一：在環(huán)節(jié)四“改變自己”中，氣氛略顯沉悶，活動時間沒有很好的把握，特別是書寫環(huán)節(jié)，考慮到每個人思考、書寫的速度不同，本想著盡量滿足所有的組員時間需求，但是活動后反思這樣不恰當，有些組員寫完后會感到無聊，消減參與積極性，而有些組員還沒寫完又沒時間限制反而會陷入怎么寫的糾結(jié)當中，下次活動可以用約束性的語句“給大家3分鐘的時間”或者當大部分組員寫好后，只有一兩個沒寫好時，可以和其他組員互動，善意提醒組員時間。

反思二：工作者覺得自己在臨場引導(dǎo)方面還存在很大的不足，人多的場合說話容易緊張，壓力大，而性子比較急，怕出錯，總是小心翼翼。臨場說話和書寫不一樣，書寫可以隨時增減修改，斟酌再三，而臨場說話需要整體構(gòu)思，隨機應(yīng)變，所以在臨場說話方面還有很多需要學(xué)習(xí)的。以后說話時語氣要和緩些，給人以比較沉穩(wěn)的第一印象。多用一些感謝大家的語句，可能很多人不好意思說，但是感謝性的詞語給人受尊重的感覺，組員心情愉快才愿意投入活動。

反思三：一些小細節(jié)，比如：椅子擺放，考慮到活動過程需要書寫，所以都選擇了可以書寫的椅子，但是組員之間的間距略大，給人疏遠感，幸好志愿者及時提醒，縮小間距。工作者和志愿者沒有溝通好，具體任務(wù)沒有分配精準。忽略背景音樂，在寫下想改變的三件事的環(huán)節(jié)中可以適當播放一些輕音樂，這樣既可以舒緩心情，又可以營造輕松愉快的氛圍。

總體來說，這次工作坊的開展還是取得了比較好的效果，組員在性別不平等問題上有了自己的認識，而且想過自身的努力，提升自己的能力，完善自己，成為自己內(nèi)心期待的自己。所以筆者認為這次工作坊較為成功，有利于組員對女性問題更為深入的認識，促進女性獨立自強意識覺醒，正確認識自己，重塑自信，促進自我實現(xiàn)，推動兩性平等建設(shè)。

設(shè)計方案 篇6

建立家具行業(yè)的現(xiàn)代市場營銷管理體系、系統(tǒng)的市場競爭策略和管理手段。以下是“城市家具方案設(shè)計構(gòu)思”希望能夠幫助的到您！

小到果皮箱、交通標志，大到公交站臺、城市照明設(shè)施等城市環(huán)境設(shè)施，都將融入市民的智慧和創(chuàng)意。城市環(huán)境設(shè)施是指在主要大街人行道上設(shè)置的郵箱、果皮箱、電話亭、休閑座椅、公交候車亭、交通指示標志、廣告牌、照明設(shè)施、花壇、宣傳旗幟等，這些都是市民生活中觸手可及的服務(wù)設(shè)施，也被人們形象地稱為“城市家具”。用“城市家具”這一名稱來概指城市環(huán)境中的公共設(shè)施，定義雖不太嚴密，卻別有一種令人倍覺親切的語感。

簡介

我們所生活的城市相當于一個以地域空間為限的大家庭，若將城市環(huán)境中的公共設(shè)施作為這個大家庭中的人們所共有“家具”來理解，按照人類工程學(xué)關(guān)于人類行為與"人-物-環(huán)境"系統(tǒng)中的界面關(guān)聯(lián)研究視點來說，城市家具與公眾的關(guān)系十分密切。

1999年4月至10月間，中國美院和德國基爾美院進行了一次"城市家具"系統(tǒng)開發(fā)設(shè)計的課題研究。本次實踐活動由中國美院的趙陽副教授和德國基爾美院的迪特．茨姆爾（Dieter Zimmer）教授作為課題負責(zé)人，分別帶領(lǐng)學(xué)生在杭州和基爾兩地進行設(shè)計研究。中德十位學(xué)生運用現(xiàn)代設(shè)計的手段，按照工業(yè)化生產(chǎn)的規(guī)律來進行開發(fā)研究，表達了他們共同的設(shè)計理念：以人為本，尊重人的尊嚴。他們希望使用者能夠直接從城市家具中受益：這些城市家具將為人們提供休息、躲避風(fēng)雨的地方；幫助人們在城市結(jié)構(gòu)中辨明方向；使車站的外形更加清晰可辨；使城市環(huán)境更加有序；使人們的精神面貌為之一振。除此之外，他們還特別強調(diào)的是設(shè)計應(yīng)該有益于人類有益于環(huán)境，謀求"人-物-環(huán)境"系統(tǒng)的和諧。這樣，城市的空間才可能更容易為城市居民所接受，從而為市民和城市融為一體做出貢獻。

