踐行教育家精神秉承教育情懷心得
教育家精神的指引可以讓每一名一線的教育工作者堅定理想信念，樹立遠(yuǎn)大理想，立志報效祖國。下面給大家分享一些關(guān)于2024踐行教育家精神秉承教育情懷心得（最新15篇），希望能夠?qū)Υ蠹业男枰獛砹λ芗暗挠行汀?/p>
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇1）
“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本。”“立德樹人”是學(xué)校教育的核心，每一位教育工作者都要深知自己肩負(fù)的責(zé)任和使命。弘揚(yáng)高尚師德，潛心立德樹人是教育永恒的主題。作為一名教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，并以從事教育事業(yè)深感光榮和自豪，時刻以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己。
做新時代好教師，必須肩負(fù)兩個神圣的使命。一是人類靈魂的工程師，二是人類文明的傳播者。這就需要教師既要有扎實(shí)的專業(yè)知識，更加要有高尚的道德情操。
做新時代好教師，要扮演好三個角色。一是要扮演好“農(nóng)民”的角色，知道自己種什么（育什么樣的人）；二是扮演好“工人”的角色，把握好產(chǎn)品質(zhì)量（培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人）；三是扮演好“設(shè)計師”的角色（努力提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，提高自己的課堂教學(xué)水平，因材施教，打造高效課堂）。
做新時代好教師，要有自己的價值追求。一是傳播思想，傳播真理，傳播知識；二是塑造靈魂，塑造生命，塑造新人；三是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，培養(yǎng)復(fù)合型人才，培養(yǎng)應(yīng)用型人才。
做新時代好教師，要有遠(yuǎn)大的理想信念，有高尚的道德情操，有扎實(shí)的學(xué)識，有一顆仁愛之心。
做新時代好教師，要做好學(xué)生的引路人。一是做學(xué)生錘煉品格的引路人；二是做學(xué)生知識的引路人；三是做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人；四是做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的引路人。
做新時代好教師，要做到四個相統(tǒng)一。一是教書與育人相統(tǒng)一；二是言傳與身教相統(tǒng)一；三是潛心問道與關(guān)注社會相統(tǒng)一；四是學(xué)術(shù)自由與學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一。
做新時代好教師，要在六個方面下功夫。一是要在理想信念上下功夫；二是要在厚植愛國主義情懷上下功夫；三是在提升自己品德修養(yǎng)上下功夫；四是要在增強(qiáng)知識上下功夫；五是要在培訓(xùn)奮斗精神上下功夫；六是要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫。
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇2）
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，教育家陶行知先生認(rèn)為不僅要具有廣博的知識，還要有高尚的道德和創(chuàng)新的理念。通過閱讀《六位教育家》，學(xué)習(xí)了教育家陶行知先生的有關(guān)事跡，自己作為教師從教育家陶行知先生那里學(xué)到的東西很多，歸納起來主要有以下幾點(diǎn)：
一、愛崗敬業(yè)
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。要做“有目的，有遠(yuǎn)慮，有理想”的人。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項教學(xué)工作。陶行知先生有一句名言：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！苯處煹穆殬I(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。
二、要有愛心
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生。在這點(diǎn)上，教育家陶行知先生做的事有過之而無不及。
三、加強(qiáng)師生情感，用愛心培養(yǎng)學(xué)生
教師對學(xué)生的愛，是一種只講付出無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛。近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功，平等對待每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
四、提高自身素質(zhì)
教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的`作用，培養(yǎng)出言行一致的人?！敖處煹娜烁?，就是教育工作的一切。”教師要嚴(yán)以律己、以身作則，身教重于言教，教師要以自身之言行給學(xué)生以楷模之影響。青少年具有模仿性強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，師生關(guān)系在一定意義上說，就是塑造與被塑造的關(guān)系，要求學(xué)生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅；要求學(xué)生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔；要求學(xué)生言行一致，自己就要說到做到；要求學(xué)生說話誠實(shí)，自己就要表里如一。動之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導(dǎo)之以行、以行正人。
總之，作為一名人民教師，教育是萬古長青的事業(yè)，教師的任務(wù)無尚光榮，因此，我將不斷提高自身素質(zhì)，不斷開拓進(jìn)取，努力工作。
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇3）
年3月23日，在教育局的關(guān)心與愛護(hù)下，在園領(lǐng)導(dǎo)的支持與指導(dǎo)下，陽光幼兒園進(jìn)行了幼兒園保育員崗位培訓(xùn)，全區(qū)各幼兒園都派員參加了這次培訓(xùn)會。經(jīng)過一天的培訓(xùn)我學(xué)到了很多知識，作為一名保育員，我很高興能夠勝任這個工作。雖然只是一天的培訓(xùn)，但通過學(xué)習(xí)與培訓(xùn)還是引起了我的深思：怎么做好一名幼兒保育教師呢？怎么樣照顧每一個孩子？怎么引導(dǎo)孩子們健康快樂的成長？我在心中有了自己的答案，回家看了一些保育的書籍及其兒童成長方面的書籍，我悟出了我認(rèn)為“寬嚴(yán)結(jié)合”是幼兒教育的基礎(chǔ)，“溝通合作”是幼兒安全的保障?，F(xiàn)將培訓(xùn)后的心得記錄如下：
首先，要關(guān)心和熱愛每一個幼兒，關(guān)注每一個孩子的點(diǎn)滴成長，盡自己最大的努力滿足孩子發(fā)展的需求，樹立起“一切為孩子”的崇高思想。
