寫(xiě)一熟悉名人的先進(jìn)事跡
從古至今，有許許多多的名人為人們所熟知、世代傳頌。同學(xué)們?cè)趥淇嫉臅r(shí)候，可以收集一些名人故事，以應(yīng)對(duì)考場(chǎng)上變幻莫測(cè)的題目，這樣可以豐富文章的內(nèi)容，提升文章思想的高度。下面是小編給大家?guī)?lái)的寫(xiě)一熟悉名人的先進(jìn)事跡范文5篇，以供大家參考!
寫(xiě)一熟悉名人的先進(jìn)事跡1
落體問(wèn)題，人們很早就注意到了。在伽利略之前，古希臘的亞里士多德的學(xué)說(shuō)認(rèn)為，物體下落的快慢是不一樣的。它的下落速度和它的重量成正比，物體越重，下落的速度越快。比如說(shuō)，十公斤重的物體，下落的速度要比一公斤重的物體快十倍。
一千七百多年來(lái)，在書(shū)本里，在學(xué)校的講臺(tái)上，一直把這個(gè)違背自然規(guī)律的學(xué)說(shuō)當(dāng)作圣經(jīng)來(lái)講述，沒(méi)有任何人敢去懷疑它。這是因?yàn)?，亞里士多德提出過(guò) “地球中心說(shuō)”，它符合奴隸主階級(jí)和封建統(tǒng)治階級(jí)的利益，因此，亞里士多德的其它學(xué)說(shuō)也就得到了保護(hù)。
年輕的伽利略沒(méi)有被這個(gè)龐然大物嚇倒。他根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)推理，大膽地對(duì)亞里士多德的學(xué)說(shuō)提出了疑問(wèn)。他想，同樣是一磅重的東西，自然以同樣速度下落。但是，如果把兩個(gè)一磅重的東西捆在一起，或者把一百個(gè)一磅重的東西捆在一起，那么根據(jù)亞里土多德的學(xué)說(shuō)，它們下落的速度就會(huì)比一磅重的東西大一倍或者九十九倍，這可能嗎?他決心親自動(dòng)手試一試。
伽利略選擇了比薩斜塔作試驗(yàn)場(chǎng)。有一天，他帶了兩個(gè)大小一樣，但重量不等，一個(gè)重一百磅的實(shí)心鐵球，一個(gè)重一磅的空心鐵球，登上了五十多米高的斜塔。塔下，站滿了前來(lái)觀看的人。大家議論紛紛，有人譏笑他：“這個(gè)青年一定是瘋了，讓他胡鬧去罷!亞里士多德的理論還會(huì)錯(cuò)嗎!”
只見(jiàn)伽利略出現(xiàn)在塔頂，兩手各拿一個(gè)鐵球，大聲喊道：“下面的人看清楚啦，鐵球落下去了?！彼褍墒滞瑫r(shí)張開(kāi)。人們看到，兩個(gè)鐵球平行下落，幾乎同時(shí)落到了地面上。那些諷刺譏笑他的人目瞪口呆。
寫(xiě)一熟悉名人的先進(jìn)事跡2
我費(fèi)了一些周章才找到泰戈?duì)柟示?，比起我過(guò)去參觀過(guò)的很多名人故居，它顯得太過(guò)低調(diào)。
穿過(guò)大大小小十幾條街道，它終于出現(xiàn)在我眼前，與我想象中的豪華尊貴大相徑庭。
兩層樓的紅色建筑被掩蓋在茂密的綠色植物之中，院子不大，有一塊草坪，一進(jìn)門(mén)就自然而然地與外界的喧鬧嘈雜隔絕開(kāi)來(lái)。
作為一個(gè)文藝青年，那一刻我虔誠(chéng)得仿佛朝圣。
工作人員告訴我，必須脫鞋進(jìn)去，里面不可以拍照，但參觀完出來(lái)之后可以去拍后面的學(xué)校。
1913年，這位不僅是印度歷史上最偉大的詩(shī)人，甚至可以說(shuō)是人類(lèi)史上偉大的文學(xué)巨匠，憑借《吉檀迦利》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
