青少年愛(ài)國(guó)主義教育征文15篇
青少年愛(ài)國(guó)主義教育征文【篇1】
革命英雄主義體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民敢于壓倒一切敵人、戰(zhàn)勝一切困難、艱苦奮斗、不怕?tīng)奚⒂峦鼻暗拇鬅o(wú)畏革命精神和風(fēng)貌，體現(xiàn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士高尚的道德情操和優(yōu)秀品質(zhì)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的一種表現(xiàn)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的政治覺(jué)悟、生活態(tài)度和獻(xiàn)身精神的高度的統(tǒng)一。
朱德同志指出：“革命的英雄主義，是視革命的利益高于一切，對(duì)革命事業(yè)有高度的責(zé)任心和積極性，以革命之憂(yōu)為憂(yōu)，以革命之樂(lè)為樂(lè)，赤膽忠心，終身為革命事業(yè)而奮斗，而不是斤斤于作個(gè)人打算；為了革命的利益和需要，不僅可以犧牲自己的某些利益，而且可以毫不猶豫地貢獻(xiàn)出自己的生命。革命是為群眾的事業(yè)，又是群眾自己的事業(yè)，而革命的英雄主義，必然是群眾的英雄主義?！?/p>
什么是英雄主義？按照《辭?！返慕忉?zhuān)褪恰爸鲃?dòng)為完成具有重大意義的任務(wù)而表現(xiàn)出來(lái)的英勇、頑強(qiáng)和自我犧牲氣概和行為”。英雄主義固然要通過(guò)具體的事件和人物來(lái)體現(xiàn)，但其價(jià)值內(nèi)核顯然又是具有跨越歷史、穿越時(shí)空的永恒魅力。既然我們承認(rèn)“狼牙山五壯士”在民族危亡時(shí)刻表現(xiàn)出來(lái)的凜凜大義、不屈斗志正是英雄主義的典范，那么其內(nèi)蘊(yùn)的精神價(jià)值何以又會(huì)在我們這個(gè)時(shí)代突然“脫節(jié)”、過(guò)時(shí)呢？———如果這種邏輯成立，那么岳飛、文天祥等歷史更為久遠(yuǎn)的人物以及他們身上寄寓的英雄主義精神，是否也應(yīng)該因?yàn)椤懊摴?jié)”而遭“刪除”呢？
其實(shí)，英雄主義彰顯的崇高價(jià)值，除了一般的具體社會(huì)意義外，在生命人格的塑造上更值得重視。古羅馬文論家朗吉弩斯在其名著《論崇高》中曾將這種人格培育喻為“偉大心靈的回響”，并認(rèn)為，如果人一旦失去了這種對(duì)偉大心靈的感應(yīng)、體悟，麻木、冷漠、委瑣就會(huì)接踵而至，人生必然因此陰暗卑下，與“自由”無(wú)緣。
所以，我們完全可以說(shuō)，真正的英雄主義精神，永遠(yuǎn)都不只是一種過(guò)去式的歷史陳?ài)E，不只是少數(shù)英豪的個(gè)人行為，而是與我們每一個(gè)人的生命涵養(yǎng)、人格提升息息相關(guān)。一句話(huà)，只要我們還對(duì)自由、尊嚴(yán)、高貴的人生價(jià)值心存向往，英雄的心靈回響就不會(huì)斷絕。
青少年愛(ài)國(guó)主義教育征文【篇2】
說(shuō)起“段子”人們?nèi)菀紫氲近S色笑話(huà)、黑色幽默之類(lèi)的東西。那么，是不是凡段子都不好、都要清除呢？不然，不久前國(guó)家工業(yè)和信息化部、廣播電影總局等部門(mén)和移動(dòng)通信公司聯(lián)袂推出“紅段子”，讓具有思想性、知識(shí)性、內(nèi)容健康向上、形式短小精悍的短信占領(lǐng)信息空間。為有效實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，有關(guān)部門(mén)不僅組建了宏觀網(wǎng)絡(luò)文明產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心，而且適時(shí)舉行“紅段子”寫(xiě)作大賽，以在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展過(guò)程中，始終保持主流文化、健康文化和話(huà)語(yǔ)權(quán)不缺位，讓更多的主流信息、健康信息充滿(mǎn)文化舞臺(tái)。
這一做法不失為高明之舉。結(jié)合部隊(duì)政治工作，“紅段子”現(xiàn)象也給我們提供了一些思考：
潑臟水不能連孩子一起潑掉。如果說(shuō)“黃段·子”、“灰段子”等內(nèi)容是臟水，那么，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和短信等媒介則是“孩子”。我們?cè)诳紤]這類(lèi)問(wèn)題過(guò)程中，必須把媒介與內(nèi)容區(qū)分清楚。媒介是一種客觀存在，媒介所載的內(nèi)容也許是不好的，但不等于說(shuō)媒介也是不好的。聯(lián)系部隊(duì)工作，許多同志就曾有這樣的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，比如早些年的卡拉OK，有人就視之為洪水猛獸，覺(jué)得唱一唱就唱掉了革命斗志，哼一哼就哼出了精神污染。其實(shí)卡拉OK就是個(gè)媒介，你賦予健康內(nèi)容就健康，賦予骯臟內(nèi)容就骯臟。就在地方卡拉OK你方唱罷我登場(chǎng)之時(shí)，部隊(duì)也大力發(fā)展起卡拉OK，將設(shè)備和內(nèi)容健康的歌曲光碟下發(fā)到部隊(duì)，并組織卡拉OK大賽。結(jié)果不僅抵御了不健康的東西，還極大地豐富了官兵的精神生活?；ヂ?lián)網(wǎng)也一樣，曾經(jīng)一度，有的同志根本接受不了互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，原因就是怕容易泄密，有不健康內(nèi)容。其實(shí)作為科學(xué)技術(shù)成果的互聯(lián)網(wǎng)并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是人的管理不善和使用者自身的道德缺失?，F(xiàn)在許多單位建立了軍營(yíng)網(wǎng)吧，采取集中管理等有效措施，為官兵工作和學(xué)習(xí)發(fā)揮了重要作用。任何媒體、介質(zhì)都一樣，關(guān)鍵是看如果管理它，善用者則善，不善用者則不善。一味禁用，只能是對(duì)人類(lèi)科學(xué)發(fā)明成果的回避和拒絕，是不明智的。
搶占制高點(diǎn)意識(shí)不能淡漠。過(guò)去打仗，短兵相接，就看誰(shuí)先搶占制高點(diǎn)。精神領(lǐng)域同樣如此，每一個(gè)精神載體的出現(xiàn)都是意識(shí)形態(tài)平地上隆起的山巒，這就要看我們是否及時(shí)占領(lǐng)它。大力推出“紅段子”，實(shí)際上就是與“黃段·子”、“灰段子”爭(zhēng)奪精神高地。盡管推出“紅段子”的做法相對(duì)于自由生長(zhǎng)的“黃段·子”、“灰段子”稍晚一些，但如果主流文化不積極占領(lǐng)，非主流文化就會(huì)更加泛濫。部隊(duì)官兵的精神高地也同樣需要主動(dòng)去占領(lǐng)。一個(gè)群體不論如何單純和純潔，消極、負(fù)面東西總會(huì)不時(shí)地出現(xiàn)，特別是在有了電子媒體之后，各種信息不期而至，傳播速度很快，十分需要我們始終保持思想上的敏銳性和前瞻性，在第一時(shí)間用主流文化進(jìn)行覆蓋，以達(dá)到先入為主、以高制下的效果。
