春節(jié)對(duì)聯(lián)寓意是什么

春節(jié)對(duì)聯(lián)寓意

早在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中原春節(jié)就戶懸“桃梗”，又稱“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記·春聯(lián)》記載：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書寫春聯(lián)，以圖潤(rùn)筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬戶，煥然一新。”從傳統(tǒng)春聯(lián)“爆竹一聲除舊;桃符萬象更新”和宋王安石詩句“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。

什么是桃符呢?據(jù)《淮南子》說，這種“桃符是用一寸寬、七八寸長(zhǎng)的桃木做的。在桃木板上寫上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門兩旁?；蛘哌€畫上這兩個(gè)神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書畫此二神來壓邪的。這也就是中國(guó)民間俗稱的“門神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親手寫的“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春?！笔侵袊?guó)最早的一副春聯(lián)。

但是，到時(shí)了宋代，“春聯(lián)”還是稱之為“桃符”的。聯(lián)語卻不限于題寫在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹聯(lián)”。宋代以后，宜春帖多用聯(lián)語，且把粉紅箋寫出。有些人集詩經(jīng)古語，有的集唐宋詩句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯(lián)：“北陸凝陰盡，千門淑氣新。”這是春聯(lián)中掛人齒頰的。

“桃符”真正稱之為“春聯(lián)”，那是明代的事。據(jù)明代文人陳云瞻記載，“春聯(lián)之設(shè)自明太祖始。帝都金陵(今南京)，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門口須加春聯(lián)一副，帝微行出觀?！敝煸安粌H親自微服出游，觀賞笑樂，他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈(zèng)春聯(lián)。帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，終于形成了至今不衰的風(fēng)尚。對(duì)聯(lián) 雅稱“楹聯(lián)”，俗稱對(duì)子。它言簡(jiǎn)意深，對(duì)仗工整，平仄協(xié)調(diào)，是一字一音的漢語語言獨(dú)特的藝術(shù)形式?？梢哉f，對(duì)聯(lián)藝術(shù)是中華民族的文化瑰寶。對(duì)聯(lián)的種類約分為春聯(lián)、喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)、孝聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、交際聯(lián)和雜聯(lián)(包括諧趣聯(lián))等。

春聯(lián)的張貼，要符合傳統(tǒng)的規(guī)矩，春聯(lián)要豎貼。上聯(lián)要貼在右手邊(即門的左邊)，下聯(lián)要貼在左手邊(即門的右邊)，橫批也是從右往左讀的。上下聯(lián)不可貼反。譬如，“春回大地百花爭(zhēng)艷，日暖神州萬物生輝”，就不可貼成“日暖神州萬物生輝，春回大地百花爭(zhēng)艷”，從內(nèi)容看，上聯(lián)與下聯(lián)具有因果關(guān)系，

因?yàn)椤按夯卮蟮匕倩?zhēng)艷”，才使得“日暖神州萬物生輝”，如果貼反了就顛倒了因果關(guān)系，也讓人讀著別扭。再從平仄看，從春聯(lián)上句和下句的平仄上就可以判斷出上下聯(lián)來。這副春聯(lián)的上聯(lián)尾字“艷”是四聲，即仄聲。下聯(lián)尾字“輝”是一聲，即平聲。一般地說，如尾字是三聲、四聲的(仄聲)是上聯(lián)，如尾字是一聲、二聲的(平聲)是下聯(lián)。但也有的對(duì)聯(lián)上聯(lián)尾字是平聲、下聯(lián)尾字是仄聲，不要認(rèn)為是仄聲的都是上聯(lián)。遇到這種情況就要從春聯(lián)的內(nèi)容上來判斷上下聯(lián)。這就要求在張貼時(shí)認(rèn)真讀聯(lián)，真正明白聯(lián)句的內(nèi)容。

春節(jié)對(duì)聯(lián)發(fā)展

滿族尚白，清宮廷春聯(lián)用白紙，藍(lán)邊包于外，紅條鑲于內(nèi)。但滿人入關(guān)久遠(yuǎn)，深受漢文化影響，此風(fēng)俗在民國(guó)后漸漸消失。

