古代愛國(guó)英雄人物事跡
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都寫過(guò)事跡吧，事跡可以起到宣傳典型人物、引導(dǎo)良好風(fēng)氣的作用。下面是小編幫大家整理的古代愛國(guó)英雄人物事跡，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
古代愛國(guó)英雄人物事跡篇1
岳飛，字鵬舉，北宋崇寧二年二月十五日（公元一一0三年三月二十四日）生于相州湯陰縣永和鄉(xiāng)（今河南省湯陰縣程崗村）。紹興十年（1140年）夏，金人撕毀和約南侵，岳飛奮起抗戰(zhàn)，大破金兵于蔡州、陳州、潁州，鄭州、西京、蒿州、許州、孟州、衛(wèi)州、懷州、郾城等地，并在順昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子馬”、“鐵浮圖”不可戰(zhàn)勝的神話，朱仙鎮(zhèn)大捷，威振敵膽、金兀術(shù)嘆呼“撼山易、撼岳家軍難！”正當(dāng)岳飛所向披摩，抗金取得節(jié)節(jié)勝利之際，宋高宗于紹興十年七月十七日連下十二道金牌，強(qiáng)令岳飛班師。
紹興十一年（1141年）四月二十四日，秦檜為剪除和談?wù)系K，指使萬(wàn)俟萵上章誣篾一貫主戰(zhàn)的.岳飛“謀反”，收買王俊作假證，十月將岳飛父子和部將張憲關(guān)進(jìn)杭州大理寺。紹興十一年十二月二十九日（1142年1月28日），趙構(gòu)秦檜以“莫須有”的謀反罪名，將岳飛父子和張憲誣害，岳飛寧死不屈，臨刑前揮筆寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個(gè)大字。
古代愛國(guó)英雄人物事跡篇2
公元前100年，漢武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者來(lái)求和了，還把漢朝的使者都放回來(lái)。漢武帝為了答復(fù)匈奴的善意表示，派中郎將蘇武拿著旌節(jié)，帶著副手張勝和隨員常惠，出使匈奴。蘇武到了匈奴，送回扣留的使者，送上禮物。蘇武正等單于寫個(gè)回信讓他回去，沒(méi)想到就在這個(gè)時(shí)候，出了一件倒霉的`事兒。
匈奴中有人造反，蘇武的手下牽連其中，蘇武知道自己有辱使命，決定自盡，未遂，單于就把他關(guān)押起來(lái)不給飯吃，蘇武吃雪和氈毛活了下來(lái)，匈奴人認(rèn)為很神奇，就把他流放北海邊牧羊。所有羊都是公羊，要求他讓公羊生下小羊才讓他回來(lái)。
蘇武到了北海，旁邊什么人都沒(méi)有，和他作伴的是那根代表朝廷的旌節(jié)。匈奴不給口糧，他就掘野鼠洞里的草根充饑。日子一久，旌節(jié)上的穗子全掉了。一直到了公元前85年，匈奴的單于死了，匈奴發(fā)生內(nèi)亂，分成了三個(gè)國(guó)家。新單于沒(méi)有力量再跟漢朝打仗，又打發(fā)使者來(lái)求和。那時(shí)候，漢武帝已死去，他的兒子漢昭帝即位。漢昭帝派使者到匈奴去，要單于放回蘇武，匈奴謊說(shuō)蘇武已經(jīng)死了。使者信以為真，就沒(méi)有再提。
后來(lái)漢朝又有使者來(lái)到匈奴，蘇武的手下悄悄與其取得了聯(lián)系，告訴他們蘇武還活著。這才讓蘇武返回大漢。這中間度過(guò)了十九年。
蘇武出使的時(shí)候，才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨，胡須、頭發(fā)全白了。
回到長(zhǎng)安的那天，長(zhǎng)安的人民都出來(lái)迎接他。他們瞧見白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著光桿子的旌節(jié)，沒(méi)有一個(gè)不受感動(dòng)的，說(shuō)他真是個(gè)有氣節(jié)的大丈夫。
古代愛國(guó)英雄人物事跡篇3
范仲淹是北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家。范仲淹家世不是很好，他父親早逝，母親改嫁，生活艱苦。但他卻樂(lè)觀向上，刻苦讀書。他年少時(shí)在應(yīng)天府書院讀書的時(shí)候，晝攻夜讀，面對(duì)觀望皇帝的眾人，他沒(méi)有隨波逐流，只道：日后再見，也未必晚。從這里就可以看出，他在年少時(shí)就已目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。做官后的范仲淹不辭辛勞為民治堰，整治學(xué)風(fēng)，深得百姓愛戴。
