中國(guó)夢(mèng)名人事跡素材1000字
李白是天上的，我們只能仰望，他就像天空中一顆璀璨的明星，在漆黑的夜里為我們指明前進(jìn)的方向。今天小編在這給大家整理了中國(guó)名人事跡素材，接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!
中國(guó)名人事跡素材1
一場(chǎng)綿綿春雨，南京便浸潤(rùn)在淡淡的煙云中。大江東去，鐘山巍峨，如一幅靜默淡雅的山水畫(huà)卷。
鐘山腳下，王安石靜靜地佇立在他修葺完畢的半山園內(nèi)，風(fēng)吹過(guò)，絲絲雨意縈繞著他的白發(fā)。天色漸晚，墻角邊疏落的幾株梅花，讓半山園顯得更為孤寂蒼涼。
擔(dān)任宰相，被罷相;再次擔(dān)任，再一次被罷相。在一片聲討中，從京城回到南京，回到自己曾經(jīng)擔(dān)任江寧知府的故地，王安石感覺(jué)到一種寧?kù)o和親切的同時(shí)，更多的是對(duì)人生的感慨和無(wú)奈。
回到南京后，王安石在府城東門(mén)和鐘山之間結(jié)廬筑屋，“所居之地，四無(wú)人家，其宅但庇風(fēng)雨，又不設(shè)垣墻，望之若逆旅之舍”，取名“半山園”。此后很多年，王安石便在南京過(guò)著他的半隱居生活，潛心于學(xué)術(shù)，聚徒講學(xué)。
處江湖之遠(yuǎn)，居偏僻之所，王安石最喜歡的是登高遠(yuǎn)眺，他的目光總是投向遠(yuǎn)方，他的心中總在牽掛天下蒼生。
半山園邊，庭前花開(kāi)花落，飄落的是春色，但王安石那為國(guó)擔(dān)憂的忠誠(chéng)沒(méi)有絲毫減弱。
王安石，字介甫，江西撫州臨川人，21歲考中進(jìn)士，先后任揚(yáng)州簽判，鄞縣知縣，舒州通判，群牧判官，提點(diǎn)開(kāi)封府界諸縣鎮(zhèn)公事，常州府知府，提點(diǎn)江東刑獄，三司度支判官，知制誥等職。
雖躋身官場(chǎng)，但從不鉆營(yíng)，王安石更喜歡的是坦蕩安然地做一名地方官。從中第開(kāi)始，直到46歲位居宰相推行變法為止，他多次拒絕朝廷授予高位之意，對(duì)入朝為官的誘惑毫無(wú)所動(dòng)，長(zhǎng)期留在做具體工作或地方官的任上，從縣令一路做到太守。
做富民強(qiáng)國(guó)的大事，做有利天下蒼生的大事，而不是做大官。在地方官任上，王安石為百姓做了不少有益的事，他的各種創(chuàng)新實(shí)踐也大獲成功，深受百姓愛(ài)戴，成為具有崇高官聲與民望的地方官。其間，每到一個(gè)地方，他都組織民工修堤堰，挖陂塘，改善農(nóng)田水利灌溉，便利交通;他改革學(xué)校，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行革新;他實(shí)驗(yàn)推行農(nóng)民貸款之法，也就是后來(lái)的青苗法的雛形，在青黃不接時(shí)，將官庫(kù)中的儲(chǔ)糧低息貸給農(nóng)戶，解決百姓度荒困難。
王安石骨子里有一種高貴精神，他沒(méi)有別人那種強(qiáng)烈的升官欲望，而是以儒家的道德觀嚴(yán)格要求自己，淡泊物欲，不以金錢(qián)縈心，不為名利牽絆。王安石的率真和性情，在他的《清平樂(lè)》一詞中可見(jiàn)一斑：“云垂平野。掩映竹籬茅舍。闃寂幽居實(shí)瀟灑。是處綠嬌紅冶。丈夫運(yùn)用堂堂。且莫五角六張。若有一卮芳酒，逍遙自在無(wú)妨?！?/p>
鐘山之上，天空云卷云舒，流逝的是時(shí)間，但王安石那拗宰相的錚錚鐵骨沒(méi)有些許褪色。
