魯迅英雄人物事跡優(yōu)秀作文大全900字

說到英雄，什么才是真正的英雄?做出驚天動地業(yè)績的是英雄;為尋求真理獻出生命的人是英雄;在平凡崗位上做出不平凡事跡的人也是英雄。而在我的心目中，只有他是英雄。他是一個熱愛祖國，熱愛人民，用筆來戰(zhàn)斗的英雄!今天小編在這給大家整理了魯迅英雄人物事跡優(yōu)秀范文，接下來隨著小編一起來看看吧!

魯迅英雄人物事跡優(yōu)秀范文

魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。偉大的領(lǐng)袖毛澤東_主席評價他是偉大的文學家，思想家和革命家，是中國文化革命的主將。是我們每一個人學習的榜樣，魯迅時時刻刻的為人民著想，為祖國的命運著想。因此，魯迅為祖國的革命事業(yè)做出了偉大的貢獻。

歲歲月月，朝朝暮暮;日復一日，年復一年。剎那間，魯迅五十多歲了。此時此刻，他的面孔黃里帶白，瘦得教人擔心，但精神非常好，他的頭發(fā)約寸長，顯然好久沒剪了，但他那頭發(fā)卻一根根精神抖擻的豎著，胡須好像濃墨寫的隸體‘一’字。他的左手捏著一枝黃色煙嘴，安煙的一頭已經(jīng)熏黑了，顯然能看出他特別喜愛吸煙。

有的人活著，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著，第二種人寫的就是魯迅?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，這句話是對魯迅先生的寫照。他總是為人民想得多，而為自己卻想的很少很少。下面這個例子就是寫魯迅為別人想得多為自己想得少的真實的故事。在魯迅的家中有個女傭叫阿三。阿三是個工人的妻子，但她的丈夫失業(yè)了，她愁的兩眼起了蒙，什么東西都看不清楚，像隔了層霧。是好心的魯迅先生收留了她，叫她在他家里做女傭，而且工資很高。然后她就在魯迅家中當起了女傭，魯迅先生對女傭阿三很好，經(jīng)常叫她不要干重活，當心身體，還經(jīng)常給她發(fā)補貼，怕她家中有困難。而為他自己卻沒想過，他知道自己病得很厲害，還三更半夜的寫文章，一寫就是三四天，還廢寢忘食，滿不在乎自己的身體，有時候還會聽到一陣一陣的咳嗽聲。此時此刻，我想想就難受。他總是這樣，為別人想得多，為自己想得少。這種精神是我們都要去學習的，我們要向這位偉大的魯迅先生致敬!魯迅永遠是我們學習的榜樣。

魯迅更是一個風趣、幽默的大師。他常常會去和別人開玩笑，但玩笑的背后更有深一層的意思。比如說笑談碰壁的故事，故事講的是他的侄女發(fā)現(xiàn)了魯迅和她爸爸不一樣的地方，那就是魯迅的鼻子扁，而魯迅說當時他是因為天太黑所以鼻子碰到了墻上，所以才會比她爸爸的鼻子扁的。當時他們都信以為真，誰也不知道更深一層的意思。所以魯迅的話總是話中帶話，讓很多人摸不明白。

這就是魯迅，他是我們每一個人學習的楷模，我們要向他學習，還要向他致敬!

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在我的心目中，魯迅先生是一位為自己想得少為別人想得多的人?？稍谖覜]學過關(guān)于魯迅先生文章的時候，我只是認為他是一個大文豪，沒有什么再過人之處，學過課本上的文章后，我對他又有了更多的了解。

魯迅先生原名周樟壽，后改名周樹人，浙江紹興人，是中國現(xiàn)代文學家、思想家。他一生都以筆為武器，去抨擊國民黨反動派，同時，他也非常關(guān)心勞苦大眾的生活。有一次，一戶窮人由于家中實在困難沒辦法了，便去求富人借點錢，這個富人不但不借還讓家丁將他毒打一頓，當魯迅見到他那副悲慘模樣后很痛心，便將身上帶的所有錢都給了那個窮人，那人聽了魯迅說的一句話后，頓時樹立起了信心，努力地工作起來。大家知道魯迅說了怎樣的一句話嗎?他說：“朋友，若不想過苦日子，就要靠自己的雙手!”這句話雖說平凡，但對一個窮人說“朋友”可以撫平他心靈上的創(chuàng)傷。那人最后參加了起義軍，和別的勞苦大眾一起推翻了舊社會那國民黨的黑暗統(tǒng)治。

魯迅先生也是一位愛惜時間的人。他不但節(jié)約自己的時間，還珍惜他人的時間。別人與他約會，他從不遲到，總是比別人早到一些，他說：“我只是把別人休息的時間用在了寫作上?！彼谑攀赖那叭鞛閯e人的小說寫了序言，在逝世的前一天還寫了一篇日記，可以說他從出生到逝世還沒有浪費一點時間。

