魯迅愛國具體事跡
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到事跡吧，事跡以先進(jìn)對象的先進(jìn)事跡為主要內(nèi)容，以敘事為主要表達(dá)方式。以下是小編為大家收集的魯迅愛國具體事跡，希望對大家有所幫助。
魯迅愛國具體事跡（篇1）
你給我的第一印象無疑是極其不好的。艱澀的語言，犀利的文字，帶給我等應(yīng)試考生無數(shù)壓力與煩惱。但在多次與你“深入交流”后，無疑，我逐漸迷戀上了你的語言，你的文字，你的境界。
“中國近代文壇最犀利的一支筆”，人們的評價恰到好處。無論是在祝福的爆竹聲中凄慘死去的祥林嫂，還是在故鄉(xiāng)的逝水中漸去漸遠(yuǎn)的閏土，在你落筆的那一剎那，他們都已穩(wěn)穩(wěn)站在紙上，呼吸著屬于他們的空氣。你的筆是近代中國的，是扎向那吃人的封建禮教社會的，是刺眼的光芒。
可笑的是，現(xiàn)在竟有游戲公司將你的人物裝扮成游俠，在網(wǎng)游世界里鬧得不亦樂乎。你能想象本該對未來絕望之極的祥林嫂紅光滿面行俠仗義的情景嗎？
你能想象本該一身窮酸書生的孔乙己揮舞著雙劍的情景嗎？這是對文學(xué)形象的不尊重！這是對文學(xué)作品的褻瀆！
好在，這款游戲現(xiàn)已下線，游戲公司不擇手段的行為也受到了強(qiáng)烈譴責(zé)。也許，對你而言，最好的紀(jì)念，不是將你的人物做成讓大眾任意玩弄的形象，而是有更多人來讀懂你的文字，理解你的思想，感受你的人物并尊重他們，同情他們吧。你在書寫他們的一生時，一定是懷著沉郁壓抑的心情寫的，每一筆都凝注了最豐富、最渾厚的.色彩。這樣嚴(yán)肅而豐滿的人物，又怎能作為單薄的游戲人物供玩家消遣呢？
我想，真正紀(jì)念你的方式，是接下你的筆，接替你的責(zé)任。余秋雨先生曾在《中國文脈》中評價你是近代接手中國文脈的人，而我也是這樣認(rèn)為的。在你離開人間之際，你也希望有人能替你把這文脈傳承下去吧。
也許，自你以后，世上再無第二個魯迅，也少有人能達(dá)到你這般崇高的境界。但現(xiàn)代社會需要有人來接替你的筆，去吶喊，去彷徨，去做刺破黑暗的那一束光，讓更多鮮活的人物站立在中國文壇上，與我們同呼吸，而不是被囚于游戲這一方小天地。
也許，這支筆仍然靜臥在你的桌上，等待有人來開啟。也許，這支筆正握在某只手中，向這片昏暗的大地悄然注入一股渾厚暖流。
我無法評判，卻衷心祈禱它醒來。
魯迅愛國具體事跡（篇2）
我最喜歡的中國作家魯迅先生，用他頑強(qiáng)的意志在中國文壇上刻下了他的名，留下了他的魂。
黑瘦的身軀中卻有著錚錚烈骨，泛黃的面容中卻流露出剛強(qiáng)的精神。他在作品中用自己的肺腑之言吶喊，喚醒了彷徨的華夏人民；他用自己畢生的精力燃盡了枯黃的精神野草。
千古文章仰北罡，先生風(fēng)骨世無雙。一句發(fā)自肺腑的言語警醒了世人的思想，一篇篇鏗鏘的文章填充了世人的靈魂。在《吶喊》 中，魯迅義正辭嚴(yán)地否定了中國舊有的制度和陳腐的觀念，呼喊出了對社會變革的強(qiáng)烈愿望；在《彷徨》中，魯迅那顆在革命征途中不斷探索的心在跳動，于文壇上推動著革命的前進(jìn)，為革命提供了源源不斷的精神動力；在《野草》
中 ，魯迅寫出了他對于生命的體驗(yàn)和認(rèn)識，更寫出了一位革命時期文壇領(lǐng)軍人物獨(dú)有的思想哲學(xué)……