設(shè)計理念

在展出的所有城市家具系統(tǒng)設(shè)計的方案與模型中，他們不同思路的設(shè)計卻同時持有一個相同的設(shè)計理念：一、以人為本、尊重人的尊嚴、重視物的功能效應(yīng)；二、有益于人類、有益于環(huán)境、謀求“人—物—環(huán)境”系統(tǒng)的和諧。

設(shè)計要求

人性化設(shè)計對設(shè)計師提出了很高的要求。

首先，要求設(shè)計師具有人文關(guān)懷的精神，能夠自覺關(guān)注以前設(shè)計過程中被忽略的因素。如關(guān)注社會弱勢群體的需要，關(guān)注殘疾人的需要等。

其次，要求設(shè)計師熟練把握人機工學(xué)等理論知識，并能運用到實踐中去，體現(xiàn)出設(shè)施功能的科學(xué)與合理性。如垃圾箱的開口，太高和太低都不便于人們拋擲廢物，太大則又會使污物外露，既不雅觀又孳生蚊蠅，同時還要考慮防雨措施以及便于清潔工人清理等。

再次，設(shè)計通過調(diào)動造型、色彩、材料、工藝、裝飾、圖案等審美因素，進行構(gòu)思創(chuàng)意、優(yōu)化方案，滿足人們的審美需求。

城市家具是城市景觀中重要的一部分，它所發(fā)揮的作用除了其本身的功能外，還要體現(xiàn)其裝飾性和意象性。城市家具的創(chuàng)意與視覺意象，直接影響著城市整體空間的規(guī)劃品質(zhì)，這些設(shè)施雖然體量大都不大，卻與公眾的生活息息相關(guān)，與城市的景觀密不可分并忠實地反映了一個城市的經(jīng)濟發(fā)展水平以及文化水準。隨著社會的發(fā)展，人們生活方式、思維方式、交往方式等也在不斷的變化，人們在渴望現(xiàn)代物質(zhì)文明的同時，也渴望著精神文明的滋潤，城市家具的人性化設(shè)計不僅給人們帶來生活的便捷，而且也滿足了人們的社會尊重需求，更讓人們在使用中下意識地感受到一種舒適安閑，并從體味生活的愉悅中轉(zhuǎn)化為對美的永恒追求。

設(shè)計原則

“城市家具”的設(shè)計應(yīng)該具生態(tài)性、經(jīng)濟性與文化藝術(shù)性。從本質(zhì)上講，“城市家具”設(shè)計追求的是人與自然的和諧。使現(xiàn)代“城市家具的形式和風(fēng)格趨于生活化、環(huán)境化的同時，更具親和力。一件好的“城市家具”設(shè)計作品更應(yīng)該將藝術(shù)、技術(shù)、文化和設(shè)計巧妙結(jié)合，從而最大限度地滿足人性需求。德國設(shè)計師曾提出了設(shè)計的三原則“適用、美觀、經(jīng)濟”但筆者認為現(xiàn)在的設(shè)計還應(yīng)該突出地域化原則。

⑴人性化原則

人性化的設(shè)計原則是合乎時代發(fā)展要求的理性觀念，是產(chǎn)品設(shè)計沿著正確方向發(fā)展的指導(dǎo)思想。人是城市戶外環(huán)境的主體，環(huán)境設(shè)施都是為人服務(wù)的。因此“城市家具”的規(guī)劃與設(shè)計要體現(xiàn)對人的關(guān)懷，關(guān)注人在其中的生理需求和心理感受，以人為基本出發(fā)點，研究人的需求，探索各種潛在的愿望，提出人在城市戶外生活中存在的各種問題，符合人體工程學(xué)和行為科學(xué)，細部設(shè)計要符合人體尺度的要求，且布置的位置、方式、數(shù)量應(yīng)考慮人們的行為心理需求特點，并在解決這些問題時通過戶外家具本身，使人的各個器官能得到延伸而發(fā)揮作用，使人們活動起來更方便、更舒適，從而實現(xiàn)人存在的價值和意義，提高人們整體的戶外生活品質(zhì)。此外，人性化的設(shè)計不僅要考慮到正常人的需求，還要考慮到傷殘人、老人和兒童等的特殊要求，體現(xiàn)對人的命運的關(guān)懷，對社會弱勢群體的關(guān)愛，人人都可以平等且無償?shù)叵碛性趹敉膺M行活動的權(quán)利，努力創(chuàng)造一個公平、平等的社會環(huán)境。因此，人性化設(shè)計原則是“城市家具”設(shè)計所要遵循的首要原則。