官運(yùn)鼎盛時(shí)期經(jīng)晏殊推薦后任右司諫，上書言事無(wú)所畏懼，多次犯言直諫，被讒受貶，卻至死不悔，可謂“寧鳴而死，不默而生”。
后來(lái)李元昊稱帝謀反，他平定叛亂，駐守邊陲立功，國(guó)家卻因邊防開支過(guò)于龐大而元?dú)獯髠?。他就認(rèn)真總結(jié)提出改革，還得到了皇帝的允許。但改革損害了貴族官僚的利益，他們勾結(jié)在一起在皇帝面前說(shuō)傅作義的壞話，致使范仲淹被貶為知州。被貶期間的范仲淹應(yīng)滕子京邀約寫下《岳陽(yáng)樓記》。
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。這兩句話是他一生追求的.為人準(zhǔn)則，是他憂國(guó)憂民思想的高度概括。公元1050年，范仲淹在徐州溘然長(zhǎng)逝，享年六十四歲，范仲淹的故事至此終了。他一生憂國(guó)憂民，值得后世的人們尊敬與學(xué)習(xí)。
古代愛國(guó)英雄人物事跡篇4
周瑜出身士族，早年與孫策是摯友。他盡心輔佐孫策，為孫策東渡江東立下汗馬功勞。孫策死后，周瑜又效力孫權(quán)。建安七年，曹操下書責(zé)令孫權(quán)送其子為人質(zhì)，眾大臣猶豫再三不能決斷。周瑜力挽狂瀾，分析利弊，最終說(shuō)服群臣。周瑜對(duì)孫氏忠貞不二。他拒絕了曹操派人的游說(shuō)，態(tài)度堅(jiān)決。
建安十三年，曹操揮軍三十萬(wàn)會(huì)獵江東。周瑜英勇不懼，說(shuō)服眾人，與曹決一死戰(zhàn)。面對(duì)三十萬(wàn)曹軍，周瑜展現(xiàn)的是一位真正的.英雄擁有的豪邁。一句“操直送死”，一計(jì)“火燒曹軍”，一場(chǎng)“赤壁之戰(zhàn)”，成就了他的輝煌。這場(chǎng)大火使曹元?dú)獯髠?，奠定了三分天下的局面。熊熊的火焰是周瑜愛?guó)的心火，是他誓死效忠的赤子之心。
赤壁之戰(zhàn)后，他為了擴(kuò)張東吳的勢(shì)力，主張攻打南郡，在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)里他失去了生命，但他在赤壁船頭傲立的風(fēng)姿，依然讓人仰望。他將一生都奉獻(xiàn)于東吳霸業(yè)，直到最后一刻都不曾倒下。
古代愛國(guó)英雄人物事跡篇5
李家世代業(yè)醫(yī)，但由于民間醫(yī)生地位很低，李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時(shí)珍讀書應(yīng)考，以便一朝功成，出人頭地。李時(shí)珍不屑于空洞乏味的八股文，打算放棄科舉做官之路，專心學(xué)醫(yī)，于是向父親求說(shuō)并表明決心：“身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。望父全兒志，至死不怕難”。李月池最終同意了兒子的要求。
李時(shí)珍認(rèn)為，“讀萬(wàn)卷書”固然需要，但“行萬(wàn)里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查。李時(shí)珍的足跡遍布大江南北，后人為此寫了“遠(yuǎn)窮僻壤之產(chǎn)，險(xiǎn)探麓之華”的詩(shī)句，表現(xiàn)他遠(yuǎn)途跋涉、四方采訪的.生活。
李時(shí)珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物求教，其中不乏農(nóng)民和漁夫。李時(shí)珍為了了解藥物，并不滿足走馬看花式的調(diào)查，而是“羅列諸品，反復(fù)諦視”。例如他在寫到白花蛇時(shí)為了真實(shí)細(xì)致地了解這種劇毒蛇而置危險(xiǎn)于度外，到處尋找，終于在捕蛇人的幫助下目睹了捕蛇、制蛇的全過(guò)程。李時(shí)珍搞清了藥物的許多疑難問(wèn)題，并編著了中國(guó)藥物學(xué)的空前巨著——《本草綱目》。