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅不知疲勞地活躍在文壇上，一切為了人民著想，一切為了國家著想，用自己的文字引領(lǐng)了人們正確的思想，指明了中國近代文化的前進(jìn)方向。但一些腐朽的文人和思想上的保守勢力卻同作著魯迅斗爭，企圖將新思想扼殺于搖籃之中，把封建思想這顆毒種子保留下來。魯迅把他們當(dāng)作自己的敵人，堅(jiān)定地堅(jiān)持自己的理想——重塑國人的靈魂。為了這個理想，他棄醫(yī)從文，執(zhí)死了那只領(lǐng)敵人膽寒的的筆，書寫著一篇又一篇具有啟示性的文章，去推動國人從思想上站起來。他為人民去做的一切，猶如太陽的光芒，照進(jìn)了我們的胸膛，影響了幾代人的成長。
血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。魯迅已經(jīng)逝世，但他的品質(zhì)、他的精神和他為人民所做的一切，都將不朽。作為新時代的青少年，我們應(yīng)將魯迅精神和品質(zhì)與生活融匯貫通，去認(rèn)識他那強(qiáng)烈的.平等意識和人文主義情懷；去實(shí)踐他獨(dú)立思考的能力，在這樣一個過程中去體會并繼承他的理想和信念。我們應(yīng)該把魯迅先生作為我們的精神榜樣，去努力為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和社會主義文化建設(shè)貢獻(xiàn)我們的力量。
走的再遠(yuǎn)，走到光輝的未來，也不能忘記走過的過去，站在時代轉(zhuǎn)折點(diǎn)的我們，更應(yīng)該接近魯迅，去繼承他的理想和信念，去開辟更多的可能。
魯迅愛國具體事跡（篇3）
坦率地說，至今我對魯迅先生的認(rèn)識仍是非常淺薄的，我甚至還沒有完全、真正地嚼透先生的偉大。在我眼里，先生實(shí)質(zhì)上更以生活中的普通人的身份，而不是以大思想家或者更偉大、更神圣的身份出現(xiàn)在我們面前。在先生的作品文字中，體現(xiàn)出來的都是我們不能輕易揭示的一些東西，能夠在平凡的文字和敘述中，把人物的思想心理進(jìn)行徹底的揭露，實(shí)可謂是能看透別人的心理。不過，我想這樣也好，去掉后人加在先生身上的光環(huán)或許能夠減輕談?wù)摃r的心理壓力。
對待先生的心態(tài)，可以說是“敬而遠(yuǎn)之”。我實(shí)在找不到更恰當(dāng)?shù)脑~匯來描述。先生殘酷地剝?nèi)ノ覀兩砩系膫窝b，揭示我們自己都沒有意識到的弱點(diǎn)，時常令人感到坐立不安；加上自己的惰性在作怪，我真的懼怕先生的冷峻與嚴(yán)苛。先生能夠把現(xiàn)實(shí)社會中的人進(jìn)行透徹的分析，而且進(jìn)入到他們的內(nèi)心世界，把所謂的“真、善、美”進(jìn)行徹底的批判，脫去他們展現(xiàn)在世人面前的“假殼”，讓其在批判中獲得被救贖、被改造的可能。同時，我們也為先生作品中那消磨不盡的痛苦而困惑，換句話說，我們簡直不會甚至無法欣賞這種悲劇之美，無法分享先生在人生角斗中得到的生命沉酣的大歡喜。
誠然，我們欽慕先生那樣“無所顧忌的生活，無所顧忌地去愛、去恨、冷嘲熱諷，坦蕩地面對著別人的熱舌頭、冷唾沫，讓他們?nèi)フf，去誣蔑去以為”，然而現(xiàn)實(shí)生活給了我們太多的否定和困惑。盡管我們看到了諸種弊病，可是我們不敢反抗，當(dāng)然也反抗不了。在先生的悲哀中我們也感到一種無可奈何的悲哀。以先生為師，能真學(xué)先生嗎？想想先生的精神十字架，可能太沉重，我們背負(fù)不起。
