典耀中華讀后感15篇

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典耀中華讀后感篇1

“國學”是中華民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶,國學透射著人文的光芒,其價值歷久而彌新。

《弟子規(guī)》作為國學經(jīng)典,對世人的影響自是不必多言,同時也讓我受益匪淺。弟子規(guī)雖淺顯卻極富哲理,能夠給人以生活上的指點、學習上的教導,成長中的導航……它教會我們:為人子弟在家、出外、待人、接物、求學等方面應有的禮儀與規(guī)范;它還特別講求家庭教育與社交禮儀,這也是我們父母長輩的行為準則,因為只有以身作則,才能教育好下一代。

國學激勵著我們,當發(fā)現(xiàn)自己不如別人時,應樂觀積極,努力爭取向上,不要被挫折打倒,要從中吸取經(jīng)驗教訓,指導自己的人生。

古人所言:“百善孝為先。”《二十四孝》記載:“周朝閔損因母親早逝,父親憐他衣食難周全,便再取了后母,而后母卻虐待子騫。在寒冷的冬天只給他穿單衣,父親知道子騫受后母虐待后,便要休了她,子騫便為后母求情,最終一家人生活和諧美滿――單衣順母。想想我們呢?身為人子,我們對父母卻知之甚少,關心更是不多,任性的我們往往忽略了父母對我們的關心,還天真地說著他們不理解我們的話語。真的覺得自己不懂事。

細細體會,其中包含著尊重師長、孝敬長輩、誠實守信等可貴的品質(zhì),它是中華民族五千年傳承下的`民族精神,是流淌在中華民族文明血管中生生不息的血液,是中國人民代代相傳的傳世之寶。

讓我們一起了解國學,一起走進知識的海洋;跟我們共同走進《弟子規(guī)》,體會國學的經(jīng)典;讓我們一起誦讀經(jīng)典國學,品味精彩人生;讓我們一起倡導經(jīng)典國學,完善自己的人生吧!

典耀中華讀后感篇2

《大學》是孔子及其門徒留下來的遺書,是儒學的入門讀物?!洞髮W》這本書讓我感受最深的一句話就是“君子必慎其獨也”,這句話告訴我們,君子在獨處獨知的`時候也一定要言行謹慎??!

讀了這段話,讓我想起了南北朝時期的一個故事。

南北朝時期,齊國有一個叫甄彬的人,有高尚的品質(zhì)和出色的才能。有一次,他用一束苧麻到荊州長沙的當鋪作抵押換錢,后來贖回苧麻時,發(fā)現(xiàn)在苧麻中包著五兩金子。甄彬看到金子后二話沒說,立即送還當鋪。當鋪的人非常吃驚,于是用一半金子作為酬謝,并讓甄彬把名字詳細的告訴他,兩人往復推辭了十多次,甄彬堅決不肯接受。從此,甄彬還金的美名遠播。

甄彬在別人不知道的情況下,把金子還給了當鋪,就做到了“慎獨”?!洞髮W》中說,君子必慎其獨也,因為君子在人前人后表現(xiàn)如一。而小人正相反,常常是人前一套,人后一套。通過學習《大學》,我知道了,要做君子,不當小人,自己在獨處獨知的時候也要做到“慎獨”。比如,在朋友家,如果看到喜歡的玩具,不能偷偷拿走。在商店里如果看見了喜歡的文具,又沒有帶零花錢,不能趁店主不注意偷偷拿走。

學習《大學》,讓我明白了很多道理,學到了許多其他書本中學不到的知識。今后,我要好好學習,做一個好孩子。

典耀中華讀后感篇3

“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河,民族的浩瀚星空,人生的坎坷歷程,無不浸透著中華文化的精神。于是,千百年中國傲立于東方,歷史長河金鯉化龍,浩瀚的廣宇群星燦然,炎黃挺起五岳的脊梁!“會當凌絕頂,一覽眾山小?!笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?“了卻君王天下事,贏得生前身后名?!笔切翖壖矃群暗膬伤伪?“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖?!笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽 !

《論語》,它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志,寧靜致遠,保持內(nèi)心世界的寧靜,是一種修養(yǎng),一種智慧,一種境界,也是成就事業(yè)獲得幸??鞓返谋匾獥l件。只有一個內(nèi)心寧靜的人,才能在紛繁復雜的世界面前看得深,看得遠,才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,才能把自己的'人生看得更透徹、更完整。

曾經(jīng),有這樣一個故事:有一天,一個工人在倉庫搬運貨物,一不小心把手表弄丟了,到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列,大伙兒翻箱倒柜,仍然一無所獲,只好沮喪地回去吃午飯。這時候,有個小男孩偷偷溜進倉庫里,沒費多少力氣和時間,很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的 小男孩回答道:“我只是躺在地板上,保持安靜,馬上就聽見手表的滴答聲了?!辟即蟮囊粋€倉庫,要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了,大人辦不到的事小孩子卻辦到了。

從這個故事中我們可以得到啟示:人生在世,理想、志氣、勇氣固然重要,但是,如果沒有一點靜氣,整天慌慌張張,浮躁不安,也是成不了什么大事的。

典耀中華讀后感篇4

中華民族文化有著,上千年燦爛的歷史,《國學經(jīng)典》這本書里就融匯著中華民族文化的精髓,我覺得這本書很適合我們小學生閱讀,每首古詩都有注釋,文章還配有插圖,使繁冗的文句變得淺顯易懂,而且生動有趣。

剛開始讀《國學經(jīng)典》這本書時比較累,但堅持下來發(fā)覺并沒有那么難理解。讀多了,讀書的速度就變快了,讀完一本書后我感到非常有成就感,讓我更加喜歡經(jīng)典了。經(jīng)典誦讀中,孔子關于學習態(tài)度的言論也讓我們值得去學習和借鑒。在《論語》中,給我感觸最深的一則是:“三人行,必有我?guī)熝??!边@句話包含著一個廣泛的道理:能者為師。在我們?nèi)粘I钪校刻於家佑|很多人,而每個人都有一定的優(yōu)點,值得我們?nèi)W習,又可成為我們的.良師益友。

雖然我成績很一般,但每次考完試驕傲情緒不斷滋長。對于身邊學習比我差的同學總是不理不睬,家長、老師說過很多次,但每次都是收效欠佳。當我讀了孔子的話時,又反省了自己,覺得很慚愧。連知識淵博的孔子都那么謙虛,何況一個小小的我呢?從此以后,改變了我的學習態(tài)度,經(jīng)常謙虛地向我身邊一些平凡的人學習就像置身于百萬綠絲中的小苗吸收營養(yǎng)的成分。

《國學經(jīng)典》這本書,讓我明白了許多人生哲理,讀之如沐浴春風,我會讓它永遠伴我前行!

典耀中華讀后感篇5

國學,你是沙漠中的綠洲,給了我期望;國學,你是黑夜中的明燈,給了我光明;國學,你是陽光雨露,沐浴我茁壯成長。國學,是我的最愛。

此刻,我已經(jīng)跨入了國學的大門,準備去這浩瀚的知識海洋暢游。國學,能讓我讀圣賢書,立君子品,做有德人,與經(jīng)典通行,與賢為友;國學能讓我了解更多的課外知識,讓我學習做人的道理。讓我們做國學的好伙伴,國學的讀者吧!