距今一個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，那些美麗憂傷的句子仍然在時(shí)光洗滌之后，閃耀著雋永的光芒。
“我旅行的時(shí)間很長(zhǎng)，旅途也是很長(zhǎng)的”。
我在心中默念著這句詩(shī)，赤足踩在冰涼的大理石地板上，企圖從眼前這些蒙塵的陳舊物件中，窺探詩(shī)人昔日的風(fēng)采。
在某個(gè)轉(zhuǎn)角處，掛著泰戈?duì)柕募易迨?，他出身于一個(gè)大家庭，是家中第十四子，父親是一個(gè)地方的印度教宗教領(lǐng)袖。他從8歲開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)，后來(lái)的創(chuàng)作廣泛至小說(shuō)、小品文、游記、話劇，甚至是歌曲各個(gè)領(lǐng)域。在他的詩(shī)歌中，表達(dá)出了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的絕望和悲痛，但他的和平希望沒(méi)有任何政治因素，他僅僅是希望所有的人可以生活在一個(gè)完美的和平的世界中。為了抗議1919年札連瓦拉園慘案，他拒絕了英國(guó)國(guó)王授予的騎士頭銜，是印度史上第一個(gè)拒絕英王授予的榮譽(yù)的人。
泰戈?duì)栕盍钊速潎@和景仰的地方，在于他并非只為自己的人民所蒙受的災(zāi)難斗爭(zhēng)，并非只為自己的祖國(guó)遭受強(qiáng)權(quán)和暴力對(duì)待而吶喊。
一位工作人員在得知我來(lái)自中國(guó)后，向我講起泰戈?duì)柵c中國(guó)的淵源，比如他與梁?jiǎn)⒊?、徐志摩、林徽因……除了這些文士風(fēng)雅之交，泰戈?duì)栠€數(shù)次著文為中國(guó)鳴不平，譴責(zé)對(duì)象從英國(guó)煙販到日本鬼子。
我站在陳列著詩(shī)人手跡的博物館里，看著墻上那些年久的黑白照片，隔著漫長(zhǎng)的茫茫歲月，他的五官看不清楚，身材也是嶙峋，但依然有種堅(jiān)定的力量穿過(guò)時(shí)光迎面襲來(lái)。那是一種博大仁慈的情懷所帶來(lái)的力量。一張張老照片看過(guò)去，畫(huà)面中找到了徐志摩、林徽因，還有愛(ài)因斯坦，看著照片上兩顆裝滿智慧的白頭，不禁很好奇他們談了些什么，還有——誰(shuí)說(shuō)搞科學(xué)的和寫(xiě)小說(shuō)的一定聊不到一起?
1941年，泰戈?duì)柫粝驴卦V英國(guó)殖民統(tǒng)治和相信祖國(guó)必將獲得獨(dú)立解放的著名遺言《文明的危機(jī)》，隨即長(zhǎng)逝。從博物館里出來(lái)之后，我在學(xué)校的臺(tái)階上坐了好半天，四周寂然無(wú)聲，仿佛他的靈魂還守護(hù)在這片故土。
寫(xiě)一熟悉名人的先進(jìn)事跡3
陳景潤(rùn)是國(guó)際知名的大數(shù)學(xué)家，深受人們的敬重。但他并沒(méi)有產(chǎn)生驕傲自滿情緒，而是把功勞都?xì)w于祖國(guó)和人民。為了維護(hù)祖國(guó)的利益，他不惜犧牲個(gè)人的名利。
1977年的一天，陳景潤(rùn)收到一封國(guó)外來(lái)信，是國(guó)際數(shù)學(xué)家聯(lián)合會(huì)主席寫(xiě)給他的，邀請(qǐng)他出席國(guó)際數(shù)學(xué)家大會(huì)。這次大會(huì)有3000人參加，參加的都是世界上著名的數(shù)學(xué)家。大會(huì)共指定了10位數(shù)學(xué)家作學(xué)術(shù)報(bào)告，陳景潤(rùn)就是其中之一。這對(duì)一位數(shù)學(xué)家而言，是極大的榮譽(yù)，對(duì)提高陳景潤(rùn)在國(guó)際上的知名度大有好處。