緊緊依靠群眾的觀念不能忘。用“紅段子”打敗“黃段·子”、“灰段子”既需要硬措施，也需要“軟實(shí)力”。為此，國(guó)家有關(guān)部門(mén)在積極推進(jìn)這一活動(dòng)過(guò)程中，充分發(fā)揮群眾的創(chuàng)造精神和智慧，廣泛開(kāi)展“紅段子”征集活動(dòng)，從而形成政府推動(dòng)、群眾自創(chuàng)、群眾自育的效果。我軍也有群眾自創(chuàng)自育的傳統(tǒng)，活躍于基層的兵演兵、兵說(shuō)兵、兵育兵的娛樂(lè)活動(dòng)就是如此?，F(xiàn)代條件下仍然需要如此，對(duì)黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)、軍人核心價(jià)值觀的教育，歷史使命的認(rèn)識(shí)，以及各種科學(xué)思想觀念的樹(shù)立，都應(yīng)當(dāng)利用官兵的智慧，調(diào)動(dòng)官兵的力量，堅(jiān)持自我教育。這種教育不僅親近、生動(dòng)、通俗，使受教育者容易接受，也促進(jìn)了教育者的進(jìn)一步學(xué)習(xí)。
如果說(shuō)過(guò)去社會(huì)意識(shí)形態(tài)只重其理不重其勢(shì)，那么現(xiàn)今則有所不同，需要既重其理亦重其勢(shì)，因?yàn)槭鋭?shì)則理無(wú)所依。所以，但凡有新的媒體出現(xiàn)，我們首先要做的不是回避和拒絕，而是如何有效利用，這才是聰明之舉。
青少年愛(ài)國(guó)主義教育征文【篇3】
一如往常，獨(dú)自前行在那條深邃的小巷，歲月荏苒，塵埃見(jiàn)證著來(lái)去勿勿的往返。
今日，我依舊獨(dú)自擁入那飄撒著熟悉與孤單的深巷。依舊俯首，投入地?cái)?shù)點(diǎn)著那平鋪小巷，通向幸福的點(diǎn)點(diǎn)希望。
須臾，天空綻放炫爛光彩，如虹、如霞，如妖嬈的百媚回眸一笑。
駐足、仰首，用呆滯的目光嗅著這再熟悉不過(guò)的味道。少頃，身后人流熙攘。
轉(zhuǎn)身，用好奇打量著這異樣的芬芳。久違的沖動(dòng)鑿擊著塵封在往昔的心跳。
何時(shí)，高樓拔地而起？
何時(shí)，妖艷平鋪過(guò)道？
何時(shí)，深巷已潔凈如浣洗？
何時(shí)，略帶稚嫩的筆體“愛(ài)護(hù)花草，人人有責(zé)”有迎風(fēng)歡笑？
何時(shí)，我已習(xí)慣禮花在空中綻放？
眼前的一切虛幻而又縹緲，似空中樓臺(tái)，亦如海市蜃樓，美得有點(diǎn)異樣。
是了！這空中無(wú)數(shù)次美麗的瞬間，標(biāo)榜著這炫麗的永恒。
這是我的故土，我摯愛(ài)的家鄉(xiāng)，恍若游子鬢發(fā)微白，才得以重返故鄉(xiāng)。這片舊土，我怎已不認(rèn)得了？但這芬芒卻一如往常，系著我游離的夢(mèng)想。
捧起一握頓悟，拼卻全身的力氣嗅它的芬芳，故土的氣息原來(lái)如此沁人、擾腸。讓滾滾熱淚澆灌這一拳故鄉(xiāng)的哀傷。
再度轉(zhuǎn)身，深巷已豁然開(kāi)朗，吻一滴晶瑩的熱淚，我已明了前進(jìn)的方向。
我的母親，我的家鄉(xiāng)，讓即將游離的孩兒傾盡滿(mǎn)腔，用血、用淚灌溉這無(wú)限的芬芳！
青少年愛(ài)國(guó)主義教育征文【篇4】
媽媽是裁縫，手中的絕活可不少。記得小時(shí)候給我做的小布鞋，鞋面上的花樣惟妙惟肖，鞋底是納了一層又一層，針眼密密麻麻。穿在腳上軟硬合適，輕重穩(wěn)當(dāng)，結(jié)實(shí)耐磨。每次穿出去別人都會(huì)不約而同地投來(lái)羨慕與贊許的目光：大人們細(xì)細(xì)死死地端詳，生怕錯(cuò)過(guò)哪一個(gè)精彩的部位，小孩們則纏著大人做。
一想到自己的鞋成了焦點(diǎn)，連走起路來(lái)也是昂首挺胸，大步向前。看著眉開(kāi)眼笑的我，媽媽總會(huì)自豪地說(shuō)：“怎么樣，這鞋好嗎？”想想那是多么令人驕傲的時(shí)刻??！
上了中學(xué)，我特意選了一雙在我看來(lái)最好的布鞋。一到校，原本等待被別人羨慕的心一下子冷了下來(lái)，傻了眼，那種感覺(jué)就像是一個(gè)成績(jī)?cè)诎嗬镯敿獾膶W(xué)生進(jìn)入學(xué)校甚至范圍更大的區(qū)域進(jìn)行排名時(shí)的低落一樣，無(wú)以言表。大家穿的鞋樣式可真多啊，令人眼花繚亂，本來(lái)認(rèn)為連買(mǎi)的鞋都沒(méi)有布鞋好的觀念，一下子消逝了。我心中充滿(mǎn)了難言的失落和傷感。日子一天天過(guò)去，漸漸地，我淡掉了對(duì)布鞋的自豪感。
終于有一天，當(dāng)媽媽滿(mǎn)臉歡笑遞來(lái)了一雙“買(mǎi)”的新運(yùn)動(dòng)鞋時(shí)，我一陣欣喜：“媽?zhuān)@真是買(mǎi)給我的新鞋嗎？”看著媽媽確定的點(diǎn)頭，我飛快地?fù)Q上了新鞋，來(lái)回踱著步端詳，媽媽也細(xì)細(xì)地看，慈祥地笑：“還是買(mǎi)的鞋有樣式……”
說(shuō)真的，乍一穿還真不太適應(yīng)，但由于大家都這樣，也就漸漸習(xí)慣了，心頭卻始終涌動(dòng)著一股情感，是欣喜？是失落？還是麻木？
當(dāng)忽然有一天，看見(jiàn)學(xué)校中有一個(gè)學(xué)生穿著布鞋時(shí)，這種情感又升華了，我死死地盯著她的鞋，她很自然地笑了：“這是媽媽做的。”一句話(huà)，只一句話(huà)便天籟之音，媽媽做的布鞋，想念它的外貌，想念它的內(nèi)涵……又看見(jiàn)幾個(gè)同學(xué)穿著布鞋，有男式的松緊口，有女式的帶扣形，多么熟悉的感覺(jué)。
回到家，當(dāng)我向媽媽要布鞋時(shí)，我用愧意的目光回答了疑惑：媽媽?zhuān)┎夹鋵?shí)一點(diǎn)也不土，它是一種享受！
此時(shí)，禁不住低頭看看自己的布鞋，喜悅與滿(mǎn)意頓上心頭。
一雙布鞋，幾年之間，演繹出這樣一段自豪。從離棄到珍愛(ài)的經(jīng)歷，真正讓我從當(dāng)初的純粹接受到了現(xiàn)在的發(fā)自真心享受它，這樣的一段時(shí)光，孕育了時(shí)代怎樣的發(fā)展進(jìn)步啊！
回望這雙布鞋，禁不住洋溢著對(duì)偉大祖國(guó)發(fā)展變化的驕傲與自豪之情！
青少年愛(ài)國(guó)主義教育征文【篇5】
吃過(guò)晚飯后，我和爺爺談起今天的作文要求，爺爺說(shuō)：“這篇作文很好寫(xiě)，你聽(tīng)我講講過(guò)去的生活，再聯(lián)系現(xiàn)在的生活對(duì)比一下，作文不就可以了嘛！”是一個(gè)不錯(cuò)的主意。
爺爺回憶起過(guò)去，頗有感觸：“想當(dāng)初我們上學(xué)那會(huì)兒，語(yǔ)文第一篇的內(nèi)容就只有三個(gè)字：開(kāi)學(xué)了。第二篇是：學(xué)校里有老師和同學(xué)。你們現(xiàn)在思想進(jìn)步了，還學(xué)外國(guó)文學(xué)。再說(shuō)說(shuō)數(shù)學(xué)，我們以前在初中學(xué)習(xí)的內(nèi)容，你們小學(xué)都學(xué)過(guò)了。還要學(xué)英語(yǔ)，德智體美全面發(fā)展。你們學(xué)的多，也很累呀！”我點(diǎn)點(diǎn)頭，表示同意。我問(wèn)爺爺：“你為什么不上高中呢？”爺爺喝了口茶，說(shuō)：“我也想上啊，但當(dāng)時(shí)飯都吃不飽，哪還有心思上學(xué)呢！我現(xiàn)在很慶幸當(dāng)時(shí)沒(méi)餓死，那經(jīng)歷真不好受。你現(xiàn)在不愁吃不愁穿，首要任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)，知道嗎？”“呃，知道了?！睜敔斢珠_(kāi)始說(shuō)教了。
