革命女英雄向警予先進事跡
革命女英雄向警予先進事跡篇1
向警予(1895-1928)湖南溆浦人，土家族，中國共產(chǎn)黨早期重要領導人，中國婦女運 動的先驅，我黨最早的女黨員之一。
講述人：王乃軒
顧村鎮(zhèn)動遷辦九級管理
向警予：舊社會的“清道夫”
秀麗的溆水河，用她甘美的乳汁，哺育了一位頂天立地的女英雄，這就是我國早期的無產(chǎn)階級革命家、中國共產(chǎn)黨唯一的女創(chuàng)始人、中國婦女運動的先驅向警予烈士。
向警予(1895-1928)，原名向俊賢，湖南溆浦人，土家族。在青少年時代，她深受愛國民主思想影響，產(chǎn)生了追求新知識、追求真理的強烈愿望，崇拜花木蘭式的女英雄，立志要做“舊社會的‘清道夫’”。
1916年夏，從周南女校畢業(yè)的向警予，懷著“教育救國”的抱負，回鄉(xiāng)創(chuàng)辦了溆浦女校，并自任校長。
1919年12月，向警予和蔡和森一起赴法勤工儉學，為湖南女界勤工儉學運動的首創(chuàng)者。
1922年初加入中國共產(chǎn)黨，開始領導中國最早的無產(chǎn)階級婦女運動，培養(yǎng)了大批婦女工作干部，在婦女解放運動史上做出了不可磨滅的貢獻。
1924年，向警予參加領導上海閘北絲廠和南洋煙廠的大罷工。
1925年5月起任中共中央第一任婦女部主任，并當選為中共第四屆中央委員、中央局委員。同年10月，向警予赴莫斯科東方勞動者共產(chǎn)主義大學學習。
1927年4月回國后，在中共漢口市委宣傳部和市總工會宣傳部工作。大革命失敗后，在武漢的黨的大部分領導同志先后轉移，作為中共湖北省委負責人之一的她主動要求留在武漢，在嚴重的白色恐怖中堅持黨的秘密斗爭。
1928年3月20日，由于叛徒的出賣，向警予不幸被捕。5月1日，在武漢余記里空坪刑場英勇就義。
向警予的一生只有短短33個春秋，但卻是充滿信仰與忠誠的一生。她辦學堂，開民智，不懼艱辛尋大道，她行主義，救國危，終成壯烈證初心。面對嚴酷的革命斗爭，向警予以巾幗不讓須眉的豪邁氣魄，堅貞不屈，用生命詮釋了對黨的事業(yè)的絕對忠誠，在中國革命史上樹起了一座永恒的豐碑。她的思想與事跡時刻提醒著新時代青年身負重責大任，鞭策著新時代青年要傳承英雄精神，把愛國之情、報國之志轉化為實際行動，扎實做好本職工作，在新時代做出應有的貢獻。
革命女英雄向警予先進事跡篇2
一九二五年十一月，向警予在東方大學中國班學習。中國班共有學生百余人，分中文聽講班和法文聽講班。向警予被分配在中文聽講班，同班同學有羅世文、趙毅敏、施益生、李一純等。學習課程有： 馬克思列寧主義、蘇共黨的歷史、黨的建設、蘇維埃政權的建設、職工運動、社會形式發(fā)展史、政治經(jīng)濟學、俄文等。每門課程的老師都是用俄語講課，由一位翻譯馬上譯成中文。擔任中國班翻譯的工作人員有曾涌泉、王人達等。時共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會召開第六次擴大會議，討論中國共產(chǎn)黨在民族解放運動中的任務，通過了“中國問題”的決議案，發(fā)表了“抗議英國封鎖廣州的決議”，聲援省港罷工的斗爭。蔡和森參加了這次會議并在會上致賀詞。三月十三日，向警予在會議上代表中國上海女工，接受蘇聯(lián)伏羅涅史州婦女的獻旗，并在受旗后致詞說： “上海紡織女工是最早起來與中國工人共同進行反對帝國主義和軍閥的斗爭的”?！霸谥袊伯a(chǎn)黨的領導下，中國女工將加入中國無產(chǎn)階級的行列，消滅外國和中國劊子手的壓迫和剝削。蘇聯(lián)工農勞動婦女的光輝斗爭是我們的榜樣，它鼓舞我們奮斗?！雹龠@次會后，蔡和森常來東方大學，看望向警予、李一純以及在這里學習的中國黨員、團員和群眾。不久，蔡和森應中共東大旅莫支部劉伯堅的邀請，在東方大學作了“中國共產(chǎn)黨的歷史的發(fā)展(提綱)”的重要報告，向警予等曾將聽報告的筆記加以整理，油印出來，裝訂成冊，供大家閱讀②。但是，一九二六年底，向警予與蔡和森感情破裂。蔡和森與李一純在莫斯科結婚。這時，為了適應中國國內革命高潮的需要，東方大學中國班的學員大部分被調回國內工作，向警予也隨即離莫斯科回國。
一九二七年初，向警予回到廣州。初夏，又離廣州去武漢。經(jīng)長沙時，與蔡母葛健豪、孩子妮妮、博博和甥女特特，愉快團聚，攝影留念。后來，還給兩個孩子寫了幾首兒歌和新詩，殷切期望孩子們“象小鳥一樣，在自由的天空飛翔，……將來在沒有剝削的社會中成長?！?/p>
向警予到武漢以后，黨中央派她擔任武漢總工會宣傳部的工作。她做事格外熱情有勁，常常是開完會便去寫東西，寫完東西又去找工人談心或研究工作，很少休息。她為工會寫的許多宣傳品，通俗易懂，生動有力，對教育婦女和發(fā)展工人運動，起了很大作用。
同年四月，向警予出席了黨的第五次代表大會。在會上敢于同陳獨秀的右傾錯誤作斗爭。會后不久，被調往漢口市委宣傳部工作。她特別注意黨內教育，經(jīng)常出席各工人支部的會議，組織各種訓練班，編輯許多訓練材料，朝夕奔忙，廢寢忘餐。
馬日事變后，蔡母葛健豪帶著劉昂等人來到武漢。這時，武漢的形勢已很緊張了。葛健豪決定仍回湖南，向警予趕來送行，對外甥女劉昂非常親切地說： “今天的朋友，明天可能是敵人。昂昂，你要注意呀! ”
七月十五日，武漢國民黨汪精衛(wèi)政府背叛革命，武漢三鎮(zhèn)一時陷入白色恐怖之中。黨派向警予留在武漢，曾負責省委宣傳部的工作。她領導黨和工會的有關組織迅速轉入地下進行活動，想盡一切辦法經(jīng)常到各工廠去工作，同工人一起研究怎樣保全組織，如何組織群眾進行反抗等。