陳景潤(rùn)沒(méi)有擅作主張，而是立即向研究所黨支部作了匯報(bào)，請(qǐng)求黨的指示。黨支部把這一情況又上報(bào)到科學(xué)院?？茖W(xué)院的黨組織對(duì)這個(gè)問(wèn)題比較慎重，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)在國(guó)際數(shù)學(xué)家聯(lián)合會(huì)的席位，一直被臺(tái)灣占據(jù)著。
院領(lǐng)導(dǎo)回答道：“你是數(shù)學(xué)家，黨組織尊重你個(gè)人的意見(jiàn)，你可以自己給他回信?！?/p>
陳景潤(rùn)經(jīng)過(guò)慎重考慮，最后決定放棄這次難得的機(jī)會(huì)。他在答復(fù)國(guó)際數(shù)學(xué)家聯(lián)合會(huì)主席的信中寫(xiě)到：“第一，我們國(guó)家歷來(lái)是重視跟世界各國(guó)發(fā)展學(xué)術(shù)交流與友好關(guān)系的，我個(gè)人非常感謝國(guó)際數(shù)學(xué)家聯(lián)合會(huì)主席的邀請(qǐng)。第二，世界上只有一個(gè)中國(guó)，唯一能代表中國(guó)廣大人民利益的是中華人民共和國(guó)，臺(tái)灣是中華人民共和國(guó)不可分割的一部分。因?yàn)槟壳芭_(tái)灣占據(jù)著國(guó)際數(shù)學(xué)家聯(lián)合會(huì)我國(guó)的席位，所以我不能出席。第三，如果中國(guó)只有一個(gè)代表的話，我是可以考慮參加這次會(huì)議的?！睘榱司S護(hù)祖國(guó)母親的尊嚴(yán)，陳景潤(rùn)犧牲了個(gè)人的利益。
1979年，陳景潤(rùn)應(yīng)美國(guó)普林斯頓高級(jí)研究所的邀請(qǐng)，去美國(guó)作短期的研究訪問(wèn)工作。普林斯頓研究所的條件非常好，陳景潤(rùn)為了充分利用這樣好的條件，擠出一切可以節(jié)省的時(shí)間，拼命工作，連中午飯也不回住處去吃。有時(shí)候外出參加會(huì)議，旅館里比較嘈雜，他便躲進(jìn)衛(wèi)生間里，繼續(xù)進(jìn)行研究工作。正因?yàn)樗目炭嗯?，在美?guó)短短的五個(gè)月里，除了開(kāi)會(huì)、講學(xué)之外，他完成了論文《算術(shù)級(jí)數(shù)中的最小素?cái)?shù)》，一下子把最小素?cái)?shù)從原來(lái)的80推進(jìn)到16。這一研究成果，也是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的。
在美國(guó)這樣物質(zhì)比較發(fā)達(dá)的國(guó)度，陳景潤(rùn)依舊保持著在國(guó)內(nèi)時(shí)的節(jié)儉作風(fēng)。他每個(gè)月從研究所可獲得2000美金的報(bào)酬，可以說(shuō)是比較豐厚的了。每天中午，他從不去研究所的餐廳就餐，那里比較講究，他完全可以享受一下的，但他都是吃自己帶去的干糧和水果。他是如此的節(jié)儉，以至于在美國(guó)生活五個(gè)月，除去房租、水電花去1800美元外，伙食費(fèi)等僅花了700美元。等他回時(shí)， 共節(jié)余了7500美元。