《論語》教我們做人要政治磊落,要視仁德;《弟子規(guī)》教導我們?yōu)槿颂幨碌囊?guī)范;《孔記》告訴我們修身做人的準則;而《大學》教導我們要格物致和……

說實在的,我覺得古人挺幸福的:小時候就有這么一套叫你怎沒做人的書,使自我不斷改善。“德”是《弟子規(guī)》主要講的資料,他教會你如何尊重長輩,愛護小輩,孝敬父母教師,關心兄弟姐妹。時時刻刻都要以“德”為先,分分秒秒都要以“孝”為重,真正的做到尊師重道、尊老愛幼。

學習《弟子規(guī)》之后,我感觸異常深刻,因為自我平日里的一些舉動,使自我對《弟子規(guī)》有了更深刻的`了解。當我讀到“父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責須順承”的時候,我想到自我,腦子里浮現(xiàn)出了一幅畫面:在學習的太少太少了!時間抓得不緊;在處事做人上還有很大差距。

記得有一次,我正在聚精會神、津津有味的看著電視,忽然聽到奶奶叫我:“吃飯了彤彤!”而我對著電視機跟奶奶說:“明白了,一會就來?!敝笥致耦^看電視,奶奶一而再再而三的催促才來吃飯,這是多么不應當啊!

典耀中華讀后感篇6

“這個社會就是這樣,你沒法改變它。”

物欲橫流的現(xiàn)代社會里,總會聽見這樣的聲音,很多人開始的初心和堅定的夢想,被“就是這樣”的所謂的社會磨平,不再有鋒芒。深究其因,部分原因是因其道路前方,有利阻擋。同樣,在面對洪水猛獸般的巨大利益前,有人棄之其堅守之義,只為目標實現(xiàn)??纯茨菢渲ι系臓幭喽菲G,摸摸內(nèi)心,問問自己素心是否還在。

孔子說:君子喻于義,小人喻于利。義、利兩字讀起來沒什么差別,但做起來有著天壤之別。我們每個人都有目標,也都有為之努力的'過程。我們定是從義出發(fā),堅持正確的方式,堅守義的原則。《禮記·樂記》中,孔子說:“天無私覆,地無私載,日月無私照?!币粋€君子,如果是正義的事就要去做,如果不正義,即使是自己目標中將要實現(xiàn)的目標,也不去做。而小人,在利益面前只要是符合自己利益的,沒有不去做的。我們每個人不可能時時刻刻都是君子,難免會有為了利益動心的那么一刻,天性使然,無法改變。我們能夠持守的是,我們在面對巨大利益,卻不符合我們內(nèi)心的的道義時平靜的心態(tài)。

對事之合理性明確認知,對做與不做存清晰標準,對不義之事堅定拒之門外。

當“義”為高標了然于心時,也要讓行為合乎道義??匆妱e人的東西,別人不讓拿就不拿,看到再喜歡的東西,只要不是自己的就堅決不拿。“三忠信,徒義,學德也”對家人,朋友,甚至是關乎國家的事情,都要讓道義存在心中。

做事三思而后行,義準則行。

反映現(xiàn)實題材的形式越來越多,我們也會知道,利益面前不擇手段的人不會得我們的心。我們也總會說,為什么現(xiàn)在這樣的人越來越多,社會越來越以利相稱,我們總會這樣抱怨。

可國學經(jīng)典要教給我們的,并不是看到不好現(xiàn)象之后的抱怨,而是要讓我們,這些創(chuàng)造著祖國未來的青年們,用我們的一己之力,從自己開始,把義放在心中,心中有對未來的美好愿景,持之以恒。錯過的都不是遺憾,經(jīng)歷過的都不可惜。我們心守正義,不為利所動,為美好燦爛的未來努力,向說著消極言語的人證明,我們就是來改變這個社會的!

