當(dāng)代名人事跡800字素材精選

字典里最重要的三個(gè)詞，就是意志、工作等待。我將要在這三塊基石上建立我成功的金字塔?！退沟?。今天小編在這給大家整理了當(dāng)代名人事跡，接下來隨著小編一起來看看吧!

當(dāng)代名人事跡篇1

愛迪生是世界上有名的發(fā)明大王，他的發(fā)明有一千多項(xiàng)，像電燈、留聲機(jī)、電影機(jī)等都是他發(fā)明的。 然而童年的愛迪生因?yàn)榧抑胸毟F，只上過幾年學(xué)，他十二歲便到火車上去賣報(bào)了。不能去學(xué)校讀書，他就自學(xué)。他非常熱愛學(xué)習(xí)，一邊賣報(bào)一邊看書看報(bào)，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)和做實(shí)驗(yàn)。

愛迪生的父親平時(shí)對家里人要求很嚴(yán)格，他規(guī)定全家每天晚上十一點(diǎn)半前必須關(guān)燈睡覺?？墒牵瑦鄣仙u完報(bào)紙回到家常常是晚上十一點(diǎn)了，這樣他回家后就沒時(shí)間做自己喜歡的實(shí)驗(yàn)了，這可怎么班呢?這對于喜歡自己學(xué)習(xí)、摸索的愛迪生來說，簡直是難以忍受。于是他想來想去，終于想出一個(gè)好辦法，能讓爸爸支持自己做實(shí)驗(yàn)。

一天，愛迪生用銅線在樹上架起了電線，直接接到他的好朋友家里，并把當(dāng)天賣剩下的報(bào)紙和一臺電報(bào)機(jī)留在朋友家。晚上會到家后，他爸爸要看報(bào)紙，愛迪生說今天的報(bào)紙賣完了。起先他的爸爸并沒有非常可惜。愛迪生為了引起爸爸的`興趣，就開始說起今天報(bào)紙的內(nèi)容如何新鮮有趣，沒有看真是非?？上?。愛迪生的爸爸聽到他講得如此繪生繪色，真的非常想看。于是他問愛迪生還能不能想辦法找一份來。愛迪生說，他的朋友佳麗還有一份，他可以用電報(bào)把報(bào)紙的內(nèi)容傳過來。這個(gè)時(shí)候愛迪生的爸爸想看報(bào)紙的癮上來了，于是就痛快地答應(yīng)了他。

愛迪生的爸爸看到兒子自制的土電報(bào)機(jī)還真能用，心里非常高興。心想，這孩子也不簡單!從此以后，他就再也不阻止愛迪生晚上道電報(bào)實(shí)驗(yàn)了。后來愛迪生經(jīng)過艱苦地努力，終于成了世界上偉大的科學(xué)家。

當(dāng)代名人事跡篇2

在羊年春晚舞臺上，相聲《我忍不了》無疑是語言類節(jié)目的最大亮點(diǎn)。郭德綱弟子岳云鵬略顯世俗卻又不失時(shí)代幽默的風(fēng)格，受到了不少觀眾的熱捧。這位年僅26歲的小伙子，隨之進(jìn)入了全國觀眾的視野。或許誰也不會想到，在光鮮名譽(yù)的背后，這個(gè)從苦水里成長的年輕人經(jīng)歷了多少磨難。

與他有關(guān)的一件事，最近在網(wǎng)上流傳很廣。不久前，在德云社歐洲巡演德國站的告別儀式上，眾演員登臺告別，郭德綱特地將岳云鵬引到前面，并向現(xiàn)場觀眾解釋說，在演出前一天，岳云鵬接到了父親突然離世的消息，但為不耽誤演出，他堅(jiān)持演完了整場節(jié)目。郭德綱感嘆說，愛徒岳云鵬對得起“藝德”兩個(gè)字。

現(xiàn)場觀眾得知這一消息后，高呼岳云鵬的名字，并以長達(dá)一分多鐘的掌聲，表達(dá)敬意。岳云鵬不斷低頭拭淚，他說：“上場之前我一直在調(diào)整情緒，因?yàn)橛^眾買票是來看演出的，我們必須讓大家看到演員開心的一面。我一直在想，哪怕有一個(gè)觀眾是沖著岳云鵬來的，我今天也得上，不能改簽。我希望我父親在天之靈能夠理解我?！闭f完，岳云鵬再度哽咽。盡管網(wǎng)友爭議不斷，但業(yè)內(nèi)人士均給予了高度評價(jià)。著名主持人張慶說：“在曲藝界，‘戲比天大’的說法，已經(jīng)流傳了幾輩子。不管遇到什么情況，相聲演員只要登臺只能帶給觀眾歡樂，不能帶著情緒出演?！睂τ谠涝迄i的做法，張慶給予了高度評價(jià)，他說這是相聲演員最為敬業(yè)、最為執(zhí)著的表現(xiàn)。