八月七日，中共中央在漢口召開緊急會議。會后，蘇兆征來傳達會議精神。向警予精心組織二十幾個代表擠在一只狹小的船艙里聽傳達報告。代表們來自武漢三鎮(zhèn)和洪湖、黃安、麻城等地。蘇兆征傳達后，向警予宣讀了黨中央制定的關于湘、鄂、粵、贛秋收暴動大綱，極大地鼓舞了到會的同志。
“八七”會議后，向警予在武漢會見了原國民政府警衛(wèi)團的盧德銘、辛煥文、韓浚三位同志，聽了他們的匯報。第二天，向警予代表湖北省委向他們傳達了“八七”會議的精神和秋收暴動的計劃，堅決否定了原先夏曦要他們丟掉隊伍只身追趕南昌起義部隊的意見。要他們立即回部隊去，參加秋收暴動，以警衛(wèi)團作基礎，把湖南、湖北的武裝農民集合起來，進行訓練，建立指揮機構，還撥給他們三千元現(xiàn)金，六、七個干部，解決他們在干部和經(jīng)費方面的困難。后來這支部隊到江西銅鼓，毛澤東找到了他們，成為秋收暴動的主力部隊。為了貫徹“八七”會議的精神，向警予在武漢先后派了不少優(yōu)秀工人并運送了槍枝彈藥到各暴動地區(qū)去。她參加了湖北省委召開的擴大會議，參與制訂了年關暴動計劃，又親自撰寫了 《宣傳大綱》、《告士兵歌》和 《鄂省通訊》等宣傳品。她經(jīng)常在漢口余記里、石碼頭的店員工會會址和工人住宅區(qū)工作，也時常到硚口區(qū)的郵電工人與碼頭工人住區(qū)進行革命活動。她向大家講述各地舉行暴動的大好形勢，以及江西、漢川、黃麻地區(qū)的情況，鼓動工人們武裝起來，和反動派展開斗爭。她建立了暴動隊的組織，并進行了訓練，準備發(fā)動武漢市的年關暴動。后來由于暴動計劃暴露，未能實現(xiàn)。
在白色恐怖最厲害的時候，向警予臨危不懼，千方百計組織同志轉移，營救被捕的同志。她領導工人，以赤色恐怖對付白色恐怖，反對黃色工會，堅決同陳公博派出的接收各級工會的改組派作斗爭。一些廠主和店主開始向工人進攻，取消工人在大革命期間所爭得的一些權利，解雇工會負責人。她率領工人進行反抗和斗爭，曾領導過震環(huán)紗廠工人進行罷工，親自布置了在繡花街打資本家的行動，發(fā)動過年關斗爭，懲辦那些瘋狂向工人進攻的資本家。在這個過程中，她也有過盲動主義的行為，比如放火燒電廠和蘆村等。但正象“瑕不掩瑜”一樣，它無損于向警予在這期間所進行的艱苦卓絕的斗爭。特別是她主編的黨內秘密刊物，在武漢三鎮(zhèn)影響很大，成為當時這個城市工人階級的主要的精神食糧。該刊原名 《長江》 。大革命失敗后，開始由黃松齡負責。約兩個月后，由向警予接辦，刊物即比原先辦得好多了。它對現(xiàn)實反映及時，對敵人揭露深刻，對問題分析透徹，具有極大的鼓舞力量。與此同時，還出版過一種沒有一定名稱的八開油印報。報刊上許多短小精悍的時評，文筆犀利，一針見血，使人讀后熱血沸騰，就是向警予的手筆。她還利用通俗的“三字經(jīng)”、“四字經(jīng)”的形式，在報刊上揭露敵人，教育群眾。比如揭露國民黨欺騙的有“黨化教育，欺騙百出”，“忠實黨員，只要洋錢”等。有力地教育和激勵了廣大黨員和革命群眾不屈不撓地進行斗爭。
向警予是我黨著名的婦女領袖，她過去曾暴露過身份，要在武漢很好地堅持地下斗爭是不容易的。加之這一時期身體也很瘦弱，因此有同志勸她轉移外地。可她卻安然若素，滿懷信心地說： “別看我瘦，身體還好，又沒有病，能夠堅持斗爭?！薄岸窢幵绞抢щy，越需要我留在這里。我有決心貢獻自己的一切，為無產(chǎn)階級革命事業(yè)奮斗到底! ”她經(jīng)常出席基層黨組織的會議，直接和黨員群眾保持密切的聯(lián)系。她化名為易夏氏，白天活動于群眾中，晚上在法租界三德里九十六號的一間小樓房里，為編寫和刻印黨的秘密報刊而通宵達旦地工作著。她不斷地耐心教育黨員、干部說： “共產(chǎn)黨員是群眾的核心，要說話有人相信，就要聯(lián)系群眾，帶動群眾，不擺一點架子。周圍沒有群眾，就不是真正的共產(chǎn)黨員?！?“蔣介石說我們是共匪，就是因為我們代表勞動人民的利益”; “人總是要死的，但要死得光明正大。”后來，她的助手看到，不少黨的重要機關被破壞，省委的負責人相繼犧牲，工作環(huán)境一天比一天困難，向她提議： “你的處境太困難了，不如離開武漢，到上海要求黨中央另派同志來此工作，這里的機關暫由我看守?！彼聊艘幌?，回答說： “確實，我的處境有困難?？墒?，唯其這樣，我更不能離開?！苯又又卣Z氣，堅定地說： “大風大浪的時刻，一定要沉著、鎮(zhèn)定! 武漢三鎮(zhèn)是我黨重要的據(jù)點，許多重要負責同志犧牲了，我一離開，一時無人支撐，《長江》一?？?，就是說我黨在武漢失敗了，那會叫許多工人怎樣失望!這是對敵人的示弱，我決不能離開! ”
可是，當時的環(huán)境的確太困難了。一九二八年三月二十日清晨，在叛徒宋岳林的指認下，向警予與其助手同時被捕，被押在法國巡捕房拘留所里。敵人對她百般誘惑和嚴刑拷打，逼她交口供，均為她嚴詞拒絕。在捕房，她每天早晨起床梳洗后就背誦唐詩、古文和唱歌。接著，樂觀地給牢房的難友講故事，做思想工作。她曾對她的助手說： “人都應該珍惜自己的生命，然而到了不能珍惜的時候，只有勇敢地犧牲。人遲早總是要死的，死也要死得明明白白、慷慷慨慨?！庇袝r她沉默地坐著，常常把藏在內衣口袋中她父親和兩個孩子的兩幅照片拿了出來，或貼在臉上，或放在唇邊親吻。她對著父親的照片說：“我的父親是最愛我的，我拿什么報答他呢?”對著孩子的合影說： “妮妮、博博： 媽叫你呢，聽見嗎?”說著眼眶都紅了。法租界法庭開審時，向警予質問法帝國主義為什么要來干涉中國革命?她敘述自己所進行的事業(yè)是為中國全體人民爭取自由、平等、獨立與解放，而這種斗爭目標正與法國大革命時代所爭取的自由、平等、博愛的宗旨相符合;并歷數(shù)帝國主義奴役中國人民的事實，說明中國人民反帝國主義斗爭的正義與公道。把那個法帝國主義的法官說得啞口無言，不得不對她表示十分欽佩。后來法領事曾一度不肯把向警予交給國民黨，這不能說不是一個重要的原因。