其次，在生活中對孩子要奉獻(xiàn)我無私的 “愛”，因為“愛”是幼兒園教育的前提和核心。我堅持用“細(xì)心、耐心、愛心、熱心”對待孩子，我把每個孩子都當(dāng)成自己的孩子，從心底里關(guān)心愛護(hù)他們，努力做到對他們的生活照顧更多、更細(xì)。我以親切的語調(diào)、溫暖的擁抱、細(xì)致的照料、友善的笑容來吸引幼兒。
從開始進(jìn)園起就要努力營造舒適干凈的環(huán)境以迎接小天使們的到來，早上第一次見到幼兒開始，我們就是細(xì)心的觀察每個幼兒的穿著與精神狀態(tài)，一旦有不正常的現(xiàn)象，立刻引起注意加以防范，平時發(fā)現(xiàn)幼兒有小的失誤與過錯，當(dāng)耐心說理不責(zé)罵他們，對每一個幼兒
都要有愛心，關(guān)心他們的飲食起居，特別是體弱幼兒更當(dāng)給予更多的關(guān)懷。在小孩進(jìn)餐時，也就從進(jìn)餐的各個環(huán)節(jié)加以重視：如偏食的幼兒，要注意糾正；進(jìn)餐時間與速度上要不緊不慢；進(jìn)餐的量上不宜過飽等等。當(dāng)幼兒午休起床時就及時加衣與梳洗，同時還要看看有沒有小朋友把大小便弄到了身上或床上。
再次，在日常行為規(guī)范教育上對幼兒要從“嚴(yán)”要求，“嚴(yán)”其實(shí)是幼兒園教育的一種負(fù)責(zé)任的“愛”。俗話說：“沒有規(guī)矩，難成方圓”。如果我們不嚴(yán)格要求，而是放任自流，就會給孩子們養(yǎng)成一些惡習(xí)，甚至誤人子弟。良好的常規(guī)可以使幼兒的生活具有合理的節(jié)奏，使神經(jīng)系統(tǒng)得到有益的調(diào)節(jié)，可以為他們的生活和學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)，當(dāng)然常規(guī)也不是以犧牲幼兒的個性、快樂為代價。我們班個別幼兒生性好動，比較調(diào)皮，我相信如果和其他老師步調(diào)一致，共同合作，重抓教育，使小朋友逐漸能互相幫助、關(guān)心集體，搗亂的小朋友少了，熱愛勞動的小朋友多了。
最后，加強(qiáng)“溝通與合作”也非常重要：保育員與老師溝通合作，能使幼兒在每個時間點(diǎn)上得到大人們的關(guān)愛與保護(hù)，能使保育員與老師更全面的了解幼兒的學(xué)習(xí)生活情況，更好的表揚(yáng)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，及時遏制一些不良現(xiàn)象。
保育員與幼兒溝通合作，能使幼兒更愿意聽保育員的話，俗話說：親其師，信其道。只有幼兒把保育員當(dāng)成朋友，他才會把自己一些想說的話想做的事說出來。這對幼兒心理教育至關(guān)重要，也對安全也是的一種保障。
時間在幼兒的成長中過去了，對于我個人，要學(xué)習(xí)的東西、知識還有很多，無論是教育還是保育，都是我學(xué)習(xí)的目標(biāo)。要把好的方面堅持住，不夠的地方像別人學(xué)習(xí)，把別人身上的精華吸取過來 ，使自己成為德育、教育、保育都合格的保育員。
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇4）
師德，即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師教育的對象是那些正在長身體、長知識、可塑性非常強(qiáng)的學(xué)生們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響學(xué)生品德的形成與發(fā)展，而這種影響又是無形的、潛移默化的，甚至是長遠(yuǎn)而深刻的。
對此，教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一句十分形象的話：“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對我們靈魂的塑造、品德的塑造，他們的靈魂，他們的思想，是深深扎在我們心中的?！?/p>
“敬業(yè)”與“愛生”是師德的核心。一個教師是否敬業(yè)，是師德建設(shè)的一個很重要的條件；一個教師是否愛生，是師德最集中的表現(xiàn)。教師從多方面去關(guān)心每一個學(xué)生，不只是從學(xué)習(xí)上，而是從思想、學(xué)習(xí)、生活的各個方面；要重視保護(hù)學(xué)生的自尊心；注意尊重學(xué)生的人格；強(qiáng)調(diào)對每一個學(xué)生負(fù)責(zé)；重視激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心；嚴(yán)格要求學(xué)生，嚴(yán)也是愛，做到嚴(yán)而有度。
只要愛學(xué)生，才能愛教育事業(yè)，才能做好教育事業(yè)，也只有愛學(xué)生，才能理解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的潛能。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的，而又始終貫穿在整個師生交流之中。
在今后的“師德師風(fēng)”教育和教學(xué)實(shí)踐過程中將努力做到以下：
一、為人師表
李嵐清曾說過：“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺率先垂范，真正為人師表?！?/p>
教師凡是要求學(xué)生做到的；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教
學(xué)校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們在工作臺繁重，生活清貧的情況下，以自身高尚的師德與良好的師表行為，影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，是令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中丟失師德和人格，在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。
如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的賭博成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂，貪圖享受；有的計得患失，事必講報酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱號，有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
三、樹立很強(qiáng)的事業(yè)心
忠于教育事業(yè)，熱愛本職工作，有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，關(guān)心學(xué)校建設(shè)、發(fā)展和聲譽(yù)，顧大體、識大局、講奉獻(xiàn)、吃苦耐勞，不計較個人得失。平時工作起來有忘我的精神，不受時間空間的限制。經(jīng)常與同行探討教育教學(xué)規(guī)律，認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)知識，以新舊教材作對比，虛心向老教師請教，深入班級聽課，勇于提出問題，并與其他同行探討解決問題，常為了一個小問題而爭論不休，或親自動手實(shí)驗驗證。從而也不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。
