誠(chéng)實(shí)守信個(gè)人事跡800字匯總
魯迅的一句話說(shuō)得好：守信的人是可愛(ài)的，誠(chéng)信的人是快樂(lè)的。我覺(jué)得我誠(chéng)信，只要人講誠(chéng)信，這個(gè)世界會(huì)變得更好!大家要知誠(chéng)信，講誠(chéng)信做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人!今天小編在這給大家整理了誠(chéng)實(shí)守信事跡作文，接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!
誠(chéng)實(shí)守信先進(jìn)事跡作文1
生活是什么?這是一個(gè)謎般的問(wèn)題。什么樣的人生姿態(tài)最美?面對(duì)生活的種種恩賜，坦然微笑，誠(chéng)信待之，才是一個(gè)人可以自由顯現(xiàn)的最美的人生姿態(tài)。
在人生的漫漫長(zhǎng)路上，有無(wú)數(shù)的岔口與迷茫，前人留下了一個(gè)個(gè)或清晰或模糊或無(wú)際可尋的腳印，在歷史的回聲里，隱隱閃爍，每一段印記都曾令我們悸動(dòng)與震撼。
那些撼動(dòng)我們心扉的印記都有著一個(gè)共同的標(biāo)簽——誠(chéng)信。
陶淵明吟著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，一襲長(zhǎng)衫，幾縷長(zhǎng)髯在風(fēng)中飄散。他的面容安靜祥和，卻分明藏著幾絲對(duì)世間的憂慮與無(wú)奈。曾經(jīng)，他也有著滿腹的報(bào)國(guó)之志，但是他不愿違背誠(chéng)信的準(zhǔn)則，因而融不進(jìn)昏暗的官場(chǎng)，于是他退避于桃花源，站立成“不為五斗米折腰”的姿態(tài)。
“斗酒詩(shī)百篇”的李白亦何嘗不是擁有大濟(jì)蒼生之志，但滿腹的經(jīng)綸卻只被唐玄宗看中了詩(shī)詞技藝，“詩(shī)仙”之名雖雅，奈何于天下無(wú)用，而所謂的人情練達(dá)又為李白所不屑，失掉了誠(chéng)信的交往，能有幾分真誠(chéng)?失掉了誠(chéng)信的人生，又能有幾分厚度?于是他掛靴而去，飲酒嬉樂(lè)，飛騰成“我本楚狂人”的姿態(tài)。
這些凝重而淡雅的印記在歷史的四季絢爛繽紛，深深地烙在了后人的心底。誠(chéng)信作文800字
誠(chéng)信的意義就在于堅(jiān)守，堅(jiān)守自己的信仰，堅(jiān)守自己的理想，堅(jiān)守自己劃定的人生底線。
在中國(guó)達(dá)人秀的舞臺(tái)上，有一位“獨(dú)臂鋼琴王子”，他的身影久久地盤亙?cè)谟^眾們的眼里和心間。劉偉的堅(jiān)持就是他對(duì)人生的一種誠(chéng)信，是直面人生，笑對(duì)人生的誠(chéng)信。他不氣餒、不妥協(xié)、不退卻，將人生站立成“勇敢、自信”的姿態(tài)。
在感動(dòng)中國(guó)人物里，有一位獨(dú)行者，他沒(méi)有感天動(dòng)地的壯舉，也沒(méi)有動(dòng)人心魄的義行，他堅(jiān)守著自己的生活方式，就是他對(duì)自我的一種誠(chéng)信，是坦然自若、豁達(dá)樂(lè)觀的誠(chéng)信。當(dāng)他一個(gè)人獨(dú)自駕著小船出海時(shí)，他并不知道自己的目的地，但卻知道必須出行。當(dāng)他承受著一切已知和未知的危險(xiǎn)時(shí)，滴落下來(lái)的眼淚里，有真實(shí)的恐懼，更有迎接挑戰(zhàn)的無(wú)畏的誠(chéng)實(shí)以及堅(jiān)守承諾的不變的信仰。
約翰·羅斯金說(shuō)過(guò)，我們應(yīng)該使生活中一個(gè)個(gè)短短的生命，都可以為自己留下一點(diǎn)痕跡，讓心靈得到實(shí)在的痕跡。那應(yīng)該是經(jīng)歷過(guò)誠(chéng)信洗禮的痕跡。
在紛擾煩囂的人世里，撇開(kāi)煩憂與苦郁，不再彷徨與徘徊，我們微笑著，臉頰之上是平靜的笑容，嘴角微微上揚(yáng)，這便是你我最美的姿態(tài)，名叫“誠(chéng)信”。
誠(chéng)實(shí)守信先進(jìn)事跡作文2
“做人要講誠(chéng)信，人無(wú)信不立?！边@是爸爸老說(shuō)的話。我從小到大，爸爸經(jīng)常教育我做人最重要的講一個(gè)“信”字。
當(dāng)我第一次踏進(jìn)校園時(shí)，“誠(chéng)信做人”四個(gè)醒目的字再一次進(jìn)入我的腦海里。從小學(xué)到高中我一直生活在“誠(chéng)信”里。