反動派報紙幾乎每天都把向警予被捕當作頭條新聞，并千方百計強迫法領事館引渡。四月十二日，向警予由法租界“引渡”到武漢衛(wèi)戍區(qū)司令部軍法處監(jiān)獄。那天，沿途所有的十字路口，都有軍警把守，并斷絕交通，如臨大敵。四月十四日，軍法處對向警予進行第一次審訊。她堅貞不屈，對于黨的秘密一字不供。
敵人三番五次對她審訊和毒打，她從未向敵人吐露過真情，并積極組織獄中斗爭，領導大家進行絕食，要求改善獄中生活。
四月下旬，叛徒宋岳林當面質證。宋岳林狂吠亂叫，“歷歷如繪”; 向警予怒火中燒，罵道： “你這個沒有良心的東西，我根本不認識你。我為黨的事業(yè)而死，雖死猶生! 你這敗類，活著是條狗，死了要遺臭萬年! ”四月二十四日、二十五日，敵軍法處對向警予進行最后會審。法官說已查明向警予的身份是共產(chǎn)黨重要領袖，威脅她招供。向警予投下鄙夷的目光，昂然地說： “要殺就殺! 至于我是不是向警予，沒有多大關系，橫豎你們都是屠殺人民的劊子手! ……革命者不會在你們的屠刀下求生。等著吧，你們的末日，就在明天! ”
五月一日，國民黨反動派決定在這個全世界工人階級的節(jié)日里，殺害武漢工人和中國婦女的領袖向警予。凌晨，向警予梳洗完畢，身“著綠油色旗袍，頭扎羊角小辮，站在窗口，輕輕地對一個同伴說： ‘五一，記得吧! ’同伴點點頭。于是，她默默地望著天空?！蓖蝗?，牢門打開了。一個人手中拿著紙條，大叫： “易夏氏!”向警予昂然迎上去，同時回過頭來，向牢房難友望了一下，表示告別，隨后走向刑場。向警予視死如歸，沿途向廣大群眾進行講演。她說： “我是中國共產(chǎn)黨黨員向警予，為解放工農勞動大眾，革命奮斗，流血犧牲! 無產(chǎn)階級團結起來，打倒帝國主義! 打倒蔣介石! 中國獨立解放萬歲! 蘇維埃中國萬歲! 中國共產(chǎn)黨萬歲! ”①敵人對此極端恐懼，“憲兵們兇毆她，想使她不再說話，但她仍然滔滔地講下去，因此他們在她嘴里塞著石頭，又用皮帶縛住她的雙頰，街上許多人看了都哭泣起來?！雹?/p>
向警予被押赴余記里空坪刑場，英勇犧牲。
當晚，海員工人、共產(chǎn)黨員陳春和冒著生命危險，搖著小船，把向警予烈士的尸體運葬在龜山古琴臺對面的六角亭邊。
不久，中共中央在上海秘密召開了向警予烈士的追悼大會。第二年，國際赤色互濟會《犧牲》雜志上專門撰文紀念烈士犧牲一周年。一九三九年在延安紀念三八節(jié)大會上，毛澤東高度評價了向警予革命的一生，他說： “要學習大革命時代犧牲了的模范婦女領袖、女共產(chǎn)黨員向警予。她為婦女解放、為勞動大眾解放、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗了一生?！蓖昶咴?，周恩來在慶祝延安女子大學成立大會上的講話中指出： 向警予是我黨的第一個女中央委員，第一任婦女部長，英勇犧牲了，我們不要忘記她。號召大家學習我國歷史上花木蘭、秦良玉、蔡文姬等女英雄，學習宋慶齡、何香凝、向警予。
革命女英雄向警予先進事跡篇3
一九二一年十二月二十二日，向警予啟程回國。途中經(jīng)過南洋時，曾致書南洋華僑父老，備述在法國勤工儉學女生的困難情形，登在各報上，吁請援助，得到了各界僑民的同情，且有人愿效運動奔走之勞。船過新加坡，在這里教書的新民學會會員張國基和周敦祥，都到船上去看她，并想留她在吉隆坡教書。她堅決不肯。一九二二年初抵達上海后，同蔡和森住在香山路的一個小閣樓上。當時，她身懷有孕，兼受病磨，因而“庵臥滬上，半籌莫展”，曾先后給熊希齡和他的夫人朱淑雅以及中法協(xié)會寫信，請他們設法解決蒙達尼女校同學的經(jīng)費困難。
回國后不久，向警予參加了中國共產(chǎn)黨，在機關做婦女工作。她熱情接待各地來上海、立志從事婦女解放運動的女知識青年，耐心解答她們提出的有關婦女解放的各種問題，向她們介紹《家庭、私有制和國家的起源》等馬克思主義著作和各國婦女運動的情況，反復闡明：我們婦女只有同勞動階級攜起手來，推翻剝削階級，才能得到真正的解放。
一九二二年四月一日，向警予在上海生了第一個孩子，取名為妮妮。產(chǎn)后不久，她即去上海平民女校教課。她為女校編寫了許多深入淺出、生動易懂的教材，還用上海話編寫了一些反映女工悲慘境遇的歌曲。這些歌曲在女工中流傳很廣，影響很大。她還在女工中發(fā)展了一批積極分子入黨。南洋煙廠女工唐景、陳倩如等人，都是向警予親自培養(yǎng)入黨的。不少平民女校的學員后來成了婦女運動的骨干。
一九二二年七月十六日至二十三日，向警予參加了在上海召開的中國共產(chǎn)黨第二次全國代表大會，當選為候補中央委員。這次大會通過了一系列決議，其中包括《有關婦女運動的決議》 。會后，黨中央成立了婦女部，向警予任第一任部長。在黨的第三次全國代表大會上，她贊成毛澤東、瞿秋白等關于國共合作的正確意見。同時，耐心地向那些思想不通的同志做工作。向警予為大會起草的《婦女運動決議案》 ，明確提出了在婦女運動中建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想。會議確定設立婦女運動委員會，并創(chuàng)辦一種出版物?！叭蟆遍]幕后，向警予回到上海，同蔡和森與毛澤東夫婦等，住在閘北區(qū)中興路三曾里的黨中央機關里?！叭蟆焙汀八拇蟆?，她都當選為中央委員，并擔任中央婦女運動委員會的書記，主編《婦女周報》。