為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生，以學(xué)生滿意不滿意，學(xué)生快樂不快樂，啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力等，作為教育教學(xué)工作臺的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，以積極、飽滿的熱情搞好自己的本職工作。
總之，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體，每一位教師都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”，做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師。
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇5）
5月5日，拜城縣工商局駐村工作隊組織村“兩委”班子學(xué)習(xí)了《各地積極展開反邪教宣揚(yáng)教育厚積反邪教土壤》通稿及屈申同志先進(jìn)業(yè)績。村第1書記、工作隊隊長吳多平強(qiáng)調(diào)，各干部要積極學(xué)習(xí)《各地積極展開反邪教宣揚(yáng)教育厚積反邪教土壤》通稿及屈申同志先進(jìn)業(yè)績。確保學(xué)好學(xué)懂，只有本身在學(xué)好的基礎(chǔ)上，才能向基層大眾宣揚(yáng)好闊別邪教組織和邪教思想，讓各族大眾擦亮眼睛，明辨是非。村黨支部書記塔伊爾·努爾要求，村干部要抓緊學(xué)習(xí)，提升自己的素養(yǎng)，在自己深入認(rèn)識邪教組織本質(zhì)的情況下，引導(dǎo)好全村村民反對邪教組織和邪教思想。
學(xué)習(xí)結(jié)束后，村團(tuán)支部書記阿不力孜·托乎提說道：“身為1名少數(shù)民族干部，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)，讓自己明辨是非，積極與邪教組織和邪教思想作斗爭，更要向全村村民宣揚(yáng)好，積極提倡大家團(tuán)結(jié)起來反對邪教?！?/p>
工作隊隊員蔣海峰說道“學(xué)習(xí)完《各地積極展開反邪教宣揚(yáng)教育厚積反邪教土壤》通稿及屈申同志先進(jìn)業(yè)績，使我清楚的'認(rèn)識到邪教組織的本質(zhì)，我們要積極發(fā)動和宣揚(yáng)好基層大眾，1起反對邪教組織和邪教思想?！?/p>
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇6）
在建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的進(jìn)程中，我積極投身于網(wǎng)絡(luò)安全領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，取得了一些心得體會。
首先，網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的建設(shè)離不開人才的培養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)安全是一個復(fù)雜而且不斷變化的領(lǐng)域，在這方面，我們需要具備良好的專業(yè)知識和技能。因此，我意識到自己需要不斷學(xué)習(xí)和提升自己的'技術(shù)能力，不斷了解國內(nèi)外最新的網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)和研究成果，參加各種網(wǎng)絡(luò)安全競賽和培訓(xùn)，積極利用網(wǎng)絡(luò)資源和學(xué)臺拓寬視野。同時，我也加強(qiáng)與專業(yè)人士和同行的交流，通過討論和分享經(jīng)驗，提高自己的問題解決能力和綜合能力。
其次，個人的自律和責(zé)任心也是建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的重要方面。在網(wǎng)絡(luò)安全領(lǐng)域，我們需要時刻保持警覺，提高自己的安全意識，在使用網(wǎng)絡(luò)時注意個人隱私和信息的保護(hù)，積極加強(qiáng)密碼管理和防范網(wǎng)絡(luò)詐騙。我意識到個人的行為和言論對整個社會網(wǎng)絡(luò)安全具有直接影響，因此，我努力維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全和秩序，遵守網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)，不參與傳播虛假信息和網(wǎng)絡(luò)暴力行為，積極舉報網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為。
最后，我認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)需要全社會的共同努力和參與。網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國不能建立在個人努力的基礎(chǔ)上，需要政府、企業(yè)、學(xué)校、家庭等各個方面的支持和合作。因此，我積極參與網(wǎng)絡(luò)安全宣傳活動，向身邊的親朋好友傳遞網(wǎng)絡(luò)安全知識和技巧，引導(dǎo)他們正確使用網(wǎng)絡(luò)，提高網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險意識。我也關(guān)注并參與相關(guān)的社會公益活動，支持公共機(jī)構(gòu)和非營利組織在網(wǎng)絡(luò)安全方面的工作，為網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
總之，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國是一項長期而繁瑣的任務(wù)，需要每個人的努力和奉獻(xiàn)。作為一個普通人，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自身網(wǎng)絡(luò)安全能力，為推動網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)。
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇7）
當(dāng)今社會、學(xué)校、家長對教師要求極高，對學(xué)生的期望值高。而反觀學(xué)生卻無所謂，教師這職業(yè)還是深得社會人士的尊敬的。家長們將孩子送進(jìn)學(xué)校，便將自己的期待也一起送了進(jìn)來。對方賦予信任，校方便賦予責(zé)任。做為教師，該怎樣面對自己這種特殊而平凡的職業(yè)?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生?？戳诉@本《現(xiàn)代教育理論》后，我認(rèn)為教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念。
現(xiàn)代教育理念倡導(dǎo)以學(xué)生為本的發(fā)展觀，尊重學(xué)生發(fā)展的身心特點(diǎn)。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、自學(xué)、合作、探究、促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在快樂的氛圍中學(xué)習(xí)，讓他們學(xué)有所成，學(xué)有所獲。同時教師還應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異，把“差異”作為可供開發(fā)利用的教育資源，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展;另外要關(guān)注學(xué)生的心理健康，應(yīng)充分認(rèn)識到學(xué)生的很多問題其實(shí)都是成長中的易出現(xiàn)的小問題而非道德問題，對學(xué)生要有一顆寬容和理解的心，并及時給予心理疏導(dǎo)。