“嘀嘀”，原來(lái)是爸爸在網(wǎng)上找我聊天呢！“爸，你跟我講講你年輕時(shí)的事吧！”按下回車(chē)鍵后，爺爺讓我到他跟前，“來(lái)，你來(lái)看看這輛老自行車(chē)。”自行車(chē)已經(jīng)是銹跡斑斑了，見(jiàn)證了過(guò)去和現(xiàn)在，爺爺說(shuō)這輛自行車(chē)跟了他二十幾年，一直沒(méi)舍得扔，爺爺曾騎著它送叔叔到新浦火車(chē)站上車(chē)呢！這輛自行車(chē)，送出了一位大學(xué)生?。∷哪挲g比我大得多，或許我應(yīng)該尊重見(jiàn)證歷史的事物。
坐回電腦前，爸爸寫(xiě)道：我小時(shí)候都沒(méi)想到過(guò)以后能用上電腦、手機(jī)，住上自己買(mǎi)的樓房，可現(xiàn)在都一一實(shí)現(xiàn)了。日子是越過(guò)越好?。?/p>
“還有什么可以講的嗎？”我問(wèn)爸爸。趁著爸爸回復(fù)之余，我查了查有關(guān)國(guó)慶60周年的帖子。其中一個(gè)引起我注意的是這樣一個(gè)話(huà)題：談?wù)勚袊?guó)60年來(lái)交通工具的變化。很多人參與討論，并回復(fù)：中國(guó)七八十年代是自行車(chē)大國(guó)，九十年代初坐公交和地鐵還不多見(jiàn)。坐飛機(jī)必須稱(chēng)量體重，若太重，則不允許搭乘飛機(jī)。“呵呵，太夸張了。”我不禁笑出了聲。
“嘀嘀”，爸爸寫(xiě)道：我年輕時(shí)沒(méi)上過(guò)大學(xué)，一直是個(gè)遺憾，但是工作了以后，上大學(xué)的機(jī)會(huì)來(lái)了。現(xiàn)在，我也是一名大學(xué)生了。你們現(xiàn)在衣服的款式和顏色是越來(lái)越多和鮮艷了，你媽現(xiàn)在不也越活越年輕嘛！現(xiàn)在的年青人都哈韓哈日的，你不也是歌迷嗎？這在我們年輕時(shí)是不敢想像的。
“現(xiàn)在是越活越有滋味了吧！”我問(wèn)爸爸。
“當(dāng)然了！”
爺爺?shù)姆块g里掛著一套中山裝。爺爺說(shuō)在過(guò)去穿中山裝是很氣派的一件事。
我的老太太98歲高齡，前不久去世了。生前，她知道巧克力和手機(jī)是什么東西，并總在我回家的時(shí)候問(wèn)我?guī)讉€(gè)字。平時(shí)，她會(huì)拿著認(rèn)字冊(cè)，戴著老花眼鏡一絲不茍地學(xué)字。
現(xiàn)在的我，坐在書(shū)桌前寫(xiě)這篇文章，覺(jué)得很幸福。
我們都很幸福。
青少年愛(ài)國(guó)主義教育征文【篇6】
今天，一個(gè)莊嚴(yán)而又歡慶的日子，從1949年10月1日到如今的20_年10月1日。母親，您已走過(guò)了光輝燦爛的61年。在您的華誕中，我能做的只是歌頌?zāi)澝滥?/p>
曾幾何時(shí)，幾個(gè)野蠻人用武力打開(kāi)了清政府閉關(guān)鎖國(guó)的大門(mén)。隨后，他們燒殺搶掠，無(wú)惡不作。如1860年8月的那場(chǎng)大火，您所擁有的圓明園，那個(gè)結(jié)合了中西建筑藝術(shù)的精粹，花了幾代人的努力才完成的藝術(shù)品，那個(gè)世界上獨(dú)一無(wú)二的萬(wàn)園之園，卻在他們瘋狂的搶掠之后，一把火化為灰燼。大火燒了三天三夜，煙霧籠罩整個(gè)北京城一個(gè)月，似乎在向人們?cè)V說(shuō)它這個(gè)奇跡消失了。中國(guó)上下五千年文明的魂寶，在這沖天的火光中化為烏有……
南京30萬(wàn)遇難的同胞??！地上的紅卵石是用你們的鮮血染成的。如此深刻的國(guó)恥，如此刻骨銘心的國(guó)恨，如此辛酸的血淚史，叫人怎么忘卻。
為了您的繁榮、昌盛，中華民族涌現(xiàn)出了多少可歌可泣的歷史人物，又涌現(xiàn)出了多少偉大而又不朽的靈魂??！林則徐置生死于不顧，憤怒的點(diǎn)燃了虎門(mén)銷(xiāo)煙的烈火。鄧世昌率領(lǐng)全艦官兵英勇殺敵，壯烈殉國(guó)。徐悲鴻說(shuō)：人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。朱自清臨死也不吃外國(guó)人救濟(jì)糧。中華民族的英雄啊！你們是好樣的，即使是死，也是死的光榮的。
我們的祖國(guó)，歷盡滄桑，終于像一個(gè)巨人屹立在世界的東方。港澳的回歸，象征著每一個(gè)離開(kāi)國(guó)門(mén)的孩子終將回到祖國(guó)的懷抱。20_奧運(yùn)會(huì)，金牌總數(shù)躍居第一。20_年的世博會(huì)，偉大而又宏偉的建筑，傳承著中國(guó)的文化與科技，是中華兒女的智慧的結(jié)晶?！吧裰畚逄?hào)”、“神舟六號(hào)”、“神舟七號(hào)”的順利升空，圓了華夏兒女們一次又一次的飛天夢(mèng)，這一切的事實(shí)，充分地證明了祖國(guó)您正在一步一步的走向繁榮、富強(qiáng)。
在這個(gè)歡慶的日子里，我要放聲高呼：我愛(ài)祖國(guó)，我愛(ài)中華！祝祖國(guó)·母親生日快樂(lè)，永遠(yuǎn)繁榮美麗。
青少年愛(ài)國(guó)主義教育征文【篇7】
“二十世紀(jì)七十年代第一個(gè)冬天，發(fā)射有軍事衛(wèi)星的國(guó)家，自高空所攝我國(guó)昆侖山地區(qū)的照片中，發(fā)現(xiàn)了一條奇異的曲線(xiàn)?！?/p>
“海拔五千公尺以上的高原永凍地帶，攝氏零下四十度的嚴(yán)寒，這些徒步行進(jìn)的中國(guó)軍人，他們，究竟要干什么？
他們等待著它的消失，或者是凝固在那里。
然而，曲線(xiàn)頑強(qiáng)地向前延伸，延伸……”
這是畢淑敏《昆侖殤》中的一段起始的文字。
開(kāi)始時(shí)輕松地歪斜著身子，我閑散地讀著散發(fā)濃濃墨香的字體。隨著行文的深入，仿佛有來(lái)自雪山絕頂?shù)耐?yán)壓迫，我不自覺(jué)地立直了脊梁，一個(gè)字一個(gè)字地慢慢吞咽，就像絕頂拉練中的士兵們堅(jiān)韌地吞下積雪求得生存。
駐守昆侖的長(zhǎng)官，“一號(hào)”平地?cái)S雷的決定讓所有人都不能夠理解，包括我。在他，這是一次部隊(duì)靈魂的重塑，一次前無(wú)古人，或許永遠(yuǎn)后無(wú)來(lái)者的試練。而我，也是大多數(shù)人無(wú)法理解的是，在那樣一個(gè)凍結(jié)生命的無(wú)人區(qū)，發(fā)動(dòng)上萬(wàn)兵士，只是為了一場(chǎng)普通的拉練。意義何在？“拋卻了實(shí)質(zhì)而單純的復(fù)制苦難本身?！薄@是書(shū)中參謀和自己長(zhǎng)官爭(zhēng)論時(shí)的言辭，道出了眾多人的疑惑和不解?；蛟S生命的強(qiáng)度和韌性只有在絕境的拉扯和掙扎中才能夠準(zhǔn)確測(cè)量。
“麻木而機(jī)械的，只是看著前面的人把腳抬起來(lái)，她就把腳落下去?！笔裁炊紵o(wú)法思考，除了向前，除了喘息，還聽(tīng)得見(jiàn)關(guān)節(jié)同腳落在雪地里一樣嘎吱的聲音。盡管《昆侖殤》中，小畢是有些困惑的，但是她也模模糊糊感覺(jué)到了一個(gè)邊防戰(zhàn)士的純潔與榮耀。因?yàn)樗臅?shū)中始終隱隱響著一種像雪山一樣明晰的生命的軍歌。曾經(jīng)以為的生命的意義在巍巍昆侖的碾壓下只成了一張薄薄的冰片，我想，畢淑敏自己都沒(méi)有想明白這個(gè)紛繁的命題。只是她經(jīng)歷了，捱過(guò)了，體味到或正在反復(fù)咀嚼那足以受用一生的東西。而我同樣也是困惑的。這問(wèn)題的解答，在兩年后偶然看到了翻拍的電視劇《在那遙遠(yuǎn)的地方》，我才真正得到。
在電影走入文學(xué)主流的今天，電視劇卻被置于不尷不尬的邊緣，想承認(rèn)它也是影視藝術(shù)的一種，總也讓人不那么痛快。但是《在那遙遠(yuǎn)的地方》卻猶如皚皚白雪中那唯一的一點(diǎn)青翠的顏色，令人欣喜而振奮。劇中講述的是在那樣一個(gè)火熱的年代中投身軍營(yíng)，投身昆侖山巔邊防的青年人的一些舊事。之所以不愿說(shuō)故事，是因?yàn)槟菢蛹で槿紵臍q月，那樣動(dòng)人而又瑰麗的情感，是真實(shí)的存在于這圣潔的雪山中的。只是這些永遠(yuǎn)鐫刻在雪山上的名字，永遠(yuǎn)埋藏在白雪下的英魂，我們沒(méi)有辦法一一知曉。