“任他桃李爭歡賞,不為繁華易素心。”當桃李滿枝,再次爭奇斗艷時,我之素心依然,不易。

典耀中華讀后感篇7

話說,道是不可以片刻離開的,如果可以離開那就不是道了。

在中庸里,有兩種人,一種受中庸思想的洗澈,做什么事學會合度適中,做事有底線、有原則,這種人道德修養(yǎng)高“君子”。一種違背中庸思想反向而行,做什么事不小心、猜忌心重、不穩(wěn)重最后一事無成“小人”。

難以把持的中庸德行。中庸思想的熏陶是一個很長的過程,通過學習、反思而得到,學習中庸思想,獲得中庸品行。行是實踐,明是認知。中庸之道,聰明的人過頭自以為是,愚蠢的人智力不及。世間萬物都是理開頭,有理當先,無理當后,做事的時候,要給自己自信,不要太過自卑,對于消極的思想要去除,對于積極的思想要推薦。

善于向人學習,光明正大發(fā)揚正能量。一個人在學習上遇到問題不懂時,向他人請教,經(jīng)長時間積累,知識便加多,這才是成功之人。懂得欣賞別人的人,往往是勝利的人。中庸的立身之道。聰明的人不是智慧過高的人,而是做事小心翼翼,懂得保護自我,自己的利益大于一切,首先守護自己的利益,再去管他人。有的人說自己很聰明,可是,最后聰明反被聰明誤,做了太多的誤事。

一個人,做事以道德原則,往往可以使他走明確的路;一個人,做事以道德原則,往往可以使他有明確的'方向;一個人,做事以道德原則,往往可以使他心靈開闊。懂得牢牢抓住,這種抓住是有道理的,沒有違背道德是有益的。中庸之道,不是輕易可以做到的而是一個漫長的過程,不能以取巧之心去面對。中庸之道,是遙不可及的、深遠的。

通過讀《中庸》我知道了中庸是人心、道心的把持者。帶著虔誠的心,學習中庸之道吧!

典耀中華讀后感篇8

讀詩詞能凈化人的心靈,記古文能教人怎樣做一個品格優(yōu)良的人。因此我們也要求我們讀記《國學經(jīng)典誦讀》,不但能夠凈化我們的心靈,而且還可以增長我們的閱讀量,這難道不是一舉兩得嗎?

讀了這么長時間的《國學經(jīng)典誦讀》,我最喜歡的一句《論語》是:司馬牛憂曰:“人皆有兄弟,我獨亡。”子夏曰:“商聞之矣:死生有命,富貴在天。君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”意思是:有一天,司馬牛憂愁地說:“別人都有兄弟,唯獨我沒有?!弊酉恼f:“我聽說過:‘生死有命,富貴在天’。你只要對待所做的事情嚴肅認真,不出差錯,對人恭敬而禮貌,那么,不論誰都是自己的兄弟。你為什么要煩惱自己沒有兄弟呢?”我也是這樣想的,如果自己表現(xiàn)的十分謙卑恭敬有禮貌,大家一定都會接納你的;但是自己如果擺出一副驕傲自大,對別人不屑一顧的樣子,肯定沒有人會理睬自己,更別說是接納,甚至會討厭自己。

朋友之間就應該互相幫助,“一方有難,八方支援”。而不是在旁邊落井下石,一味的冷嘲熱諷。這樣的人誰會接納你?誰會欣賞你?反而對人寬厚熱忱的'人總會得到別人的欣賞。

看了《國學經(jīng)典誦讀》,我從中學會了許多:人與人之間要互相謙讓,互相尊重,你尊重別人一分,別人就會還敬你十分,只要你寬厚仁慈就能得到民心,只要你真心實意就會得到別人的重用,勤勞機敏就會取得工作上的成就。所以,我以后還要讀更多的《國學誦讀經(jīng)典》,看更深奧的古文詞,讓自己的知識更加充盈。

既然看《國學經(jīng)典誦讀》有這么多好處,我們?yōu)槭裁床欢嗫磶妆?,多學點知識,你們說對嗎?