反思我自己的課堂教學(xué)，我曾經(jīng)有過許多不足與無奈：當(dāng)我把自己精心設(shè)計的教案有條不紊地實(shí)施，但我的學(xué)生偏偏喜歡節(jié)外生枝;當(dāng)我給孩子們出了我精心準(zhǔn)備的課件，欲贏得孩子們驚奇和喝彩時，卻見孩子們一臉漠然，沒有興趣。于是我也曾困惑，也曾百思不解;我的工作怎么了?我究其原因是我自我感覺太好。
作為一名教育者，我們要不斷更新觀念，以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)思想，改變學(xué)生在原有的教育、教學(xué)條件下偏重于記憶和理解、立足于接受教師知識傳輸?shù)膶W(xué)習(xí)方式，幫助他們形成一種主動探求知識，并重視解決實(shí)際問題的積極的學(xué)習(xí)方式，這是一種有利于終身學(xué)習(xí)、發(fā)展學(xué)習(xí)的方式。
當(dāng)今社會賦予未來的教育、教師更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望。我們應(yīng)細(xì)細(xì)地去品讀《現(xiàn)代教育理論》，領(lǐng)悟它的精髓所在，用現(xiàn)代教育理論思想指導(dǎo)我們的教育教學(xué)實(shí)踐。使我們在緊張而繁忙的工作中認(rèn)清改革的方向，與時俱進(jìn)。
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇8）
教師成長心得時光如白駒過隙，轉(zhuǎn)眼間又一年就要結(jié)束了，在名師工作室各位老師的鼓勵、指導(dǎo)、幫助下，我基本能熟練控制課堂，自主處理一些教學(xué)問題。感謝大家一年的熱心指導(dǎo)與無私幫助。讓我在教學(xué)方法、管理學(xué)生以及教科研方面都有了很大的進(jìn)步可謂收獲滿滿。下面就幾個方面談?wù)勛约旱氖斋@:
首先，我們作為年輕的教師，要不斷地學(xué)習(xí)，只有這樣，才會跟的上教學(xué)實(shí)踐、課改的步伐。在平時的教學(xué)過程中，我能做到認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，有什么疑問都會主動的工作室同仁們請教，而大家也會很有耐心的向我講解。給我介紹如何調(diào)整常規(guī)的教學(xué)工作去適應(yīng)不斷變化的教學(xué)班級、不斷變化的學(xué)生;如何駕馭課堂、如何調(diào)動學(xué)生的`語文積極性以及學(xué)習(xí)的自信心……聽了大家的經(jīng)驗之談，我受益匪淺。
其次，互相聽課、評課是進(jìn)步的一種基本活動形式，也是我提高教學(xué)水平的重要途徑。平時的隨堂聽課中，工作室的老師們都會認(rèn)真地記錄、點(diǎn)評，指出我教學(xué)中的一些問題，一些需要改進(jìn)的地方，以及一些教學(xué)之前需要思考的環(huán)節(jié)、因素。每次都能指到深處，讓我覺得很是佩服。在平時的教研活動、學(xué)校開展的活動之中，都會發(fā)現(xiàn)許多公開課的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn);而這很多是我自己沒有意識到的，讓我學(xué)會了評課的同時，更意識到了聽課或上課后保持長處的同時更重要的是要進(jìn)行不斷的調(diào)整，反復(fù)的揣摩。在每一次研討中，做完點(diǎn)評之后我都會從理論和實(shí)踐上理解一些語文教學(xué)的新理念。平時聽大家的課，收獲頗多。在課堂上，大家都能很好地駕馭課堂，整個課堂的語文學(xué)習(xí)的氛圍輕松、幽默、緊張生動，學(xué)生的積極性也很高，這些都足以見大家扎實(shí)的教學(xué)功底，這些都值得我學(xué)習(xí)。
總之，名師工作室的每一次活動，都使我受益匪淺，我感謝學(xué)校為我提供了這樣的機(jī)會，讓我能得到諸位名師熱心指導(dǎo)。作為青年教師的我，更深知自己的責(zé)任重大，只有虛心的向名師們學(xué)習(xí)，才能不斷地提高自身的各方面教學(xué)素養(yǎng)。
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇9）
讀了《現(xiàn)代課堂教育藝術(shù)》，獲益匪淺，使我對課堂教學(xué)藝術(shù)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，有了進(jìn)一步的提升。
在課堂教學(xué)中，人們普遍認(rèn)為課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是教師在課堂上采用優(yōu)美的語言，和諧的動作，高尚的情操，給學(xué)生以美的享受。欲使課堂顯示出強(qiáng)大的魅力，讓學(xué)生和教師都沉浸在藝術(shù)的境界之中，就必須要求教師努力追求各個教學(xué)環(huán)節(jié)中的藝術(shù)，尤其是教師那循循善誘，獨(dú)具一格的評價語言?！边@是書中講述的課堂教學(xué)方式給我留下的很深的印象，讀到其中談的課堂評價語言魅力，再結(jié)合自己平時教學(xué)進(jìn)行反思，感觸頗深。
課堂是展示充滿活力和魅力的教學(xué)藝術(shù)的神圣殿堂。我認(rèn)為，對于教師，不單單是完成一項工作和任務(wù)，還理應(yīng)是恒久的科研課題和執(zhí)著的藝術(shù)追求。教學(xué)有法而無定法，貴在得法。改進(jìn)做法的著力點(diǎn)，是改進(jìn)教學(xué)方法?？茖W(xué)而又精妙的方法，是課堂教學(xué)藝術(shù)中的有機(jī)構(gòu)成部分?；仡櫼酝恼n堂教學(xué)歷史，預(yù)測未來的課堂教學(xué)趨勢，筆者在既重可操作性，更重可接受性的前提下，努力抓好以下幾點(diǎn)：
1、注重課堂整體設(shè)計。課堂教學(xué)，從每個學(xué)科到這一學(xué)科的每一節(jié)課的教學(xué)都是一個多元復(fù)合的整體，只有進(jìn)行整體設(shè)計，才有可能實(shí)現(xiàn)全程優(yōu)化、整體優(yōu)化的效果;才有可能幫助學(xué)生在整體把握中，抓住重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、解決疑點(diǎn)。而整體設(shè)計的過程，就是藝術(shù)構(gòu)思的過程。在整體設(shè)計中，堅持以“大綱”為綱，以課本為本，以教具為輔助，針對教學(xué)內(nèi)容和多數(shù)學(xué)生的實(shí)際，充分發(fā)揮教師個人的優(yōu)勢和特長，力求新、巧、精。新，就不能“炒剩飯”，老是“一道湯”。久聞芝蘭不覺香。
2、創(chuàng)設(shè)氛圍。營造語境。生龍活虎的學(xué)生渴望生動活躍的課堂氣氛。課堂上是最怕“鴉雀無聲”。人非鴉雀，焉能無聲?連古人都懂得“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的辯證法，怎能讓現(xiàn)代的少年兒童個個成為泥塑、木雕，老是沒有表情或只有一種表情呢?沉悶、呆滯、死寂的課堂氣氛，只會令學(xué)生感到壓抑、麻木、窒息。活教，才有活學(xué);講得傳神，聽得才有神，而不會走神。如何創(chuàng)設(shè)課堂氛圍，營造良好的課堂效果，使課堂氣氛活躍起來呢?