隨著“城市家具”設(shè)計的不斷深化，“城市家具”不再只滿足單一的使用功能，而是同時將幾種使用功能融于一體。這樣不僅能夠有效地實施“城市家具”的功能，降低建設(shè)成本，揮設(shè)計的綜合效益，還可以增強美感，塑造完美的城市公共空間。

⑵ 整體化原則

“城市家具”與城市公共空間環(huán)境的關(guān)系，隨著人們生活和觀念的變革而變得越來越密切，與整體環(huán)境和諧、協(xié)調(diào)是“城市家具”設(shè)計的基本要求。建立與整體環(huán)境相融合的觀念有助于在城市公共空間中對“城市家具”進行系統(tǒng)化設(shè)計。因此，“城市家具”的設(shè)計要從整體的觀念出發(fā)，結(jié)合“城市家具”不同的使用功能，確定其在不同環(huán)境中的造型、色彩、材料和尺度，使這些設(shè)計要素與城市公共空間環(huán)境相協(xié)調(diào)。在整體環(huán)境觀念下的城市公共空間中的“城市家具”，經(jīng)系統(tǒng)化處理，將對城市公共空間的性質(zhì)加以詮釋，對景觀環(huán)境意象加以突出刻畫，使得環(huán)境景觀具有明顯的可識別性，整體環(huán)境更加統(tǒng)一。城市家具作為城市景觀環(huán)境構(gòu)成的元素，其設(shè)計在景觀環(huán)境有關(guān)元素組合的整體結(jié)構(gòu)下，可以結(jié)合環(huán)境氛圍的不同要求，利用其形式、色彩和質(zhì)地等設(shè)計要素進行特別的處理和安排，使局部的景觀環(huán)境具有明顯的可識別性，成為顯眼的定向參照物——城市景觀環(huán)境的“記憶”，為整體景觀注入新的生機，使之具有特征和個性。城市家具與室外空間環(huán)境合于一體，相輔相成，表達出其設(shè)計的深思熟慮，嚴格且完整的整體環(huán)境意象。同時，由于城市家具效應(yīng)作用的提升，將使室外空間環(huán)境更具有宜人、簡潔和內(nèi)涵豐富的特征。

⑶ 生態(tài)化原則

“城市家具”設(shè)計的生態(tài)化原則主要是指在其原材料獲取、生產(chǎn)、運銷、使用和處置等整個生命周期中密切考慮到生態(tài)、人類健康以及安全問題。具體而言，就是應(yīng)該考慮選擇對環(huán)境影響小的原材料，減少原材料的使用，優(yōu)化加工制造技術(shù)，減少使用階段的環(huán)境影響，優(yōu)化產(chǎn)品使用壽命及產(chǎn)品的報廢系統(tǒng)。一座城市的發(fā)展需要可持續(xù)性，在提倡建設(shè)生態(tài)環(huán)境、生態(tài)居住區(qū)的今天，保護環(huán)境，回歸自然，崇尚簡潔意識已成為人類人們的共識。因此，城市環(huán)境景觀設(shè)計也應(yīng)該跟上時代發(fā)展的趨勢，并通過藝術(shù)創(chuàng)作和處理使作品的外觀呈現(xiàn)材質(zhì)特有的自然性和生態(tài)性。特別是城市景觀的重要組成部分，城市家具理應(yīng)提倡環(huán)保、生態(tài)、節(jié)能、自然。比如在城市中設(shè)置分類垃圾箱，便于垃圾分類收集與資源回收利用。另外，一些垃圾箱本身就可以設(shè)計得非常環(huán)保，綠色外形，選材經(jīng)濟，設(shè)計精美，安裝簡單。還可以在家具上就環(huán)境保護和表現(xiàn)自然的主題進行專門的創(chuàng)作與研究，使城市家具成為宣傳生態(tài)、節(jié)能的形象大使，時刻提醒人們增強環(huán)保意識。