我想這也許是正確的。作為年輕人，我們只希望在可能的條件下盡力使生活變得輕松愉快，何必人為的去加重生活的砝碼呢？我們沒有必要脫下T恤牛仔，換上長衫，把自己關(guān)在“鐵屋子”里去體味那一份苦澀。當(dāng)然，我們也不怕生活的沉重，也決不會輕意去逃避。我們很欣賞先生那種面對現(xiàn)實(shí)，正視現(xiàn)實(shí)的精神，但為何不能更超脫一些，多一點(diǎn)人與人之間的理解與寬容？平等與慈和不知先生是如何認(rèn)為的？
當(dāng)然，我們也應(yīng)該理解先生，學(xué)習(xí)先生，但我們卻沒有必要用先生背負(fù)的歷史包袱來充實(shí)自己的'內(nèi)心世界，以此來追求一種悲劇式的精神境界。少一點(diǎn)因襲以往的顧慮與牽掛，多一些對未來的高瞻遠(yuǎn)矚，這樣我想先生恐怕也不會斥責(zé)我們的莽撞。
按照一個固定的標(biāo)準(zhǔn)和模式去生活是可悲的，我卻寧愿讓自己的心流浪而不去模仿別人生活。我敬仰先生之人格，卻不喜歡先生的性格。我想，我從先生那里所得到的既不是智慧，也不是熱情，而是一種毅力，一種促使我們一步步向前走而決不停留下的力量。“遇見深林，可以辟為平地；遇見沙漠，可以開掘井泉”，這對于正在刻苦學(xué)習(xí)、奮斗，不久也將步入社會的我們來說便是極大的收獲：以先生獨(dú)立不依的精神和奮然前行的毅力，盡可能少地為自己設(shè)立羈絆，開拓自己的道路，或許這就是先生現(xiàn)在對于我們的重要意義。
先生躑躅于荒原之中，孑然回顧，蒼茫無及。這是一幅極富于象征意義的生命圖像。沒有對話者，這是思想者的孤獨(dú)；無法直面的人生，這是思想者永恒的困惑。在孤獨(dú)這座祭壇上，幾乎所有偉人和思想者都要走上它，從某種意義上說，他們生命的造型就是一群沉溺孤獨(dú)的羈旅者。
在先生這樣的大境界面前，我們永遠(yuǎn)只是蹣跚學(xué)步的稚童。
魯迅愛國具體事跡（篇4）
當(dāng)我終于讀到魯迅的《在酒樓上》時，我才覺得自己開始走近他。我感受到他濃濃的人情味和一種對生命的眷戀，看到了他在消沉中不放棄反抗的身姿。一種未曾有過的共鳴引動了我心中不起波瀾的震撼。
我開始思考：魯迅是誰
這也體現(xiàn)了人們潛在地對事物的控制欲。人們以短短幾個詞匯總結(jié)了一個時代，定義了一段文化，標(biāo)識了一個偉人，他們躊躇滿志，覺得自己是賦予者，甚至認(rèn)為這是對魯迅和那些文化的饋贈，是在為他們加冕。
人們在現(xiàn)代社會中滋生了太多浮躁，文化成了他們的快餐，大師成了他們娛樂的對象……
我想起余華說的：“當(dāng)一個作家成為一個名詞，這便是對他最大的傷害?！被蛟S只有當(dāng)人們醒悟了，重拾他的文字，重讀他的話語，重感他的溫度，才是人們真正走出蒙昧，走近魯迅，走近文化之時。
毛澤東說：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。郭沫若說：“魯迅是革命的思想家，是劃時代的文藝作家，是實(shí)事求是的歷史學(xué)家，是以身作則的教育家，是渴望人類解放的國際主義者。”法捷耶夫說：“他的諷刺和幽默雖然具有人類共同的性格，但也帶有不可模仿的民族特點(diǎn)。”
我說……
我眼中的魯迅是性格剛強(qiáng)的。小時候的魯迅就十分的要強(qiáng)，事事總想走在別人的前面。魯迅成年后，他的'性格變得更加剛強(qiáng)，從他的文章中，從他面對敵人的迫害而不懼怕中，從他與批評他的人針鋒相對中，我們都可以看出他的性格。正如他說的“讓他們記恨去，我一個都不原諒!”