古代愛國(guó)英雄人物事跡篇6
李煜才華橫溢，工書善畫，能詩(shī)擅詞，通音曉律，是被千古傳誦的一代詞人。本無(wú)心爭(zhēng)權(quán)奪利，一心向往歸隱生活，登上王位完全是無(wú)意，他曾痛恨自己生在帝王家。他嗣位時(shí)，南唐已奉宋正朔，多次入宋朝進(jìn)貢，茍安于江南一隅。他精于書畫，諳于音律，工于詩(shī)文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂(lè)荒靡的生活，風(fēng)格柔靡，但是這并不是他向往，他甚感空虛無(wú)奈；后期詞反映亡國(guó)之痛，題材擴(kuò)大。李煜詞境深遠(yuǎn)，感情真摯，語(yǔ)言清新，極富藝術(shù)感染力。
后主前期詞風(fēng)格綺麗柔靡，還不脫“花間”習(xí)氣。國(guó)亡后，在“日夕只以眼淚洗面”的.軟禁生涯中，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國(guó)之君成為千古詞壇的“南面王”。
古代愛國(guó)英雄人物事跡篇7
王昭君天生麗質(zhì)，聰慧異常，琴棋書畫，無(wú)所不精。公元三十六年，漢元帝昭示天下，遍選秀女，昭君為南郡首選，抵達(dá)京城卻無(wú)緣面君。公元前三十三年，北方匈奴首領(lǐng)呼韓邪單于主動(dòng)來(lái)漢朝請(qǐng)求和親，以結(jié)永久之好，昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。她肩負(fù)著漢匈和親的重任，別長(zhǎng)安，出潼關(guān)，渡黃河，過(guò)雁門，歷時(shí)一年多，于第二年抵達(dá)漠北，受到匈奴人民盛大歡迎。
昭君出塞后，漢匈兩族團(tuán)結(jié)和睦，國(guó)泰民安，昭君慢慢地把中原文化傳給匈奴，使匈奴和漢和睦六十多年?！斑叧顷涕]，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，歷史記載了那一段時(shí)期欣欣向榮的和平景象。昭君死后，葬在大青山，匈奴人民為她修墓并奉為神仙。她的故事成為我國(guó)歷史上流傳不衰的'民族團(tuán)結(jié)的佳話。
古代愛國(guó)英雄人物事跡篇8
孫臏?zhǔn)谴呵飼r(shí)期戰(zhàn)國(guó)著名軍事家孫武的后代，早年曾與龐涓一起學(xué)習(xí)兵法。龐涓妒忌他比自己有才干，于是暗地里派人請(qǐng)孫臏來(lái)，設(shè)計(jì)陷害他。孫臏忍受被剜去膝蓋骨的酷刑之苦，用才智感動(dòng)了齊使，并在他的幫助下回到齊國(guó)。孫臏隱居在田忌幕下時(shí)就表現(xiàn)出突出的軍事才能，后于“田忌賽馬”后被田忌推薦給齊威王，成為齊國(guó)的軍師。
后來(lái)，魏國(guó)攻打趙國(guó)。趙國(guó)危急，向齊國(guó)請(qǐng)求救援。齊威王想任命孫臏為將，孫臏婉言推辭說(shuō)：“一個(gè)受過(guò)刑的人不能為將?！庇谑侨蚊锛蔀榇髮?，任命孫臏做軍師，讓他在有帷幕的'車上坐著出謀策劃。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，孫臏運(yùn)用非凡的才智屢出妙計(jì)，最終使得魏軍大敗，創(chuàng)造了中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上“圍趙救魏”的光輝戰(zhàn)例。后來(lái)孫臏又在魏國(guó)和
古代愛國(guó)英雄人物事跡篇9
文天祥，(1236～1283)字宋瑞，一字履善，號(hào)文山，南宋廬陵(今吉安)人。
南宋末年，朝廷偏安江南，國(guó)勢(shì)弱小，北方蒙古族于1271年結(jié)束內(nèi)部爭(zhēng)奪皇位的自相殘殺局面，建立元朝，接著把侵略矛頭直指南宋。1273年，丞相伯顏統(tǒng)20萬(wàn)大軍攻下襄、樊，以此為突破口，順江而下，兩年不到，便后臨南宋首都臨安的'近郊。蒙古兵所過(guò)之處，尸橫遍野，血流成河，農(nóng)田荒廢，百業(yè)凋敝，這就是一場(chǎng)空前殘暴的野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，南宋面臨著亡國(guó)滅種的嚴(yán)重威脅，文天祥就是在這種形勢(shì)下出現(xiàn)的抗擊侵略的偉大民族英雄。