⑷ 地域化原則

城市家具的設(shè)計應(yīng)該充分尊重場所的內(nèi)在精神，一方面為人們創(chuàng)造理想的戶外生活空間，另一方面更應(yīng)該體現(xiàn)出整個城市的風(fēng)格特色，向使用者有效地傳遞環(huán)境信息。由于每個城市所處國家、地區(qū)和形成年代的不同，城市風(fēng)貌呈現(xiàn)出多樣性。生活在其中的人總能感受到城市特有的風(fēng)韻。城市公共空間中“城市家具”的設(shè)計要與城市的風(fēng)貌一脈相承，要與地域文化相吻合，與城市公共空間中的建筑形式、色彩、空間尺度和人們的生活方式產(chǎn)生共鳴。因此進行“ 城市家具”設(shè)計時，必須尊重地域特點，尊重城市傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，將文化性滲透到公共家具中，提升城市公共空間品質(zhì)、提高城市文化內(nèi)涵、延伸文脈和場所感；將歷史感滲透到公共家具中，將使城市景觀不喪失歷史氣韻，并繼續(xù)發(fā)展歷史。

由于城市的形象與文化的差別，在設(shè)計中把城市特色因素加入到城市家具設(shè)計中，把城市家具設(shè)計得富有地域特色，更有利于展現(xiàn)城市風(fēng)貌。在城市家具的設(shè)計中采用就地取材的方法，將鄉(xiāng)土材料結(jié)合進去，一方面是對當?shù)匚幕囊环N體現(xiàn)，另一方面也對被占用的地表進行了部分的生態(tài)補償。城市家具作為城市景觀環(huán)境的構(gòu)成要素，應(yīng)在符合形式美的根本原則的基礎(chǔ)上保護城市歷史傳統(tǒng)——風(fēng)格、地域特性。城市家具的設(shè)計元素可以從城市中傳統(tǒng)的樣式、地方風(fēng)格、材料特征和城市色彩等，具有很高藝術(shù)價值的城市“原型”中去發(fā)掘，使城市景觀環(huán)境發(fā)展的連續(xù)性內(nèi)在結(jié)構(gòu)和本質(zhì)秩序得到維護與完善，賦予城市景觀環(huán)境新的生命，使其本身成為傳遞地域特征意象，反映對傳統(tǒng)文化的價值取向，吸納新文化的精神和能力的載體。

可歸納為如下三個方面：

⑴系統(tǒng)性：

產(chǎn)品的系統(tǒng)性是城市家具的設(shè)計應(yīng)該采用系統(tǒng)設(shè)計的思想，把整個設(shè)計納入到一個系統(tǒng)里來，由一個基本構(gòu)件演變出豐富多彩的擴展系列，這樣不僅在面貌上消除了零亂的感覺，而且在生產(chǎn)上也便于組織管理。這些產(chǎn)品通過一些共同點，就是由基本形體（元素）組成的設(shè)計語言在產(chǎn)品上的出現(xiàn)，讓人感受到這是一個系列的產(chǎn)品。這一元素在產(chǎn)品上的運用需以功能為基準，不是為了無謂的裝飾，而是為了達到特征的統(tǒng)一，即合理運用元素中的形體。

將城市環(huán)境中必備的各種功能設(shè)施（如指路標牌、照明街燈、道路圍欄、候車亭、垃圾筒、電話亭等）納入“城市家具”這一概念進行系統(tǒng)化設(shè)計，使這些不同的功能設(shè)施之間建立一種有情有序的關(guān)聯(lián)，于“美”于“用”兩個方面都大有增益，不失為提高城市景觀水平、改善環(huán)境設(shè)施功能效應(yīng)的一項良策。

但是，就中國現(xiàn)行市政管理體制來看，或許由于這些不同的功能設(shè)施分屬于各個不同的管轄部門而使得這類系統(tǒng)化設(shè)計在目前還難以實現(xiàn)，然而，可以預(yù)見，在不久的將來，富有人性關(guān)懷的“城市家具”系統(tǒng)設(shè)計必將為城市整體規(guī)劃職能部門所認可并采納。