我心目中的魯迅先生的形象是高大、正義的。的確，魯迅先生就是這樣的一個人：他為自己想得少，為別人想得多。

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他的名字為很多人所知道，他的文章更受許多人的贊揚，他在中國乃至世界文壇擁有很高的知名度?，F(xiàn)在就讓我們翻開歷史的相冊，一起去瞻仰這位偉大的文學巨匠。

在我的印象中，魯迅先生似乎對長衫情有獨鐘，仿佛每張照片他都身穿長衫。他，可以是一個對侵略者怒目相視的革命家，也可以是一位文質(zhì)彬彬的學者。而他則集合了這兩點，一個拿起筆桿子同敵人作斗爭的戰(zhàn)士。

他的頭發(fā)像修剪得十分平整的草叢，眉毛和頭發(fā)一樣烏黑且濃密。他的眼睛和托爾斯泰的一樣犀利，能看穿一切虛偽，然后以文字的形式，對它們進行批判，揭開事情的真相。他的目光，面對敵人，像冬天般寒冷，異樣冷峻;面對平民百姓，則如春天般溫暖。看魯迅先生一眼，你會被他的威嚴所鎮(zhèn)住，特別是那掛在嘴唇上方的“立字須”，更給人留下深刻的印象，成為了他的標志。比起他面部的其他部件，仿佛更加重要。它好比托爾斯泰的眼睛，陀斯妥耶夫斯基的眉宇，聚集魯迅先生的才華于一點。使魯迅看起來更為堅定、執(zhí)著，更能看出他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡男愿?。

魯迅先生的生平，相信大家熟悉得很：一個對中國歷史影響甚大的人，堪稱“中國文學之父”，是中國文壇的“總司令”。歷史是公平的，對人們作出過巨大貢獻的人，無論他的外貌美麗與否，人們都會把他永遠記在心中。

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魯迅于1881年出生在浙江紹興一個破落的大家庭里。紹興是一個有著深厚文化傳統(tǒng)的地方，保留有眾多的名勝，如古代治水英雄夏禹的陵墓，越王勾踐臥薪嘗膽留下的遺跡，近代反清女杰秋瑾從容就義的軒亭口，等等。鄉(xiāng)土傳統(tǒng)與民間文化，深深地影響著魯迅的一生。

魯迅從小就表現(xiàn)出活潑的性格。自由的童年生活開發(fā)與培養(yǎng)了未來作家魯迅的創(chuàng)造力與想像力。6歲時魯迅告別了百草園，到“三味書屋”，拜本城中極有學問的壽鏡吾老先生為師，一直讀到17歲。在這里，他熟讀了儒家的經(jīng)典，又在課余廣泛閱讀了儒家之外的各種雜書：小說，野史，筆記……不僅關(guān)注歷史、人事，也注意觀察自然。這樣開拓了魯迅廣闊的精神空間。

13歲那年，祖父因故入獄，魯迅不得不隨著全家到親戚家避難;以后父親病重，家庭生活也從小康陷入困頓。作為長子的魯迅，不得不經(jīng)常出入于當鋪與藥店，在周圍人的歧視與侮辱中，感受社會的冷酷與勢利。父親最后因庸醫(yī)的延誤而過早離世，更給少年魯迅以很深的刺激，他由此開始了對中國社會、文化、人世與人心的思考。

1898年，18歲的魯迅，揣著慈母多方籌措的8塊銀元，離開了家鄉(xiāng)，到異地去尋求新的出路。他先進了南京水師學堂，后又改入路礦學堂。在求學期間，魯迅開始接觸物理、數(shù)學、化學等現(xiàn)代自然科學知識，并閱讀外國文學與科學著作。特別是嚴復翻譯的英國人赫胥黎的《天演論》，更給他帶來了一陣驚喜，他從《天演論》所介紹的進化論學說里，接受了一種自強、自立、自主的人生哲學，同時強烈地感受到在激烈競爭的世界里，處于落后地位的中華民族的危機。

1902年，魯迅東渡日本，兩年后懷著“醫(yī)學救國”的夢想，進入仙臺醫(yī)學專門學校，希望畢業(yè)以后回國救治像父親一樣被誤治的病人。在仙臺，他雖然也遇到了像教解剖學的藤野嚴九郎先生那樣關(guān)心自己的老師，但也不時受到歧視;特別是有一次課堂里放映記錄日俄戰(zhàn)爭的幻燈畫片，看到一個替俄軍當偵探的中國人被日本軍隊捉住殺頭，旁邊竟站著一群中國人在圍觀。魯迅受到了極大的刺激，由此覺悟到醫(yī)治精神上的麻木比醫(yī)治身體上的病弱更為重要，改變中國第一要著是改變中國人的精神，而善于改變精神的當推文藝。于是魯迅決定棄醫(yī)從文。他和朋友們熱烈地討論著：怎樣才是理想的人性?中國國民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?并于1903年、1907年、1908年公開發(fā)表了第一批論文，提出了“立國”必先“立人”的思想，呼喚“精神界之戰(zhàn)士”。

