道德風(fēng)尚優(yōu)秀個人事跡700字

我曾經(jīng)讀過意大利詩人但丁說的一句話：“一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。今天小編在這給大家整理了道德風(fēng)尚個人優(yōu)秀事跡作文，接下來隨著小編一起來看看吧!

道德風(fēng)尚個人優(yōu)秀事跡1

中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘刻在中國人的心中。每個家，都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)，俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!

家風(fēng)是每個家庭對真、善、美的傳承與體現(xiàn)，家風(fēng)教育潤物于無聲，家風(fēng)好了，民風(fēng)就好，民風(fēng)好了，社會風(fēng)氣就好了，這是功在當(dāng)代惠及后代的好事。

說到家風(fēng)，我家的家風(fēng)還真不少，爸爸帶來的爺爺?shù)募绎L(fēng)，媽媽傳承了姥爺?shù)募绎L(fēng)。綜合起來，我家的家風(fēng)就是：尊敬老師、長輩、同學(xué)和任何有殘疾的人;孝敬老人，勤勞節(jié)儉懂得持家;與身邊的人和諧相處;勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

勤勞節(jié)儉，孝敬老人是我家家風(fēng)的精髓。為了讓我更好的理解家風(fēng)、家教的作用，父母經(jīng)常給我講他們關(guān)于家風(fēng)的故事。媽媽家姊妹六人，老爺在外教書，姥姥在家操持家務(wù)，六個姊妹全部讀書，家庭生活很困難，為了添補家用，姥姥搞了好多副業(yè)，養(yǎng)豬、養(yǎng)兔養(yǎng)雞，六個姊妹每天放學(xué)后，都會各司其職，去給豬、兔割草，家庭作業(yè)只有在晚上點上油燈來寫。就是在那樣艱苦的條件下，媽媽、姨和舅舅們個個學(xué)有所成，養(yǎng)成了勤勞節(jié)儉的好習(xí)慣。

今年秋天，姥爺因腦出血住院，媽媽、姨和舅舅們更是全家總動員，時刻陪護(hù)在老人身邊悉心照顧。

長輩們的言傳身教，使我對真、善、美有了更深刻的認(rèn)識，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將更加嚴(yán)格要求自己，使自己成長為對家庭對社會有用的人，把我家的家規(guī)、家風(fēng)世世代代傳承下去。

道德風(fēng)尚個人優(yōu)秀事跡2

從古至今，道德都是人類生存的根本，如果沒有了道德二字，那么社會會變成什么樣子?如果沒有了道德，我們又怎能生活在這和諧溫馨的社會中呢?

以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。一個人的行為習(xí)慣充分地體現(xiàn)了他的道德。就拿我們身邊的例子來說，每當(dāng)環(huán)衛(wèi)工人把道路清掃的干干凈凈，我都會感到一絲欣慰。每當(dāng)有人亂扔垃圾，我的心頭都會涌上一種罪惡感，這些人不顧別人的辛勤勞動，自己只圖一時之快，讓別人覺得很沒有道德。

道德風(fēng)尚是一個人生存的支柱。在創(chuàng)城期間，許多人都養(yǎng)成了講文明、守法紀(jì)的好習(xí)慣。不再亂闖紅燈，不翻越護(hù)欄。有的人看到廢紙會主動撿起，并且扔到垃圾箱里。這些人都是有素質(zhì)有修養(yǎng)的好榜樣，值得我們學(xué)習(xí)。

不管在什么時候，我們都應(yīng)該時時刻刻體現(xiàn)出道德。有一次，我乘坐公交車時，上來一位顫顫巍巍的老人，老人用期盼的目光尋找著座位，可車上已經(jīng)坐滿了。這時，一個八_九歲的小孩兒用稚嫩的聲音說：“奶奶，來坐這兒。”老人感激地說：“謝謝你，小朋友?！?/span>

這看似平常的一幕，卻充滿了愛心，這個小孩兒的道德是高尚無比的。

道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育著無數(shù)純潔的心靈。讓我們做一個有道德的人吧。