(1)設(shè)疑激趣，以趣生情。興趣是一種愉快的情感。我采用遷移法、懸念法、游戲法等方法來引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，引發(fā)學(xué)生的興趣。他們對學(xué)習(xí)頓時產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，充分調(diào)動了學(xué)習(xí)積極性，使其產(chǎn)生了求知欲，讓學(xué)生由疑生趣，進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。
(2)以趣激思，以思引探。在少年兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈。因此當(dāng)學(xué)生進(jìn)入了探求新知的最佳狀態(tài)時，教師要抓住時機(jī)，依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，有意識地展示有利于學(xué)生學(xué)習(xí)模仿、概括的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)掘教材的興趣因素。
(3)以知促趣，知趣交融。通過學(xué)生努力學(xué)習(xí)和老師的配合指導(dǎo)，由內(nèi)心的成功體驗產(chǎn)生情感滿足，進(jìn)而成為推動下一步學(xué)習(xí)的動力，促使短暫的興趣發(fā)展為持續(xù)性的求知欲。
3、講究課堂語言技巧。教師的課堂教學(xué)語言，應(yīng)力臻無聲語言與有聲語言的相互協(xié)調(diào)和相得益彰。
4、利用游戲教學(xué)，激勵學(xué)生參與。課堂不是教師的“一人堂”、“一言堂”。課堂教學(xué)也不是教師的“獨(dú)唱”、“獨(dú)角戲”和自言自語。師生都是課堂教學(xué)的主人翁和參與者。動員和激勵學(xué)生參與，本來就是課堂教學(xué)的基本要求，況且，在很大程度上可以說，課堂教學(xué)藝術(shù)就是師生合作的藝術(shù)。
由此，我聯(lián)想到平時自己的教學(xué)。自己對學(xué)生回答問題的評價語言就太顯單調(diào)，“好”、“不錯”等簡單、隨意的話語經(jīng)常出現(xiàn)，現(xiàn)在想來，這樣的方式對于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動的確產(chǎn)生了極大的阻礙。那么是自己不會使用這些豐富的評價語言嗎?我想，是堅持給學(xué)生鼓勵、隨時關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的意識不強(qiáng)造成了平時課堂中語言的單調(diào)。在一節(jié)課中，每個學(xué)生回答問題的機(jī)會是有限的，他們很珍惜，但更在乎老師對他們問題回答的打分?？衫蠋熢谝惶谜n中面臨著無數(shù)這樣的“打分”，容易在意識上產(chǎn)生疲勞，于是，這種簡單、隨意的評價語言就產(chǎn)生了。因此在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)很重要，要時刻保持清醒的頭腦，對學(xué)生那難得表現(xiàn)的機(jī)會進(jìn)行有效的評價，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，讓課堂更活躍，氛圍更輕松。書中還講到評價的語言要生動巧妙，富有幽默。有時學(xué)生會重復(fù)前幾個同學(xué)的回答，聰明的老師也不會指責(zé)學(xué)生，而是幽默地笑笑說：“哦!你認(rèn)為這很重要，再強(qiáng)調(diào)一下，對嗎?”這些充滿愛心、智慧的話會化解學(xué)生在課堂中的尷尬，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。學(xué)生有這樣一位老師和風(fēng)細(xì)雨地幫助糾正學(xué)習(xí)中的錯誤，他們自然會沒有任何心理負(fù)擔(dān)地投入學(xué)習(xí)，自然會爭先恐后地發(fā)言。在這樣的一個課堂氛圍中，學(xué)生能夠?qū)W會欣賞同學(xué)，寬容同學(xué)的錯誤，消除有些學(xué)生內(nèi)心的自卑和怕失敗的局促，在課堂中品嘗被人尊重的喜悅，感到生命存在的價值。
總之，課堂教學(xué)藝術(shù)在教學(xué)中起著至關(guān)重要的作用。作為一線的教師，我們還要進(jìn)行深入探索。尋求更多彩、更靈活的教學(xué)手段，促進(jìn)新課改，營造課堂教學(xué)新模式，這一切是我們教師義不容辭的責(zé)任。
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇10）
我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展整體上存在“大而不強(qiáng)”問題。一方面，我國已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)大國，網(wǎng)絡(luò)規(guī)模、網(wǎng)民數(shù)量、智能手機(jī)用戶以及利用智能手機(jī)上網(wǎng)的人數(shù)等都處于世界第一位。同時，我國國內(nèi)域名數(shù)量、境內(nèi)網(wǎng)站數(shù)量以及互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)等也處于世界前列。另一方面，與網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國相比，我國還有較大差距。我國在全球信息化排名中處于70名之后;作為網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國重要標(biāo)志的寬帶基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)明顯滯后，人均寬帶與國際先進(jìn)水平差距較大;關(guān)鍵技術(shù)受制于人，自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)安全面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我國城鄉(xiāng)和區(qū)域之間數(shù)字鴻溝問題突出，以信息化驅(qū)動新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和國家治理現(xiàn)代化的任務(wù)十分繁重。
加快實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略，直接關(guān)系我國綜合國際競爭力的提升。只有掌握先進(jìn)的信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，才能搶占經(jīng)濟(jì)社會和科技發(fā)展先機(jī);建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國已成為提升一國綜合國際競爭力的必由之路。這是當(dāng)今世界各國都競相發(fā)展和普及互聯(lián)網(wǎng)、注重網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)的內(nèi)在動因。
要站在新高度去理解信息化。網(wǎng)絡(luò)安全和信息化是事關(guān)國家安全和國家發(fā)展、事關(guān)廣大人民群眾工作生活的重大戰(zhàn)略問題，要從國際國內(nèi)大勢出發(fā)，總體布局，統(tǒng)籌各方，創(chuàng)新發(fā)展，努力把我國建設(shè)成為網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國。
基于互聯(lián)網(wǎng)思維考慮信息化。信息化和經(jīng)濟(jì)全球化相互促進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)融入社會生活方方面面，深刻改變了人們的生產(chǎn)和生活方式。
現(xiàn)代企業(yè)生來是國際化企業(yè)，也是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)?，F(xiàn)代企業(yè)不只面臨國內(nèi)市場的競爭，也面臨著國際市場競爭。必須按照互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)則和思路發(fā)展，即開放、平等、協(xié)作、分享。