典耀中華讀后感篇9

我們的祖國幅員遼闊,歷史悠久,人文薈萃,文學瑰寶似滿天繁星,數(shù)不勝數(shù)。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學派創(chuàng)始人,孔子,其學說不僅僅影響了中國幾千年的發(fā)展進程,還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式。

《老子》作為國學的精粹,它像春風細雨絲絲入地,慢慢的滲透我們的心田,讓我們感悟到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

《老子》是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀,無不放射著照耀四海的理性光芒,充滿了一種徹察徹悟的大智慧,體現(xiàn)出人類從原始崇拜時代走入理性思考時代的'文化提高。并且,正如多數(shù)中國古代圣賢一樣,其思維的焦點在于人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動變化規(guī)律都作了深刻的追問和解答,創(chuàng)造了獨特并且自洽的形而上體系,但他所最關心的,仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規(guī)律,強調(diào)人要“道法自然”,都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”,引導人們順從規(guī)律而少犯錯誤。

道,這一課告訴我們:能夠用語言表達的“道”就不是真正意義上的“道”;能夠用概念來表達的“名”,不是永恒不變的“名”,“常無”和“常有”同出于道,名稱卻不一樣,同樣叫做微妙。

國學世界的知識是無限的,是永不泯滅今后,今日我們正處在一個知識快速更新的時代,更應當加強學習,要多讀書,讀好書,讀自我感興趣的書,“工欲善其事,必先利其器;士欲宣其義,必先讀其書。我要多加學習,讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光,引領自我走出迷茫,使自我的人生簡便而灑脫。作為中國人,我們應當以此為驕傲,也期望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭,國學,必將世代相傳!

典耀中華讀后感篇10

《論語》是儒家學派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇,成書時間大約在春秋戰(zhàn)國時期。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。為后人研究孔子思想的主要資料。

子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”

子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人?!?/p>

這兩句話的意思是:子貢問他的老師說:“有什么話是可以終身奉行的嗎?”孔子回答說:“那應該是“寬恕”了吧!自己不想要的,也不要強加給別人?!睆闹形覀兛梢泽w會到孔子主張“以寬恕之心待人”,“己所不欲,勿施于人”成了千百年來流傳的佳句,表明了孔子儒家之道“仁”的學說的一個方面,也是談思想品德修養(yǎng),強調(diào)“修己”。

同學們,要知道有一顆感恩的心,一顆懂得去“寬恕”的心是多么重要,這樣博大的胸懷,自然也會給其本身帶來幸福。而己所不欲,勿施于人,設身處地為對方想想,易地而處之,自己想想,看看對方對待自己,自己又不怎么對待別人的,總可以找到自己不足之處,而這些不足之處還必須改正。很多事,看開了,自然就不會去怨天尤人了。

孔子因材施教,對于不同的對象,考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點和缺點、進德修業(yè)的'具體情況,給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。北宋政治家趙普曾有:“半部《論語》治天下”之說。它從一個側(cè)面反映出此書在中國古代社會所發(fā)揮的作用與影響之大。

孔子是中國偉大的思想家,他的精神時刻都在激勵著我和我們要不斷的進步,做一個不同于平凡的人,為實現(xiàn)這一目的,發(fā)奮圖強,自強不息。

典耀中華讀后感篇11

大學之道講的既是成人之道,更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是傳承道統(tǒng)的中堅骨干,所以將人倫作為維系整個社會行為和政治規(guī)范的微觀基礎。

《大學》卷首開宗明義:大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。

所謂“明明德”,前一個明是動詞,意指理解掌握;而后一個明為形容詞或名詞,強調(diào)儒家的道統(tǒng)而非其它的歪門邪道。明明德與親民、至善一直被認為是《大學》之重要的三綱。明德是根本,親民為路徑,至善則是境界,是個體行為的理想目標。

這對于一名教師就比較重要了。因為教師通常肩負明德和明明德的雙重責任。

所謂明德是規(guī)范的體例,說起來并非難題;關鍵在于明明德,這又是一個雙向的行為過程。作為一名教師就需要循循善誘,通過傳道釋疑解惑,激發(fā)學生對真和善的渴求,使學生的素質(zhì)和能力得到最高的發(fā)展,同時,在言傳的同時更可以身教。以教師自身的.良好言行感染學生使其可以不斷地明明德,日積月累而達到教學雙方自立并立人。