記得曾經(jīng)我在一本書(shū)里看過(guò)關(guān)于“誠(chéng)信”的故事：有一個(gè)年輕人意外獲得了五個(gè)包袱。其中這五個(gè)包袱裝有金錢、地位、幸福、權(quán)利和誠(chéng)信。當(dāng)這個(gè)年輕人氣喘吁吁的背著五個(gè)包袱來(lái)到河邊，看到有一個(gè)渡船的老人，便高興地喊。當(dāng)這個(gè)老人快要把這個(gè)年輕人送到對(duì)岸時(shí)，便問(wèn)“小伙子，你有這么多的包袱怎么走?聽(tīng)我的話，扔去一個(gè)包袱，有可能會(huì)救你一命?！蹦贻p人一聽(tīng)，心里想：金錢、地位、權(quán)利、幸福都是我需要的，我不能丟掉它們，這個(gè)“誠(chéng)信”對(duì)我沒(méi)什么用，就丟掉它吧。于是，他把“誠(chéng)信”丟進(jìn)河里。老人一看，便把年輕人推下了河?！熬让 蹦贻p人大喊救命。這時(shí)，老人說(shuō)“你沒(méi)有了誠(chéng)信，我不能帶你”“為什么?”年輕人問(wèn)?！拔遗履闵狭撕影稌?huì)不付錢?！闭f(shuō)完，老人就走了。結(jié)果，年輕人被淹死了。
我看完這個(gè)故事后，覺(jué)得那個(gè)年輕人太傻了。如果他丟了其他四個(gè)中的一樣，那么年輕人還有其它三個(gè)，也不會(huì)丟了性命。這也說(shuō)明人很貪婪。
我自己曾經(jīng)也差點(diǎn)不誠(chéng)信。一次語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)，我對(duì)一道默寫題絞盡腦汁還沒(méi)寫出來(lái)。當(dāng)時(shí)，我為了考出好成績(jī)時(shí)，忘記了平日里爸爸和老師的諄諄教誨，頭腦里竟萌生出一種不誠(chéng)信的念頭：作弊。我逞老師沒(méi)注意，偷偷地從抽屜里拿出語(yǔ)文書(shū)放在書(shū)包上。我剛想去翻，突然有一種被鋼針刺到的感覺(jué)，這時(shí)，好像有一個(gè)聲音在說(shuō)“你忘了誠(chéng)信做人嗎?”我聽(tīng)了，想把書(shū)放回去?？墒?，另外一種聲音再喊：這年頭還講什么誠(chéng)信?你看看你周圍的同學(xué)哪一個(gè)不是在看書(shū)。我猶豫不覺(jué)，抬頭看了看老師，又看到黑板上面的“誠(chéng)信”，我下定了決心：我要做一個(gè)有誠(chéng)信的的人，不能像那個(gè)年輕人一樣，為達(dá)到目的不講誠(chéng)信。我毅然決然的把書(shū)收回去了。
考試結(jié)束后，我松了一口氣，又看了看黑板上方的“誠(chéng)信”，露出欣慰的笑容。
誠(chéng)實(shí)守信先進(jìn)事跡作文3
泱泱古國(guó)，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒(méi)有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒(méi)，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠(chéng)信者，今人厚愛(ài)誠(chéng)信者，歷史選擇誠(chéng)信者。
孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來(lái)，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠(chéng)意者也。心中信守誠(chéng)信，方能寧?kù)o安心，進(jìn)而修身、齊家、治國(guó)、平天下，行義者亦應(yīng)以誠(chéng)信為本。義之所存，誠(chéng)信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠(chéng)也，誠(chéng)包羅萬(wàn)象，誠(chéng)信是它的具體體現(xiàn)。
在滾滾而來(lái)，浩蕩而去的歷史長(zhǎng)河中，涌現(xiàn)出的誠(chéng)信者比比皆是，荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無(wú)怨無(wú)悔。伍子胥逃離楚國(guó)，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來(lái)”的秘訣便是誠(chéng)信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。