安全與建設(shè)并重。網(wǎng)絡(luò)安全和信息化是一體之兩翼、驅(qū)動之雙輪，必須統(tǒng)一謀劃、統(tǒng)一部署、統(tǒng)一推進(jìn)、統(tǒng)一實(shí)施。做好網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作，要處理好安全和發(fā)展的關(guān)系，做到協(xié)調(diào)一致、齊頭并進(jìn)，以安全保發(fā)展、以發(fā)展促安全，努力建久安之勢、成長治之業(yè)。
要立足自主創(chuàng)新、夯實(shí)信息基礎(chǔ)。建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國，要有自己的技術(shù)，有過硬的技術(shù)；要有豐富全面的信息服務(wù)，繁榮發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化；要有良好的信息基礎(chǔ)設(shè)施，形成實(shí)力雄厚的.信息經(jīng)濟(jì)；要有高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)安全和信息化人才隊伍；要積極開展雙邊、多邊的互聯(lián)網(wǎng)國際交流合作。
要出臺支持企業(yè)發(fā)展的政策，讓他們成為技術(shù)創(chuàng)新主體，成為信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展主體。要抓緊制定立法規(guī)劃，完善互聯(lián)網(wǎng)信息內(nèi)容管理、關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施保護(hù)等法律法規(guī)，依法治理網(wǎng)絡(luò)空間，維護(hù)公民合法權(quán)益。
網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略，人才是關(guān)鍵。建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國，要把人才資源匯聚起來，建設(shè)一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好的強(qiáng)大隊伍。千軍易得，一將難求，要培養(yǎng)造就世界水平的科學(xué)家、網(wǎng)絡(luò)科技領(lǐng)軍人才、卓越工程師、高水平創(chuàng)新團(tuán)隊。要創(chuàng)造條件，加強(qiáng)人才的培養(yǎng)工作，尤其是領(lǐng)軍人物的培養(yǎng)，更多的懂戰(zhàn)略、精管理的高素質(zhì)人才將參與到信息技術(shù)的研究、開發(fā)與應(yīng)用中。
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇11）
4月17日，我校學(xué)習(xí)張偉同志的事跡報告。本次學(xué)習(xí)使我們受到了一次生動而深刻的思想教育和精神洗禮，我們深深地被張偉同志崇高的人生追求、高尚的師德情操、強(qiáng)烈的責(zé)任意識和無私的奉獻(xiàn)精神吸引著、感染著、震撼著，他不愧是育人的模范，師德的楷模，我們的榜樣。
在她們身上，譜寫了一曲曲愛崗敬業(yè)的時代最強(qiáng)音。通過學(xué)習(xí)張偉同志的事跡，我們體會到，優(yōu)秀教師工作的成功源于她們積極進(jìn)取和勤奮敬業(yè)精神，只有樂教敬業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識到教育工作的偉大意義，才能被教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。學(xué)習(xí)了張偉同志的事跡報告，我們心里久久難以平靜。張偉同志同志留給我們的是一筆寶貴的精神財富，是值得所有人學(xué)習(xí)的榜樣。
作為新時期的'青年，我們更要認(rèn)真地、仔細(xì)地學(xué)習(xí)。“ 恪守信念，忘我工作……始終如一高尚情操，——這是張偉同志最本質(zhì)的精神所在，牢記為人民教育服務(wù)的宗旨。學(xué)習(xí)張偉同志，就要學(xué)習(xí)他牢固樹立正確的地位觀、權(quán)力觀、利益觀，不計名利得失，不計榮辱進(jìn)退，做一名無私奉獻(xiàn)、一身正氣的好教師、好校長。
張偉同志的事跡告訴我們，我們必須要有頑強(qiáng)的意志，必須從點(diǎn)滴做起，不能好高騖遠(yuǎn)，立足崗位，腳踏實(shí)地，端正心態(tài)，勤勉敬業(yè)。要培養(yǎng)刻苦鉆研的精神，不怕挫折，投身艱苦崗位鍛煉身手，承擔(dān)挑戰(zhàn)性工作增長才干。要保持創(chuàng)新銳氣，在工作崗位上大膽探索、創(chuàng)新創(chuàng)造。要養(yǎng)成勤學(xué)習(xí)、多讀書、善探究、愛思索的好習(xí)慣，不斷豐富知識，開拓視野，提高綜合素質(zhì)。要自覺向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中更新思維、開闊眼界，在實(shí)踐中磨煉意志、學(xué)會忍耐，成長為知識豐富、技能精湛、視野開闊、愛崗敬業(yè)的有用之才。
時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，崇高的精神、美好的品德卻是永恒不變的。我們要認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)的的做好身邊每一件事情，為國家和社會做出自己力所能及的貢獻(xiàn)。這正是張偉同志人格魅力的高大和高尚所在，他永葆本色、鍥而不舍的精神，是我們教育事業(yè)的寶貴財富，也是我們廣大教師學(xué)習(xí)的楷模。
作為新時期的青年，我們應(yīng)該以張偉同志為榜樣，從自己做起，從現(xiàn)在做起，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和利益觀，以更加昂揚(yáng)的精神狀態(tài)、更加扎實(shí)的工作作風(fēng)，在自己的工作崗位上作出新的更大貢獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)，艱苦奮斗，刻苦學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，為黨和國家的教育事業(yè)甘于奉獻(xiàn)自己的一切的精神。
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇12）
教師是一種社會職業(yè)，它可以是一些人所熱愛的事業(yè)，也可以是謀生的手段。師德體現(xiàn)在方方面面，概括地說：忠誠于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中；之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)。否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)重任。另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。從一定角度上看，為人師表主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。”所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。
現(xiàn)代教育是以人為本。學(xué)生受教育的過程實(shí)際上是完善人格的過程，因此，教師的首要責(zé)任就是用自己的人格力量去感召學(xué)生。教師的人格力量主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價值觀、愛國主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品格與風(fēng)范等方面。教師如何用人格力量感召學(xué)生呢？當(dāng)然可以對學(xué)生進(jìn)行正面的思想政治教育，但更需要的是言傳身教，為人師表。因為現(xiàn)代教育是一種開放式教育，教育任務(wù)是在師生廣泛的參與、交流與合作中完成的，因此，教師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品格會潛移默化地影響學(xué)生。教師要求學(xué)生為祖國而學(xué)，自己必須為祖國而教；教師要求學(xué)生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè)，自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè)；教師要求學(xué)生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，愛護(hù)學(xué)生。
