最全的孔子故事七篇
最全的孔子故事（篇1）
在我以往的學(xué)習(xí)生活中，對(duì)孔子的了解，僅限于讀過(guò)的一些格言，知道他是我國(guó)春秋末期的思想家、教育家。暑假里，我讀了李長(zhǎng)之的著作《孔子的故事》。
這在我以往的學(xué)習(xí)生活中，對(duì)孔子的了解，僅限于讀過(guò)的一些格言，知道他是我國(guó)春秋末期的思想家、教育家。暑假里，我讀了李長(zhǎng)之的著作《孔子的故事》。這本書講述了孔子在當(dāng)時(shí)的行為，以及人們是怎樣對(duì)待孔子的。從中，我對(duì)孔子的生平有了初步的了解，對(duì)他的思想有了一定的認(rèn)識(shí)。孔子（公元前551年－公元前479年），名丘，字仲尼，東周時(shí)期魯國(guó)陬邑人。中國(guó)春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。相傳曾修《詩(shī)》《書》，訂《禮》《樂(lè)》，序《周易》，撰《春秋》。他一生從事傳道、授業(yè)、解惑，被中國(guó)人尊稱至圣先師，萬(wàn)世師表?？鬃拥茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃拥难孕姓Z(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，作成《論語(yǔ)》。《論語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。孔子的祖先在宋國(guó)，是貴族的后代，后來(lái)漸漸沒(méi)落。因?yàn)榭鬃拥母改附Y(jié)婚不符合當(dāng)時(shí)禮制，受人歧視，孔子漸漸養(yǎng)成一個(gè)謹(jǐn)慎小心、敏感、善于應(yīng)付人、遇事有所思索的性格。由于后來(lái)刻苦學(xué)習(xí)，孔子漸漸成為一個(gè)博學(xué)多能的人?？鬃蛹A夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為天縱之圣、天之木鐸?？鬃又苡瘟袊?guó)，希望在各國(guó)推行他的治國(guó)政策——仁。由于身處亂世，他主張的仁政沒(méi)有施展，很多權(quán)貴妒忌他的才能排擠他。
經(jīng)過(guò)一次次的碰壁，最終，孔子回到了魯國(guó)，專心從事教育事業(yè)。他的弟子有三千多人，其中最著名的有七十二位弟子?？鬃右簧鷼v經(jīng)磨難坎坷。然而，他非常好學(xué)，終其一生從未停止學(xué)習(xí)的腳步，即使自己已經(jīng)成名，仍然敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。昔仲尼，師項(xiàng)橐，古圣賢，尚勤學(xué)，就是一個(gè)很好的明證。這一點(diǎn)非常值得我們學(xué)習(xí)。同時(shí)，為了推行自己的思想和治國(guó)之策，他百折不撓，勇往直前，不惜犧牲一切，直至暮年。這種為了實(shí)現(xiàn)自己的理想而頑強(qiáng)拼搏、樂(lè)觀向上的精神同樣值得我們用心學(xué)習(xí)。
最全的孔子故事（篇2）
星期六陽(yáng)光燦爛，我陽(yáng)光從我的腳尖悄悄的爬上了我的膝蓋像現(xiàn)在玩耍。我靜靜的坐在飄窗上，看著這本書——《孔子的故事》這本書像把我穿越到了古代
這本書主要講了：孔子從幼年一直到死去發(fā)生過(guò)的事情和故事。有許多篇章讓我深思熟慮。