這筆錢(qián)在當(dāng)時(shí)不是個(gè)小數(shù)目，他完全可以像其他人一樣，從國(guó)外買(mǎi)回些高檔家電。但他把這筆錢(qián)全部上交給國(guó)家。他是怎么想的呢? 用他自己的話說(shuō)：“我們的國(guó)家還不富裕，我不能只想著自己享樂(lè)?！?/p>
陳景潤(rùn)就是這樣一個(gè)非常謙虛、正直的人，盡管他已功成名就，然而他沒(méi)有驕傲自滿，他說(shuō)：“在科學(xué)的道路上我只是翻過(guò)了一個(gè)小山包，真正的高峰還沒(méi)有有攀上去，還要繼續(xù)努力?！?/p>
寫(xiě)一熟悉名人的先進(jìn)事跡4
李時(shí)珍經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的臨床實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到本草“關(guān)系頗重”，而古代本草中“差訛、遺漏不可枚數(shù)”，為了糾偏正誤，他不恥下問(wèn)，虛心向勞動(dòng)大眾求教;為了考察藥物的形態(tài)、生長(zhǎng)、性能，他不惜遠(yuǎn)涉千山萬(wàn)水，足跡遍及大江南北。
李時(shí)珍對(duì)宋代蘇頌《圖經(jīng)》中的老鴉眼睛草與龍葵龍珠之考證即為一例。李時(shí)珍曰：“龍葵、龍珠，一類(lèi)兩種也，皆處處有之。四月生苗，可食，柔滑……但生青熟黑者為龍葵，生青熟赤者為龍珠，功用亦相仿佛，不甚遼遠(yuǎn)。楊慎丹鉛錄，謂龍葵即吳葵，反指本草為誤，引素問(wèn)、千金四月吳葵華為證。蓋不知千金方言吳葵即蜀葵，已自明白矣。今并正之?！崩顣r(shí)珍的這一段敘述不僅將龍葵、龍珠作了歸并，辨正了《圖經(jīng)》老鴉眼睛草與龍葵各立一條之誤，還辨正了楊慎龍葵即吳葵之失。論述透徹、明確，使龍葵、老鴉眼睛草、龍珠、吳葵、蜀羊泉等之間混亂的名稱(chēng)得以厘正。
古代本草常將通草與木通相互混淆，或?qū)烧咭暈橐晃?。李時(shí)珍以認(rèn)真負(fù)責(zé)的科學(xué)態(tài)度糾正了前人的這一錯(cuò)誤。《神農(nóng)本草》之通草，《本草綱目》釋名為五代南唐陳士良《食性本草》之木通。時(shí)珍曰：“有細(xì)細(xì)孔，兩頭皆通，故名通草，即今所謂木通也。今之通草，乃古之通脫木也，宋本混注為一，今分出之”。他在“集解”項(xiàng)作了進(jìn)一步詳釋?zhuān)捌渲袢酥^之木通，有紫、白二色，紫者皮厚味辛，白者皮薄味淡。本經(jīng)言味辛，別錄言味甘，是兩者皆通利也?！?/p>
菝葜、土茯苓是古今長(zhǎng)期混亂品種，李時(shí)珍在《本草綱目》中曰：“土茯苓，楚蜀山箐中甚多，蔓生如莼，莖生細(xì)點(diǎn)，其葉不對(duì)，狀頗類(lèi)大竹葉而質(zhì)厚滑，如瑞香葉而長(zhǎng)五六寸，其根如菝葜而圓，其大如雞鴨子，連綴而生，遠(yuǎn)者離尺許，近或數(shù)寸，其肉軟，可生啖。有赤白二種，入藥用白者良。”生動(dòng)簡(jiǎn)要地描述了土茯苓原植物的特征：苓蔓生，葉狀如竹葉，大而質(zhì)厚。根狀莖細(xì)長(zhǎng)，每隔一段間距生一肥厚的塊狀結(jié)節(jié)，這與百合科菝葜植物土茯苓(光葉菝葜)的特征完全吻合。特別是說(shuō)“赤白”二種，真實(shí)無(wú)誤，因其生長(zhǎng)環(huán)境質(zhì)地的差別，雖同種植物，亦有赤白之分。李時(shí)珍不但對(duì)藥物標(biāo)本及性狀進(jìn)行研究，而且還將研究結(jié)果與古文獻(xiàn)進(jìn)行比照考證。他說(shuō)：“按中山徑云，鼓鐙之山有本草焉，名曰榮草，其竹如柳，其本如雞卵，食之已風(fēng)，恐即此也?！辈⒄业健笆持扬L(fēng)”的療效。他還說(shuō)：“諸醫(yī)無(wú)從考證，往往指為萆?Z及菝葜，然其根苗迥然不同，宜參考之。但其功用亦頗為相近，蓋亦萆、菝葜之類(lèi)也?！崩顣r(shí)指出古代醫(yī)家對(duì)此無(wú)從考證和相互混淆的藥物加以訂證和區(qū)分。