一九二四年一月，國民黨召開第一次全國代表大會，實現(xiàn)了國共合作。在這次大會之前，上海成立了國民黨上海執(zhí)行部，中國共產(chǎn)黨派了毛澤東、向警予、鄧中夏、惲代英等四十多人到上海執(zhí)行部工作，幫助孫中山改組國民黨。這次大會后，向警予和毛澤東等一道，協(xié)助國民黨左派領袖，改組上海國民黨執(zhí)行部，并以上海執(zhí)行部工作人員的身份，負責與上海各區(qū)婦女代表洽談，籌組婦女運動委員會。委員會成立后，在向警予的具體指導下，大力加強了婦女運動中的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。同年十一月十七日，孫中山北上，發(fā)表了召集國民會議的主張。途經(jīng)上海時，向警予和楊之華等代表上海執(zhí)行部婦女部起草面呈孫中山的公函，并出席歡迎大會，發(fā)表婦女部的意見。同月，我黨中央發(fā)表聲明，號召在全國發(fā)起一個召集國民會議的運動。向警予積極投入女界國民會議促成會的發(fā)動、組織和籌備工作，再三闡明該會的宗旨是“促成國民會議，一方解決國事，一方解放女子?！辈⑾群髶瘟松虾Ｅ鐕駮h促成委員會的書記和上海國民會議促成會的委員，在上海國民會議促成會的成立大會上發(fā)表了精采的講演，被譽為“激昂動聽，使人奮起”，“發(fā)揮盡致，聽者動容”。
一九二五年一月，黨的“四大”以后，向警予擔任中央婦女工作委員會的委員長，曾在廣州負責籌建廣東女權運動大同盟，并任該會第一屆會長。這年三月十二日，孫中山先生逝世于北京。十五日，中共中央致唁國民黨，并發(fā)表告民眾書。全國各地群眾紛紛召開大會追悼孫中山先生。向警予與惲代英都在上海公共體育場的一個講壇上發(fā)展講演。柳亞子后來在哭惲代英的一詩中，曾高度贊頌向警予的這次演講，詩曰： “世方怖河漢，我獨識鸞龍。安石衣冠敝，臧洪意氣雄。同時向女士，咄咄賭詞鋒?！笨梢娝~鋒犀利，深入人心。
五卅運動爆發(fā)后，向警予發(fā)動婦女積極參加這場反帝愛國運動，親自帶領女同志到南京路宣傳、募捐。租界巡捕用棍棒、水龍，驅趕群眾。向警予身穿雨衣，頭戴雨帽，堅持進行宣傳。這個地方的群眾被水龍頭沖散了，她換一個地方繼續(xù)講演。
向警予還緊密配合政治斗爭積極進行馬克思主義的研究和宣傳。她先后在《向導》、《前鋒》、《婦女周報》、《婦女日報》、《婦女雜志》和《婦女年鑒》等報刊上，發(fā)表了 《中國最近婦女運動》、《今后中國婦女之國民革命運動》、《中國婦女宣傳運動之新紀元》、《婦女運動的基礎》等一系列論述我國婦女解放運動的文章。她還為黨中央婦女部起草了許多重要指導文件。在這些文章和文件中，比較系統(tǒng)地闡述了關于婦女解放的思想和理論。
首先，她正確揭示了婦女運動同社會政治經(jīng)濟的密切關系，指出：“中國婦女運動，全視中國的政治經(jīng)濟變化為轉移”，“我們討論中國婦女運動，絕對不能憑主觀空想，而必須討論中國政治經(jīng)濟狀況?！彼羁膛辛水敃r少數(shù)上層婦女熱衷于女權運動和婦女參政的錯誤方向，指出在帝國主義和軍閥統(tǒng)治下的中國，沒有半點“人權、民權的滋味”。“在這種立場中的中國婦女，如果死板板地刻定十八世紀歐美各國女權運動的舊程式，閉著眼睛依樣畫葫蘆的喊男女平權，以為只要取得和本國男子同等的地位，便算目的已達。那么，結果便會是： 參政運動成了功，一班桀黠的婦女趁機闖入北京或各省的豬圈，伙同一班男性的豬仔干那禍國殃民的勾當”; 到頭來不過是無聊的議員隊里增加了無聊的女議員，可恥的官僚群中添多些可恥的女官僚，可以說毫無意義。她指出幾個婦女加入了政權機關，并不等于廣大婦女得到了翻身。她說： “唐朝武則天，以一個女子的身份，居然南面稱孤，貴為天子，富有四海。她的威權是何等重大，她的地位是何等高貴! 但是她統(tǒng)治底下的成千成萬的婦女究竟得到什么好處呢?還不是一樣地做奴隸做玩物! 所以我們絕對不能把武則天做皇帝的事，看做女權運動!”她深刻地闡述道： “二十世紀的時代是被壓迫階級從壓迫階級中解放出來的大變化的時代。這個時代是人類到全體平等自由之路的過渡時代。我們女子也是被壓迫的一部，我們所處的是被壓迫的地位。欲免除壓迫，老實說來只有聯(lián)合同階級努力作戰(zhàn)改造社會一法?！狈駝t，“政治問題不解決，婦女問題是永遠不能解決的。” “所以我說勞動解放與婦女解放是天造地設的伴侶。必勞動解放了，婦女才得真正的解放。”而“世界革命實現(xiàn)之時，即是勞動解放成功之日?！彼谶@里為中國婦女運動指出了正確方向; 把婦女運動同全國革命運動匯合起來，成為黨所領導的新民主主義革命的巨大力量。
其次，她最早提出勞動婦女是我國婦女解放的先鋒，并在實踐中最先開始組織女工和農婦。她具體運用馬克思主義關于階級分析的方法，對勞動婦女的經(jīng)濟地位和政治態(tài)度作出了科學的分析，認為最多數(shù)最下層最痛苦的工農婦女群眾，是婦女運動的主力軍。明確宣告： “這支勇敢奮斗有組織而能戰(zhàn)斗的新興婦女勞動軍，不獨是婦女解放的先鋒，而且是反抗我國掠奪者的國民革命之前衛(wèi)?！边@就不僅解決了我黨領導的婦女運動究竟依靠誰的大問題，而且也涉及了中國革命的動力問題。她親自領導了一九二三年上海浦東、楊樹浦和小沙渡的絲廠、紗廠、煙廠的女工運動和罷工斗爭。在斗爭中，她堅決依靠廣大女工群眾，經(jīng)常到女工家里訪問，到工廠去調查和進行實際斗爭，啟發(fā)女工們的思想覺悟，發(fā)動她們積極參加罷工?！岸摺睉K案后，工人運動暫時處于低潮，向警予認真總結了經(jīng)驗教訓，迅速地把婦女運動擴展到江蘇、浙江、湖南、湖北和河北的京津，以迎接新的工人運動高潮的到來。