我眼中的魯迅是出口成章的。他的名言警句是讓人一看便知的，些許名言在風(fēng)趣幽默中又帶了幾分諷刺，我印象最深的一句是“中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹;發(fā)明羅盤，也是用來看風(fēng)水?！鄙羁探衣读水?dāng)時中國人的愚昧無知;“我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的?！边@句話好像道出了當(dāng)時中國社會的現(xiàn)狀。
我眼中的魯迅是知恩圖報的。魯迅兒時的保姆阿長樸實(shí)善良、仁厚慈愛;兒時的恩師壽鏡吾先生嚴(yán)格而不苛刻，可親可敬;日本留學(xué)時的恩師藤野先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、和藹善良。在所學(xué)過的課文中，魯迅無一不在文中表達(dá)對他們的感激之情。
我眼中的魯迅是憂國憂民的。魯迅的一生是處在亂世中的一生，國家的動蕩，民族的敗落，深深地影響著魯迅。為了追尋人生的價值，魯迅到日本留學(xué)，民族的恥辱改變了他的人生觀，他決定棄醫(yī)從文。從文的魯迅找到了改變?nèi)藗冹`魂的武器，也使自己的才華和思想得到了淋漓盡致的發(fā)揮。無論是《阿Q正傳》，還是《祝?！?、還是《傷逝》無不充滿了對普通勞苦大眾的愛與關(guān)懷。
我眼中的魯迅是勤奮努力的。因?yàn)樯蠈W(xué)遲到，他就在桌子上刻了一個“早”字，當(dāng)作了他一生的座右銘。魯迅寫作的勤奮也是出了名的。為了工作他常常工作到深夜，點(diǎn)燃一支煙便又來了工作激情。
我眼中的魯迅是垂范百世的，他高尚的品質(zhì)影響著一代又一代人。
魯迅愛國具體事跡（篇5）
一張國字臉，一雙明亮深邃的眼睛，一字胡。這就是魯迅留在大眾心目中的比較“官方”的形象了，那一雙深邃的眼睛，讓人感覺和魯迅的犀利文風(fēng)大相徑庭，沒有一星半點(diǎn)的氣勢逼人。給人一種樸實(shí)內(nèi)斂的感覺，這也許是因?yàn)檫@是魯迅對大眾的照片，所以顯得比較“俯首甘為孺子?！卑桑珜εc敵人，魯迅就會“橫眉冷對千夫指。”
魯迅在小時候家境非常好，是一個地主家庭?？墒呛髞硪?yàn)樽娓傅娜氇z，使魯迅家境貧窮。父親母親的病情使得年幼的魯迅不得不為家庭操勞，奔波于當(dāng)鋪和藥鋪之間，看遍了人間疾苦，也為魯迅回來的創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。小說是源于生活卻高于生活的，如果魯迅沒有源于生活的疾苦，那么，他怎么能寫出高于生活的小說呢?如果沒有幼年的歷練，說不定魯迅也會成為一個“富二代”整日沉迷與花天酒地之中了。
魯迅也不過是個普通人，他也不是生下來就“先天下之憂而憂，后天下之樂
而樂。”的，他在幼年時也只是個貪玩的孩子，也會去摘覆盆子，摘木蓮;也會因?yàn)椴荻牙锏某嗑毶叨ε?也會因?yàn)槿ド蠈W(xué)而不能玩耍而煩惱……
魯迅也常常遇到地位的煩惱，因?yàn)樗巧贍?，所以很多和他小時候玩的朋友，長大了見到他，都會畢恭畢敬叫上一聲：“少爺，……?！濒斞缚隙ㄊ且虼烁械綗赖模@種煩惱，朱自清也是遇到過的吧，這一點(diǎn)在他們兩人的文章中都有體現(xiàn)，朱自清寫的是記事，有朋友來找他，一口一個先生，最后朱自清干脆不理他了。而魯迅則是用虛擬的'人物寫出，魯迅的文章都是以這種方式出現(xiàn)的。在《風(fēng)波》中，七斤和七斤嫂，都是靠趙太爺來判斷皇上坐不坐龍庭。