道德風(fēng)尚個人優(yōu)秀事跡3

老子在《道德經(jīng)》中寫道:“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故天尤?！鄙仙迫羲?，當(dāng)屬人生的最高境界。

水是無私奉獻(xiàn)的。古有云:“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報?！蹦睦镉兴睦锞蜁猩?，水作為生命之源，無私地像萬物獻(xiàn)出它晶瑩的身軀，卻不索取一分一毫。當(dāng)酷暑籠罩著大地萬物，當(dāng)連片的土地相繼裂開，水幻化成另一種身姿，從天而降，化為甘霖，滋潤著生靈。

水是淡泊名利，與世無爭的。莊子曰:“君子之交淡如水?！钡缟街星迦?，自然而純潔;淡如涓涓細(xì)流，清澈而透明;淡如一畝方塘，平靜而清幽。水，以其低身的姿態(tài)，穿行在崎嶇的土地之間，從不與人爭高下，只默默地，悠閑地開墾出生命之園，流出一曲又一曲的佳謠。它沒有虛名浮利，只懂得寧靜致遠(yuǎn)，悠悠地流向遠(yuǎn)方。

水有其寬廣的胸襟。因為寬容，才有了浩瀚無垠的大海;因為寬容，才有了那山林深處的溪流;因為寬容，才有了那波濤滾滾的江河。包羅萬象，影布水面，給日月星辰一個夢幻的世界。河水不擇細(xì)流，故能成其深，水不擇優(yōu)去劣，而是以有容乃大的胸懷，接受萬物，洗凈除塵。

水是謙虛，虛懷若谷的。水以其最低的姿態(tài)，穿行逶迤于土地山川之中，俯身親吻著那一方土地，即使到最高處，也會找個罅隙縱身跳躍，然后摔個粉身碎骨，回到它賴以生存的寄居所，也就形成了一道美麗的風(fēng)景——瀑布。水從不居高自傲，即使用它的身軀喂養(yǎng)了人們所需的大米，也默默地流淌著，教會稻谷即使豐碩也要垂下頭顱，謙虛地飽含鮮食等待人們的豐割，才造就了人們的一日三餐。

水，不僅是我們的生命之源，也是我們?yōu)槿颂幨赖陌駱印Ｈ诵囊嗳缢?，于淡泊以名志，寧靜以致遠(yuǎn)的淡然中，陶醉于云卷云舒的人生境界里，漫步于水流低吟的閑情雅致中，臨溪側(cè)畔，靜聽流水嘩啦，細(xì)思人生哲理。

上善若水，以其無私奉獻(xiàn)，淡泊名利，有容乃大，虛懷若谷的精神，詮釋人生的品質(zhì)，它將永遠(yuǎn)是人的最高境界，也是我們難以迄及的高度。

道德風(fēng)尚個人優(yōu)秀事跡4

雷鋒說過：“人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去?！笔堑?，人的生命只有一次，我們要珍愛生命，做一個有道德的人。

道德是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出它那迷人的清香。道德是一種愛心，當(dāng)別人需要幫助時，給予最真誠的幫助。2010年1月12日下午，海地發(fā)生了7.3級的大地震。當(dāng)時的海地房屋倒塌，四周都是廢墟，到處一片狼藉。海地首都人民陷入水生火熱之中。更讓中國人民擔(dān)憂的是駐海地維和的中國警察的生命安全。然而不幸的消息傳來，8名駐海地的中國維和警察遇難了。頓時，舉國上下都懷著沉痛的心悼念英雄。為了維護(hù)世界和平，他們離開祖國，遠(yuǎn)離親人。為了能讓海地人民過上安定、幸福的日子，這些維和警察不辭勞苦地執(zhí)行任務(wù)。就在2010的春節(jié)來臨之際，他們卻再也回不來了。人雖已去，但他們的音容笑貌，熱忱的心永遠(yuǎn)留在世界人民的心里。他們與海地人民素不相識，為了他們卻獻(xiàn)出了自己的生命。人間處處有真情，真情時時暖人心，高尚的道德贏得世人的贊嘆。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！北硹壍赖碌娜耍藗兺贄壦?。38226;23南平惡性殺人事件，牽動著家長們的心。醫(yī)生出生的鄭民生本該救死扶傷，然而他卻因為個人的事情，悲觀厭世，產(chǎn)生殺人的念頭。3月23日早晨，他居然將刀砍向手無寸鐵的小學(xué)生，導(dǎo)致8人死亡，5人受傷的慘劇。他的行為是多么可惡啊!難道他不知道這樣會給他的家人帶來負(fù)擔(dān)嗎?難道他不知道這些學(xué)生的死會給他們的家長帶來痛苦嗎?鄭民生不珍愛他人生命，是一個無人性，無道德的人。