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幾番躊躇，最終卻也不知該如何下筆。究其緣由，只因一則自己思想膚淺、智慧貧乏，要談?wù)撓壬嬗辛Σ粡男闹?二則實難體悟反映于先生身上的那種神圣悲憤，那種“置身于茫茫曠野、四顧無人的大寂寞，壓在萬鈞閘門下的全身震裂的大痛苦，在烈火中讓皮膚燒焦，心肺煮沸，決死對敵奮戰(zhàn)的大沉醉”。

坦率地說，至今我對魯迅先生的認識仍是非常淺薄的，我甚至還沒有完全、真正地嚼透先生的偉大。在我眼里，先生實質(zhì)上更以生活中的普通人的身份，而不是以大思想家或者更偉大、更神圣的身份出現(xiàn)在我們面前。在先生的作品文字中，體現(xiàn)出來的都是我們不能輕易揭示的一些東西，能夠在平凡的文字和敘述中，把人物的思想心理進行徹底的揭露，實可謂是能看透別人的心理。不過，我想這樣也好，去掉后人加在先生身上的光環(huán)或許能夠減輕談?wù)摃r的心理壓力。

對待先生的心態(tài)，可以說是“敬而遠之”。我實在找不到更恰當?shù)脑~匯來描述。先生殘酷地剝?nèi)ノ覀兩砩系膫窝b，揭示我們自己都沒有意識到的弱點，時常令人感到坐立不安;加上自己的惰性在作怪，我真的懼怕先生的冷峻與嚴苛。先生能夠把現(xiàn)實社會中的人進行透徹的分析，而且進入到他們的內(nèi)心世界，把所謂的“真、善、美”進行徹底的批判，脫去他們展現(xiàn)在世人面前的“假殼”，讓其在批判中獲得被救贖、被改造的可能。同時，我們也為先生作品中那消磨不盡的痛苦而困惑，換句話說，我們簡直不會甚至無法欣賞這種悲劇之美，無法分享先生在人生角斗中得到的生命沉酣的大歡喜。

誠然，我們欽慕先生那樣“無所顧忌的生活，無所顧忌地去愛、去恨、冷嘲熱諷，坦蕩地面對著別人的熱舌頭、冷唾沫，讓他們?nèi)フf，去誣蔑去以為”，然而現(xiàn)實生活給了我們太多的否定和困惑。盡管我們看到了諸種弊病，可是我們不敢反抗，當然也反抗不了。在先生的悲哀中我們也感到一種無可奈何的悲哀。以先生為師，能真學先生嗎?想想先生的精神十字架，可能太沉重，我們背負不起。

我想這也許是正確的。作為年輕人，我們只希望在可能的條件下盡力使生活變得輕松愉快，何必人為的去加重生活的砝碼呢?我們沒有必要脫下T恤牛仔，換上長衫，把自己關(guān)在“鐵屋子”里去體味那一份苦澀。當然，我們也不怕生活的沉重，也決不會輕意去逃避。我們很欣賞先生那種面對現(xiàn)實，正視現(xiàn)實的精神，但為何不能更超脫一些，多一點人與人之間的理解與寬容?平等與慈和不知先生是如何認為的?

當然，我們也應(yīng)該理解先生，學習先生，但我們卻沒有必要用先生背負的歷史包袱來充實自己的內(nèi)心世界，以此來追求一種悲劇式的精神境界。少一點因襲以往的顧慮與牽掛，多一些對未來的高瞻遠矚，這樣我想先生恐怕也不會斥責我們的莽撞。

按照一個固定的標準和模式去生活是可悲的，我卻寧愿讓自己的心流浪而不去模仿別人生活。我敬仰先生之人格，卻不喜歡先生的性格。我想，我從先生那里所得到的既不是智慧，也不是熱情，而是一種毅力，一種促使我們一步步向前走而決不停留下的力量。“遇見深林，可以辟為平地;遇見沙漠，可以開掘井泉”，這對于正在刻苦學習、奮斗，不久也將步入社會的我們來說便是極大的收獲：以先生獨立不依的精神和奮然前行的毅力，盡可能少地為自己設(shè)立羈絆，開拓自己的道路，或許這就是先生現(xiàn)在對于我們的重要意義。

先生躑躅于荒原之中，孑然回顧，蒼茫無及。這是一幅極富于象征意義的生命圖像。沒有對話者，這是思想者的孤獨;無法直面的人生，這是思想者永恒的困惑。在孤獨這座祭壇上，幾乎所有偉人和思想者都要走上它，從某種意義上說，他們生命的造型就是一群沉溺孤獨的羈旅者。

在先生這樣的大境界面前，我們永遠只是蹣跚學步的稚童。