親民、至善——大學之道強調(diào)的不僅是人的道德本性和道德實踐,它還要求把個人的道德修養(yǎng)應用于社會政治實踐,是一個推己及人的過程。親民,說到底就是將自己的道德修養(yǎng)普遍地施及于天下百姓,并使天下百姓都能體認到自己心靈中所具有的誠明德性,由此同樣再去施之于人“已所不欲,勿施于人”,“嚴于律己,寬以待人”共同創(chuàng)造出一個和諧社會,這樣就能做到大學之道所謂的“止于至善”了。

茍日新,日日新,又日新。試想一下,如果我們確實可以吾日三省吾身,明明德,親民,至善既不難;同時格物、致知、誠意、正心、完美修身而齊家治國平天下亦不難。這就是通過《大學》篇學習受到的教益和啟迪。

典耀中華讀后感篇12

周三下午,學校舉行了國學誦讀展示活動,邀請家長與同學們一同欣賞優(yōu)美的經(jīng)典詩文。精彩的誦讀表演,多彩的表現(xiàn)形式、撼人心魄的場面。同學們深情傾心的演繹,奏響了弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的和諧旋律,師生共同感受著民族精神的精髓。

中華文化,博大精深,國學經(jīng)典,世界瑰寶。國學經(jīng)典是中華民族極具凝聚力和向心力的文化瑰寶,承載著民族基因中的最高智慧,記載著圣賢偉大的思想光輝。

白居易的“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識;”李清照的“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚;”梁啟超的.“少年智則國智,少年強則國強;”辛棄疾的“了卻君王天下事,贏得生前身后名,可憐白發(fā)生?!备心咎m代父從軍的感人故事。一首首悲壯豪情的詩詞,譜成了一篇篇美妙的樂章,仿佛把我們每個人都帶到了詩歌的世界,讓我們每個人都沉醉其中,再加上同學們精彩的表演,使這次誦讀活動變得更加引人注目。

誦讀經(jīng)典活動,一首首震撼人心的詩詞,喚起了同學們心中滿腔熱情,我們將帶著這份熱情,投入學習,為中華民族的偉大復興做出貢獻。

通過這次活動,我感受到了中華文化的博大精深,也知道了學習詩詞,就要走進作者的心里,了解作者的處境,這樣才能把詩詞演繹到極致。

所以從現(xiàn)在開始,我要用心學習國學經(jīng)典,用心體會其中的韻味,只有這樣我們才能掌握詩詞的精髓,掌握中華文化的精髓,弘揚中華文化!

典耀中華讀后感篇13

“讀書不覺已早春,一寸光陰一寸金?!弊鳛橹袑W生,學習是我們的首要任務,時間也就成了我們學習的強有力的保障。我們青春正茂、朝氣蓬勃,時間就是我們的生命,為了美好的未來,我們就要珍惜時間,努力學習,不要造成“黑發(fā)不知勤學早,白發(fā)放會讀書遲”的遺憾。

節(jié) 儉

“儉,德之共也;侈,惡之大也。”勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約,應從小事做起。唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進士,前后共做了40年的官,做官期間他總是注意節(jié)儉,常常精打細算過日子。公元1080年,蘇軾被降職貶官來到黃州,由于薪俸減少了許多,他窮得過不了日子,后來在朋友的幫助下,弄到一塊地,便自己耕種起來。為了不亂花一文錢,他還實行計劃開支:先把所有的錢計算出來,然后平均分成12份,每月用一份;每份中又平均分成30小份,每天只用一小份。錢全部分好后,按份掛在房梁上,每天清晨取下一包,作為全天的.生活開支。拿到一小份錢后,他還要仔細權(quán)衡,能不買的東西堅決不買,只準剩余,不準超支。積攢下來的錢,蘇軾把它們存在一個竹筒里,以備意外之需??傊趦€節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),艱苦奮斗是我們黨不斷取得事業(yè)勝利的法寶。經(jīng)過歷史的積淀,勤儉節(jié)約、艱苦奮斗已經(jīng)成為一種精神品格和民族象征。