在我們身邊，有參與賭博，敲詐，吸毒的人，他們對社會影響極壞，有違背道德。這些人應(yīng)該醒悟過來，珍惜時間，珍愛生命，做有用之人。我們是小學(xué)生，應(yīng)學(xué)好本領(lǐng)，報效社會。

同學(xué)們，讓我們手牽手，在珍惜自己生命的同時，也要珍惜他人的生命，做一個有道德的人。

道德風(fēng)尚個人優(yōu)秀事跡5

蔡元培說：“若無德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！闭\哉斯言，所謂國無德不興，人無德不立?！暗隆笔侨酥?，王陽明主張“致良知”是對德的思考與追求，崇德向善一直是刻在中華民族血液里的精神基因。然而，正如陶行知所說：“手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的?！币粋€真正偉大的人，光有德是不夠的，還要有深厚的底蘊與才學(xué)。而實干，便是擁抱才學(xué)的唯一途徑。

以德為本。真正偉大的人在塑造自己時念念不忘的永遠(yuǎn)是為國奉獻(xiàn)。古時求田問舍的許汜空有才學(xué)卻毫無擔(dān)當(dāng)，只為一己私利蠅營狗茍，有才而無德，為后人做了很好的反面教材。反觀當(dāng)今，從干驚天動地事，做隱姓埋名人的錢學(xué)森、黃旭華、孫家棟等一眾科學(xué)家，到默默奉獻(xiàn)幾十載，將生命融入祖國的于漪、支月英、樊錦詩等文化工作者，無不跳脫了一己得失，構(gòu)筑精神的高地，找到了一個更持久，更深刻的生命出口。

近來，疫情肆虐，我們欣慰地看到無數(shù)白衣戰(zhàn)士們逆行出征，卻也痛心地看到有許多極端人士崇洋媚外，詆毀中國。他們中有人甚至是大學(xué)教授，卻稱中國為“支那”，言語之中充滿對祖國的蔑視與憎惡。此種人雖有才學(xué)，卻心胸狹小、毫無道德底線，最終惹得人民唾棄?？梢娦膽训赖?，乃是做人之本。的確，“道德”饑不可食，寒不可衣，但它卻是一切成功的根本，一切偉大的來源。也許這就是為什么寫出《國富論》的亞當(dāng)斯密，更看重《道德情操論》的原因吧。

實干為要。道阻且長，行則將至。如果說，“德”是偉大事業(yè)的基礎(chǔ)，那實干就是成功的不二法門。一個人單有鴻鵠之志報國之心不夠的，還要有“九層之臺，起于累土”的實干精神。“道雖邇，不行不至。事雖小，不為不成?！眱H靠夙興夜寐不能封狼居胥，只是朝思暮想不能王師北定。從平常事做起，從小事著手，腳踏實地，日積月累，古往今來成大事者，莫不如是。正所謂學(xué)如弓弩，才如箭鏃，一個人只有在實干中才能提升核心素養(yǎng)、厚積人生底蘊、實現(xiàn)自我價值。

偉大事業(yè)基于道德，成于實干。懷著一片冰心，不馳于空想，奮楫前進(jìn)，方能做一個大寫的“人”。