屈原愛(ài)國(guó)事跡集錦700字

| 鄭詩(shī)2

一中年男子身著白衣,披頭散發(fā)??谥心钅钣性~,在江岸上獨(dú)自徘徊。我正要上前一問(wèn)究竟,卻聽(tīng)他長(zhǎng)嘆一聲,道:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!苯裉煨【幵谶@給大家整理了屈原愛(ài)國(guó)事跡作文,接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!

屈原愛(ài)國(guó)事跡篇1

水浸濕了江邊土,誰(shuí)還記得你的冤屈?功勞雖似浮屠,你卻依舊那么孤獨(dú)。究竟是世人的糊涂,還是圣上的疏忽?縱然流芳千古,卻還未得見(jiàn)證天下沉浮,只留得一端午……

聞粽香——恍然如夢(mèng)

端坐窗前,一縷淡香縈繞鼻尖,似秋日的米香,似春潮的清泉,似夏季的粽葉;幾縷幽香,幾絲懷念—昔日的屈原是否如我一樣?從不尋常的氣味中嗅出國(guó)之悲劇,己之悲劇?可就算知情,卻也還是無(wú)法做得力挽狂瀾,幾聲悲嘆,只得悲哀一生。

食粘粽——滋味自知

一手解開(kāi)束縛,一手將粽送至口旁,在家人期待的目光中細(xì)細(xì)咀嚼,隨著唾液分解,牙齒細(xì)嚼。幾分甜,幾分香,略有一絲不易察覺(jué)的葉香,莫名想起當(dāng)初的你是否也像如此?—恍然領(lǐng)悟,世人皆迷于霧中,唯有你獨(dú)處高山峰。明知滅國(guó)不久,卻還在幻想?;孟肴藗儔?mèng)醒,君主恍然?!笆廊私宰砦要?dú)醒”無(wú)疑是你最好的寫(xiě)照,也是莫大的悲哀,也許在江邊徘徊,方才領(lǐng)悟!

品粽味——口有余香

盤(pán)坐桌前,一杯苦茶在手,幾縷香煙環(huán)繞??谥须[約還有粽香殘存。腹中似乎還有米味幾許,喉中微微暖意。平靜中的我好似又想起了你,“縱然你已身赴河底,但還是無(wú)法忘記你?!苯椎哪闶欠窨吹烬堉垴Y騁,粽香股股?

越過(guò)千年光陰,眺望你堅(jiān)實(shí)背影,世人皆醉你獨(dú)醒,難怪如此伶仃。只好默默傾聽(tīng),化為心靈補(bǔ)丁,祭奠你的墮江情……

屈原愛(ài)國(guó)事跡篇2

伴隨著歷史的輪回,許多事物都被歲月消耗殆盡,而被篩選下來(lái)的不朽之物,則是人類(lèi)的精華和結(jié)晶?,F(xiàn)在,就讓我們穿越歷史,去撿拾遺失的美好。我們小步在汨羅江邊,沉浸在屈原“眾人皆醉我獨(dú)醒,舉世皆濁唯我獨(dú)清。”的哀號(hào)里,“亦作心之所善兮,雖九死其猶未悔”的誓言里,和著波浪的翻騰,望著混濁的江濤隨風(fēng)而去,不禁低吟:“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?!?/p>

面對(duì)小人的挑撥離間,眾臣不名辯是非,屈原帶著憤恨與無(wú)奈被流放邊境,倡導(dǎo)國(guó)家團(tuán)結(jié)的壯志未酬,為君主效力的愿望未圓,誰(shuí)也無(wú)法理解忠臣的赤誠(chéng)之心。就這樣,在那個(gè)陰雨朦朦的日子,帶著極度憤慨的心理,屈原終于遠(yuǎn)離了世俗,遠(yuǎn)離這個(gè)充滿(mǎn)污穢的世界!

的確,他本可以享受鶯歌燕舞,但保衛(wèi)國(guó)家的責(zé)任心讓他努力力挽狂瀾;他本可以與君主一樣沉浸在歡樂(lè)之中,但楚國(guó)的弱勢(shì)讓他憂(yōu)心忡忡,終于,他絕望了,將生命斷送在大海里……

廣博的大海包容了屈原,洗清了他所容忍的屈辱。他曾經(jīng)的宣言:“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!”尋回了他的清白,他的壯語(yǔ):“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”將剛正不阿詮釋;他自謙:“民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以為常?!斌w現(xiàn)了自我完善。他那鏗鏘有力的話語(yǔ),堅(jiān)定不屈的意志,將愛(ài)國(guó)精神推向了高潮。當(dāng)我們?cè)谖逶鲁跷甯惺墚?dāng)年的意境時(shí),愿我們的誠(chéng)心能贖回秦王的罪過(guò)!愿喧鬧的場(chǎng)面能將屈原的靈魂喚醒!