舊事在變成故事的時(shí)候，洗去了太多的嚴(yán)酷，卻留下了更多的感動(dòng)。袁鷹，是在那遙遠(yuǎn)的地方，像雪蓮花一樣潔白無(wú)瑕的好姑娘。她是一名護(hù)士，卻更是一位軍人。就在恢復(fù)高考的那一年，在她坐在下山的車(chē)上即將去上軍醫(yī)大學(xué)的時(shí)候，卻在暴風(fēng)雪中為了挽救被困在家中的牧民，徒步走了幾公里。最后，永遠(yuǎn)地留在了雪山。畫(huà)面中她被風(fēng)雪凍得白皙透明的睡顏，就像凝結(jié)在冰晶中的雪蓮花一樣，有一種驚心動(dòng)魄的美，此時(shí)天地?zé)o言，昆侖靜默……
犧牲是一個(gè)壯烈而短暫的瞬間，但又會(huì)延伸為永久的思念。不過(guò)，長(zhǎng)久以來(lái)的守候更需要一種堅(jiān)守的力量。寂寞一詞，突然在“哥吃的不是面，是寂寞”一句中，淪為一種調(diào)侃，誰(shuí)都可以說(shuō)自己寂寞，可是誰(shuí)又曾體驗(yàn)過(guò)真正的寂寞。大雪封山，幾個(gè)月都吃罐頭蔬菜，極地，高寒，缺氧。但是這與寂寞相比，真是微不足道。眼前是一片白雪，往遠(yuǎn)處看是一片白雪，踮起腳尖極目遠(yuǎn)眺——還是一片白雪。泰戈?duì)栒f(shuō)：“天空沒(méi)有我的蹤跡，但我已飛過(guò)?！痹谘┥?，天空沒(méi)有飛鳥(niǎo)的蹤跡，戰(zhàn)士們也知道不會(huì)有鳥(niǎo)飛過(guò)。最高興的事是遇到牧民走失的家畜，一只兔子都可以引來(lái)一陣歡呼和幾天的歡笑。每天，在惡寒的天氣中，邊防戰(zhàn)士裹著厚厚的軍大衣，再披件白色的防風(fēng)外套，手拉著手，巡邏除了雪什么也沒(méi)有的北線(xiàn)防區(qū)、西線(xiàn)防區(qū)，再在值班日記中記下：北線(xiàn)防區(qū)一切正常，西線(xiàn)防區(qū)一切正常。那樣什么也沒(méi)有的正常的白色中生長(zhǎng)著的不平凡的移動(dòng)的翠綠，有一種生命最原始的頑強(qiáng)力量。大音希聲，任何東西，在這樣的力量底下都只能沉默。
生命很脆弱，可是有信仰的生命卻可以堅(jiān)強(qiáng)到不可思議的地步。昆侖山頂?shù)倪叿缿?zhàn)士們將自己的生命高度抽拔到足以與昆侖山平視的地步，一般世間的聰明人認(rèn)為愚蠢的無(wú)意義的事情，他們可以拼盡生命去堅(jiān)持守候。究竟是什么在支撐著他們？
這樣的答案往往很難找尋，有的人窮盡一生都沒(méi)有明白，卻又簡(jiǎn)單明晰，就像人渴了要喝水，餓了要吃飯。也許就是因?yàn)樘^(guò)自然，所以我們沒(méi)有察覺(jué)。每一天，戰(zhàn)士們巡邏完畢，總要搬塊石頭放在烈士陵園前。開(kāi)始，我以為這可能是用來(lái)計(jì)數(shù)的石頭。電視劇的最后，當(dāng)主人公放上最后一塊石頭，鏡頭拉遠(yuǎn)，整個(gè)昆侖山的一側(cè)盡收眼底。皚皚的山背，什么都沒(méi)有，只有用石頭一點(diǎn)一點(diǎn)壘起的，仿佛要一刀一斧劈在心上的6個(gè)大字：祖國(guó)在我心中。
祖國(guó)在我心中！
這世界上最大的摩崖石刻，同巍巍昆侖一道，成為振聾發(fā)聵的強(qiáng)音。什么軟弱的，卑怯的，猥瑣的盤(pán)算和計(jì)較，在這樣的威嚴(yán)下都顯得那么可笑。有些事，不需掛懷；有些事，卻必須用生命鐫刻銘記：祖國(guó)，在我心中！
60年風(fēng)雨兼程，60年的紀(jì)念日，我想，總是值得驕傲和高興的。但是我們更多的是要懷著感恩的心，發(fā)自?xún)?nèi)心的理解感謝保衛(wèi)著祖國(guó)的人，那些讓祖國(guó)平平安安走向明天走向未來(lái)的，最可愛(ài)的人。
青少年愛(ài)國(guó)主義教育征文【篇8】
從小，我便生活在那里——中國(guó)！這是一個(gè)和平的大國(guó)，也就是這個(gè)國(guó)家，培養(yǎng)了一代又一代有思想有文化有職責(zé)心的人才！我相信，每一個(gè)中華兒女都會(huì)為之驕傲，都會(huì)為之自豪！
我認(rèn)為每一個(gè)國(guó)家的人民都會(huì)愛(ài)他們自己的國(guó)家，因?yàn)槟鞘撬麄兊募摇Ｎ乙膊焕?，因?yàn)樗以谧聣殉砷L(zhǎng)；因?yàn)樗?，我在藍(lán)天白云下嬉戲；因?yàn)樗也拍茉谥R(shí)的海洋中翱翔。
試問(wèn)，何為愛(ài)國(guó)？從古至今，探望那歷史長(zhǎng)河，是否已有答案。
岳飛“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪情壯志。當(dāng)岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志凌云被皇上的十二道金牌召回臨安，英雄再難以?xún)A力保家衛(wèi)國(guó)。縱然是“白了少年頭，空悲切”的惆悵哀痛令人心酸，也敵但是朝野中奸佞小人的流言蜚語(yǔ)，最終只能背負(fù)著“莫須有”的罪名飲恨長(zhǎng)辭，但他成了民族魂。岳飛的愛(ài)國(guó)之聲回響在大地山河間，讓我懂得了何謂“精忠報(bào)國(guó)”的鐵骨錚錚，澎湃著我愛(ài)國(guó)的血液。
文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照水土汗青”的崇高信念。當(dāng)宋軍防線(xiàn)崩潰，他依然轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，縱然兵敗被俘，元軍四次勸降，仍不能動(dòng)搖他的浩然有愛(ài)國(guó)之氣?？v然忽必烈親自出馬，他仍正氣凜然。他以死實(shí)踐了“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的堅(jiān)定執(zhí)著的愛(ài)國(guó)心。于是我明白了愛(ài)國(guó)就是在國(guó)家危難之際同國(guó)家同生死，共患難。
你是否看到屈原在郢都被攻破后，為了維護(hù)民族的尊嚴(yán)，高吟《《離騷》》，憤然投江。你是否聽(tīng)到范仲淹被貶后，發(fā)坐了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的長(zhǎng)嘆。而你又是否懂得林則徐在被流放后，寫(xiě)下了“為利國(guó)家生死以，完固禍福趨之”的心聲……
無(wú)論國(guó)之興亡，國(guó)家永遠(yuǎn)是他們心中無(wú)法估計(jì)的重量，這就是愛(ài)國(guó)我們是否記得中國(guó)以前的繁華，大唐帝國(guó)引多少異國(guó)他鄉(xiāng)的人不遠(yuǎn)萬(wàn)里的求學(xué)；我們又是否記得那段慘痛的歷史，八國(guó)聯(lián)軍用那場(chǎng)燒壞圓明園的火灼傷了中國(guó)。可正是這些繁華傷痛才讓中國(guó)人都有著愛(ài)國(guó)之心，愛(ài)如連理枝，不論快樂(lè)艱辛，我們與祖國(guó)一路同行！
