醫(yī)院好人好事跡材料素材五篇
醫(yī)生，顧名思義就是一生行醫(yī)，以救死扶傷、拯救生命而存在的。今天小編在這給大家整理了醫(yī)院好人事跡材料，接下來隨著小編一起來看看吧!
醫(yī)院好人事跡材料1
人人都知道上“天使”原是指天神的使者，現(xiàn)在指活潑、可愛、又給人帶來幸福、快樂的人。在生活中也有不少“天使”呢!
我最喜歡“白衣天使”——-醫(yī)生為什么呢?因為他們會救死扶傷，為人民服務(wù)，所以他們在我心中是的“天使”。他們十分平凡，整天每時每刻都穿著一身白衣服在醫(yī)院里來回走動，“快!有一位病人要打點滴，動作快點!”他們焦急地說著。因為時間就是生命，不能疏忽大意。所以他們動作極快，在醫(yī)院里，每天都可以看到許多只白色的影子來回穿梭，他們有的整日都在手術(shù)室里度過，有的不僅要上10小時的班還要加班，有的為人們打點滴加班到半夜，有的為了幫人們做手術(shù)就像從血窩里爬出來的但他們?nèi)徊活櫍械臑榱司热藥腿俗鋈斯ず粑疾慌屡K……他們?yōu)榱巳藗兊纳?，像士兵和魔鬼一樣作斗爭。之前有一次我生病了，需要掛一瓶時間特長的水，一直掛到12：00那是一個什么時候?路上車少人少，深更半夜的，醫(yī)院里人也很少，只有三個病人和兩位醫(yī)生，看醫(yī)生們雙眼皮被都要合上了，還在工作崗位上工作，太辛苦了。誰愿意在三更半夜出門工作呢?但醫(yī)生會再苦再累他們也不會當(dāng)成一回事的，因為救人要緊。曾經(jīng)在廣州等地區(qū)流行一種疾病——非典型肺炎，他能奪去人們的生命，有的醫(yī)生舍生忘死寧死不屈的為病人治療，都忘記自己的生命安危了，結(jié)果也得了非典了。時刻為人民服務(wù)是他們的座右銘。他們很厲害，是我心目中的“天使”。
醫(yī)生就是我心中的天使，人們的生活中少不了他們，他們時刻為人民服務(wù)，舍死忘生的精神十分令人敬佩。正因為有了白衣天使，生活才更加美好。如果沒有他們的話會疾病肆虐的。所以醫(yī)生就是我心中的“天使”。
醫(yī)院好人事跡材料2
2020年，長輩們口中說的庚子鼠年，我們翹首以盼的“愛你愛你”年，這本應(yīng)是一個美好的開始，但隨著武漢新型冠狀病毒的爆發(fā)，一道黑暗泵進了大江南北幾乎每一個城市，陰森森的可怕，年，拜不成了;年夜飯，吃不成了;鞭炮，放不成了……年味，沒了。
幾天過去，確珍人數(shù)急速上漲，從十位數(shù)飆升至千位數(shù)，人們從開始的平淡變成了恐慌。少了往年走親串門的習(xí)俗，一個個窩在家中，時刻關(guān)注著有關(guān)于武漢_肺炎的各路消息，期待著奇跡的出現(xiàn)。
武漢封城，城與城之間分割得如同粉碎的瓦礫，但心與心之間卻依舊緊靠依偎著，封城隔斷的是空間，割不斷是親情與友情。各大品牌集團的善款與物資捐贈，廣大人民的慷慨解囊，千元、百元、十元、哪怕五元的小小心意，匯集在一起，眾志成城，形成一股抗擊疫情的巨大暖流。年過八旬的鐘南山院士擠春運餐車前往武漢，上海同濟醫(yī)院一批批醫(yī)務(wù)志愿者緊隨其后，更有留美醫(yī)者轉(zhuǎn)三次飛機飛往武漢，天南海北不同科室的醫(yī)生寫決心書申請調(diào)往。眾多白衣天使奔赴武漢，后方二十四小時不停的醫(yī)療產(chǎn)品生產(chǎn)線，數(shù)不清的公益物資調(diào)往武漢。在巨大的災(zāi)難面前，全國人民團結(jié)一心，無名“英雄”不斷涌現(xiàn)，人民群眾不停奮斗，白衣天使們時刻頂在抗擊疫情的第一線，無怨無悔。在疫情面前，每個人都顯得那么的渺小，每個人內(nèi)心都必然懷著與生俱來的恐懼，但他們沒有退縮，醫(yī)者仁心，在大家面前果斷放棄小家，眾多醫(yī)生護士們在難得的春節(jié)假期主動選擇與家人分離，與死神搏斗，工人們?nèi)找箠^斗在生產(chǎn)第一線。舉國上下都在努力著。而我們，好好待在家中，不隨便出門，出門必戴口罩，勤洗手，保健康，不給醫(yī)院貼麻煩也是對抗拒疫情的一份努力。
新年的鐘聲響徹九州，疾病與災(zāi)難必將成為歲月的塵埃，灰飛煙滅。希望在未來2020的某一天，沒有了哭喊與災(zāi)難，沒有了無助與絕望，隨著春節(jié)的過去，這片被病毒肆虐過的冰冷土地下，必將是破土而出的溫暖春天。
武漢加油。中國加油。2020，加油!