而在這其中讓我最受影響的是《孔子和老子的見(jiàn)面會(huì)》不要講了魯昭把孔子打發(fā)到，洛陽(yáng)去觀光。好學(xué)的孔子，覺(jué)得覺(jué)得這是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)，因?yàn)槟窃跉v史悠久的京城洛陽(yáng)有豐富的文化寶藏，而且大思想家老子也在那里，所以孔子就非常開心。老子一聽說(shuō)孔子來(lái)了，便套上車到郊外去迎接他，又叫他的仆人打把路打掃干凈，孔子也照當(dāng)?shù)氐亩Y節(jié)，從自己的車上下來(lái)，把見(jiàn)面禮大雁捧著送給了老子，老子比孔子的年紀(jì)大的多，那個(gè)經(jīng)驗(yàn)與閱歷也豐富的多，所以孔子覺(jué)得這是對(duì)自己極其有益的，孔子就在許多方面問(wèn)老子一些問(wèn)題，老子也按照真正的答案回答給孔子，孔子向老子請(qǐng)教了很多，甚至孔子最懂得禮數(shù)方面也向老子請(qǐng)教證明老子比他懂得多?？鬃釉诼尻?yáng)住了幾天就要就要，離開了，老子依依不舍的跟他說(shuō)：“聽說(shuō)有錢人送行的時(shí)候是送錢，有得有道德的人，送行的時(shí)候是贈(zèng)送幾句話，我沒(méi)有錢，姑且冒充一下，有道德，有學(xué)問(wèn)的人送你幾句話吧?！崩献永献佣诹丝鬃釉S多，孔子深深地玩味了，老子的叮囑，懷著感激的心情離開了洛陽(yáng)，從這里我知道孔子真的非常的好學(xué)。也知道了孔子很會(huì)虛心向別人請(qǐng)教。從最后一段話，孔子對(duì)老子的評(píng)價(jià)我也知道了，孔子對(duì)老子的評(píng)價(jià)是很高的。
讀完這本書，我知道了，做人一定要虛心請(qǐng)教，才能懂得更多知識(shí)。
最全的孔子故事（篇3）
春秋時(shí)期魯國(guó)制定了一條法律，如果有本國(guó)人在外國(guó)淪為奴隸，若有人肯出錢把這些淪為奴隸的魯國(guó)人買回來(lái)，可以憑有關(guān)證據(jù)到魯國(guó)國(guó)庫(kù)領(lǐng)取國(guó)家相同甚至更多的補(bǔ)助。這條法律頒布之后，大大推動(dòng)了魯國(guó)人的救贖行為，產(chǎn)生了非常好的社會(huì)效果。
孔子弟子中的子貢是一個(gè)很有錢的成功商人，他在當(dāng)時(shí)諸侯國(guó)的國(guó)際貿(mào)易中，在別的諸侯國(guó)遇到很多魯國(guó)的奴隸，他自己掏錢將這些奴隸一一贖回，并且為了顯示自己高尚的品格，不向國(guó)家要補(bǔ)償金，并且頗以此為榮。
但他的這種行為，遭到了孔子的嚴(yán)肅批評(píng)。
孔子的觀點(diǎn)是這樣的：國(guó)家的目的是解救自己的國(guó)人，并且愿為此付出一定的代價(jià)給實(shí)施這一行動(dòng)的人給予報(bào)答和補(bǔ)償，這個(gè)報(bào)答和補(bǔ)償是為了鼓勵(lì)更多的人參與到這一行動(dòng)中來(lái)。而子貢的行為一下子給這種行為設(shè)定了一個(gè)大多數(shù)人達(dá)不到的道德標(biāo)桿，如果有另外的人贖回了魯國(guó)的奴隸，他將面臨一個(gè)兩難選擇：如果他去向國(guó)家要求補(bǔ)償?shù)臅r(shí)候，對(duì)應(yīng)于子貢反而成了風(fēng)格不夠高尚的人；如果他不去向國(guó)家要求補(bǔ)償，他將承受除了贖回奴隸所付出的精力之外的實(shí)實(shí)在在的金錢上的損失。
而大多數(shù)人并不像子貢這樣富有，他們不愿意承擔(dān)這種損失，甚至承擔(dān)不起這種損失。于是，這大多數(shù)人面對(duì)自己的國(guó)人成為奴隸的時(shí)候，所采取的最好的措施反而是不做為。
最全的孔子故事（篇4）
孔子，姓孔名丘字仲尼，大約在公元前496年離開魯國(guó)到了衛(wèi)國(guó)，在衛(wèi)國(guó)他得知師襄是一位杰出的音樂(lè)家，便拜師襄為師學(xué)習(xí)彈奏古琴。