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,讓我們從字里行間感受屈原迸射出的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)之情,體會(huì)他的遠(yuǎn)大抱負(fù)!

屈原愛(ài)國(guó)事跡篇3

屈原,我要感激的人——是你。

不辱使命,終身奉行,為了這些人格的尊嚴(yán),你不惜縱然一躍,投身汨羅江,上天把富有詩(shī)性的河流給了你,也把楚國(guó)國(guó)民的眾人之心留給了你。是什么讓你不屈使節(jié)放棄生命,是什么?噢,我懂了,那是尊嚴(yán),生命的尊嚴(yán),對(duì)上官百姓的尊嚴(yán)。你將臣心喻為指南針,不知南邊不罷休,這是你終身奉行的吧!可這又是什么?是忠誠(chéng)的心。啊,是的,因?yàn)槟愕淖饑?yán)與忠臣的心。感動(dòng)了上蒼,感動(dòng)了楚國(guó)國(guó)民,也感動(dòng)了我。雖被流放,依然執(zhí)著,那被石頭所壓的身軀啊,是一種精神,一種永垂不朽的精神!

很小的時(shí)候,我便知道了屈原,那時(shí)的我,僅僅只是惋惜于他的投江逝去;現(xiàn)在的我,理解了,生命的本質(zhì)——尊嚴(yán),為了尊嚴(yán)逝去,這是壯舉,在與敵人的抗戰(zhàn)中也有人為尊嚴(yán)逝去,屈原,他不愧為民族英雄,每一分尊嚴(yán)都因?yàn)樗氖湃ザ黾恿酥亓?。在成長(zhǎng)的過(guò)程中,我時(shí)常思考,當(dāng)時(shí),是否有其他方法來(lái)保全性命與尊嚴(yán),但我沒(méi)有找到。是的,屈原是用生命詮釋了這尊嚴(yán)。他——是第一個(gè)讓我恍悟尊嚴(yán)是什么的人。

生活中,我可能為了個(gè)人的小尊嚴(yán)而不低頭,為了自己的尊嚴(yán),我也可能會(huì)與別人爭(zhēng)辯。尊嚴(yán),到底是什么?我的理解是:尊嚴(yán)是在正義面前的不低頭,在坎坷面前的坦然,在風(fēng)雨當(dāng)中的執(zhí)著。

屈原,你那深層的精神,不知是我還不夠成熟,還是沒(méi)有思考透徹,我還沒(méi)有完全懂得,或許當(dāng)我正確理解時(shí),我會(huì)再次感嘆與你的那種精神。

你讓我明白了尊嚴(yán)是什么,怎么維護(hù)尊嚴(yán),我很感激你。不愧為中華英雄,你用生命詮釋了完美的尊嚴(yán),用執(zhí)著完成了艱苦的使命,用信念鑄造了美好的精神。

我很感激他——屈原。

屈原愛(ài)國(guó)事跡篇4

也許是上天注定你會(huì)積聚整個(gè)世界的韶光,成為那個(gè)時(shí)代里大的人。

也許是命運(yùn)使然將你投入一波三折的生涯,讓你在最低糜的歲月里奏響最華美的樂(lè)章。

回首早年間,張明法度,改革政治,連齊抗秦,你也曾深得楚懷王的信任,風(fēng)光一時(shí)。然而高處不勝寒。奸佞之人容不得你,欲爭(zhēng)霸天下的秦國(guó)容不得你,甚至連被你視為靈修、美人的懷王也要驅(qū)逐你。是你認(rèn)錯(cuò)了主公,那昏庸無(wú)能的懷王竟聽(tīng)信了張儀的花言巧語(yǔ),鄭袖、靳尚的誹謗讒言,唯獨(dú)視你的逆耳忠言于不顧。黃棘之盟確立,而你流落江北,于是楚國(guó)失去了與齊國(guó)的聯(lián)盟,失去了將士與城池。然而糊涂的楚懷王仍舊沒(méi)有吸取教訓(xùn),不管你如何阻止他奔赴秦國(guó)的鴻門(mén)宴,他還是在子蘭的慫恿下自投羅網(wǎng)。楚王自食惡果,一去不返。你上疏傾襄王,卻再次為子蘭、靳尚所陷。