這天，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更加密切，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新?tīng)顩r、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類(lèi)禮貌與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)“少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！蔽覀円m應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的職責(zé)感，樹(shù)立民族自尊心與自信心；弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。這天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量！
青少年愛(ài)國(guó)主義教育征文【篇9】
祖國(guó)是哺育我們的母親，是生命的搖籃，我們應(yīng)該因?yàn)樽约菏且粋€(gè)中國(guó)人而感到驕傲。我們的祖國(guó)有5000年悠久的歷史，在歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出了大批的英雄豪杰，他們?yōu)榱俗鎳?guó)的每一寸土地而和敵人做殊死的斗爭(zhēng)，因?yàn)樗麄?，我們的祖?guó)才得以富強(qiáng)。 王二小是一個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的小英雄。王二小用生命告訴我們了一個(gè)這樣的故事：在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，王二小是一名兒童團(tuán)員。他的家鄉(xiāng)是八路軍的抗日根據(jù)地，所以經(jīng)常受到鬼子的“掃蕩”。王二小常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。有一天，日本鬼子又來(lái)掃蕩，走到山口時(shí)迷了路。敵人恰好看見(jiàn)王二小在放牛，就叫他帶路。王二小裝模作樣很聽(tīng)話(huà)地把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈，突然四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當(dāng)，就氣急敗壞地用刺刀挑死了王二小。在這個(gè)時(shí)候，八路軍從山上沖下來(lái)，消滅了敵人。
這是一個(gè)多么感人的故事?。⊥醵≈皇且粋€(gè)小小的兒童團(tuán)員，可他卻為了保衛(wèi)八路軍，不惜一切生命代價(jià)，這需要多么頑強(qiáng)的意志，多么強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神呀。
再回頭看看身邊的同學(xué)吧。每周一是升國(guó)旗的日子，可是有些同學(xué)卻忘戴紅領(lǐng)巾，面對(duì)那一面用多少人鮮血換來(lái)的五星紅旗時(shí)，還懶懶散散，弓著腰，半搭著眼皮，擺出一副滿(mǎn)不在乎的樣子。有些甚至還嬉皮笑臉。升國(guó)旗是一件很?chē)?yán)肅的事情，面對(duì)著國(guó)旗，我們應(yīng)該要以滿(mǎn)懷激動(dòng)的心情去瞻仰那令人尊敬的國(guó)旗。還有一些人，老是說(shuō)中國(guó)這兒不好，那兒不好，現(xiàn)在，我請(qǐng)你們冷靜地想一下，我們能有今天的幸福生活，都是老一輩革命家打了一輩子仗用生命和鮮血換來(lái)的。我們祖國(guó)成立以來(lái)，我們中國(guó)從從前的貧窮落后，到今天的幸福生活，多少勞動(dòng)人民付出了多少代價(jià)！我們要用自己的微薄之力去報(bào)效祖國(guó)。古語(yǔ)云：“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)。”而我卻要說(shuō)：“國(guó)家興旺，我有責(zé)任。”
因此，我們要時(shí)常對(duì)自己說(shuō)：“我是中國(guó)人，我為此而感到驕傲和自豪！”我們這些小學(xué)生一定要好好學(xué)習(xí)、天天向上，為中華之崛起而讀書(shū)，將來(lái)成為祖國(guó)的棟梁之才。
青少年愛(ài)國(guó)主義教育征文【篇10】
大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物。彈指間,抗日先輩的那些崢嶸歲月已被輕輕的翻了過(guò)去,揭開(kāi)另外一重人間。新中國(guó)建立后,我們這些中國(guó)公民不斷地向歷史賦予我們接踵而至的使命負(fù)責(zé)。短短半個(gè)多世紀(jì),中國(guó)就沐浴在了現(xiàn)代文明的光輝之下。“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇，蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間?！?/p>
是的，我們不能停歇，時(shí)代的馬達(dá)正在全速的運(yùn)轉(zhuǎn)。但那些崢嶸歲月，永遠(yuǎn)值得炎黃子孫銘記。歷史不是一頁(yè)書(shū)簽，可以供我們輕佻的把玩;歷史不是已經(jīng)成為化石的過(guò)去，歷史不是時(shí)間長(zhǎng)河中一段孤立的截取場(chǎng)景，和中國(guó)的現(xiàn)在與未來(lái)毫無(wú)任何瓜葛;歷史是祖先的腳印，一行行，一代代的努力才把中華民族自身發(fā)展的道路前赴后繼鋪到了今天;歷史是一艘擺渡的巨輪，不斷地把我們賴(lài)以生存和發(fā)展的社會(huì)往前擺渡;歷史是一個(gè)民族曾經(jīng)精神符號(hào)的記憶，他們?cè)?jīng)在竭蹶的背景、風(fēng)雨交加的時(shí)代下彰顯出和平時(shí)代所不能目睹的絢爛;歷史是一段段螺 旋上升的樓梯，我們靠著它不斷抵達(dá)一個(gè)又一個(gè)高度……
樓梯沒(méi)有被抽掉，歷史不容忘卻?，F(xiàn)代社會(huì)是以全球經(jīng)濟(jì)一體化和資源配置國(guó)際化為基本特征的。在這場(chǎng)與共同擠乘物質(zhì)快車(chē)的地球村村民展開(kāi)的艱苦精彩并呈的長(zhǎng)時(shí)間博弈中，我們必須洞見(jiàn)其中的隱患、兇兆。
中華民族曾經(jīng)面臨亡國(guó)滅種的危機(jī)，現(xiàn)在如果我們一著不慎的話(huà)，同樣有可能被吞噬掉寶貴地國(guó)家利益，掏空身子。一些民族和國(guó)度早就環(huán)伺周?chē)?，饞涎欲滴。既然歷史是并沒(méi)有被抽掉的樓梯，我們何不利用這筆財(cái)富的教訓(xùn)，在民族精神符號(hào)的記憶中尋找我們尚未完全記取的英勇姿勢(shì)。
可以說(shuō)，新中國(guó)的誕生，是與無(wú)數(shù)把個(gè)人的如花生命放入侵略者的絞肉機(jī)探索挽救亡路道的烈士分不開(kāi)的。在救民于水火這條路上，莫道人行早，深山更有早行人。林則徐，一位封建官員，出于樸素的愛(ài)國(guó)主義，他寫(xiě)下了“茍利國(guó)家生死于，豈因禍福避趨之”的句子，投身禁煙運(yùn)動(dòng)，苦心孤詣翻譯外國(guó)資料?？胺Q(chēng)近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界的第一人”。
歷史不是一頁(yè)書(shū)簽，歷史不是已經(jīng)成為化石的過(guò)去，歷史不是時(shí)間長(zhǎng)河一段孤立的截取場(chǎng)景;歷史是祖先的腳印，歷史是一艘擺渡華夏民族的巨輪，歷史是一個(gè)民族曾經(jīng)的精神符號(hào)的記憶，歷史是一段段螺旋上升幫助我們民族抵達(dá)一個(gè)又一個(gè)高度的樓梯……
我們應(yīng)當(dāng)記取隔著58年光陰的共產(chǎn)黨成立日，以革命先烈換來(lái)的精神符號(hào)!