⑵合理性：“城市家具”系統(tǒng)設(shè)計重視“系統(tǒng)效能”。在造型設(shè)計上執(zhí)著于創(chuàng)建最合理的單元結(jié)構(gòu)，并探求可靈活組變的多元聯(lián)構(gòu)。其設(shè)計思路導(dǎo)向是：單元標準件生產(chǎn)、多元化組合應(yīng)用。

從展示的設(shè)計方案中不難發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的學(xué)生都從一個最基本的造型單元（一根立柱，包括柱身、柱頭、柱基）的結(jié)構(gòu)設(shè)計開始，思考如何最巧妙地利用現(xiàn)有常規(guī)建材的材形，組建最合理的結(jié)構(gòu)。他們所追求的“合理”，不僅包括耗材要少、構(gòu)接巧妙、接點安全牢固、具有多向連接延展的可能，還要求組裝便捷、置換方便、利于廢棄維修，等等?？傊谶@“合理”的定義標準里，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的經(jīng)濟原則、便利生產(chǎn)原則、生態(tài)環(huán)境保護原則、人類工程學(xué)的設(shè)計原則無不盡含其中，充分顯示了這是一次具有先進設(shè)計思想指導(dǎo)的、高水平的設(shè)計實踐活動。

⑶延展性：在我們了解“城市家具”系統(tǒng)設(shè)計的種種效能追求中，或許還應(yīng)該特別強調(diào)一下“延展性”。從一根立柱的結(jié)構(gòu)設(shè)計開始，到應(yīng)用這種結(jié)構(gòu)去組建構(gòu)筑道路圍欄、照明街燈、候車亭、公共座椅、垃圾容器等等，是一種造型物象上的變化延展；而組裝便捷、置換方便的性能特點，不僅有利于廢棄維修，同時還提供了另一種變化延展的可能性：所有不同的功能設(shè)施由于采用了相同的支架構(gòu)造，無須整體拆除，便可實現(xiàn)增減、遷移，或是功能改造?？傊?，這種可延展性不僅方便于現(xiàn)在，而且接軌于未來，給人留有相當大的余地。由此，我們可以意識到，“城市家具”系統(tǒng)開發(fā)設(shè)計執(zhí)著追求的目標———“合理的結(jié)構(gòu)”事實上也是一種“富有生氣的結(jié)構(gòu)”。它不僅具有物性概念上的牢固，還兼有時空概念上的耐久。

目標源出于理念，理念基于認識?！吨械隆俺鞘屑揖摺毕到y(tǒng)開發(fā)設(shè)計作品展》在展示一項項富有新鮮創(chuàng)意而又切實具體的設(shè)計方案的同時，向人們完整地表述了一種關(guān)于優(yōu)化城市環(huán)境公共設(shè)施系統(tǒng)的設(shè)計理念。這種設(shè)計理念，建基于對現(xiàn)實的認識、翔展于對未來的思考。

設(shè)計方案 篇7

一、教學(xué)要求

1、知識與技能

（1）認讀16個生字，會寫6個生字。

（2）正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、過程與方法

（1）在識記中擴大識字量。

（2）在朗讀中了解詩歌。

3、情感態(tài)度價值觀

通過朗讀培養(yǎng)熱愛學(xué)習(xí)，關(guān)心他人的情感。

二、教學(xué)重點

1、認讀16個生字，會寫6個生字。

2、正確、流利、有感情地朗讀課文。

三、教學(xué)時數(shù)

2課時

四、教學(xué)過程

第一課時

一、教學(xué)目標

1、初讀課文，了解課文大意。

2、學(xué)習(xí)生字新詞，指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范地書寫生字詞。

二、教學(xué)重點、難點

1、標出詩歌共有幾節(jié)，了解每節(jié)的意思。

2、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利有感情的朗讀課文。

三、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入

1、從實際談話導(dǎo)入。

師：同學(xué)們，今天是什么日子，大家心里有什么話要說？講一講。

2、從掛圖引入課文。

師：大家對開學(xué)第一天的感受很多，現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)圖上的小朋友是怎樣過開學(xué)第一天的。