一九二四年上海十四家絲廠一萬五千多名女工舉行大罷工時，絲廠資本家曾采用各種手段，妄圖破壞這次罷工運動，向警予直接領導女工們堅持斗爭。她們提出的口號是： “工資不恢復到四角五分不上工，工作時間不恢復到十點鐘不上工，不釋放被捕的姐妹不上工，不恢復我們的工會不上工?！绷T工堅持了十多天，終于迫使資本家答應了工人的部分要求。九月，她參與領導了南洋煙廠七千多名工人的大罷工，并與張琴秋一起出席煙廠職工代表會，討論怎樣堅持罷工的問題，指導她們如何增強團結，堅持斗爭。隨后，又直接指導和幫助上海各民眾團體組織失業(yè)救濟會，救濟被廠方無理開除的工人，以聲援罷工斗爭。與此同時，她在《向導》周報上寫了《南洋煙草資本家打破罷工之惡辣手段》的文章，揭露資本家勾結官方破壞罷工的卑劣手段，鼓勵堅持罷工的工友，“不要灰心，好好團結，組織更有力的雄軍，機會到來，和資本家再拚個你死我活，最后勝利終是你們的。”一九二五年，向警予以女界國民會議促成會領導成員的身份，與蔡和森、李立三、鄧中夏一道，參與發(fā)動和領導了上海日本紗廠工人的同盟罷工。
再次，她最早提出并實踐知識婦女與勞動婦女相結合。早在一九二二年，她就對上海小沙渡平民女校負責人王會悟說：“我們都是知識分子出身的人，都要很好地鍛煉，都要懂得工人和勞苦大眾的生活。只有這樣，才能和他們打成一片，為他們服務。”①她認為： 我國女子平民“依舊保留著大多數(shù)不識字，無人生和共和國民常識”，“為民主政治之梗”。如果平民教育能普遍于中國女子平民大多數(shù)，“不獨因此穩(wěn)固了民主政治的基礎，而且因此并穩(wěn)固了婦女解放的基礎?！彼栽谒念I導下，上海黨的組織在幾十個大中學校里附設了工人夜校，許多女工通過夜校提高了思想覺悟和文化水平，積極參加了罷工運動和反帝反軍閥的斗爭。一九二三年，她經(jīng)常深入上海大學女生中進行工作，運用存在決定意識的觀點向女生們論證勞動婦女的特點和長處，分析知識婦女與勞動婦女的區(qū)別，告訴她們：勞動婦女的堅強和勇敢都是知識婦女所不能比擬的，有覺悟的知識婦女應該到她們中去工作，去鍛煉。在她的直接帶動和影響下，一批批知識婦女和學生，深入工廠幫助開展婦女運動。一九二五年四月，向警予在《婦女運動的基礎》一文中寫道： 勞動婦女的“作戰(zhàn)能力，反抗精神，以知識婦女自命的到反遠不相如! ”號召知識婦女與勞動婦女相結合，明確指出：“我們要完成婦女解放的使命，只有去找群眾，只有去找生活最痛苦、要求解放最迫切、而最富有解放精神與魄力的群眾。這種群眾，方是我們婦女運動真正的基礎?！?/p>
第四，她反復闡明和堅持了婦女運動中黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想和策略。黨的“三大”時，她在由她負責起草的 《婦女運動決議案》 中，鮮明地提出： 在一般婦女運動中，“應加入‘打倒軍閥’ 、‘打倒外國帝國主義’ 兩個國民革命運動的口號，以引導占國民半數(shù)的女子參加國民革命運動。”對于女權及參政運動，她雖在理論和實踐上給予了深刻地批判，然而卻一直熱忱幫助和爭取從事女權運動的知識婦女，明確指出：“女權運動應從聯(lián)合無產(chǎn)階級女工做起”，凡熱心于女權運動的知識婦女必須切切實實地為勞苦姐妹多做工作。對于上海女權同盟會等七個婦女團體聯(lián)合援助絲廠女工表示高度的稱贊。指出： 女工如果沒有社會后援，資本家越發(fā)得尺進丈、連皮帶肉地對她們進行剝削。能否團結奮斗，是女權運動真?zhèn)蔚臏y量器。而對于宗教婦女運動，她在肯定其長處和取得的成績的同時，又指出： “終恐成為外國資本的機械”的危險，精辟地闡明如果耶穌復生今日的中國，也要率領被壓迫民眾反抗外力和軍閥。因此她對于女青年全國大會不關心政治，對政治問題不表態(tài)，提出了批評，希望她們對于關系中國全面的政治問題也提出研究，保持耶穌原有的精神，慷慨激昂地加入國民革命戰(zhàn)線。
對于當時中國知識婦女普遍存在的小家庭派、職業(yè)派和浪漫派，她進行了深刻的分析，指出各自的缺陷和局限性，強調“人生價值的大小是以人們對于社會貢獻的大小而判定的”。要求三派的知識婦女能夠具有正確的人生觀，利用自己的知識，為社會作貢獻。
為了實現(xiàn)知識婦女與勞動婦女的團結一致，也為了鞏固和擴大婦女運動中的統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動婦女運動與政治革命運動相結合，經(jīng)向警予提議并得到黨中央的同意，組織一個以勞動婦女為主體、團結各界婦女在一起的革命婦女組織，以代替過去單純上層知識婦女的狹隘的改良主義團體。這種革命婦女組織萌芽于一九二四年全國城鄉(xiāng)紛紛開展的國民會議促成會的群眾運動。當時向警予除了大力組織發(fā)動各地成立女界國民促成會外，還撰寫大量文章論述女界國民會議促成會這一組織的意義，認為它是廣大婦女群眾“自己努力奮斗的組織和武器”，“不獨是國民會議運動的長城，而且必然形成一個將來專為婦女解放奮斗的全國集中統(tǒng)一的機關”。不久，在女界國民會議促成會的基礎上，各大城市即建立新興的婦女團體——婦女解放協(xié)會。五卅運動后，在全國革命高潮中，婦女解放協(xié)會會員曾達到三十萬人。正如蔡暢所說： “在向警予之前，中國沒有真正的婦女運動組織，只有幾個小規(guī)模的、非政治性的資產(chǎn)團體： 如 ‘女青年會’ 、‘婦女參政同盟’ 和 ‘節(jié)制生育會’ 。”①在黨的領導下，向警予創(chuàng)造性地指導各地建立起來的這種以工農群眾為骨干的革命婦女組織，發(fā)動和組織了億萬婦女群眾投入反帝反封建斗爭，在組織上保證婦女運動循著黨所領導的新民主主義革命軌道不斷前進。