誠(chéng)信在心，將誠(chéng)信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬(wàn)貫;將誠(chéng)信延伸到安身立命上，可以后世傳頌;將誠(chéng)信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬(wàn)民歸心，順天地陰陽(yáng)、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國(guó)家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無(wú)犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國(guó)交好，于內(nèi)則治民，誠(chéng)信于民，是以三分天下;李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對(duì)百姓有誠(chéng)信，天下人擁他之王，他便要對(duì)萬(wàn)千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了“貞觀之治”。凡此種種，皆言誠(chéng)信為人立身之本，天道酬誠(chéng)信。
因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠(chéng)信貫穿在身心中，用誠(chéng)信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨?，則人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌!
謹(jǐn)記，天道酬誠(chéng)信，誠(chéng)信伴我一路前行。
誠(chéng)實(shí)守信先進(jìn)事跡作文4
誠(chéng)信，分開(kāi)解釋可以解釋為誠(chéng)實(shí)和守信。在人的一生中，只有做到這兩個(gè)字，才能讓別人相信你自己。它是一個(gè)人的臉面，是一個(gè)人的招牌。你可能認(rèn)為這不是完全正確的，那么，你聽(tīng)我講兩個(gè)故事，你就能明白“誠(chéng)”與“信”的重要。
第一個(gè)故事是“一諾千金”?？赡苡泻芏嗳硕悸?tīng)過(guò)這個(gè)成語(yǔ)，可是，你知道這個(gè)故事說(shuō)的是誰(shuí)嗎?是季布。季布是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，他性格耿直，只要是他答應(yīng)別人的事，不管有多么難，他都會(huì)拼盡自己的能力去做到，他也因此受到了許多人的稱贊和敬重。誠(chéng)信，成了他的金字招牌。
他曾經(jīng)在項(xiàng)羽的軍中當(dāng)過(guò)將領(lǐng)，而且率兵多次打敗劉邦，所以當(dāng)劉邦當(dāng)上皇帝后，便下令捉拿季布。劉邦下令：捉到季布者，賞黃金千兩;藏匿季布者，滅門三族。但季布為人正直，行俠仗義，所以大家都不愿意把季布交給劉邦，都寧可冒著滅族的危除幫助季布。
有個(gè)姓周的人收留了季布，并秘密地將季布送到一家姓朱的人家。朱家很欣賞季布的信義，盡力地保護(hù)起季布。不僅如此，他還專程去洛陽(yáng)找汝陰侯夏侯嬰，讓他解救季布。
夏侯嬰從小與劉邦很親近，后來(lái)為劉邦建立漢王朝立下汗馬功勞。夏侯嬰也很欣賞季布的信義，就在劉邦面前為季布說(shuō)情。最后，劉邦赦免了季布，還封季布為河?xùn)|太守。
第二個(gè)故事是一個(gè)關(guān)于不守信的故事。
在古代，濟(jì)陽(yáng)有一個(gè)商人過(guò)河時(shí)，船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有一個(gè)漁夫聞聲而來(lái)，商人大喊說(shuō)：“我是濟(jì)陽(yáng)最富有的人，你能救我，我就給你一百兩金子?！碑?dāng)漁夫把商人救上岸，商人翻臉不認(rèn)人，只給漁夫十兩金子。漁夫怪他不守信用，出爾反爾，商人卻說(shuō)：“你一個(gè)打漁的，一生都得不了多少銀子，突然得了十兩金子還不夠?”漁夫只能怏怏而去。后來(lái)，商人又在這條河里翻了船，大聲求救。有人欲救，那個(gè)曾經(jīng)被商人騙過(guò)的漁夫說(shuō)：“他是一個(gè)說(shuō)話不算話的商人，我上次救了他，他說(shuō)好給我一百兩金子，結(jié)果只給了十兩?！蹦侨寺?tīng)了，便不打算去救了，于是，商人被活活淹死了。
