中國歷史名人事跡寫作素材
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到事跡吧，事跡是為了表揚先進、弘揚正氣、推動工作，對工作、學(xué)習中涌現(xiàn)出來的先進集體、先進人物的優(yōu)秀事跡如實記載和反映的書面材料。那么相關(guān)的事跡到底怎么寫呢？以下是小編收集整理的中國歷史名人事跡寫作素材，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
中國歷史名人事跡寫作素材1
王守仁，字伯安，別號陽明。因曾筑室于會稽山陽明洞，自號陽明子，學(xué)者稱之為陽明先生。明代著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家，陸王心學(xué)之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
王守仁與孔子、孟子、朱熹并稱為孔、孟、朱、王。王守仁的學(xué)說思想王學(xué)（陽明學(xué)），是明代影響最大的哲學(xué)思想。其學(xué)術(shù)思想傳至中國、日本、朝鮮半島以及東南亞，立德、立言于一身，成就冠絕有明一代。
中國歷史名人事跡寫作素材2
白居易不僅是唐代的一位著名詩人，而且還是一位清廉勤政的官員。
在他任杭州刺史期間，由于他為官清廉，再加上他為當?shù)乩习傩兆隽撕芏嗪檬?，因此深受杭州人民的擁護和愛戴。三年后，白居易辭去官職，告別杭州人民，回到家鄉(xiāng)。
一天，白居易吃過早飯走進書房，很自然地拿起書桌上兩塊從杭州天竺山的石頭觀賞起來?？粗粗?，猛地他心頭一震，感覺自己做了一件很不光彩的事，他感到很對不起杭州、對不起天竺山。于是，他提筆寫下了一首滿含自責的詩句。恰在此時，他的朋友劉禹錫登門拜訪。他倆一見面便親熱地交談起來，本來還在深深自責中的白居易全然忘卻了剛才的事情。
劉禹錫臨走時，一眼看見書桌上的那首墨跡還沒有干透的詩，吟誦后很詫異地問白居易：“區(qū)區(qū)兩塊小石頭，你何必放在心上呢?還寫詩責怪自己，不值得，不值得!”說完搖搖頭。白居易卻不這么認為，他意味深長地對老友說：“是啊，區(qū)區(qū)小石頭說明不了什么?？伤呛贾萑嗣竦氖^，也僅僅屬于天竺山，我怎么能據(jù)為己有呢?再說，倘若每一個來天竺山游玩的游客都把天竺山的石頭帶回家，那哪里還有天竺山秀美的景色呢?雖說當時我只想把它們帶回來作紀念，現(xiàn)在看來就像是我貪污了杭州人民的千兩黃金，怎么不讓我感到自責呢?”一席話說得劉禹錫連連點頭。
為人要自清，為官當自廉。帶回兩塊石頭對于常人來說應(yīng)該是一件很小很小的事，但在白居易眼里卻關(guān)乎天竺山的秀美景色，關(guān)乎一個人為官之道。白居易這種“慎微”的律己精神，不僅使劉禹錫折服，也讓我們肅然起敬。
中國歷史名人事跡寫作素材3
蘇東坡在落難的時候，才在岸邊寫下“大江東去，浪淘盡”，這樣完美的詩句。
受到皇帝賞識時，蘇東坡的書法漂亮、工整、華麗，而且得意。因為他是一個才子，才子總是很得意的。但是他從來沒有想過，他讓很多人受過傷，他得意的時候，很多人恨得要死，別人沒有他的才氣，當然要恨他，但是他落難時寫的書法，這么笨，這么拙，歪歪倒倒卻變成了中國書法的。
他原來是朝廷大員，但因為政治，朋友都避得遠遠的。當時他的朋友馬夢得，不怕政治上受連累，幫蘇軾夫婦申請了一塊荒蕪的舊營地使用，蘇軾始號為“東坡”。
蘇東坡開始在那里種田、寫詩，他忽然覺得：我何必一定要在政治里爭這些東西？
那時候，他寫出了的詩。他有米可吃了，還跟他太太說，讓我釀點酒喝好不好？他還是要喝酒！“夜飲東坡醒復(fù)醉”是說，晚上就在這個坡地喝酒，醒了又醉，醒了又醉；“歸來仿佛三更”說的是，回來已經(jīng)很晚；“家童鼻息已雷鳴”是說，當?shù)剡€有一個小孩幫他管管家務(wù)；“敲門都不應(yīng)”是指蘇東坡敲門小童都不應(yīng)。在他之前的詩里，敲門都不應(yīng)，他肯定就要發(fā)脾氣了，現(xiàn)在就算了，他頗有興致地走去聽江水的聲音，“倚杖聽江聲”。
蘇軾變成了蘇東坡后，他覺得丑都可以是美。他開始欣賞不同的東西，他那時候跑到黃州的夜市喝點酒，碰到一身刺青的壯漢，那個人把他—在地上說：“什么東西，你敢碰我！你不知道我在這里混得怎樣！”
他不知道這個人是蘇東坡，然而倒在地上的蘇東坡忽然就笑起來，回家寫了封信給馬夢得說：“自喜漸不為人知。”這真是了不起的生命過程！他過去為什么這么容易得意忘形？他是才子，全天下都要認識他，然后他常常不給人好臉色，可是落難之后，他的生命開始有另外一種包容，有另外一種力量。
歷那些爭名爭利，最后變成一場虛空。蘇東坡寫過一首很有名的詩說：“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴?！?/p>
意思是：我回頭看我走來的這一生，心很靜，也就無所謂了。
中國歷史名人事跡寫作素材4
范仲淹，字希文，謚文正，亦稱范履霜，北宋著名政治家、文學(xué)家、軍事家、教育家。他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數(shù)度被貶。
他的文學(xué)素養(yǎng)很高，著名的《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為千古名句。呂中評價他說：“先儒論宋朝人物，以范仲淹為第一。”可見他的“內(nèi)”修身養(yǎng)性，學(xué)富五車，外想必我就不要多說了吧！所以他排在第九不知大家是否有意見？