世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)收錄的世界最早的春聯(lián)是：“三陽始布，四序初開?！边@副春聯(lián)記載在莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書(卷號(hào)為斯坦因0610)上，該遺書記錄十二副在歲日、立春日所寫的春聯(lián)。該聯(lián)為排列序位中的第一副，撰聯(lián)人為唐人劉丘子，作于開元十一年(723年)，較后蜀主孟昶的題聯(lián)早240年?！叭柺疾?四序初開”打破了“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”的世界紀(jì)錄，入選中國(guó)世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)世界最早的春聯(lián)。春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開始盛行。據(jù)史書記載，明太祖朱元璋酷愛對(duì)聯(lián)，不僅自己揮毫?xí)鴮?，還常常鼓勵(lì)臣子書寫。

朱元璋大力提倡貼對(duì)聯(lián)。他在金陵(南京)定都以后，命令大臣，官員和一般老百姓在除夕前都必須書寫一副對(duì)聯(lián)貼在門上，他穿便裝出巡，挨家挨戶觀賞取樂。當(dāng)時(shí)的文人也把題聯(lián)作對(duì)當(dāng)成文雅的樂事，寫春聯(lián)便成為一時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《楹聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了一一論述。

春聯(lián)在當(dāng)時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)?、橫批、春條、斗斤等?！伴T心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個(gè)門框上;“橫批”貼于門楣的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。 同時(shí)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“?！弊?。春節(jié)貼“?！弊?，是中國(guó)民間由來已久的風(fēng)俗。據(jù)《夢(mèng)粱錄》記：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……”;“士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”。

唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來貼在門上，這一習(xí)俗開始在中國(guó)民間廣為流傳。

到了宋代，在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，已經(jīng)相當(dāng)普遍了。王安石的《元日》詩中寫的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就反映了每到除夕之日，家家戶戶掛桃符(即今春聯(lián))的盛況。同時(shí)，隨著門神的出現(xiàn)和用象征喜氣吉祥的紅紙來書寫桃符，以往的桃符所肩負(fù)的驅(qū)邪避災(zāi)的使命逐漸轉(zhuǎn)移給門神，而桃符的內(nèi)容則演化成用來表達(dá)人們祈求來年福運(yùn)降臨和五谷豐登的美好心愿。

“春聯(lián)”一詞的出現(xiàn)，則是在明代初年。當(dāng)年明太祖朱元璋當(dāng)上皇帝之后，喜歡排場(chǎng)熱鬧，也喜歡大戶人家每到除夕貼的桃符，就想推廣一下。在一年的除夕前他頒布御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯(lián)貼在門框上，來迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯(lián)。每當(dāng)見到寫得好的春聯(lián)，他就非常高興，贊不絕口。在巡視時(shí)見到一家沒有貼春聯(lián)，朱元璋很是生氣，就詢問什么原因，侍從回答說：“這是一家從事殺豬和劁豬營(yíng)生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請(qǐng)人書寫?！敝煸熬兔四脕砉P墨紙硯，為這家書寫了一副春聯(lián)：“雙手劈開生死路 ，一刀割斷是非根?！睂懲旰缶屠^續(xù)巡視。過了一段時(shí)間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時(shí)，又路過這里，見到這個(gè)屠戶家還沒有貼上他寫的春聯(lián)，就問是怎么回事。這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯(lián)是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋聽了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。由此可見，“春聯(lián)”的得名和推廣，是朱元璋采取行政命令的辦法，頒布御旨才得以在家家戶戶推廣開來的。

春節(jié)對(duì)聯(lián)怎么區(qū)分上下聯(lián)

方法一： 按音調(diào)平仄區(qū)分春聯(lián)的上下聯(lián)

春聯(lián)比較講究音調(diào)平仄，上聯(lián)最后一個(gè)字為仄音，下聯(lián)最后一個(gè)字應(yīng)是平聲。如何辨別仄音呢?古漢語有四種音調(diào)，分別是平(一聲、二聲)、上(三聲)、去(四聲)、入，非平即仄，所以現(xiàn)代漢語的三四聲即為仄音。比如『春回大地千山笑』的『笑』是仄音為上聯(lián)，『福滿人間萬民歡』的『歡』是平聲為下聯(lián)。