在親人離世時(shí)，能夠選擇堅(jiān)守工作崗位，是演員對演藝事業(yè)的負(fù)責(zé)。俗語有云：戲比天大，藝人之德盡顯于此。

當(dāng)代名人事跡篇3

阿基米德出生在敘拉古的貴族家庭，父親是位天文學(xué)家。在父親的影響下，阿基米德從小熱愛學(xué)習(xí)，善于思考，喜歡辯論。

11歲那年，阿基米德離開了父母，來到了古希臘最大的城市之一——亞歷山大里亞求學(xué)。當(dāng)時(shí)的亞歷山大里亞是世界聞名的貿(mào)易和文化交流中心，圖書館里異常豐富的藏書，深深地吸引著如饑似渴的阿基米德。

當(dāng)時(shí)的書是訂在一張張的羊皮上的，也有用莎草莖剖成薄片壓平后當(dāng)做紙的，訂成后粘成一大張?jiān)倬碓趫A木棍上。那時(shí)沒有印刷術(shù)，書是一個(gè)字一個(gè)字抄成的，十分寶貴。阿基米德沒有紙筆，就把書本上學(xué)到的定理和公式，一點(diǎn)一點(diǎn)地牢記在腦子里。

阿基米德攻讀的是數(shù)學(xué)，需要畫圖形、推導(dǎo)公式、進(jìn)行演算。沒有紙，他用小樹枝當(dāng)筆，大地當(dāng)紙。因?yàn)榈孛嫣?，寫上去的字跡總是看不清楚。阿基米德苦想了幾天，又發(fā)明了一種“紙”。他把爐灰扒出來，均勻地鋪在地面上，然后在上面演算?？墒怯袝r(shí)天公不作美，風(fēng)一刮，這種“紙”就飛了。

當(dāng)代名人事跡篇4

據(jù)說，當(dāng)年維多利亞女王看過《愛麗絲夢游仙境》的故事后，愛不釋手，下令收集作者卡洛爾的所有著作，準(zhǔn)備大快朵頤，結(jié)果收上來的除了描述牌或文字游戲玩法的小手冊之外，多是深奧難懂的數(shù)學(xué)論文。

拒絕長大的天才卡洛爾代表了現(xiàn)代人的一種生活方式：“生活在別處?！彼谧约旱膶I(yè)領(lǐng)域并沒有混得風(fēng)生水起，卻一不留心在另一個(gè)不經(jīng)意的領(lǐng)域里玩得活色生香?？鍫柕纳鐣矸菔桥＝虼髮W(xué)數(shù)學(xué)教授，他出生在一個(gè)牧師家庭，他本人也是英國圣公會的牧師。他22歲時(shí)畢業(yè)于牛津的ChristChurch學(xué)院，并留在牛津大學(xué)執(zhí)教終身。

他的一生很以做一名數(shù)學(xué)教授為榮，卻沒想到自己的天賦竟然與他的數(shù)學(xué)專業(yè)，在另一個(gè)奇異的世界里發(fā)生了化合反應(yīng)，并放射出舉世矚目的光彩?？鍫柕闹鞒恕稅埯惤z夢游仙境》之外，又續(xù)寫了《愛麗絲鏡中奇遇》。到1898年作者逝世時(shí)，這兩本書已成為英國最暢銷的兒童讀物。這兩部童話都包含了許多數(shù)學(xué)、邏輯、益智游戲和各式各樣奇特的英文詩。

數(shù)學(xué)教授沒有在他的數(shù)學(xué)專業(yè)做出重大貢獻(xiàn)，他在數(shù)學(xué)鉆研上的事倍功半和他在童話寫作上的靈光四射形成了有趣的對比。對這部后人評價(jià)堪與“莎士比亞最正經(jīng)的書”并稱的杰作，是在和孩子們做游戲講故事時(shí)悠然誕生的。

更有趣的是，卡洛爾對自己的天才之作渾然不覺。對童話《愛麗絲夢游仙境》的發(fā)表，他羞于用自己當(dāng)大學(xué)教授的真名查爾斯?道奇森，隨手用了卡洛爾這個(gè)筆名。結(jié)果查爾斯?道奇森這個(gè)數(shù)學(xué)教授的名字湮滅在學(xué)術(shù)的高山深壑，劉易斯?卡洛爾這個(gè)童話作家的筆名卻在童話世界里閃閃發(fā)光。

身為數(shù)學(xué)教授和牧師的卡洛爾和大人共處時(shí)，多數(shù)時(shí)候沉默寡言，甚至木訥拘謹(jǐn);和小孩子在一起時(shí)則輕松快活乃至樂不可支?？鍫栆惠呑記]結(jié)婚，但他非常喜歡小孩，特別是乖巧伶俐的小女孩，卻極其排斥長大了的女孩。他面對成年女性會窘得臉紅，甚至說話也會口吃，所以也不難理解他為何一生獨(dú)身了。他幾乎是一個(gè)拒絕長大的孩子。當(dāng)女人們擠在一起家長里短眉飛色舞、當(dāng)男人們探討功名利祿說得口沫橫飛時(shí)，他卻寧愿鉆到兔子洞里去。他的單純到?jīng)]有心機(jī)，使得他面對世俗社會時(shí)感到既乏味無聊又手足無措。