青少年愛(ài)國(guó)主義教育征文【篇11】
在中國(guó)歷史上，儒家崇尚的以“仁、義、禮、智、信”為主要內(nèi)容的核心價(jià)值觀，跨越幾千年，成為長(zhǎng)期維系中國(guó)社會(huì)的精神紐帶。而在現(xiàn)代，社會(huì)主義核心價(jià)值觀，建立在中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之上，吸收借鑒了世界優(yōu)秀文明成果，反映了社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。
但是，無(wú)論儒家傳統(tǒng)核心價(jià)值觀，還是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，都無(wú)一例外的強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)——忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)。
有人說(shuō)：“對(duì)于人和國(guó)民來(lái)說(shuō)，最偉大最神圣的就是自己的祖國(guó)?！倍谖覀?，祖國(guó)卻有著相同的名字——中國(guó)。從小時(shí)候開(kāi)始，我們使用中文，掌握中國(guó)傳統(tǒng)文化，生活在中國(guó)人杰地靈的疆土上，繼承中國(guó)的民族傳統(tǒng)、風(fēng)俗和習(xí)慣，積淀起對(duì)祖國(guó)最純潔、最高尚、最神圣的感情。貧弱，我們?nèi)ジ淖儯桓粡?qiáng)，我們?nèi)?chuàng)造。只要國(guó)家需要，我們就把自己的一切無(wú)條件、無(wú)保留地奉獻(xiàn)出來(lái)。祖國(guó)的興衰榮辱永遠(yuǎn)和我們的命運(yùn)連在一起。
在中國(guó)歷史上，愛(ài)國(guó)從來(lái)就是刻有中華民族根本精神的一面鮮明旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來(lái)侵略和推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛(ài)國(guó)主義精神的激勵(lì)下，我們的國(guó)家和民族自強(qiáng)不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國(guó)而忘家，公而忘私”，到霍去病的“匈奴不滅，何以為家”；從范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，到顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”；從鄧小·平的肺腑之言：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”，到艾青的“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉”。愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在。
然而，在日新月異的現(xiàn)代，我們的愛(ài)國(guó)精神難道仍然只能在沖鋒陷陣，為國(guó)捐軀中得以體現(xiàn)嗎？不是的，愛(ài)國(guó)主義在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中有著特殊地位，同時(shí)新時(shí)代必然有著新的內(nèi)涵。那么，在新時(shí)代，我們應(yīng)該如何愛(ài)國(guó)呢？我認(rèn)為，應(yīng)該有三點(diǎn)要求必須做到。
首先，我們要知道愛(ài)國(guó)是要落到實(shí)際中的。
愛(ài)國(guó)不是用說(shuō)的，是實(shí)實(shí)在在做的，并不是我們每個(gè)人每天說(shuō)幾遍愛(ài)國(guó)，我們就真的愛(ài)國(guó)了。作為未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)，未來(lái)中華民族的領(lǐng)跑者，高中生理應(yīng)從自身做起，為社會(huì)樹(shù)立良好的榜樣?；蛟S，有人會(huì)問(wèn)“國(guó)是什么？國(guó)在哪里？”那么請(qǐng)記住國(guó)是中華民族的每一個(gè)成員，國(guó)是華夏大地每一處疆土，國(guó)是中華五千年文明。愛(ài)國(guó)就要在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴去滲透、去踐行“愛(ài)國(guó)主義精神”“集體主義精神”。具體到高中生，我們可以利用自己的優(yōu)勢(shì)，利用假期去進(jìn)行社會(huì)調(diào)查；可以進(jìn)行社區(qū)服務(wù)；可以與老年人交朋友，為社會(huì)解決老年人孤獨(dú)問(wèn)題盡一份力。當(dāng)然，我們也可以利用自己所在的學(xué)生組織，學(xué)生社團(tuán)去引導(dǎo)社會(huì)視點(diǎn)集中到社會(huì)弱勢(shì)群體上去?？傊覀円欢ㄒ逍训匾庾R(shí)到，愛(ài)國(guó)精神永遠(yuǎn)都是在實(shí)際中才能得以升華的。
其次，我們要知道高中生愛(ài)國(guó)最好的方式就是好好學(xué)習(xí)。
高中生是什么？高中生是社會(huì)未來(lái)的人才，是國(guó)家花大量人財(cái)物力培養(yǎng)的國(guó)家棟梁，是國(guó)家未來(lái)的希望。現(xiàn)在，我們的前輩——大學(xué)生們已經(jīng)開(kāi)始參與建設(shè)我們的國(guó)家，而我們高中生的任務(wù)則在于未來(lái)，我們的價(jià)值也將在未來(lái)得以體現(xiàn)，所以我們沒(méi)有必要過(guò)早的就深入到愛(ài)國(guó)主義的實(shí)踐中去以至于耽誤了學(xué)業(yè)，只要我們心中有國(guó)家，有民族，只要我們有效地利用好國(guó)家給與我們的優(yōu)越的受教育機(jī)會(huì)，抓緊時(shí)間學(xué)好真功夫，盡早將自己鍛煉成為有用的、能為國(guó)家做出切實(shí)貢獻(xiàn)的人才，那么我們就算是愛(ài)國(guó)了。而這種愛(ài)國(guó)才算得上是真真正正的愛(ài)國(guó)，真真正正的想國(guó)家所想，急國(guó)家所急的愛(ài)國(guó)！
最后，我們更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己個(gè)人力量問(wèn)題。在國(guó)家需要的時(shí)候不退縮，在任何的時(shí)間都抓緊時(shí)間完善自己，增長(zhǎng)知識(shí)——高中生既不應(yīng)當(dāng)一門(mén)心思的將全部注意力都集中在如何去愛(ài)國(guó)上，更不能全然不顧國(guó)家的現(xiàn)實(shí)需要，只顧自己的學(xué)業(yè)。當(dāng)有同學(xué)需要幫助時(shí)，我們能盡力伸出自己的雙手；當(dāng)有貧困山區(qū)的孩子得不到教育時(shí)，我們能夠捐出自己為數(shù)不多的零用錢(qián)，給他們以溫暖；當(dāng)社區(qū)的爺爺奶奶有需要時(shí)，我們能夠主動(dòng)聯(lián)系身邊的同學(xué)一同去給與問(wèn)候和幫助——這就夠了。我們沒(méi)有必要去絞盡腦汁地思考“我該如何愛(ài)國(guó)”，既然有美麗的邂逅我們又何必去苛求故意的“巧合”呢。而我們余下的大部分時(shí)間可以用來(lái)好好的學(xué)習(xí)知識(shí)，拓展知識(shí)，為將自己完善成為國(guó)家棟梁而努力。