師襄是春秋時(shí)期一位古琴演奏家，其時(shí)為衛(wèi)國(guó)的樂(lè)官。見(jiàn)孔子來(lái)跟他學(xué)琴，很是高興，他就教了孔子一首名為 《文王操》的曲子。過(guò)了些時(shí)日，師襄聽了孔子的彈奏就對(duì)他說(shuō)：“你可以彈別的曲子了”（“夫子可以進(jìn)矣，’），而孔子卻認(rèn)為自己沒(méi)有掌握樂(lè)曲發(fā)展的邏輯性 （“丘已得其曲矣，未得其數(shù)也”），要求繼續(xù)彈奏《文王操》。又過(guò)了些時(shí)日師襄對(duì)孔子說(shuō)：“你可以彈別的曲子了”，孔子仍然認(rèn)為自己沒(méi)有掌握樂(lè)曲的意境 （“丘已得其數(shù)矣，未得其意也”），還要更深刻地理解樂(lè)曲的意境……
就這樣，孔子反復(fù)彈奏而一絲不茍，不斷加深理解，至到掌握了樂(lè)曲的內(nèi)涵——是一首歌頌周文王的樂(lè)曲。而師襄也知道孔子的為人和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神，深知他學(xué)什么都要習(xí)焉不察，學(xué)而不厭和執(zhí)著的追求，故采用啟發(fā)式的循循善誘，使孔子發(fā)揮主動(dòng)精神，能在實(shí)踐（彈奏）中發(fā)現(xiàn)自己的不足而不斷地進(jìn)取。
一 “教”一 “學(xué)”可謂配合默契。只有這樣才能做到教學(xué)相長(zhǎng)，琴藝求精。
最全的孔子故事（篇5）
有一個(gè)叫子西的人，做事總是先看中名譽(yù)，甚至于沽名釣譽(yù)。孔子對(duì)弟子說(shuō)：“誰(shuí)能夠去勸導(dǎo)一下子西，使他不再沽名釣譽(yù)？”
弟子子貢說(shuō)：“我能勸他?！?/p>
于是，子貢就去勸說(shuō)子西，子西也好像因此而沒(méi)有什么疑慮了。
孔子說(shuō)：“不受功利所左右，才能胸懷寬廣；保持本性而不動(dòng)搖，才能保持住純潔的品行。內(nèi)心不正直，做事也就不能正直；內(nèi)心正直，做事才能正直。子西恐怕還是難以避免災(zāi)禍?！?/p>
后來(lái)，楚國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，楚國(guó)的大夫白公逃到了吳國(guó)，后來(lái)子西把他召回楚國(guó)了。不久之后，子西發(fā)動(dòng)叛亂，結(jié)果被殺。
最全的孔子故事（篇6）
顏?zhàn)右轿鞑坑螌W(xué)，臨行前來(lái)詢問(wèn)孔子說(shuō)：“怎么樣才能安身立命呢？”
孔子告訴顏?zhàn)诱f(shuō)：“只有四個(gè)字：恭敬忠信?！?/p>
顏?zhàn)诱f(shuō)：“敢請(qǐng)夫子詳細(xì)說(shuō)一下?！?/p>
孔子說(shuō)：“恭就是把自己的心真誠(chéng)地拿出來(lái)去對(duì)待別人，這樣也就能避免被眾人排斥；敬就是要使自己避免茍且而尊重別人，這樣也就能得到人們的喜愛(ài)；忠就是從本心出發(fā)而且有分寸地去說(shuō)話做事，這樣也就能使人們?cè)敢夂献鳎恍啪褪钦嬲\(chéng)而且講信用，這樣也就能使人覺(jué)得可以靠得住。能夠得到眾人的喜愛(ài)，人們?cè)敢飧愫献?，人們覺(jué)得你能靠得住，就一定能避免禍患了?！?/p>
顏?zhàn)诱f(shuō)：“弟子銘記在心，今后就以此為座右銘來(lái)安身立命。”
孔子說(shuō)：“做到這四個(gè)字，去治理一個(gè)國(guó)家都可以，何況個(gè)人的安身立命問(wèn)題呢？”
最全的孔子故事（篇7）
在孔子被圍困于陳蔡之地時(shí)，太公任去看望他。太公任一針見(jiàn)血地指出：“你的用心是裝扮得很有才干以便驚嚇普通的人，注重修養(yǎng)以便彰明別人的濁穢，毫不掩飾地炫耀自己就像舉著太陽(yáng)和月亮走路，所以總不能免除災(zāi)禍。道德修養(yǎng)極高的人不求聞名于世，你為什么偏偏喜好名聲呢？”
孔子聽后內(nèi)心受到極大震憾，于是辭別朋友故交，離開眾多弟子，逃到山澤曠野，穿獸皮麻布做成的衣服，吃柞樹和栗樹的果子。曾達(dá)到進(jìn)入群獸不亂群的地步。這次經(jīng)歷可謂是孔子的“壯舉”。因?yàn)樵诖酥?，孔子認(rèn)為君子是恥于與禽獸為伍的。但為了能夠得道，也不得不有病亂投醫(yī)，棄禮歸野，在與自然的交合中感受自然之性。