現(xiàn)代教育是“育人”，而非“制器”。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不是被動、消極地接受教育，而是主動地學(xué)習(xí)、觀察與思考?；谝陨险J(rèn)識，在教學(xué)過程中，一方面要以言教引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的，樹立認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的.學(xué)習(xí)紀(jì)律，更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自己，真正做到以身作則，率先垂范。
教書育人是莊嚴(yán)神圣的事業(yè)，只有形成科學(xué)求實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)教風(fēng)，才能以科學(xué)的知識武裝學(xué)生、以科學(xué)的精神感召學(xué)生、以科學(xué)的方法啟迪學(xué)生。在教學(xué)過程中，要把握好備課、講課、輔導(dǎo)、考試四個環(huán)節(jié)。備課時，不僅要深入研究教材，而且要到兄弟院校了解新技術(shù)、新儀器的發(fā)展使用情況，力圖在理論與實(shí)際相結(jié)合的基礎(chǔ)上，把知識與方法傳授給學(xué)生；講課前做好對教材、教案的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備工作，不論講過多少遍，講前都要結(jié)合班級的情況，適當(dāng)調(diào)整，使自己的授課內(nèi)容具有科學(xué)性、針對性與啟發(fā)性。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識善和惡，才能體驗到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我存在，實(shí)現(xiàn)自我價值。
教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否正確順利地實(shí)施。
通過學(xué)習(xí)，我對師德的含義有了更深一層的體會。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須 要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)，耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有愛心，對自己要嚴(yán)格要求，不斷更新、充實(shí)自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇13）
暑期師德培訓(xùn)已結(jié)束，短短的幾天學(xué)習(xí),使我受益匪淺,在我心中留下了深刻的烙印。培訓(xùn)安排了“二期課改下備課、上課及教學(xué)評價”“教育科研課題選擇與方案設(shè)計”“生命教育與學(xué)校心理健康教育”“走進(jìn)中華經(jīng)典文化活動的基本實(shí)踐與思考”“校本培訓(xùn)師德交流”等內(nèi)容，這次暑期培訓(xùn)安排的內(nèi)容很實(shí)用、在開展教師常規(guī)工作中讓人很受用。作為一名青年教師，我在師德培訓(xùn)中學(xué)習(xí)了知識，得到了啟發(fā)，催人奮進(jìn)，也受到了鞭策。
“昨天的孩子，課本是他們的世界；今天的孩子，世界是他們的課本”，我們身處“二期課改”大潮中，該以什么樣的態(tài)度來面對今天的教育？聽完龔耀昌老師的講座，使我對課程改革有了更深層次的了解，加強(qiáng)了日常教學(xué)過程中基本技能的學(xué)習(xí)。我想，我應(yīng)該以正確的態(tài)度面對自己的事業(yè)，面對自己的學(xué)生，全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等，讓自己的教育教學(xué)水平得以提升，做到得才兼?zhèn)?，讓每一課的知識變得生動有趣，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力，做到教書育人。走進(jìn)新課程，刻苦鉆研課堂教學(xué)藝術(shù)，爭做善于吸收的學(xué)習(xí)型教師，善于研究的反思型教師，敢于探索的創(chuàng)新型教師。
作為一名教師，要更新觀念、努力創(chuàng)新，擔(dān)負(fù)著教育下一代的責(zé)任，以身作則，言傳身教，主動思考如何從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)知識的引路人，從“解惑”者轉(zhuǎn)向發(fā)現(xiàn)問題的啟發(fā)人，從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向解決問題的參與人。不斷在實(shí)踐中摸索總結(jié)，盡全力把工作做得細(xì)致、扎實(shí)。教育科研對教學(xué)發(fā)展有積極促進(jìn)作用，教師工作千頭萬緒，需要不斷地總結(jié)和積累，勇于創(chuàng)新，才能在實(shí)踐中不斷前進(jìn)。陳偉超老師針對教育科研如何選題、如何設(shè)計課題研究方案等問題進(jìn)行詳細(xì)解答，讓我覺得教育科研論文不再高不可攀，教育科研工作是建立在細(xì)心總結(jié)工作經(jīng)驗上，在摸索中大膽前進(jìn)。
教育事業(yè)就是愛的事業(yè)，沒有愛就不會有教育。作為一名教師，就應(yīng)關(guān)愛每一個學(xué)生，在生活上關(guān)心學(xué)生，在學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生，讓學(xué)生在感受愛的過程中，理解愛，學(xué)會愛。在這次校本培訓(xùn)中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)特地安排了先進(jìn)教師師德交流會，結(jié)合教育案例，他們的教育理念讓我深受啟發(fā)，如“讓學(xué)生認(rèn)識自己的目標(biāo)……”“教育是一門藝術(shù)，用方法打開學(xué)生的心靈，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地感受到老師的愛……”“做好班級管理工作，要讓家長支持你的工作”“做好日常工作需要融入集體，需要團(tuán)隊合作精神……”它山之石可以攻玉，在他們身上顯現(xiàn)的亮點(diǎn)頓時讓我開拓了思路，自己平時碰到的難題或許換一個角度就能很好的解決。
其實(shí)，每一個學(xué)生都是好學(xué)生，他們身上有不同的閃光點(diǎn)，只是有的沒被發(fā)現(xiàn)。這就需要我們教師在平時的工作中細(xì)心，善于捕捉學(xué)生的閃光點(diǎn)，期待每一個學(xué)生獲得成功。我常常把更多的愛，傾注在那些后進(jìn)學(xué)生的身上，傾注在那些需要幫助的學(xué)生身上。我想用愛的情懷關(guān)注學(xué)生，這是一股巨大的教育力量，它比任何高明理論的說教都有效。，把學(xué)生的進(jìn)步當(dāng)作自己的成功，用坦誠的相待詮釋幸福的內(nèi)涵。
高尚的師德是愛，是敬業(yè)，是精業(yè)。讓自己消除夏日的浮躁，讓自己的胸懷如秋日晴空般純凈，將更多的愛的陽光撒向幼小的心田，像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去”，無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇14）
一、具有神圣的、大公無私的奉獻(xiàn)精神
陶行知先生的一生獻(xiàn)給了中國的教育改革，“捧著一顆心來，不帶半根草去，”這正是先生一生的寫照。陶先生為了“要使全中國人民都受到教育”，他毅然脫下西裝革履，拋棄極其優(yōu)越的大學(xué)教授的職業(yè)，穿上布衣草鞋，奔赴鄉(xiāng)村，深入基層為中國最底層的勞動人民從事著他最神圣的教育事業(yè)。他的奉獻(xiàn)精神為現(xiàn)在我們教師投身教育事業(yè)提供了一種巨大的精神動力，激勵著一代代熱血青年為實(shí)現(xiàn)陶先生的未竟目標(biāo)而不斷奮斗。