典耀中華讀后感篇14

在我床頭的書架上有一本《三字經(jīng)》,那是二年級的時候媽媽幫我買的。我經(jīng)常會拿出來讀一讀,我知道《三字經(jīng)》要朗朗呤誦和細細品讀才能更好的領悟其中的精髓。

人的一生都在不斷地學習,兒童時期是學習的黃金時期。正如《三字經(jīng)》里所說:“子不學,非所宜。幼不學,老何為?”這段話告訴我們:小孩子不努力學習,這是很不妥當?shù)?。如果幼年不好好讀書學習,那么到老的時候還能有什么作為呢?所以我要更加努力地學習,因為我知道:花有重開日,人無再少年。

《三字經(jīng)》中這一段:“蘇老泉,二十七,始發(fā)憤,讀書籍。彼既老,猶悔遲。爾小生,宜早思?!蔽乙灿∠筇貏e深刻。這段話說的'是:宋朝著名文學家蘇洵(號老泉)年少的時候不努力學習,直到二十七歲才開始發(fā)奮讀書,當他年事已高的時候尚且悔恨自己的年幼無知因而發(fā)奮補救。我們這些小孩子更應當趁早努力讀書,用心思考問題。通過這段話我也更深刻地體會到:“黑發(fā)不知勤學早,白首方悔讀書遲”的深刻道理。所以我們應該珍惜眼前的大好時光奮發(fā)圖強,要不就真的只能“少壯不努力,老大徒傷悲”了。

《三字經(jīng)》中的經(jīng)典還有好多好多,真是舉不勝舉。我每次讀它都如同沐浴在先賢的靈光下,受益匪淺。它真是我們一生中不可不讀的國學經(jīng)典,以后我一定要多讀這類的經(jīng)典。

典耀中華讀后感篇15

我最愛的經(jīng)典就是《三國演義》了。這本書的內(nèi)容膾炙人口,人物栩栩如生,是中國古代四大名著之一。

在東漢末年,漢靈帝昏庸無能,過慣了“紙醉金迷”的生活,根本不理國事,不管老百姓的死活。老百姓個個怨聲載道。這個時候便有很多的能人志士想要“起反”。其中的“黃巾教”,把當時的朝廷官兵打得狼狽不堪,這時結(jié)拜兄弟劉、關、張挺身而出屢力大大小小的戰(zhàn)功。可他們?nèi)齻€人的戰(zhàn)功,漢靈帝卻沒有好的獎勵賜予他們,只給劉備做了個“七品芝麻官”。他們?nèi)齻€和曹操等人看透了朝廷的昏庸和腐敗、宦官的“魚肉百姓”,最后把掌握大權(quán)的`董卓給滅了。在此之后,便出現(xiàn)了“三國鼎立”的局面。在這一段歷史中,有許許多多足智多謀、斗智斗勇的故事。比如:劉玄德三顧茅廬、趙子龍單騎救主、諸葛亮草船借箭······。

其中,我最喜歡的人物就是諸葛亮了。人稱“臥龍先生”的他,非但有高深的學識,而且很通情達理,被劉備請“出山”后,一心一意輔佐他的主公劉備,就連劉備逝世后,還不曾有自己做蜀國主公的念頭,仍兢兢業(yè)業(yè)輔佐劉禪。在“諸葛亮病逝五丈原”這一章節(jié)中,諸葛亮雖然知道自己快要不在人世了,為保住先帝的江山用“七星燈”來增壽,寫下來著名的《出師表》。諸葛亮一生可謂是“鞠躬盡瘁死而后已”。

《三國演義》這本書它在我心中是一篇長篇歷史小說,它不僅使我懂得了許多歷史知識,更讓我懂得在失敗面前要勇于承認,吸取教訓決不氣餒。

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