才華出眾的王安石，性格獨(dú)特。他為人剛正，處事敢于堅(jiān)持己見(jiàn)，百折不撓，人稱(chēng)“拗相公”。他曾經(jīng)在包拯手下?lián)稳耗了九泄?，有一次，群牧司衙門(mén)里的牡丹花盛開(kāi)，包公置酒賞花，眾人輪番敬酒，興致甚高。在包公勸酒時(shí)，他不管包公如何勸，始終滴酒不沾，硬是不給自己長(zhǎng)官面子。
這就是王安石的性格，從不逢場(chǎng)作戲，隨波逐流。
48歲那年，王安石被任命為宰相。當(dāng)時(shí)的大宋，社會(huì)危機(jī)四伏，階級(jí)矛盾、民族矛盾和統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾交織在一起，國(guó)家越來(lái)越衰弱。推行政治變革，扭轉(zhuǎn)積弱的局面，是當(dāng)時(shí)許多有識(shí)之士的共同看法。數(shù)十年來(lái)，幾乎每個(gè)正直官員都會(huì)提出治理“三冗”的主張，并且想方設(shè)法減輕“三冗”給國(guó)家?guī)?lái)的危害?？扇嗜酥臼壳捌秃罄^地呼吁、爭(zhēng)論、諫勸，“三冗”問(wèn)題非但未見(jiàn)解決，反而越鬧越兇，幾乎成為國(guó)家政治的一個(gè)死結(jié)。
才華超群的王安石不屑于重彈治理“三冗”老調(diào)。他深深知道重彈老調(diào)沒(méi)用，只能尋找新路。王安石提出的變法內(nèi)容，有“均輸法”、“青苗法”、“免役法”、“將兵法”、“保甲法”、“市易法”、“農(nóng)田水利法”及教育和科舉制度的改革等等。其核心內(nèi)容只有兩條：青苗法、市易法。就是政府充當(dāng)銀行的角色，貸款給群眾擴(kuò)大再生產(chǎn)。青苗法就是政府貸錢(qián)或者種子給農(nóng)民，收獲后再償還;市易法相似，就是貸款給小商小販們，然后還有國(guó)家調(diào)控市場(chǎng)等常用措施。
變法是對(duì)舊秩序的顛覆，改革更是對(duì)利益的重新調(diào)整。王安石的改革舉措就像一枚枚重磅炸彈，炸得那個(gè)時(shí)代文人士大夫們頭暈?zāi)垦?。從變法推行開(kāi)始，反對(duì)的聲音就絡(luò)繹不絕。面對(duì)一片討伐聲，孤軍奮戰(zhàn)的王安石堅(jiān)持以“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推動(dòng)改革。變法運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了王安石思想的獨(dú)立，致力于“經(jīng)世致用”的實(shí)踐精神，以及他的過(guò)人膽識(shí)。
王安石的新法持續(xù)了7年，雖然取得了顯著的成效，但最終卻失敗了。得知新法被廢罷后，獨(dú)居南京的王安石病情日益加重，不久就孤憤而死。在去世幾天之后，王安石遺體才被他的弟弟王安國(guó)發(fā)現(xiàn)。此后的大宋王朝，再也沒(méi)有時(shí)代的強(qiáng)音，再也沒(méi)有振興的吶喊了。王安石去世41年后，北宋滅亡。
王安石變法，讓當(dāng)時(shí)的大宋受益匪淺，但自己卻因變法而聲名狼藉，給他帶來(lái)了千年?duì)幾h。不論如何，作為政治家的王安石值得尊重。就如他的《浪淘沙令》一詞所敘述的那樣：“伊呂兩衰翁，歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當(dāng)時(shí)身不遇，老了英雄。湯武偶相逢，風(fēng)虎云龍。興王只在笑談中。直至如今千載后，誰(shuí)與爭(zhēng)功。”