一九二五年六月，蔡和森因哮喘病發(fā)作，離滬去北京療養(yǎng)，九月返滬。此前，向警予也由廣州返滬。在這段時間里，他們兩人的感情，開始發(fā)生裂縫。十月，蔡和森、李立三率中共代表團赴莫斯科參加共產(chǎn)國際第六次執(zhí)委擴大會議，向警予、李一純等同赴莫斯科，進東方大學學習。
革命女英雄向警予先進事跡篇4
一九一九年冬，向警予、蔡暢與蔡母葛健豪等人離開長沙到達上海，準備赴法。
到上海后，她們借了一間空房，作為臨時安身之處。然后， 由葛健豪找到她的親戚聶云臺 (曾國藩的女婿聶緝椝的兒子) ，借了六百塊銀洋作旅費。這期間，向警予等曾就怎樣救中國、如何開展留法勤工儉學諸問題，專門拜訪和請教了孫中山先生。
出國前夕，向警予給陶毅寫了一封信，著重談了女子發(fā)展的計劃。信中說：“當這 ‘篳路藍縷，以啟山林’ 的時代，非盡是那艱苦卓絕精粹人才不可。艱苦卓絕的精粹人才愈多，則成績愈好。”“我們的學識能力不足，但是我們自信我們的腦筋是純潔的，我們的思想是徹底的，將來根本改造的大任，我們〔是〕應當擔負的。作大事業(yè)，須大準備，我們這時候要準備起。”這封信表現(xiàn)了她改造社會的遠大抱負，強調了“根本改造”的思想，但卻把“女子解放”和社會改造，歸結為“仍離不脫教育”，并把大學開放女禁看成是“為女界造光明路，替人類造福橋”。這種主張仍然是“教育救國論”，也說明如果不接受馬克思主義，要徹底擺脫“教育救國論”的思想，是不可能的。
十二月二十五日晨，向警予、蔡和森等三十多人，乘法國郵船“央脫萊蓬”號，前往法國。在赴法的海輪上，向警予與蔡和森常在一起看日出，交談政治和學術問題，憧憬美好的未來。他們很快互相傾愛起來。
一九二○年一月三十日，向警予、蔡和森等抵達法國。在巴黎逗留五天，游覽和參觀了巴黎的名勝古跡，到華法教育會交涉了勤工儉學的有關事項。二月七日，抵達距巴黎約二百里的一個縣城——蒙達尼。向警予、蔡暢、葛健豪等去蒙達尼女子中學補習法文，蔡和森則去蒙達尼男子中學念書。兩校相隔僅二三百步。向警予決計在法儉學數(shù)年，將語言學好，情況熟悉，設法大辟國內女子外出之路。她在學習上非常勤奮，以驚人的毅力，在短短的幾個月里初步掌握了法語，因而在短期內讀完了法文版的《共產(chǎn)黨宣言》 與《家庭、私有制和國家的起源》 等著作。
五月二十六日，向警予在巴黎撰寫了 《女子解放與改造的商榷》一文，發(fā)表在李大釗主編的《少年中國》第二卷第二期上。這是她開始運用馬克思主義觀點研究婦女問題的早期著作。雖然文章有些觀點尚不夠成熟，然而它卻把婦女解放與社會改造緊緊地聯(lián)系在一起。文章首先指出，女子解放的問題是社會改造的一個根本問題。女子的解放與改造應該朝哪個方向走呢?決不能要求在中國現(xiàn)在的豬仔代議制和寄生的遺產(chǎn)制中占個位置;而應當以社會人群全體的幸福做個目標。明確指出：“將來社會的經(jīng)濟能否實行共產(chǎn)，固當有待研究，然而，總是朝著這方面走，是可以相信的?！蔽恼逻€對當時國內女界要求參政權與分家權的運動和改良主義思想給予了批判，指出：“無論何事，談得上改良，總還有幾分可取，現(xiàn)在的政治，你取他哪一點來改良呢?”接著，又尖銳地指出：代議制是中產(chǎn)階級革命的產(chǎn)物，無產(chǎn)階級的障礙;財產(chǎn)私有制是“萬惡之源”，“這種制度，在理不應存在，在勢不能存在”。家庭制度不完全打破，女子是終不會解放的。這些觀點在當時來說，是很切中時弊的，非常徹底的。比起她在出國前夕寫給陶毅的信，顯然是一個躍進!
這年五月，向警予和蔡和森在蒙達尼一間木板平房里舉行了婚禮。由于他們在戀愛過程中交換詩作，后來在法國收集出版，題為《向上同盟》; 在婚禮上他們又朗誦了這個詩冊中的詩篇，所以日后大家都把他們兩人的結合稱為“向蔡同盟”。他們的結婚照片是并肩坐著閱讀《資本論》 ，說明他們共同生活的思想基礎，是對馬克思主義的堅定信仰。向警予婚后把這張照片寄回了湖南，毛澤東等非常贊成“向蔡同盟”，立即去信祝賀，并表示要奉他們做領袖?？墒?，向警予的繼母則不然，說什么“現(xiàn)成的 ‘將軍夫人’不做，卻去找個磨豆腐的①，真沒出息! ”
婚后，向警予主動幫助蔡和森搜集資料，一起研討當時國內外形勢和社會上流行的各種思潮，積極參加新民學會在法的各項活動，籌備蒙達尼會議。
不久，向警予即在樹膠廠、紡織廠做工，廣泛接觸了華工和法國工人，還同他們一起到巴黎公社社員墻前參觀學習。
七月六日至十日，留法新民學會會員，在蒙達尼公學教室召開會議，就“改造中國與世界”的方法問題，展開了激烈的討論。會上，一部分人以肖子昇為代表，主張以教育為工具的溫和的革命; 一部分人以蔡和森為代表，則“主張馬克思主義及俄式革命，實行無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政?！?他們認為： “社會主義實為改造現(xiàn)世界的對癥之方”，“中國將來的改造，完全適用社會主義的原理和方法”;并主張立即建立俄國式的共產(chǎn)黨。向警予完全贊成蔡和森的主張。
九十月間，向警予等人在蒙達尼參加了工學世界社的會議。會上，蔡和森作了“怎樣救中國”的演講，駁斥了各種錯誤的論調。向警予也作了發(fā)言。他們和社內的無政府主義思想、社會民主派思想、工團主義思想等，進行了斗爭。向警予和蔡暢還把蔡和森翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》抄出來貼在墻上，讓大家閱讀，積極擴大馬克思主義的宣傳①。會后，向警予在給父母親寫的信中說： “你的九兒在這里，努力做人，努力向上……要在世界上放一個特別光明?！北憩F(xiàn)了她對自己所進行的斗爭的自信心情。