為什么我們抗日用了十年才成功，還是依靠美國和蘇聯(lián)的幫助，我們中國的人口少嗎?不少。軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力差嗎?可以說很差。我看過一個戰(zhàn)斗的傷亡，我們中國的軍隊(duì)傷亡比例是3：1，就是3個中國人才能打過一個日本人。那么為什么軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力差呢?就是民族的凝聚力不行，為什么那么多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員被殺害?還不是奸細(xì)在搗鬼。我問大家一個問題，如果你在公交車上看到有人被偷錢包，你會去揭發(fā)他嗎?也許你會，但你回家問問你的家長，他們是肯定不會。這個問題，就是民族凝聚力，我們中國人口世界第一，但就是無法擰成一股繩。那么，魯迅的文章，無意揭露了當(dāng)時的個人主義，為我們團(tuán)結(jié)他人有了更好的基礎(chǔ)。
魯迅愛國具體事跡（篇6）
魯迅，我國近代文學(xué)家，思想家，革命家。想到他那方方的頭與扁扁的鼻子便進(jìn)入思考中：為什么鼻子那么扁?頭那么方?……這許多關(guān)于他外貌的問題好像是無理由的，記得在一本書中看到，魯迅曾說過：“你看見周圍黑洞洞的嗎就因?yàn)槲医?jīng)常碰壁，所以我的鼻子也扁了。”這是對他侄女的一段話，他侄女也是這么問的。細(xì)細(xì)品味，得知他在斥責(zé)國民黨統(tǒng)治的社會的黑暗，也說明了他到處遭人迫害的`處境。
我拜讀過他的作品《彷徨》、《吶喊》、《狂人日記》，也確實(shí)像題目一樣，開頭是不知所措，對社會抱有奇怪的看法；中期是鼓舞人民，希望群眾蘇醒；后來是對社會的失望，覺得社會無可挽救。不可否認(rèn)，魯迅激勵過千百名胸懷大志的學(xué)生與無數(shù)愚昧的平民。因?yàn)樗墓P。這筆可不一般，可讓國民黨都畏懼三分。我苦笑，魯迅的單槍匹馬換來的是什么?至少我認(rèn)為他還是含恨而終，我想到他用筆與槍抗正，稍感無奈，他似乎也只有筆了。可是，筆勝過槍。這個社會就是這樣，能得人心就是勝，無論是軟的毛筆還是硬的鋼筆。魯迅的思維蠻復(fù)雜的，我不太懂他想怎樣才滿意，是資本主義還是社會主義?我好像都看見他支持過。
不過，要是他只是看見“天暗了”，那么也不會這么有主見了，會這樣批評這個社會。小時侯，的他已經(jīng)很懂事了，不知是為何，總是對他人抱有不滿，像別人說的：魯迅是個怪人。
不知是多愁善感了，還是感觸太深，竟會無理由地設(shè)身處地地為他想想，有時覺得真荒唐！
我想我這被子都不會像魯迅一樣了，他實(shí)在是太有思想了。也許就是這些對世事的不滿害了他，我寧愿讓幾個漢奸少活幾年，加在魯迅身上，讓他多寫寫這些文章，我也多看看這些文章，好充實(shí)自己。后來又想想，只有那個時代才有這種有深刻哲理的話誕生，否則也不會有“悲”與“樂”了……
這只是我一家之談，不經(jīng)一提。
魯迅愛國具體事跡（篇7）
先生，你用你黑色的雙眸窺破黑暗，用堅(jiān)強(qiáng)的筆桿撐起民族的脊梁，用深刻的筆調(diào)撕破虛糜的現(xiàn)實(shí)和歷史，洞開未來。你是民族魂。