江寧城外，長(zhǎng)江無(wú)語(yǔ)東流，凋謝的是歲月，但王安石那文人的高尚品格依然萬(wàn)古長(zhǎng)青。
王安石一生為官清廉，沒(méi)有私敵，就連他的政敵都不得不承認(rèn)他“素有德行”、“平生行止無(wú)一污點(diǎn)”，典型的好人一個(gè)。如果不是做一個(gè)改革家，單單是文人，王安石的名字也會(huì)名留史冊(cè)。作為文化大家，退居南京的王安石并不孤獨(dú)。他高尚的道德與杰出的文采，讓許多文人墨客紛至沓來(lái)，歌詠唱和。
一次蘇軾路過(guò)江寧，王安石身穿粗布衣服，騎著毛驢到江邊迎接。比他小16歲的蘇軾向他行禮說(shuō)：“軾今日以野服見(jiàn)大丞相?！蓖醢彩χf(shuō)：“禮豈為我輩設(shè)哉!”兩人相伴，論文說(shuō)佛，同游鐘山，賦詩(shī)相和。笑談間，王安石的《南鄉(xiāng)子》一詞便噴薄而出：“自古帝王州，郁郁蔥蔥佳氣浮。四百年來(lái)成一夢(mèng)，堪愁。晉代衣冠成古丘。繞水恣行游，上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問(wèn)，回頭。檻外長(zhǎng)江空自流。”
南京是王安石喜歡的城市，他也把更多的感情投入這塊土地，他的許多詩(shī)詞文章寫(xiě)就于南京。在存世的1600多首王安石詩(shī)歌中，有500多首是在金陵完成的。他的詞多數(shù)也在罷相隱居金陵時(shí)所作。如他的《菩薩蠻》一文：“數(shù)家茅屋閑臨水，輕衫短帽垂楊里。今日是何朝?看余度石橋。梢梢新月偃，午醉醒來(lái)晚。何物最關(guān)情?黃鸝三兩聲?！笔请[居半山園所寫(xiě)之詞，描繪出淡泊寧?kù)o的生活環(huán)境，也點(diǎn)出了詩(shī)人擺脫宦海遠(yuǎn)離塵世的村野情趣，渲染了王安石安然閑適的生活態(tài)度和孤介傲岸、超塵拔俗的耿直人格。
王安石不僅是一位杰出的政治家和思想家，同時(shí)也是一位卓越的文學(xué)家。他為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，把文學(xué)創(chuàng)作和政治活動(dòng)密切地聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的作用首先在于為社會(huì)服務(wù)，強(qiáng)調(diào)文章的現(xiàn)實(shí)功能和社會(huì)效果，主張文道合一。王安石的著作極為豐富，他的文學(xué)作品中閃爍著奪目的政治光彩。其散文長(zhǎng)于說(shuō)理，言簡(jiǎn)意深，筆力雄健，見(jiàn)識(shí)超群;詩(shī)詞則遒勁清新，豪氣縱橫，對(duì)宋初形式主義的文風(fēng)是有力的沖擊，對(duì)豪放派詩(shī)詞有直接影響。
王安石一生的最大志向并非詩(shī)詞文章，而是政治改革。他對(duì)作詞持輕視態(tài)度，曾嘲笑晏殊：“為宰相而作小詞，可乎?”因此，王安石存詞較少，只有20余篇，但還是留下了《桂枝香(金陵懷古)》這樣意境開(kāi)闊、風(fēng)骨凜然的經(jīng)典名篇：
登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。
念往昔、繁華競(jìng)逐。嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高，對(duì)此謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。