文天祥兵敗被俘，坐三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)：“唯有以死報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求?！迸R刑前，監(jiān)斬官湊近說(shuō)：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼?，還說(shuō)什么鬼話!”文天祥面向南方慷概就義，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
古代愛國(guó)英雄人物事跡篇10
清朝的后期，西方的英、法、美等國(guó)的殖民主義者和投機(jī)商人，紛紛向中國(guó)走私毒品鴉片他們的目的.，一是掠奪中國(guó)的財(cái)富；二是用毒品殘害中國(guó)人的身體，便於他們侵略。當(dāng)時(shí)，很多正直的官員看透了英國(guó)人的險(xiǎn)惡目的，堅(jiān)決主張查禁鴉片。
林則徐的態(tài)度最堅(jiān)決。他說(shuō)：再不禁煙，中國(guó)就不會(huì)有白銀當(dāng)軍餉，就不會(huì)有強(qiáng)壯的士兵抵抗侵略了。為了國(guó)家的尊嚴(yán)，務(wù)必禁煙。皇帝就讓他去廣州查禁鴉片。林則徐到了廣州，命令外國(guó)商人把全部鴉片繳出來(lái)并保證不再私運(yùn)鴉片到中國(guó)來(lái)，否則給予嚴(yán)懲。
有些外國(guó)商人照辦了，可英國(guó)商人不肯繳，英國(guó)政府的代表義律還策劃陰謀，企圖頑抗。林則徐當(dāng)機(jī)立斷，堅(jiān)決行使主權(quán)，中斷與英方的貿(mào)易并不再供應(yīng)食物和水。英國(guó)人沒(méi)辦法，只好繳出了鴉片。
1839年6月3日這一天，林則徐親自到虎門海灘，主持銷毀害人的毒品鴉片。他以無(wú)比的勇氣和決心維護(hù)中華民族的尊嚴(yán)，是一位偉大的愛國(guó)者。
古代愛國(guó)英雄人物事跡篇11
李商隱(約813年—約858年)，字義山，號(hào)玉溪，又號(hào)樊南生，原籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))，祖輩遷滎陽(yáng)(今河南鄭州滎陽(yáng)市)。晚唐著名詩(shī)人。
唐文宗開成二年(837年)，李商隱登進(jìn)士第，曾任秘書省校書郎、弘農(nóng)尉等職。因卷入“牛李黨爭(zhēng)”的__旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。唐宣宗大中末年(約858年)，李商隱在鄭州病故，死后葬于祖籍懷州雍店(今沁陽(yáng)山王莊鎮(zhèn))之東原的清化北山下。
李商隱是晚唐乃至整個(gè)唐代，為數(shù)不多的刻意追求詩(shī)美的詩(shī)人。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格?麗，尤其是一些愛情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。
他出身于一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭，9歲時(shí)死了父親，四海無(wú)可歸之地，九族無(wú)可倚之親，只好隨母親歸居鄭州。家境雖然艱難，但不肯荒廢學(xué)業(yè)。在“五年誦經(jīng)書，七年弄筆硯”的基礎(chǔ)上，少年李商隱堅(jiān)持跟堂房叔父學(xué)習(xí)。
李商隱年少有為，而且關(guān)心國(guó)家大事，目睹唐朝國(guó)運(yùn)衰微，憂心如焚，在事業(yè)上更有遠(yuǎn)大抱負(fù)。13歲那年，他看到朝綱不振，君臣昏庸，就寫了一首《富平少侯》詩(shī)。詩(shī)中寫一個(gè)富平少侯張放，13歲就承襲侯爵之位，身居尊位，驕奢豪侈，醉生夢(mèng)死，不憂國(guó)事。實(shí)際上并無(wú)其人，只不過(guò)是李商隱杜撰假托的人物。很明顯，寫作的目的是譏諷那些不謀國(guó)事的'權(quán)貴的。13歲就有如此手筆，真是難能可貴!