愛就意味著奉獻(xiàn)。從古到今，教育在人們眼中都是充滿無私奉獻(xiàn)精神的神圣職業(yè)。從物質(zhì)財富上看，教師是清貧的，但在精神上，他們卻是富有的。作為一名教師，如果沒有崇高的職業(yè)道德，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)現(xiàn)代社會需要的人才、造就人才的重任的。在知識大爆發(fā)的時代里，我們尤其要向陶行知先生學(xué)習(xí)，以一種奉獻(xiàn)的精神提升自身的職業(yè)道德。
二、千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人
“真人”是陶行知先生最根本的育人目標(biāo)，他告訴我們：“真”比一切都重要。真人在陶行知先生的思想體系中，指自立立人、求真實(shí)干、忘我為公、一心向農(nóng)，為民服務(wù)，為民謀福利的有用之人。
陶先生用一個“真”字廓清了幾千年來中國封建教育中存在虛假偽善的塵垢，陶行知先生指明了現(xiàn)代教育最重要最本質(zhì)的屬性。我們作為現(xiàn)代教育思想的實(shí)踐者，應(yīng)牢記陶行知先生的話，指導(dǎo)學(xué)生求真知，學(xué)真本領(lǐng)，養(yǎng)真道德，說真話，識真才，辦真事，追求真理，做真人。以“真”字作為自己的立教之本，教好書育好人。因此，教人求真，學(xué)做真人，必須從教師自身做起，教師要以真教人、以真待人、以真做人。
三、“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”創(chuàng)立了珍貴的教育理論
“生活教育”是陶行知生活教育理論的中心。陶行知認(rèn)為，生活和教育是同一過程，教育含于生活之中，教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)揮作用?！吧鐣磳W(xué)校”來源于杜威的“學(xué)校即社會”，是在對杜威教育思想批判的基礎(chǔ)上得出的。陶行知認(rèn)為，在“學(xué)校即社會”的主張下，學(xué)校里的東西太少，不如反過來主張“社會即學(xué)?！?，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都可以大大地增加，學(xué)生、先生也可以多起來?！吧鐣磳W(xué)?！笔桥c“生活即教育”緊密相聯(lián)的，是“生活即教育”同一意義的不同說明，也是它的邏輯延伸與保證。因為生活教育的“生活”是社會生活，所以“整個社會的運(yùn)動，就是教育的范圍，不消談什么聯(lián)絡(luò)而它的血脈是自然相通的”。
“社會即學(xué)校”的根本思想是反對脫離生活、脫離人民大眾的“小眾教育”，主張用社會各方面的力量，打通學(xué)校和社會的聯(lián)系，創(chuàng)辦人民所需要的學(xué)校，培養(yǎng)社會所需要的人才。社會為學(xué)生的更好的成長創(chuàng)造最好的社會氛圍。
早在上世紀(jì)二十年代，陶先生就提出了“教學(xué)做合一”的主張，這是生活教育理論的教學(xué)論。“教學(xué)做合一”用陶行知的話說，是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進(jìn)說是學(xué)，對人之影響說是教，教學(xué)做只是一種生活之三方面，不是三我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。”他還說“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能，中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議”。因此，“手腦雙揮”是陶行知創(chuàng)造教育的精髓。他曾經(jīng)說過：“人生兩塊寶，雙手和大腦。用腦不用手，快要被打倒。用手不用腦，飯也吃不飽。手腦都會用，才算是開天辟地的大好佬?！边@是他創(chuàng)造教育的目的的集中體現(xiàn)。
陶行知以開拓創(chuàng)新的勇氣，細(xì)心探索的科學(xué)態(tài)度，投身于教育教學(xué)實(shí)踐之中，創(chuàng)造了一系列創(chuàng)造教育的原則和方法。教學(xué)中，教師必須貫徹理論與實(shí)踐結(jié)合和學(xué)以致用的原則，注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力，啟發(fā)引導(dǎo)，因材施教。他提出了“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的'生活，從自由的生活中得到真正的教育?！?/p>
陶行知創(chuàng)造教育思想及實(shí)踐是創(chuàng)造教育研究領(lǐng)域的瑰寶，對于我們今天的教育教學(xué)有重要的指導(dǎo)意義。
四、創(chuàng)立了“不要教死書”、“不要死讀書”的教育教學(xué)方法
陶行知認(rèn)為舊社會的教育在教學(xué)方法上存在著許多弊端，其主要表現(xiàn)是教學(xué)領(lǐng)域中存在“重教太過”、“教學(xué)分離”等主觀主義痼疾。這種主觀主義的特征是教學(xué)過程被演化成簡單的告訴與被告訴的過程。教師只知道自己做自己的教授，不管學(xué)生能否接受，只知道反復(fù)地一味灌輸和強(qiáng)化作業(yè)。陶行知指出教學(xué)方法必須革新，用新的教學(xué)方法取代舊的教學(xué)方法。
在多年的教育實(shí)踐中，陶行知先生總結(jié)出一套科學(xué)的教育教學(xué)方法。這套方法在當(dāng)時是水平極高的教育教學(xué)理論，對近代教育教學(xué)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，他是現(xiàn)代教育的奠基人。同樣，他的教育教學(xué)理論也適用于現(xiàn)代的教育教學(xué)。我們可以從中吸收、借鑒其教育教學(xué)思想的精華，用于現(xiàn)在教育教學(xué)當(dāng)中。
陶行知曾經(jīng)說：“不要教死書”，“不要讀死書”，提倡讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。他說：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生的責(zé)任不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”。學(xué)校必須給學(xué)生注入生活的動力、活力，使他們能夠單獨(dú)或共同去征服自然，改造社會?！?/p>
他認(rèn)為：“教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨”。在教育教學(xué)當(dāng)中，陶行知非常重視學(xué)生在教學(xué)中的主體作用，要充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，要充分將教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作結(jié)合起來，才能做到教和學(xué)統(tǒng)一，成為一體。實(shí)現(xiàn)教學(xué)。他要求教師要引導(dǎo)學(xué)生自覺地學(xué)習(xí)，有主動的追求，要求教師使用啟發(fā)式的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，想象力。他說：“學(xué)生的生活，學(xué)習(xí)，倘都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它貫穿于全部生活工作和學(xué)習(xí)之中?！?/p>
陶行知先生的教育思想，在中國現(xiàn)代教育史上寫下了光輝的篇章，成為中華民族的寶貴精神財富，也為我們指明了正確的教育教學(xué)理論和方法。讓我們以陶行知教育思想為指導(dǎo)，學(xué)習(xí)陶先生的偉大精神，總結(jié)并借鑒他的教育理論，為深入開展課程改革、有效推進(jìn)素質(zhì)教育而努力！
踐行教育家精神秉承教育情懷心得（篇15）
通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計，教育為本；教育大計，教師為本；教師大計，師德為本?！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類，這都是師德。
“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認(rèn)為，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生是教師基本的道德素養(yǎng)。