中國(guó)名人事跡素材2
華夏五千年，二十四史間，山河待有才人出，各領(lǐng)風(fēng)流數(shù)百年。遙想，那春秋五霸、戰(zhàn)國(guó)七雄，又憶及諸子驚世、百家爭(zhēng)鳴。課如果說(shuō)這華夏五千年像一條銀河，那么才華橫溢的王安石就是其中最明亮的一顆星。
王安石的品格是勤奮刻苦。他少年時(shí)期雖然天資聰穎，卻仍能堅(jiān)持苦讀，用勤奮的精神追求生花妙筆。他曾有一天看到一本書(shū)上記載著李白夢(mèng)見(jiàn)自己用的毛筆上面開(kāi)出了花，從此以后寫(xiě)詩(shī)行云流水。王安石也想要一樣的神奇的筆，就去問(wèn)老師：“哪里有李白用的那支神筆呀?”老師聽(tīng)后拿出了999根毛筆，對(duì)王安石說(shuō)：“這里只有一支是神筆，要靠你自己去尋找?！苯K于，在王安石寫(xiě)禿了第999根毛筆時(shí)，他終于找到了“生花妙筆”，原來(lái)生花妙筆是不存在的，真正的生花妙筆是靠勤奮刻苦得來(lái)的?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”，他學(xué)習(xí)梅花的品質(zhì)，傲雪盛放，不怕艱難困苦地勤奮學(xué)習(xí)，終成一代文學(xué)家。
王安石的品格是生活簡(jiǎn)樸。他中年時(shí)期雖可享榮華富貴，卻仍吃用借鑒，用和別人平等的態(tài)度對(duì)待自己。在王安石做宰相時(shí)，有一個(gè)親戚蕭公子前來(lái)拜訪。蕭公子被王安石請(qǐng)客吃飯時(shí)，本以為會(huì)是山珍海味、大魚(yú)大肉，可誰(shuí)想到，除了一盆菜湯，就只有兩塊小餅。蕭公子只吃了小餅中有肉餡的部分就不吃了，可王安石卻把蕭公子剩下的餅全吃了。蕭公子看了，灰溜溜地跑了。王安石生活簡(jiǎn)樸的品格，為后人留下了不可抹去的印記。如果那些統(tǒng)治者和高官都能像王安石這樣過(guò)著生活簡(jiǎn)樸的日子，可能也就不會(huì)出現(xiàn)“門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)”的結(jié)局了。
王安石的品格是淡泊名利。他中年時(shí)期雖才華橫溢，但仍不重名號(hào)，甘做強(qiáng)國(guó)富民的大事。赴舒州前后，宰相文彥博和歐陽(yáng)修等人分別力薦他至京都任官，王安石都婉言辭謝。雖然只在舒州做一個(gè)不聞名的小官，他也是心甘情愿，不圖名分，雖然只是小官，卻仍心懷家國(guó)天下。
勤奮刻苦的品格是清風(fēng)，能給我們帶來(lái)涼爽;生活簡(jiǎn)樸的品格是路燈，為我們照亮前進(jìn)的道路;淡泊名利的品格是一縷陽(yáng)光，能給我們帶來(lái)溫暖。王安石的品格是值得學(xué)習(xí)的，傳承百年而不朽;王安石的品格是值得敬佩的，歷經(jīng)千年而流放;王安石的品格是讓我們崇敬的，經(jīng)歷萬(wàn)年而相傳。
中國(guó)名人事跡素材3
他不是那“江山望不盡，最美鏡中人”的愁宗李煜，也不是那“忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥”的韓愈，更不是那“朝廷無(wú)憂有范君，京師無(wú)事有希文”的范仲淹，而是那被梁?jiǎn)⒊u(píng)為“幾千年來(lái)中國(guó)最完美的人”，他是我心中具有高尚品格的人——王安石。
能夠兩次成為宰相的人，在歷史上當(dāng)數(shù)王安石了，他是北宋杰出的政治家、文學(xué)家、唐宋八大家之一。