（二）分自然讀課文

1、要求圈出生字，認真讀一讀。

2、講講詩歌一共有幾節(jié)。

3、講講每一節(jié)講了什么內(nèi)容。

（三）學(xué)生匯報

1、詩歌一共4節(jié)。

2、第一節(jié)講開學(xué)第一天師生、同學(xué)們見面，十分高興。

第二節(jié)講我們升入二年級。

第三節(jié)講學(xué)校里來了許多小弟弟小妹妹。

第四節(jié)講我向小弟弟小妹妹點頭微笑。

（以上內(nèi)容可以用原詩中的一兩句回答）。

（四）學(xué)習(xí)生字

1、出示生字卡片。

（1）讀對的卡片放一邊，折去拼音測讀。

（2）讀得不準確的貼黑板，予以重點教學(xué)。

（3）注意點：

①分清“f”“h”：分(fēn)數(shù)(shù)帆(fān)船(chuán)仿(fǎng)佛(fú)

②讀好“ai”“ei”音：妹(mèi)妹(mèi)背(bèi)起(qǐ)邁(mài)步

③讀好前鼻韻母：燦(càn)爛(làn)鮮艷(yàn)分(fēn)開帆(fān)船

④讀好翹舌音：開始(shǐ)睜(zhēng)開

⑤其他：突(tū)然格(gé)外相(xiāng)信

⑥讀好多音字：

xiāng相信fēn分數(shù)bēi背著

相分背

xiàng相片fèn分外bèi背書

（4）出示句子測讀

（5）正確、流利地朗讀課文。

2、指導(dǎo)書寫。

（1）出示生字六個。

今校級弟妹奇

（2）組詞。

（3）講識記要記。

獨體字弟（八部）

左右結(jié)構(gòu)纟+及→級

女+未→妹

上下結(jié)構(gòu)木+交→校

大+可→奇

（五）作業(yè)

抄寫生字。

　　第二課時

　　一、教學(xué)目標

1、細讀課文，深入理解課文。

2、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情的朗讀課文。

二、教學(xué)重點、難點

1、通過理解重點詞句，理解課文的內(nèi)涵。

2、通過指導(dǎo)重點句子的朗讀，使學(xué)生領(lǐng)悟朗讀的方法。

（一）復(fù)習(xí)導(dǎo)入

1、聽寫詞語。

今天校園年級弟弟妹妹好奇

2、再出示幾個生字進行書寫。

今校級弟妹奇

（1）組詞。

（2）講講識記要領(lǐng)。

（3）老師范字。

（4）學(xué)生書寫。

（二）學(xué)習(xí)課文

1、自由朗讀課文。

（1）出示以下句子，要求講出相應(yīng)的小節(jié)。

①開學(xué)第一天見到許多小弟弟小妹妹。第一節(jié)

②開學(xué)第一天我們升入二年級。第二節(jié)

③開學(xué)第一天我們很高興。第三節(jié)

④開學(xué)第一天我們向小弟弟小妹妹點頭微笑。第四節(jié)