方法二： 按因果關(guān)系區(qū)分春聯(lián)的上下聯(lián)

“因”為上聯(lián)，“果”為下聯(lián)。比如“方向正確城鄉(xiāng)富，政策英明衣食豐”，因?yàn)橹挥小撼青l(xiāng)富』這個(gè)“因”，才會(huì)有『衣食豐』這個(gè)“果”。

方法三：按時(shí)間先后區(qū)分春聯(lián)的上下聯(lián) 　　時(shí)間在前為上聯(lián)，時(shí)間在后為下聯(lián)。比如『風(fēng)送鶯歌辭舊歲，雪伴梅香迎新春』，『辭舊歲』在前為上聯(lián)，『迎新春』在后為下聯(lián)。

方法四：按空間范圍區(qū)分春聯(lián)的上下聯(lián)

一般是小者在前為上聯(lián)，大者在后為下聯(lián)。比如『勤儉持家家道昌，團(tuán)結(jié)建國(guó)國(guó)事興』。這副春聯(lián)中的『國(guó)』比『家』大，所以『家』在前為上聯(lián)，『國(guó)』在后為下聯(lián)。

春節(jié)對(duì)聯(lián)起源

春聯(lián)，起源于桃符(周代懸掛在大門兩旁的長(zhǎng)方形桃木板)。據(jù)《后漢書·禮儀志》所載，桃符長(zhǎng)六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字?！罢乱蝗?，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏?！彼?，清代《燕京時(shí)歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也?！蔽宕畤?guó)時(shí)，宮廷里，有人在桃符上題寫聯(lián)語?！端问贰な袷兰摇氛f：后蜀主孟昶令學(xué)士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春’，這便是中國(guó)的第一副春聯(lián)。不過宋代不同史料對(duì)此說法不一，也有說是辛寅遜或孟昶的兒子孟喆所撰。[1-2]直到宋代，春聯(lián)仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。這一習(xí)俗起于宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高?，F(xiàn)在貼春聯(lián)已成風(fēng)俗，紅色的對(duì)聯(lián)貼在大門上，房子頓時(shí)生輝。正如詩云：“喜氣臨門紅色妍，家家戶戶貼春聯(lián);舊年辭別迎新歲，時(shí)序車輪總向前?！?/p>

春節(jié)對(duì)聯(lián)春聯(lián)的成對(duì)出現(xiàn)

在農(nóng)村或者小縣城時(shí)?？梢钥吹揭恍┨貏e顏色紙張寫的春聯(lián)：原先春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，家里老人去世了，晚輩家一般從當(dāng)年起三年不貼紅春聯(lián)，守制(服孝未滿)用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年服喪期滿才恢復(fù)用紅紙，故白綠黃三色的對(duì)聯(lián)俗稱“孝聯(lián)”“孝春聯(lián)”或“丁憂聯(lián)”。也有的地方頭年貼黃對(duì)聯(lián)，次年貼藍(lán)對(duì)聯(lián)，第三年貼綠對(duì)聯(lián)。也有的地方干脆三年都不貼對(duì)聯(lián)以寄托哀思，故春節(jié)貼對(duì)聯(lián)是有必要的。

春節(jié)普天同慶，故除了各家門口要貼春聯(lián)外，豬舍，雞鴨舍等處也要貼對(duì)聯(lián)，寓意六畜興旺，格式一般雞鴨滿圈，牛羊成群，六畜興旺等。還有神仙的對(duì)聯(lián)：“灶王爺”的春聯(lián)是：上天言好事，下界降吉祥。意為灶神上天后向玉帝匯報(bào)時(shí)多說好話，下凡回來時(shí)多降吉祥，俗稱送灶神?！巴恋貭敗钡拇郝?lián)是：土中生白玉，地內(nèi)長(zhǎng)黃金。意為只要辛勤勞動(dòng)，就能在土地中得到收獲?！疤斓貭敗钡拇郝?lián)是：天高覆萬物，地厚載群生。短短10個(gè)字，把天地間的一切全都包羅了進(jìn)去。院子里的大樹需貼上“樹大根深”、院子里的墻面需貼上“春光明媚”、家里靠炕的墻上需貼上“幸福健康”、廚房里需貼上“勤儉節(jié)約”等。