王安石的品格是勤學(xué)苦練。幼年時(shí)期的王安石雖然才齊國(guó)人，但仍勤奮刻苦地讀書(shū)，為了追求生花妙筆，堅(jiān)持不懈地寫(xiě)禿了九百九十八支毛筆，從而練得一手好文章，找到了人生的生花妙筆。
王安石的品格是剛正不阿。在王安石改革變法時(shí)，多數(shù)人都出來(lái)反對(duì)，加之新法觸動(dòng)了大地主階級(jí)的根本利益，所以遭到了他們的強(qiáng)烈反對(duì)。但王安石為了改變北宋積貧積弱的局面，毅然堅(jiān)持變法。
王安石的品格是淡泊名利。被兩次罷相之后的王安石，從此居住在江寧府，晚年生活更是恬淡安然。在《東軒筆錄》中曾載：“所居之地，四無(wú)人家，其宅僅蔽風(fēng)雨，又不設(shè)垣墻?！?/p>
王安石勤學(xué)苦練的品格是一盞明燈，指引我們正確的道路;王安石剛正不阿的品格像一座堡壘，堅(jiān)不可摧，牢不可破;王安石淡泊名利的品格像一陣清風(fēng)，吹散世界的迷霧。
這就是我心目中百年不朽，千年流放的王安石。
中國(guó)名人事跡素材4
王安石字介普，號(hào)半山，是山東臨川人。他是宋代著名的政治家、思想家、文學(xué)家，是歷史上著名的改革家，是唐宋八大家之一，也是我非常喜歡的一位詩(shī)人。
王安石在宋神宗熙寧年間進(jìn)行了變法改革。治平四年正月，宋神宗即位,立志要革新，于是在熙寧元年四月召王安石入京，變法立制，富國(guó)強(qiáng)兵，改變積貧積弱的現(xiàn)狀。在宋神宗的幫助下，王安石立出了青苗法、保甲法、均輸法、保馬法、方田均稅法等各種法令革新，非常遺憾的是，結(jié)果以失敗告終。王安石變法失敗的原因有兩點(diǎn):一是他的法律里有一些自相矛盾之處，如保甲法與青苗法就是相互矛盾的;二是他變法觸犯了保守派的利益。所以開(kāi)始時(shí)，宋神宗在位，當(dāng)時(shí)皇帝非常支持他，大家也不敢說(shuō)什么，可當(dāng)宋神宗去世后，就有許多人出來(lái)反對(duì)王安石變法。
我有時(shí)候在想:如果王安石在變法時(shí)，考慮再周全一點(diǎn)，沒(méi)有自相矛盾的法令，然后不去觸犯各方面的利益，是不是就不會(huì)被人如此詆毀，變法是不是就可以成功了?但是轉(zhuǎn)念又想:哪里有完美的法令，哪里有完全的滿足，世事沒(méi)有絕對(duì)的公正，我同情，理解并敬佩這個(gè)偉大卻不幸的人，這也許就是王安石的宿命吧!
中國(guó)名人事跡素材5
最近，他常常進(jìn)入我的夢(mèng)鄉(xiāng)。他狂歌而來(lái)，他仗劍而去，他總是那么孤獨(dú)，那么跌跌撞撞。這個(gè)人就是李白。
我心中的李白才情縱橫，他有著萬(wàn)丈的豪情和浪漫，然而這些都在已沒(méi)在歷史里了，只留下幾紙?jiān)娢?。短短六十一年的生命，向曇花一樣怒放，卻又默默地在荒原禮化為沙漠。
李白嗜酒，在他心目中，酒是最美好的，可以報(bào)親恩，可以消千愁，可以酬知己，可以壯豪情。沒(méi)有人陪伴，酒是知己;遇上知己，酒又是濃濃的情誼，“回須一飲三百杯”，那是多么讓人爽快的事啊。舉起酒杯，你看他的眼淚，看他顫動(dòng)的雙手，聽(tīng)他熱切的呼吸，那就是最生動(dòng)的無(wú)聲語(yǔ)言呀!
我恨自己不能和李白一起出生在那個(gè)歌舞升平的盛唐時(shí)代，恨自己不能與李白牽手游歷祖國(guó)的壯麗河山，恨不能與李白共同分享朗朗明月，恨不能與李白共同分擔(dān)祖國(guó)的危難!啊，我心中的李白，讓我們穿越時(shí)光隧道，攜起手來(lái)，共同擁抱這美好的世界!