寫(xiě)一熟悉名人的先進(jìn)事跡5
愛(ài)因斯坦是美國(guó)一位偉大的科學(xué)家。他的《相對(duì)論》對(duì)現(xiàn)代物理學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，改變了人類(lèi)對(duì)世界和宇宙的認(rèn)識(shí)。
關(guān)于愛(ài)因斯坦，民間流傳著許多有關(guān)他的趣事。每一則趣事，都代表著人們對(duì)他的敬愛(ài)。
愛(ài)因斯坦孜孜不倦地從事科學(xué)研究，但是對(duì)一些生活瑣事卻常常心不在焉。1933年，他到普林斯頓大學(xué)的研究院任職。有一天，研究院院長(zhǎng)辦公室的電話突然響了。秘書(shū)拿起聽(tīng)筒，聽(tīng)到對(duì)方說(shuō)一口德國(guó)口音很重的英語(yǔ)：
“請(qǐng)問(wèn)院長(zhǎng)在嗎?”
“很抱歉，院長(zhǎng)出去了。”秘書(shū)回答。
“那么，也許……你能告訴我，愛(ài)因斯坦教授住在什么地方?”
當(dāng)時(shí)大學(xué)當(dāng)局有個(gè)規(guī)定，絕對(duì)不許外人騷擾愛(ài)因斯坦，為的是讓他能專(zhuān)心于研究工作。因此，她客氣地拒絕告訴對(duì)方愛(ài)因斯坦的住址。這時(shí)，電話聽(tīng)筒里的聲音變低了：
“請(qǐng)你別說(shuō)出去，我就是愛(ài)因斯坦教授，我要回家去，可是忘了家在哪里了?！?/p>
有關(guān)他的謙遜、純樸和幽默，也有許多有趣的故事。一名中學(xué)生聽(tīng)老師說(shuō)，愛(ài)因斯坦是位大名鼎鼎的數(shù)學(xué)家，就寫(xiě)信向他請(qǐng)教一道幾何題的解法。愛(ài)因斯坦雖然忙碌，但他愛(ài)護(hù)年輕人，于是親筆寫(xiě)了回信給那孩子，為他解答了幾何題。
愛(ài)因斯坦的鄰居，有一個(gè)十二歲的女孩子，放學(xué)后總愛(ài)到愛(ài)因斯坦家里玩。媽媽知道以后，把孩子責(zé)罵了一頓，同時(shí)趕緊跑去向愛(ài)因斯坦道歉，說(shuō)孩子不懂事，浪費(fèi)了他許多寶貴的時(shí)間。愛(ài)因斯坦若無(wú)其事地笑著說(shuō)：“您不必介意。她帶甜餅給我吃，我教她做數(shù)學(xué)題。不過(guò)，我從她那里所學(xué)到的東西，恐怕比她從我這里學(xué)到的還要多!”
他的著作《相對(duì)論》，內(nèi)容非常深?yuàn)W，很多科學(xué)家都看不懂。有一次，一群大學(xué)生嘻嘻哈哈地糾纏著他，要他用通俗的話，解釋一下什么是“相對(duì)論”。
他神秘地眨了眨眼睛，微笑地說(shuō)：“你坐在一個(gè)漂亮的姑娘旁邊，坐了兩個(gè)小時(shí)，覺(jué)得只過(guò)了一分鐘。如果你緊挨著一個(gè)火爐，只坐了一分鐘，就覺(jué)得過(guò)了兩小時(shí)。這就是‘相對(duì)論’!”
像這一類(lèi)趣事，簡(jiǎn)直多得不勝杖舉。愛(ài)因斯坦就是這么一個(gè)既平凡，又偉大的科學(xué)家。