愛(ài)國(guó)主義彌足珍貴，同時(shí)更需理性表達(dá)。愛(ài)國(guó)不需要理由，但理智表達(dá)愛(ài)國(guó)情感才是一種對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度，更是一種強(qiáng)大的精神力量。身為高中生，了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，找到表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情的正確途徑，同時(shí)努力學(xué)習(xí)，才是當(dāng)前我們最需要做的事情。熱情與理性并不矛盾。在法律的框架下，在道德的范疇內(nèi)，以國(guó)家和民族的核心利益為著眼點(diǎn)，合法有序地表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)訴求，就是理性。作為個(gè)人，我們有表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情的權(quán)利；作為公民，我們有以大局為重、理性愛(ài)國(guó)的責(zé)任。這種“理性”也體現(xiàn)了一種以國(guó)家利益為重的眼界，只有以國(guó)家利益為根本，這種愛(ài)國(guó)之心才能起到實(shí)實(shí)在在的作用。
位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。我們每一位高中生都應(yīng)當(dāng)把自己的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為具體的強(qiáng)國(guó)行動(dòng)，落實(shí)到自己的學(xué)習(xí)生活中。我們要了解：并不是只有沖鋒陷陣、流血犧牲才叫愛(ài)國(guó)，在自己的崗位上認(rèn)真學(xué)習(xí)、努力工作，有一分熱，發(fā)一分光，也是愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。嶄新的時(shí)代，要求我們把愛(ài)國(guó)之情化為學(xué)習(xí)動(dòng)力，把報(bào)國(guó)之志轉(zhuǎn)為奮斗精神。如果每一個(gè)人都擁有知識(shí)和智慧，每一個(gè)人都求真務(wù)實(shí)，敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們的國(guó)家就會(huì)更加強(qiáng)大，就能恒久屹立而不倒。
所以，愛(ài)國(guó)主義作為民族精神的核心，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之根，之魂。愛(ài)國(guó)主義的主旋律越鮮明、越有力，我們的思想就越統(tǒng)一，力量就越凝聚，人民就越團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)就越有保證。
青少年愛(ài)國(guó)主義教育征文【篇12】
今天是國(guó)慶節(jié)，真是天公作美啊，這個(gè)舉國(guó)同慶的日子竟是如此的秋高氣爽，風(fēng)和日麗。也許爸爸覺(jué)得這個(gè)日子意義重大吧，或者想讓我領(lǐng)略一番祖國(guó)的大好河山吧，竟答應(yīng)了我多年未了的心愿——去梁子島游玩一番。
藏身在清澈見(jiàn)底的湖面之上，沒(méi)有來(lái)往不斷的車(chē)輛的驚擾，也沒(méi)有呼朋引伴的游人的喧鬧，只有稀疏的漁家與她作伴。好一個(gè)風(fēng)景迷人的地方——她便是梁子島。
我走出小艇，一上岸，她那寧?kù)o而美麗的容貌便完完全全展現(xiàn)在我的眼前——碧綠的青山正躺在湖水的懷抱之中，明亮而又平靜的水面，把藍(lán)天、白云、青山、綠樹(shù)全部倒映在了水面之上，蜿蜓的河岸由芳草拼接而成，其間鑲嵌著一朵朵美麗的花，岸上零零散散的草地宛如塊塊地毯，好像在對(duì)我們的到來(lái)表示熱烈的歡迎。
我隨著父母親繼續(xù)向前走著，突然發(fā)現(xiàn)自己早已置身于一片綠色的天地當(dāng)中。綠的樹(shù)，綠的草，綠的坡，綠的山，綠的水，綠的人。那綠各有千秋，松柏的綠蒼翠欲滴，充滿(mǎn)活力；坡地的綠千變?nèi)f化，神秘莫測(cè)；湖水的綠青翠剔透，富有層次。我站在斜坡之上，好像自己也融入了這片綠色的天地之間，好像自己成為了這山上的一草一木。大自然的手是如此奇妙，他們?yōu)榱吮苊饩G的單調(diào)，在旁邊也矗立著一塊深青色的，布滿(mǎn)了青苔的巨石。這里的一切是那么充滿(mǎn)生機(jī)，那么充滿(mǎn)寧?kù)o，那么充滿(mǎn)詩(shī)意。
我接著往前走，一片片草地拼湊而成一幅幅唯美的圖案，幾戶(hù)漁家點(diǎn)綴在其間，他們的房屋如仙境一般空靈，淡綠色混合著天藍(lán)色渾然而成，這些房屋如同用竹子建造而成，如此精致。置身于“竹村”之中，讓人感到無(wú)比愜意，不自覺(jué)產(chǎn)生一種欲仰天長(zhǎng)嘯的沖動(dòng)。
真是沒(méi)有想到啊，梁子島如此偏遠(yuǎn)的地方卻有如此精美的建筑？六十一年滄桑巨變，祖國(guó)處處舊貌換新顏，在不知不覺(jué)中，天高了，山青了，水綠了，我們過(guò)上了富足的生活。作為二十一世紀(jì)的新一代，我們更要學(xué)好本領(lǐng)，全面發(fā)展，將來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)。
青少年愛(ài)國(guó)主義教育征文【篇13】
新中國(guó)成立后，我的家鄉(xiāng)有很大的變化。
記得以前，我上學(xué)要經(jīng)過(guò)一條路，這條路承載很多車(chē)，但是路面只是草草地修理一下，不僅灰多。沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的車(chē)道，甚至路面也只是土路，一到下雨天，路面坑坑洼洼，積滿(mǎn)泥水，一不留神，泥水就濺到衣上，到了學(xué)校，鞋上。衣服上。臉上都有，整個(gè)一泥人。從此這條上學(xué)之路成了我最大的擔(dān)憂(yōu)。
但是，就在我上學(xué)不久，我看到，這條路上有了越來(lái)越多的工人，搬來(lái)了泥沙，起早貪黑地工作，后來(lái)，我知道了，政府打算———修路！
在經(jīng)過(guò)了幾個(gè)月的修理后，原來(lái)漫天灰塵的龍泉路，變了個(gè)樣，土路變成了水泥地，公路兩邊還有人行道，路中間有綠化植物，值得一提的是，工程師的巧妙設(shè)計(jì)：兩條公路一來(lái)一回，一上一下，上面公路的下方有一個(gè)坡，于是。工人就在坡上建了一些圖案，草為主，花為裝飾，這樣，不僅做到了綠化環(huán)境，而且還有美感，真是一舉兩得。
現(xiàn)在這條路以成為城市主要道路，貫穿南北。在這條交通大動(dòng)脈背后我深深體會(huì)到了祖的大改變，我真心祝福祖國(guó)永遠(yuǎn)和諧、幸福、安康。
青少年愛(ài)國(guó)主義教育征文【篇14】
曾經(jīng)有一首歌，唱的是沿著黃河和長(zhǎng)江的源頭；曾經(jīng)有一首詩(shī)，頌的是歷史滄桑的她、風(fēng)華絕代的她。