當(dāng)這兩個(gè)故事做比較時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，季布因誠(chéng)信而拯救自己的生命，商人因?yàn)椴皇卣\(chéng)信而失掉自己的生命。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信是一個(gè)人最好的護(hù)盾，沒(méi)有了誠(chéng)信，這個(gè)人就會(huì)像紙片一樣，在社會(huì)上被風(fēng)一吹，就會(huì)飄走了。
誠(chéng)實(shí)守信先進(jìn)事跡作文5
誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)講信用。誠(chéng)信是立身之本，是做人必須具備的優(yōu)良品質(zhì)，是一切美德的基石。誠(chéng)信，自古就是一種美德，在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信更是成為社會(huì)文明的標(biāo)志之一。
誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則。蘇聯(lián)著名作家高爾基曾說(shuō)過(guò):“人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)和怯懦?！币粋€(gè)在日本留學(xué)的中國(guó)學(xué)生，課余時(shí)在日本餐館洗盤子以賺取學(xué)費(fèi)。日本餐館有一個(gè)規(guī)定，洗盤子必須洗七遍。這項(xiàng)工作是按件計(jì)酬的，這位學(xué)生計(jì)上心頭，少洗一兩遍也不會(huì)被發(fā)現(xiàn)。這樣，速度果然加快了，工資也在快速增長(zhǎng)。一天老板抽查，發(fā)現(xiàn)他洗的盤子清潔程度不夠，他卻振振有詞:“洗五遍和洗七遍的效果不是一樣的嗎?”老板只是淡淡地說(shuō):“你沒(méi)有誠(chéng)信，請(qǐng)你離開(kāi)。”他又去別的餐館應(yīng)聘，結(jié)果都不用他。房東要求他退房，學(xué)校要求他轉(zhuǎn)學(xué)。他只好去另一個(gè)城市重新開(kāi)始。一個(gè)人連多洗一兩個(gè)盤子都不肯，又能指望他做什么呢?誠(chéng)信是不分時(shí)候和事情大小的。
誠(chéng)信是商家制勝的法寶。人無(wú)信不立，企業(yè)無(wú)信也不立。一家公司供應(yīng)一筆“俏貨”，已與客戶簽了合同，可又有一客戶答應(yīng)多支付10萬(wàn)元來(lái)買。供銷科長(zhǎng)改變了主意，賣給了出高價(jià)者。他為企業(yè)多賺了10萬(wàn)元，本應(yīng)得到獎(jiǎng)賞，卻被總經(jīng)理辭退。信譽(yù)和質(zhì)量同是企業(yè)的生命，在任何情況下，都要維護(hù)企業(yè)的信譽(yù)。
國(guó)與國(guó)之間也要講誠(chéng)信。春秋時(shí)期，晉國(guó)公子重耳被追殺至楚。楚王設(shè)宴招待。忽然，楚王問(wèn)重耳:“如果有一天你回到晉國(guó)成為國(guó)君，要如何報(bào)答?”重耳答道:“若有一天真成為國(guó)君，必定與貴國(guó)交好。假如發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命軍隊(duì)退避三舍?！焙髞?lái)重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君。楚晉兩國(guó)在作戰(zhàn)時(shí)相遇，重耳兌現(xiàn)了當(dāng)年的諾言，下令軍隊(duì)后退90里。重耳就是著名的晉文公。他是一個(gè)很好的榜樣，告訴我們要信守承諾。
誠(chéng)信是現(xiàn)代社會(huì)的精神梁柱。丟失誠(chéng)信的人面目猙獰，缺乏誠(chéng)信的社會(huì)是一個(gè)可怕的社會(huì)。因此，個(gè)人要講誠(chéng)信，社會(huì)也要講誠(chéng)信，只有這樣，我們的生活環(huán)境才會(huì)有和諧、穩(wěn)定的秩序，社會(huì)才會(huì)健康發(fā)展。