當(dāng)他去參加宴會時(shí)，別人都就座了，他卻兀自和幾個(gè)孩子嬉笑玩鬧得物我兩忘，扮成小狗一邊狂吠一邊追趕著孩子們闖進(jìn)了主人家的大客廳，這是一副滑稽到爆笑的場面：富麗堂皇的客廳、衣裝楚楚正襟危坐的紳士、光鮮亮麗端莊優(yōu)雅的淑女，忽然間，一群孩子尖叫著推搡著破門而入，后面跟著趴在地上汪汪叫著沖進(jìn)來的數(shù)學(xué)教授。舉座嘩然，伴著小孩子們躲在窗簾后的咯咯竊笑……

孟子說：大人者，不失其赤子之心?？鍫柧蛽碛幸活w難能可貴的赤子之心。一個(gè)可愛的人一定要有些孩子氣和真性情。

老謀深算、一本正經(jīng)的大人，有幾個(gè)能享受到童心天真的快樂呢?穿戴著峨冠博帶、奔忙于禮尚往來的成年人，有幾個(gè)能聽懂來自孩童世界無邪的天籟之音呢?

茨威格的小說《象棋的故事》里那個(gè)“除了下棋，他的無知在哪個(gè)方面都一樣博大無邊”的怪物，恰恰與卡洛爾如出一轍。一個(gè)天才，很有可能在其他方面是個(gè)白癡。一個(gè)人越孤陋寡聞，他在另一個(gè)領(lǐng)域里可能越接近無限。童心和機(jī)心，是勢不兩立的兩種心態(tài)，呈現(xiàn)在一個(gè)人身上是此消彼長的。一個(gè)人機(jī)心多了，童心勢必就少了;眼里的沙子多了，珍珠就少了;心里的雜草多了，鮮花就少了。人一輩子，又能兼顧多少事兒呢?和道貌岸然的成人世界格格不入的卡洛爾，對于世俗社會近乎無知的天才作家，像白蟻一樣，用特殊材料為自己建造了一個(gè)獨(dú)一無二的奇妙天地。

當(dāng)代名人事跡篇5

鄭板橋(1693-1765)是清朝“揚(yáng)州八怪”之一。他在山東濰縣當(dāng)縣官時(shí)，兒子小寶留在興化鄉(xiāng)下的鄭墨弟弟家。浪漫簽名

小寶6歲時(shí)上學(xué)了。為了教育兒子，鄭板橋?qū)ｉT給他的弟弟鄭墨寫了一封信，信中寫道：“余五十二歲始得一子，豈有不愛之理!然愛之必以其道，以其道是真愛，不以其道是溺愛。”

他的“道”是什么呢?他說：“讀書中舉，中進(jìn)士做官，此是小事，第一要明理做個(gè)好人。”

鄭板橋自己是個(gè)讀書人，他并不是看不起讀書人，他看不起的是：讀書就是為了做官。

鄭板橋自己最重視的還是兒子的品德。他對弟弟說：“我不在家，兒便是由你管束，要須長其忠厚之情，驅(qū)其殘忍之性，不得以為猶子而姑縱惜也?！?/p>

他主張，他的孩子和仆人的兒女應(yīng)平等對待。他說：“家人兒女，總是天地間一般人，當(dāng)一般愛惜，不可使吾兒凌虐別人。凡魚餐果餅，宜均分散給，大家歡喜跳躍。若吾兒坐食好物，令家人子遠(yuǎn)立而望，不得一沾唇齒，其父母見而憐之，無可如何，呼之使去，豈非割心頭肉乎!”

為了教育兒子“明好人之理”、“愛天下農(nóng)夫”，鄭板橋還抄錄了使小寶且念且唱、順口好讀的四首五言絕句：

二月賣新絲，五月巢新谷;醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉。鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土;誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。昨日入城市，歸來淚滿襟;遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。九九八十一，窮漢受罪畢;才得放腳眠，蚊蟲跳蚤出。

之后，鄭板橋不放心小寶的成長，就把他接到身邊，經(jīng)常教育小寶要懂得吃飯穿衣的艱難，要同情窮苦的人。由于鄭板橋的嚴(yán)格教育和言傳身教，小寶進(jìn)步很快。當(dāng)時(shí)濰縣正值災(zāi)荒，鄭板橋一向清貧，家里也未多存一粒糧食。一天，小寶哭著說：“媽媽，我肚子餓!”媽媽拿出一個(gè)用玉米粉做的窩頭塞在小寶手里說：“這是你爹中午省下的，快拿去吃吧!”小寶歡跳著走到門外，高高興興地吃著窩頭。這時(shí)，一個(gè)光著腳的小女孩站在旁邊，看著他吃，小寶發(fā)現(xiàn)了這個(gè)用饑餓眼光看他的小女孩，立刻把窩頭分給小女孩一半。鄭板橋得知小寶的舉動，高興地對著小寶說：“孩子，你做得對，爹爹喜愛你?！?/p>

哲理：人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。