（2）選出自己讀得最好的小節(jié)，讀給同桌聽。

2、選幾個喜歡讀的同學(xué)示范朗讀。

3、邊評價邊進行朗讀教學(xué)。

（1）指名學(xué)生讀第一節(jié)。

①評價他是否讀出以下幾點：

a.正確、流利。

b.讀出第一天見面的高興。

c.讀出天氣與花朵的美好。

②請喜歡讀第一節(jié)的同學(xué)一起示范讀。

③全班齊讀。

④講“格外”、“分外”的意思。

a.格外、分外與十分、非常、特別意思相近。

b.進行換詞朗讀。

（十分）

今天的陽光（非常）燦爛。

（特別）

⑤表演讀第3、4句。

（要求讀的同學(xué)會笑臉相迎，會高興地握手等）

（2）指名學(xué)生讀第二節(jié)。

①評價朗讀。

a.讀出升入二年級的喜悅。

b.讀出開始新學(xué)年的快樂。

②學(xué)生示范讀后全班齊讀。

③重點講3、4句。

a.出示船揚帆出海的課件。

b.出示句子進行比較。

就像出海的小船，揚起新的風(fēng)帆。

我要開始新的學(xué)習(xí)。

c.認識第一句比第二句好，用了比喻句，把剛升入二年級的同學(xué)比作出海的小船，請大家用自豪的語言讀第3、4句。

（3）請學(xué)生讀第三節(jié)。

①出示教學(xué)掛圖，找找哪幾個是小弟弟小妹妹。

②講講“好奇興奮”的原因。

③請幾個同學(xué)齊讀后全班跟班。（要求讀出小弟弟小妹妹剛剛?cè)雽W(xué)的興奮好奇。）

（4）請學(xué)生讀第四節(jié)。

①提出不理解的問題。

a.為什么說我仿佛突然長高了？

（因為看到比自己矮小的同學(xué)，感覺到自己長高長大了。）

b.怎樣給一年級小同學(xué)“送去大同學(xué)的溫暖”？

1、（向小弟弟小妹妹微笑致意，讓他們感受到我們的歡迎，心頭就會涌起溫暖的感覺。）

2、（愛護學(xué)校的一草一木，學(xué)校的公共財物，給一年級小同學(xué)做好榜樣。）

3、（幫助他們熟悉校園環(huán)境，給他們介紹校園設(shè)施）。

4、（在他們學(xué)習(xí)文化知識方面給予幫助，手拉手幫他們解決問題）。

②表演。

（要求展開想像，打打招呼，微微笑一笑）。

③有感情地朗讀第四節(jié)。

（要求邊朗讀邊微笑。）

（三）朗讀全文。

（要求讀出開學(xué)的幸?？鞓罚?/p>

（四）小結(jié)

新的學(xué)年又開始了，我從今天開始，希望大家如詩中所說的幸福、快樂、和善。

（五）作業(yè)

你已經(jīng)升入二年級了，經(jīng)過一年的校園生活，你一定非常熟悉自己的學(xué)校，請你當一回小導(dǎo)游，向一年級的新同學(xué)介紹你可愛的學(xué)校，并熱情地回答他們提出的問題。

板書設(shè)計：

設(shè)計方案 篇8

教學(xué)目標 ：

1、學(xué)習(xí)說明事物要抓住事物的主要特征：

2、學(xué)習(xí)說明文語言的準確性；

3、 培養(yǎng)探求世界的好奇心和熱愛自然的感情。

教學(xué)重點：

1、重點：（1）說明事物要抓住主要特征；（2）培養(yǎng)探求世界的好奇心和熱愛自然的感情

2、難點：說明文語言的準確性。

第一課時

教學(xué)任務(wù)：

學(xué)習(xí)說明趙州橋和盧溝橋的文段；

說明事物要抓住事物的主要特征；

教學(xué)過程 ：

一、看圖說話：

看課文前面的彩頁，用自己的語言描述趙州橋：1、位置；2、形態(tài)、3、結(jié)構(gòu)、4、材料、5、周圍環(huán)境、6、給人的感覺和聯(lián)想、7、有關(guān)趙州橋的故事。

請幾位同學(xué)說話。

二、看課文是怎么說明的：

讀課文說明趙州橋的文字：

提問：讀了這段文字你對這座橋有什么了解

1、建筑位置、2、建筑時間、3、使用時間、4、長度寬度、建筑特點……

提問：為什么說趙州橋是驚人的杰作？

1）歷史悠久；

2）非常雄偉；

3）制造奇特；

提問：趙州橋的四個特點各說明了什么？順序能否調(diào)換？

第一個特點說明大拱的長度以及形狀；第二個特點說明拱上加拱的創(chuàng)造性的設(shè)計；第三個特點說明大拱的拱圈的作用；第四個特點說明全橋的結(jié)構(gòu)勻稱和四周的景色配合。四個特點按從主到次的順序安排，不能互換。

總結(jié)趙州橋的主要特征是什么？

讀課文說明盧溝橋的文字

你掌握了哪些知識？有關(guān)盧溝橋的？橋的特點是什么？

試比較兩座橋的異同點

第二課時

教學(xué)任務(wù)：

整體把握課文

教學(xué)過程 ：

一、通過對趙州橋以及盧溝橋的說明文字的分析，我們對中國石拱橋的特點有什么認識？

——歷史悠久、結(jié)構(gòu)堅固、形式優(yōu)美

討論第三段以及第九段的內(nèi)容以及作用

第三段總領(lǐng)著兩座石拱橋的說明文字；總括說明了中國石拱橋的狀況。

第九段說明我國石拱橋取得光輝成就的原因。

那么1~2段說明了什么？最后一段呢？

通讀全文對你有什么啟發(fā)？你對中國古代勞動人民有什么認識？

自由發(fā)言。

二、研究說明的語言的特點

處理課后聯(lián)系第二題

再讀課文找出語言準確的另外的例子再加體會。

三、對你所了解的世界名橋加以介紹。

四、介紹你的家鄉(xiāng)的一座橋