正是由于李商隱少年篤志于學(xué)，才華橫溢，17歲就憑文才受到了令狐楚的賞識(shí)，跟從令狐楚學(xué)駢文奏章，被引為幕府巡官，25歲舉進(jìn)士。但是，當(dāng)時(shí)牛僧孺和李德裕在政治上形成了激烈的競(jìng)爭(zhēng)，李商隱也成了黨派斗爭(zhēng)的犧牲品。原來(lái)令狐楚是牛黨中的人物，而李商隱的岳父、涇原節(jié)度使王茂元是李黨人物，因此，李商隱徘徊于牛、李兩黨的斗爭(zhēng)之中，一直受到排擠，不能施展他的才能。858年，罷官還鄭州，病卒，只活了46歲。
古代愛國(guó)英雄人物事跡篇12
屈原所處的時(shí)代，國(guó)家有三個(gè)概念，出生之國(guó)謂之鄉(xiāng)國(guó)；居住或出仕之國(guó)謂之君國(guó)；神話譜系先祖之國(guó)謂祖國(guó)。
當(dāng)時(shí)主流價(jià)值觀是“所在國(guó)重，所去國(guó)輕”。即君國(guó)優(yōu)于鄉(xiāng)國(guó)，出生于哪個(gè)國(guó)家、祖輩在哪個(gè)國(guó)家不是最重要的，為哪個(gè)國(guó)家效勞、在哪個(gè)國(guó)家能施展抱負(fù)才是最重要的。是以有“士無(wú)恒君、國(guó)無(wú)定臣”的.說(shuō)法?？浊馂閷で蟪鍪艘酝菩兄芄Y而周游列國(guó)；伍子胥因父兄被楚平王錯(cuò)殺而奔吳國(guó)，并率吳軍攻陷楚都，將已經(jīng)去世的楚平王掘墓鞭尸；蘇秦掛六國(guó)相??；李斯不愿做“廁鼠”而棄楚奔秦做“倉(cāng)鼠”。
屈原身為楚國(guó)貴族，其品德與日月爭(zhēng)光，且“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖議國(guó)事、以出號(hào)令，出則接遇賓客、應(yīng)對(duì)諸侯”。屈原出使齊國(guó)，爭(zhēng)取齊楚同盟進(jìn)而推動(dòng)關(guān)東六國(guó)合縱，楚懷王為縱約長(zhǎng)；力推內(nèi)政改革，“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”。然而，屈原的正確主張被貴族保守派攻擊，他被奸佞小人構(gòu)陷，繼而被貶為三閭大夫。
屈原的忠誠(chéng)并沒(méi)有得到楚王的認(rèn)可，后又被二度流放。在屈原早期作品《橘頌》中，他反復(fù)吟唱：“深固難徙，更壹志兮”“深固難徙，廓其無(wú)求兮”。
屈原借家鄉(xiāng)之橘詠懷，有人說(shuō)“橘生淮南則為橘，生淮北則為枳”，屈原則在十八歲發(fā)出“深固難徙”的誓言，無(wú)論其職位如何變化、無(wú)論其際遇如何改變、無(wú)論其生活如何艱難，他都牢記使命、不忘初衷，始終堅(jiān)持。屈原不是神，他也面臨著一個(gè)重要而痛苦甚至致命的抉擇－鄉(xiāng)國(guó)、君國(guó)是統(tǒng)一還是分割？
他清醒地看到自己面臨的打擊和誘惑。他深深知道如果改變理想與信念以從俗，即可獲得政治新生；如果遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，也可獲取重任。但他九死未悔。在國(guó)內(nèi)，他說(shuō)：“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”。對(duì)于出走，他有過(guò)多次復(fù)雜的心理斗爭(zhēng)。在女媭、靈氛、巫咸等多人勸解下，他決心離開家鄉(xiāng)，“何離心之可同兮，吾將遠(yuǎn)逝以自疏”。但當(dāng)他升上天空時(shí)，他對(duì)故土戀戀不舍，“仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”。他做出自己的選擇，“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居”。最終以江水自證清白。