讀《狂人日記》，瘋?cè)藝艺Z道出吃人真相。用病態(tài)的人反映病態(tài)的現(xiàn)實(shí)。在病態(tài)的現(xiàn)實(shí)面前，你看著不濟(jì)的國家，無知的、被禁錮的、心甘情愿接受迫害的大眾痛惜不已。你能如何？區(qū)區(qū)一個人能改變整個民族、整個國家嗎？開始你學(xué)醫(yī)，希望治好國人的生理之疾；后來你毅然棄醫(yī)從文，只因?yàn)殚_化當(dāng)時愚昧的民眾。你試著用紙筆開出拯救民族危亡的藥方！力挽狂瀾！
病的人太多了，不病的人太少了；病的太久了，治愈的.時間太少了。寡不敵眾。你以冷峻的眼光蠡測病情、用尖銳的筆調(diào)把病情公之于眾?？捎植荒苓^分直白，因?yàn)橛刑嗟娜艘檬廊说牟“?。于是諷刺、反語是你常用的利器。
狂人病了么，怕魯迅就是那狂人罷。怕那群革命人士就是一群中國的狂人。他們要叫國人睜開那雙迷蒙的病眼，看看落后的國家。
你是在那個時代才能出的思想家、革命家、文學(xué)家！然而，哪個時代不需要你這樣的民族魂呢？
魯迅愛國具體事跡（篇8）
說實(shí)在話，自打從初中接觸到魯迅的作品，我對于他本人就不抱太大喜感，甚至可以說是嗤之以鼻。用某位仁兄的話來說他就是為了坑害后面無數(shù)代中學(xué)生而創(chuàng)作的。
魯迅的文章長且堵，長并不是指它的篇幅長，而是要讀懂它耗費(fèi)的時間長，至于要讀透那就更不是靠時間說了算的。堵是指它的思維方式與我們現(xiàn)代人的思維方式有很大的偏差，于我們看來是不符合邏輯的事件，在他那個年代卻是順理成章的。語言風(fēng)格和構(gòu)句方式也很傳統(tǒng)，作為從文言文到白話文過渡時期的作品，使得我們難以讀懂它，甚至讀通它。再加上初中老師對魯迅文章的'“解讀”，可以說是給我留下了極其深刻的印象。曾經(jīng)有人問起我初中語文學(xué)到了什么，我毫不猶豫的告訴了他是“魯迅”。原因很簡單，作為中學(xué)教材中的?？?，魯迅在很多版面上都留下了足跡，而旁邊是一堆老師分析的“標(biāo)準(zhǔn)”的解讀，我們只能被動地“理解”魯迅的文字表達(dá)了什么，象征著什么。而至于魯迅為什么要用這種方式寫，他這樣寫于他和社會有什么影響就不得而知了。
我認(rèn)知的改變是從前兩天肖老師發(fā)的兩張《阿Q正傳》的試卷開始的，也可以說直到兩天前我才真正地接觸到了魯迅。肖老師把試卷發(fā)下來沒有開始講解，只是讓我們看。剛涉獵這篇文章時就被阿Q深深地吸引住了，看是覺得阿Q很可笑，一直看到結(jié)尾便發(fā)現(xiàn)這篇文章可以說是通俗易懂，較魯迅其他文章還是有很大區(qū)別的。沒見老師喊我們停就繼續(xù)看，總共看了三遍，漸漸理解到其中的韻味，覺得阿Q其實(shí)很可憐的，到最后才覺得他是可悲的，整篇文章所描述的社會現(xiàn)實(shí)也是可悲的。接下來聽了同學(xué)們對阿Q的精神勝利法討論和老師黑板上的總結(jié)，對于阿Q又有了深層次的了解，同時也真心覺得魯迅這人不簡單。
又回想起以前學(xué)過的文章《藥》《狂人日記》《祝?！分信踔绬蝹鞯摹皨雰骸钡娜A老栓，提防著人吃人的狂人，嘴里不斷念叨著：‘我真傻，真的’的祥林嫂，這簡直就是活生生的人，他們就是時代的代表，是那個年代底層老百姓生活的寫照。魯迅的筆桿直且硬，是注入了最真實(shí)而沉重的靈魂的。他不是一個普通的革命家和文學(xué)家，他是一個時代的思考者，是另一個時代的開拓者。