然而，當時的環(huán)境使得他們無法繼續(xù)安心學習。一九二一年一月十六日，華法教育會發(fā)出了與留法勤工儉學生脫卸經(jīng)濟關系的通告，各地勤工儉學生面臨著無工做、無飯吃、無書讀的嚴重威脅。一月三十日，上?！稌r事新報》 發(fā)表了 《留法女子勤工儉學情形》一文，著重指出“女子勤工儉學實較男子為困難” ，并列表介紹向警予、蔡暢、熊季光等十八人是非勤工就不能儉學的，呼吁各方設法解決。但北洋軍閥政府與華法教育會在法主持者吳稚暉，對于留法勤工儉學生的困難置若罔聞，經(jīng)過各地代表多次交涉，毫無效果，吳稚暉把持的華法教育會甚至還誣蔑勤工儉學生“既無做工之志趣，又無做工之能力”，要將他們“遣送回國”。這樣便引起了留法學生之大波瀾。二月二十七日，向警予與蔡和森等參加了在巴黎召開的各地勤工儉學生代表大會，會上一致通過了爭生存權、求學權的斗爭口號，決定直接向中國駐法公使請愿。二十八日早晨，勤工儉學生四百多人舉行示威游行，派代表向駐法公使陳箓提出要讀書、要勞動、要吃飯的要求。向警予帶領幾個女同學作先鋒隊，堅強勇敢的站在最前列。請愿相持大半天，后被警察驅散，向警予和十多個代表被捕，囚禁于警察局的拘留所。這次請愿雖未完全達到目的，但迫使公使館延長三個月的救濟費，華法教育會也答應繼續(xù)為失工學生找工作。
“二八運動”后，向警予并未放松斗志。五月三十日，她與蔡暢、熊季光、熊叔彬、魏璧、勞君展等新民學會女會員，聯(lián)絡其他女學生組織“開放海外大學女子請愿團”，發(fā)出致女界公開信，要求里昂大學招收女生。并鮮明地指出： 女子問題為社會主要問題之一，女子運動為社會重要運動之一。對孕育中的海外大學(即里昂大學)居然規(guī)定十分之一的女生名額提出了批評，要求名額不加限制，免除考試，津貼學費。信中在敘述社會上大多數(shù)女子實力不足在歷史上、社會上、教育上的種種原因時，主張力辟賢母良妻之謬妄教育，否認茍簡的女校教課。這實質上也是對她在溆浦辦學時提倡賢母良妻教育的清算。
這年夏、秋，留法勤工儉學生與巴黎旅法僑胞多次召開大會，反對北洋軍閥政府以救災為名向法國政府借款打內戰(zhàn)，向警予到處奔走呼吁。經(jīng)過留法學生和僑工的反復斗爭和國內人民的支援，終于使這次中法秘密借款被取消了。然而因此引起了北洋軍閥政府和法國當局的更加仇視。九月十五日，停發(fā)了留法勤工儉學生的維持費。勤工儉學生感到“途窮” “勢單”，決定聯(lián)合起來開展一場“以開放里昂大學為唯一目標” 的斗爭，也就是留法勤工儉學生所稱的小小的“十月革命”。當即分別通知各廠各校的勤工儉學生派代表組成一百一十六人的先發(fā)隊，趕赴里昂集合。向警予和李維漢、肖子暲等同學組成十人代表團留駐巴黎，負責聯(lián)絡和爭取聲援。九月二十一日，蔡和森、陳毅等先發(fā)隊員占領了里昂大學校舍。向警予曾去找章士釗聯(lián)絡過一次，又到里昂大學報告過一次情況。二十二日，北洋政府駐法公使館勾結法國政府派來警察，把先發(fā)隊員全部囚禁。向警予與十人團一起分頭尋求支援，設法營救被捕的同志。十月十日，先發(fā)隊員在兵營里進行絕食斗爭，以抗議法國當局的暴行。十月十四日下午四時，蔡和森、陳毅等一百零四名勤工儉學生，被解押到波兒加郵船的五等艙，遣送回國。向警予因已懷孕，沒有同歸。留下來的勤工儉學女生，境遇特別窘困。向警予在巴黎和蒙達尼，為解決留法勤工儉學女生的經(jīng)費問題而奔走。正如蔡暢所說： “警予在任何時間地點總是自然而然地是最先行動和處于領導地位的人物。”
革命女英雄向警予先進事跡篇5
一九一六年春，向警予懷抱著“教育救國”理想，響應校長關于每人至少要在學校服務兩年，然后再考慮升學或從事其它工作的號召，回到了故鄉(xiāng)。這時，溆浦縣從一九○六年開始創(chuàng)辦的一所女校，因常年經(jīng)費沒有著落，幾度停辦。一九一三年再次辦了起來，第二年又遭洪水沖擊，校舍、教具均被破壞①，教師學生也先后離去。面對這種情況，向警予不避艱辛，在縣里一些開明人士的鼓勵、支持下，毅然擔任了縣立女校校長的職務。為了克服學校經(jīng)費困難，她除了要求教育行政部門增撥款項外，還奔走呼號，多方籌措;自己卻“枵腹從公”，不從學校領取工資; 她的父親和六哥為學校工作，也完全盡義務;還把家里一塊柑桔園捐獻出來，供擴建校舍之用。然而，由于溆浦“僻在荒陬，文化難入”，家長不愿把女孩子送到學校來讀書，開學之后，入校女生寥寥無幾。于是，她便拿著一把油紙傘，背著一個粗布包袱，頂風冒雨，跋山涉水，步行到一百多里遠的山區(qū)，一家一戶地挨門勸學。溆浦縣立女校于一九一六年十一月正式開學。向警予在開學典禮上高聲宣布： “為讀書而讀書，為嫁一個如意的丈夫而讀書，不是我們讀書的目的，我們讀書的目的是要做個新國民?！彼€與學校老師一起譜寫了溆浦縣立女校校歌： “美哉! 盧峰之下溆水濱，我校巍巍矗立當其前。看，現(xiàn)在已是男女平等，天然淘汰，觸目驚心! 愿同學作好準備，為我女界啊，大放光明! ”為女界大放光明，這就是她辦學的宗旨和目的。具體來說，她是想通過辦學使“合邑婦女因入學補習科，而為良妻，為賢母，為愛國之民，合邑童男女入國民科，而得健康，而具有國民道德及生活能力之初基; 又有高等小學以補國民教育之不足，以為晉升研究之階梯”。從而實現(xiàn)她的“教育救國”的理想。