這一次,從郢都到夏首,從洞庭到長(zhǎng)江,從夏浦到陵陽(yáng)。

青云衣兮白霓裳,舉長(zhǎng)矢兮射天狼。那才是你的生命真正開(kāi)始的地方。

在那里,你從未停止你的追求。流離的日子里,你依舊擔(dān)當(dāng)著一個(gè)人臣的責(zé)任,探索著富兵強(qiáng)國(guó)的道路。江邊傳來(lái)一聲豪邁的吟詠:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。”身遭貶謫,你的心中卻時(shí)時(shí)負(fù)載著家國(guó),“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”。為楚國(guó)指引前路,一直是你心中最美好的夙愿,“乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路也”。人生的道路波瀾不定,而你胸懷天下,從未抱怨命途多舛,“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”。香草美人,步履翩翩,漫步在你向往的宮殿。你追求“朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”,你渴望“集芙蓉以為裳,又樹(shù)蕙之百畝”,“美政”盈滿(mǎn)你的胸膛。

然而這一切,又怎奈何得了君王的疏遠(yuǎn),“沅有芷兮醴有蘭,思公子兮未敢言”。行吟澤畔,卻無(wú)人能解你內(nèi)心的聲音,“何靈魂之信直兮,人之心不與吾心同”。對(duì)你而言,“舉世皆濁我獨(dú)清”只能徒生愁苦,畢竟“吾不能變心以從俗兮,故將愁苦而終窮”。

天陰雨濕,浸透了你的全部理想。原本一日如三秋的流浪旅程,隨著一句“郢都已破”化為泡影。

秋風(fēng)裊裊,木葉蕭蕭。江水滄浪,寧赴湘流。你皎月一般的靈魂,安能沾染這俗世中污濁的塵埃?

湖南清絕地,萬(wàn)古一長(zhǎng)嗟。

時(shí)繽紛其變易兮,又何可以淹留?子蘭的衣襟已化作塵土,鄭袖的舞袖在何處飄舞。兩千年的車(chē)輪踏過(guò)了幾世滾滾紅塵,拋棄了多少達(dá)官顯貴,碾碎了多少腐朽與輝煌??伤?dú)獨(dú)用積淀了幾千年日月精華的筆墨,將你——正則與靈均的化身,鐫刻在愛(ài)國(guó)與文學(xué)的第一章。你絕望地埋葬了你的香草美人,后世卻將她永遠(yuǎn)的延續(xù)下去。這是歷史的銘記,這是文學(xué)的銘記,這是民族的銘記!

那汩汩的流水,寒涼依舊。

我看見(jiàn),兩千年來(lái),楚澤邊畔,一直有一個(gè)身著白衣的身影,朝朝暮暮,且行且吟……

屈原愛(ài)國(guó)事跡篇5

尚記兩千年前,賈公過(guò)長(zhǎng)沙,自慨命運(yùn)之不濟(jì),悒郁思索,而做斯賦。竟有同命相似之感嘆,其悲嘆人才之不為用,而忠言不被納之意,蓋與君之所行謬矣。命吾于考場(chǎng)之上,端午佳節(jié),重做斯賦,以吊先生之靈

嗚呼,君雖為楚王之同姓,其血緣之親.可謂近矣,君累世為官,與楚王之忠心,可謂昭然也,然竟為世人所不容,被君王黜免,終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德,有日月齊輝之才,一旦被疏,不復(fù)被用,雖心系楚國(guó),胸懷天下,豈不枉然。

余嘆其感情之無(wú)用焉,君臨天下,當(dāng)以理為重,奈何信奸讒之語(yǔ),而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也,懷王不用汝擊,終招患禍,身死國(guó)滅,為天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悅己者,而惡直言者也,故莊宗雖有天下而終自戮于伶人之手,其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù)?,以美色誘之,絲竹樂(lè)之,財(cái)物亂之,使其遠(yuǎn)正直而近讒邪,雖已似日之昏昏,而不自知,至于禍已至矣,乃有悔色,豈不晚哉?

人情有遠(yuǎn)近.而緣有親疏,而公理無(wú)遠(yuǎn)近,正道無(wú)偏邪,君于九天之上,可憶及昔日否,子蘭之流,力勸懷王之秦求和,終使懷王之魂留他鄉(xiāng),子蘭豈不為楚王之親近哉,有骨肉之親,卻不能遠(yuǎn)謀,有遠(yuǎn)謀之臣,未有骨肉之親,情理相較,于情于理,競(jìng)何如哉,懷王屈理從情,終至斯地,雖有天地為其悲惜,然流留笑柄子青史矣。

君沉汩羅,去今兩干余載矣,夫兩千余載之中,屈理而從情者,不可盡數(shù),今日光華閃耀大地,然此事仍無(wú)有斷絕之時(shí),余作此文,畢汝可知,展汝之盛德,示汝之才華,以警戒世人,使其屈情從理,如此,則官不貪,如此,則民不奸,如此則百姓直田享用不盡矣。

懷王于冥冥之中,定當(dāng)后悔不迭,特以為情乃理之末,而理為情之始也,理從情而家不立,則國(guó)不治,則天下難平,情從理,則行路之人,可為骨肉之親,邂逅之人,可助成大事,豈不如此哉?

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