地圖上，有她的美麗身影，長(zhǎng)江黃河是她飄逸的長(zhǎng)發(fā)，杭州西湖、臺(tái)灣蝴蝶谷是她盈盈的眼波。 它是一道嶄新的起點(diǎn)，正在噴撲出火紅色的明天，而如今，她已經(jīng)是一只展翅飛翔于藍(lán)天的鷹。
她是一位偉大的母親，她的孩子，遍布于九百六十玩平方千米。他們有黑頭發(fā)、黑眼睛和黃皮膚。有挺直的脊梁。我是她懷抱中的孩子，她是我的母親，我的搖籃。她的孩子為她驕傲――他們的母親，叫做中華人民共和國(guó)！
每當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)“中國(guó)”這兩個(gè)鏗鏘有力的字時(shí)，我心中都不禁波瀾四起。我激動(dòng)，我自豪！中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的文明古國(guó)世界上的任何人都不得不贊嘆中國(guó)那博大精深的文化。那一個(gè)個(gè)富有魅力的方塊字，跳躍著進(jìn)入我的心中，如涓涓溪流，讓我對(duì)祖國(guó)充滿(mǎn)了敬佩。巴比倫的銷(xiāo)聲匿跡，天竺國(guó)的日漸衰落，尼羅河谷地的名不見(jiàn)經(jīng)傳，似乎讓人們忘卻了那四大文明古國(guó)。然而，隨著歷史長(zhǎng)河的不斷流逝，但是還有一個(gè)并沒(méi)有衰落，它就是中國(guó)。五千年的華夏文明，幾代人的精心努力，流了多少殷紅的鮮血，才換來(lái)今天強(qiáng)盛的祖國(guó)。五千年，風(fēng)風(fēng)雨雨；幾個(gè)世界，浴血奮戰(zhàn)，多少朝代，興衰進(jìn)退；多少智慧，成為了文明的深邃。我的祖國(guó)地大物博，我的祖國(guó)，幅員遼闊。因?yàn)樽鎳?guó)，我有了家；因?yàn)樽鎳?guó)，我有了快樂(lè)；因?yàn)樽鎳?guó)，我學(xué)到了知識(shí)，得到了收獲。我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割。北雁南飛，是因?yàn)榧业恼T惑；落葉歸根，是因?yàn)轱L(fēng)兒的吹過(guò)；游子灑淚，是因?yàn)樽鎳?guó)在眼前掠過(guò)；因?yàn)樽鎳?guó)，我們才有強(qiáng)大的凝聚力，我們心系祖國(guó)。奧運(yùn)賽場(chǎng)，我們因看到紅旗飄飄而熱淚飄落；入世會(huì)議，我們因聽(tīng)見(jiàn)一錘定音而心潮澎湃。不論她曾經(jīng)貧窮落后，也不管她曾經(jīng)報(bào)經(jīng)屈辱、壓迫與折磨。我，永遠(yuǎn)只愛(ài)自己的祖國(guó)！
愛(ài)國(guó)，是一種堅(jiān)定的民族精神，是一種振興中華的責(zé)任感。我們青少年要用這種強(qiáng)大的`精神力量去描繪祖國(guó)未來(lái)的宏圖，將一片丹心貢獻(xiàn)給祖國(guó)。國(guó)旗，那五顆耀眼的金星，照的我心里暖洋洋的，我們的母親，還有她的孩子，都是堅(jiān)強(qiáng)的。不說(shuō)她走過(guò)了那么多年的風(fēng)霜雨露，不說(shuō)她曾多次分分和和，但從百年前就可看出了。異族蒙古搶占了她時(shí)，她勇敢地反抗，擊退了大量的蒙古軍團(tuán)。當(dāng)八國(guó)聯(lián)軍橫行霸道，無(wú)能的清政府將她以分離保全自己的性命，但是她忍著劇痛，又挺了下來(lái)。當(dāng)時(shí)間已經(jīng)快縫合了傷口時(shí)，又是一槍?zhuān)诨鹪谒纳砩舷鯚煆浡?，但是她的孩子無(wú)論如何，都不會(huì)畏懼強(qiáng)悍，誓死不屈，用熱血為他們的母親贏得了自尊。
多年前，她傷痕累累，終于獲得了安定。多年的巨變，使母親挺直了腰桿，從貧窮走向了富裕，從任人宰割的境地走向了不任人小覷。雖然她還很脆弱，但是她的孩子一定會(huì)用全部的生命去創(chuàng)造，用來(lái)回報(bào)他們的母親！
她，終于強(qiáng)大起來(lái)了！
在爬滿(mǎn)甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國(guó)的童年的靈性；在布滿(mǎn)烽火的長(zhǎng)城上，讀祖國(guó)的青春豪放；在綴滿(mǎn)詩(shī)歌與科學(xué)的大地之上，讀祖國(guó)壯年的成長(zhǎng)……
青少年愛(ài)國(guó)主義教育征文【篇15】
這個(gè)周末，我去參觀了林則徐紀(jì)念館，館內(nèi)展示了林則徐生平偉大事跡，其中虎門(mén)銷(xiāo)煙最令我難忘。
虎門(mén)銷(xiāo)煙主要講述了在清朝時(shí)期，帝國(guó)主義國(guó)家為了削弱中國(guó)的國(guó)力，向中國(guó)輸入大量鴉片，人吸食會(huì)導(dǎo)致精神渙散，還會(huì)對(duì)身體造成極大危害。林則徐清醒地看到了西方列強(qiáng)的險(xiǎn)惡用心，對(duì)鴉片造成的傷害感到痛心疾首，向皇帝提出禁煙建議?；实廴嗡麨闅J差大臣到廣東查辦鴉片，在虎門(mén)銷(xiāo)毀大量鴉片，打擊了外國(guó)侵略者的囂張氣焰，顯示了中華民族反抗外來(lái)侵略的堅(jiān)強(qiáng)決心，維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)。由于禁煙觸犯到很多商人和官員的利益，林則徐因公獲罪，被貶到新疆伊犁，他在新疆開(kāi)墾荒地，推廣坎兒井，解決農(nóng)作物灌溉問(wèn)題，同樣為國(guó)家做出了卓越貢獻(xiàn)。
“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，我的內(nèi)心被深深震撼著，這是林則徐愛(ài)國(guó)精神的寫(xiě)照，他并沒(méi)有因?yàn)樽约菏艿讲还降膶?duì)待而放棄為國(guó)效力的理想；更沒(méi)有因?yàn)樽约汗僦烈黄范教庫(kù)乓?，反而告誡家人嚴(yán)加管教孩子，不要因?yàn)樗诔?dāng)官而在家鄉(xiāng)享有特權(quán)。他這種廉潔自律、為國(guó)奉獻(xiàn)的精神，不正是我們當(dāng)今時(shí)代應(yīng)該奏響的主旋律嗎？
林則徐被稱(chēng)作中國(guó)“開(kāi)眼看世界第一人”，他是我們福建人民的驕傲，更是全中國(guó)人民的驕傲和學(xué)習(xí)的楷模。在中國(guó)歷史還有很多像林則徐這樣的愛(ài)國(guó)人士，比如：用雙手頂起炸藥包的董存瑞；用胸膛擋住敵人槍口的黃繼光；還有為了掩護(hù)戰(zhàn)友在烈火中犧牲的邱少云……他們?yōu)榱藝?guó)家，不惜一切代價(jià)，不顧個(gè)人利益，甚至獻(xiàn)出寶貴的生命。
沒(méi)有國(guó)，哪有家，熱愛(ài)祖國(guó)不僅是每個(gè)公民的責(zé)任，更是中國(guó)屹立于世界民族之林的強(qiáng)大基石。愛(ài)國(guó)可以體現(xiàn)在很多方面，我們現(xiàn)在還是小學(xué)生，愛(ài)國(guó)就是要好好學(xué)習(xí)，鍛煉健康的體魄，掌握文化知識(shí)，積累建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng)。將來(lái)我們走上工作崗位，愛(ài)國(guó)就是勤勤懇懇工作，決不能像社會(huì)上有些人貪圖個(gè)人利益，損害國(guó)家利益，甚至走上犯罪的道路。
讓我們一起向林則徐學(xué)習(xí)，讓愛(ài)國(guó)主義精神像奧運(yùn)圣火一樣在每個(gè)中國(guó)人心中傳遞，像蒲公英的小傘一樣四處傳播，生生不息。讓我們每個(gè)同學(xué)從自己做起，從現(xiàn)在做起，為中華民族明天的崛起而努力學(xué)習(xí)吧！