為了實現(xiàn)這個理想，向警予以身作則，一心撲在辦學上。清晨，她起在別人之先，親自搖起床鈴。學生起床后，便主持朝會，給同學們講述國家大事，宣傳救國思想。在教學上，她不僅擔負了一份教課任務，有時還要給別的老師代課。對于學生的生活更是關心，不僅住在學校，與學生吃一鍋飯，同甘共苦，并且夜里還要巡視宿舍，看看學生的被子蓋好了沒有，蚊帳掖好了沒有。她很重視對學生進行細致的思想教育，認為“個別為之，較為親切懇摯，收效自易”①。當時的溆浦，封建禮教相當嚴重，女孩子多纏足穿耳，遵循《女兒經(jīng)》作人。在辦學過程中，向警予反對封建禮教，鼓勵女學生放腳，親自為女學生解裹腳布。有的女學生放腳后怕父母打罵，不敢回家，她和教師一個一個地把學生們送回家去，做她們父母的思想工作。
她深知要教好學生就要有一批思想進步的好教員。為此，她從長沙聘請了一些志同道合、熱愛教育事業(yè)，而又具有真才實學的老師，到溆浦女校任教。先后來校的有： 任培道、任培智、易煥秋、蔣竹如、易克勛、楊德群、黃振翼、繆明輝、游若愚、吳家瑛等，對辦好學校，起了很好的作用。在學校里，她積極提倡體育運動，經(jīng)過體育教師楊德群(在“三·一八”事件中犧牲) 的努力，女校體育活動就搞得很出色。同學們唱著向警予與老師們一起譜寫的《運動歌》 ： “運動，運動，運動樂! 不怕天寒和地凍，各把精神來振作。肌肉強，血脈活; 運動，運動，運動樂! ”每天堅持課間操，積極參加學校定期舉行的運動會。運動項目有體操，拉桿，爬山，賽跑，跳高，跳遠，真是龍騰虎躍，熱火朝天。
在教學上，向警予力求改革，不斷向學生介紹新知識，灌輸新思想。她取消了徒耗學生光陰的《經(jīng)學》課，增設了實用的裁縫和家政課; 注意直觀教學，啟發(fā)學生獨立思考; 廢除考試，以平日成績?yōu)槌煽? 尊重個性，反對把學生“馳驟之若牛馬”;以自治心、公共心為校制，盡心竭力指導其實踐;實行半工半讀，以解決工農和貧民無力供給子女讀書的困難。
她認為要改變“國勢日弱”的現(xiàn)狀，必須挽救 “人心陷溺”，便決心從組織“清街團”入手，親自率領學生，利用星期天打掃衛(wèi)生，希望以此感化和教育人們。
向警予的上述努力，一度取得了較好的成效。溆浦女校越辦越好，成為湘西的一所新型學校，得到社會的高度評價。學生由原來的十幾人增加到三百多人，除小學班外，還設有縫紉班、刺繡班、高小科、補習科等。
為了用事實說服那些封建思想嚴重的家長，向警予精心舉辦了一個學生成績展覽會，包括學科、圖畫、縫紉、刺繡等四五個展室。展覽會的會址，就選定在縣衙門旁邊臨街的倉庫里。向警予親自撰寫了一幅對聯(lián)： “細雨來蘇柳，輕寒不觸簾?！辈⒂煤诮z絨把它繡在白色緞子上，以表示她和教師們一道，要象細雨滋潤楊柳那樣，耐心教育學生，使他們能茁壯地成長起來。展覽會很快地轟動了全城，幾十里外的人都趕來看熱鬧，連一些官員也前來參觀，有的還捐了錢給學校添置設備。在辦展覽會的同時，她還組織學生們排演了新劇 《皇帝夢》 ，諷刺袁世凱稱帝。
但是，在黑暗的舊社會，教育救國的路是走不通的。腐敗無能的反動官吏，那能關心教育事業(yè)的發(fā)展。對于學校經(jīng)費的困難，向警予雖然一再申請，籌款募捐，辦法想盡，然而仍然“?？顭o著”，困難日甚一日?！半m有巧婦，無米奚炊?”因此，她只得“慘怛戚痛”地表示： “明年定讓賢能”、“退而自修”。他帶領學生打掃街巷，可是人們依然無動于衷，仍然“果皮滔物，隨掃隨棄”。上午掃干凈了，“下午往視又如故矣”。而且人們還諷言冷語，公開反對此事。至于學校所進行的改革，更引起了頑固派的強烈反對。縣教育部門派了視學潘封禮來校視察，提出了許多質問和責難。她雖然逐條駁答了，但也使她感到了阻力之大，改革之難，不得不憤然自認才學膚淺，“辦理無方”。尤其是社會風氣不良，好容易教育出一個好端端的學生，進入社會后，“耳濡目染，舊習輒萌”，使她沉痛地感到“學校教育十年而不足，社會破壞一朝而有余。 言念前途， 良深慄恐”。 “教育救國” 的幻夢開始破滅。
一九一九年五月爆發(fā)了震驚中外的“五四”運動。湖南也掀起了聲勢浩大的罷課、罷工、罷市的熱潮。向警予在溆浦得知這一消息，立即響應。她帶領學校師生上街游行，走到商店門口，向市民宣傳抵制日貨，并當眾把一個日本制造的瓷臉盆摔爛在地上，以表示愛國的決心。走到縣城寺坪里，向廣大群眾發(fā)表演說，一連講了幾個小時，號召大家起來，“外爭國權”、“內懲國賊”。她的講演有力地激起溆浦人民的愛國熱情。接著，她又組織了反日救國的“十人團”，開展抵制洋貨的斗爭。
事實的教育，斗爭的洗禮，使得向警予的思想有了新的提高。五月二十八日她在給七哥的信中寫道： “平常人之所視為榮辱得失者，自吾輩視之真不值一笑! 吾輩當求真心得，做真事業(yè)?！笨梢?，她已把個人榮辱得失置諸度外。然而到底什么是真心得、真事業(yè)，這時她仍在探索之中。
兩個月后，又一事件接踵而至。駐扎在溆浦的湘西鎮(zhèn)守副使兼第五區(qū)司令周則范，竟派人來向家說媒，要娶向警予為妻! 向警予的后娘傅氏，懾于周則范的權勢，硬逼著她去做“將軍夫人”。家里的人對于這件事也有些驚惶失措。為了斷絕周則范求婚的念頭，又不連累家庭，一天中午，她只身闖進周公館，當面斷然拒絕了這件婚事，斬釘截鐵地表示： “以身許國，終身不婚。”
恰在這時，向警予接到了蔡暢約她來長沙籌備女子赴法勤工儉學的信，使得她喜出望外。一個秋天的早晨，她毅然離開溆浦女校，前往長沙。
一九一九年下半年，向警予在長沙參加了新民學會。十月，向警予發(fā)起成立“周南女學留法勤工儉學會”。隨后，又在長沙組織“湖南女子留法勤工儉學會”，成為留法勤工儉學運動湖南婦女界的首倡人。