醫(yī)院好人事跡材料3
“戰(zhàn)畢肺疫天下事，贏得生前身后名”，在這場沒有硝煙的戰(zhàn)“疫”里，誰也不是“局外人”“旁觀者”，14億中華兒女必將攜手共進、同心戮力。29日，中共中央組織部發(fā)出通知，要求各級組織部門堅決貫徹習(xí)近平總書記重要指示精神和黨中央決策部署，在打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)中積極主動履職、有效發(fā)揮作用。作為一名組工干部，要緊緊圍繞此次“疫”情做好相關(guān)組織工作，堅決做到信念堅定、盡忠職守、團結(jié)共進，激勵引導(dǎo)廣大黨員、干部挺身而出、英勇奮斗、扎實工作，順利通過此次“疫”考。
用理想信念佩戴黨徽，篤定共產(chǎn)黨人逢戰(zhàn)必勝。
理想信念是共產(chǎn)黨人的立命之本，在無數(shù)次歷史的考驗中，共產(chǎn)黨人用堅定地理想信念攻克了一切艱難險阻、暗礁險灘。泰戈爾曾說：“信念是鳥，它在黎明仍然黑暗之際，感覺到了光明，唱出了歌?！惫伯a(chǎn)黨人長征路上面對天上幾十架飛機偵察轟炸，地下幾十萬大軍圍追堵截，每300米就有一名紅軍戰(zhàn)士犧牲，相比之下，這次戰(zhàn)“疫”算什么?在抗美援朝上甘嶺戰(zhàn)役中，中國人民志愿軍面對6萬多敵軍、3千架飛機、170多輛坦克和18個炮兵營的輪番進攻，相比之下，這次戰(zhàn)“疫”算什么?在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，這場戰(zhàn)“疫”只是檢驗我們理想信念是否堅定地一次考驗，我們只要懷揣堅定地理想信念，給精神補補“鈣”，必將“若有戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝”!
用盡忠職守詮釋黨章，激發(fā)基層組織戰(zhàn)斗堡壘。
“疫”災(zāi)無情人有情，“我愿投身最前線，并肩戰(zhàn)斗，逆風(fēng)而行”，在這場沒有硝煙的戰(zhàn)場上，一名名共產(chǎn)黨員挺身請戰(zhàn)，一個個戰(zhàn)斗堡壘巍然聳立，用實際行動詮釋黨章中“為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲”的精神。一個黨組織就是一座堡壘，一名黨員就是一面旗幟。堡壘無言，卻能凝聚強大力量;旗幟無聲，卻能鼓舞磅礴斗志。作為一名組工干部，要時刻引導(dǎo)廣大黨員干部和基層組織不畏艱險、堅守崗位，充分發(fā)揮“集中力量辦大事”的顯著優(yōu)勢，全力以赴做好各項防控摸排、咨詢、宣傳工作，既要當(dāng)好有召必回的“戰(zhàn)斗員”，也要當(dāng)好有難必謀的“指揮員”，以實際行動踐行初心使命，以盡忠職守為黨旗增輝添彩。
用團結(jié)一致扛起黨旗，死守防控疫情斗爭高地。
“疫情就是命令，防控就是責(zé)任，團結(jié)就是力量?！?003年的“非典”沒有嚇退我們，2008年的“汶川地震”沒有擊敗我們，而這次戰(zhàn)“疫”，我們依舊能憑借全國上下的眾志成城取得最后的勝利。疫情當(dāng)前，500萬離漢人員被披上了“病毒”的外衣，一些人對這些“武漢人”惡言相向、亂貼標(biāo)簽，致使他們回不了村、返不了城、住不了店，這些非科學(xué)、非理性的極端態(tài)度和做法，正在刺傷武漢人民的心，會讓全國上下“齊心協(xié)力，眾志成城”的抗疫大局從內(nèi)部產(chǎn)生隔閡和阻礙。作為黨員干部，要理性看待這些問題，我們該隔離的是病毒，而不是武漢人，該防控的是疫情，而不是遭受疫情迫害的同胞，9千多萬名黨員干部要做的是扛起黨旗，秉持“外防輸入、內(nèi)防擴散”策略，聯(lián)手御敵、攜手共進。
醫(yī)院好人事跡材料4
一個政治家的責(zé)任在于洞察國際風(fēng)云，高瞻遠矚、力挽狂瀾、興國安邦、百業(yè)俱興;一個科學(xué)家的責(zé)任在于發(fā)明創(chuàng)造，科技成果的不斷問世，推動人類生產(chǎn)力的不斷進步;一個醫(yī)務(wù)工作者的責(zé)任就在于掌握先進的醫(yī)療技能，具備良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，手到病除，妙手回春，使人民健康幸福。因此說：我們選擇了醫(yī)生這個職業(yè)，就選擇了神圣，選擇了高尚。
當(dāng)在與死神短兵相接的搏殺中，看到患者那信任的眼神，對生命的渴望，耳邊聽到的是患者家屬那卑微的祈求，你是否感受到了責(zé)任的重大。南丁格爾提著一盞小馬燈，點燃了生命之光，我們便擁有了一個共同的名字"白衣天使"。而要做一個真正的天使就要求我們每個人具有良好的職業(yè)道德。醫(yī)療行業(yè)是一個崇高的行業(yè)，因為它擔(dān)負(fù)著救死扶傷的重大職責(zé)。
醫(yī)院求發(fā)展，就要善于發(fā)現(xiàn)問題?；颊邼M意度是病人在醫(yī)院就診過程中，對醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)狀況客觀的總體評價。過去，我們往往由主管部門工作人員到病房、門診測評滿意度，滿意度雖高，但因往往病人有后顧之憂，不能真實反映醫(yī)院存在的實際問題。提高患者滿意度，注意從容易忽略的小事做起，把服務(wù)做得更細更實。我們堅持“服務(wù)質(zhì)量無小事”的原則，每次進行患者滿意度測評和“兩訪四會”后，都要把結(jié)果和意見向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和科室反饋，并幫助、督促逐一落實整改。科原來每次考核時，滿意度都很高。
對醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風(fēng)素質(zhì)進行量化評估考核，是調(diào)動醫(yī)務(wù)人員全心全意為病人服務(wù)積極性的一條重要途徑。對醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風(fēng)素質(zhì)進行量化評估考核是必要的，也是可行的。把反映醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風(fēng)素質(zhì)的基本因素采取數(shù)量化的表達方式，并建立對應(yīng)和比照關(guān)系，提出相對的衡量標(biāo)準(zhǔn)，進行量化測評。這種評估方式，可以使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)管理由無形轉(zhuǎn)化為有形;由原則要求轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)化要求;由軟指標(biāo)轉(zhuǎn)化為硬指標(biāo)，能夠客觀、真實地反映醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)狀況。測評的最終結(jié)果與醫(yī)務(wù)人員的獎勵、評先、晉職、晉升、專業(yè)技術(shù)人員的考核掛鉤，強化了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和職業(yè)道德教育，調(diào)動了醫(yī)務(wù)人員全心全意為人民服務(wù)的積極性，這是我們測評的意義和期望得到的效果。
以“載體教育”形式加強醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，群眾喜聞樂見，行之有效。幾年來，我院黨委十分注重醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)全院職工緊緊圍繞醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)改革和發(fā)展的要求，深入扎實地開展“以病人為中心”的職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)信念的教育活動。
盡管醫(yī)院現(xiàn)在存在著種種醫(yī)患糾紛，但我們要正確看待它們，醫(yī)生不是神，不能把每個患者從死亡線上拉回來，但是保有一顆濟世之心，必將能得到病人的理解與愛戴。
做一個好醫(yī)生很辛苦，身上不僅時刻背負(fù)著巨大的精神壓力，而且還會經(jīng)常受到病人和病人家屬的責(zé)難和不理解。但是，每當(dāng)危重病人被成功救治，從患者家屬臉上的笑容，我體會到一種滿足。從病人進醫(yī)院時的愁容滿面，到回家時的眉開笑意中，我找到了自己的價值，體會到了平凡中的偉大!一句不經(jīng)意的問候，一個真誠的微笑，就可以溫暖患者的心房，給他們以戰(zhàn)勝疾病的信心，而我們的工作，也在平凡中得到了升華!
從古至今，醫(yī)生都把“大醫(yī)精誠”奉為圭臬，在中國幾千年的文明史上留下了許多千古佳話，豐富了偉大的中華民族精神文化和民族文化。新時代賦予我們這個職業(yè)更深層的含義，讓我們知道作為醫(yī)務(wù)工作者不光要有精湛的醫(yī)術(shù)，更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。從古代濟世救人的扁鵲、華佗、張仲景到現(xiàn)代抗擊"非典"的勇敢戰(zhàn)士鐘南山、梁世奎;從南丁格爾獎?wù)芦@得者黎秀芳、章金媛到為"非典"而獻身的葉欣、李小紅。他們用自己辛勤的汗水甚至寶貴的生命詮釋了醫(yī)者的職責(zé)和使命。
今天，我們要弘揚老一輩的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，掌握先進的醫(yī)療技術(shù)，承前啟后，繼往開來，百尺竿頭、更進一步。想人民之所想，急人民之所急，需人民之所需，敬業(yè)愛崗，取信于民，沒有豪言壯語，只有無私奉獻，用溫馨的微笑恪守那個神圣的誓言，締造人間愛的真諦。
醫(yī)院好人事跡材料5
醫(yī)生是一個神圣的職業(yè)。救死扶傷、妙手回春、藥到病除、懸壺濟世等等詞語，全都是用來稱贊醫(yī)生的。在中國古代，醫(yī)生最初不叫醫(yī)生，而是被人稱之為“郎中 ”。傳說最早的醫(yī)生是原始社會末期的黃帝，他與岐伯、雷公等討論過后，編寫了《內(nèi)經(jīng)》，也就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。此書治療方法多用于針刺，故對針刺的記載和描述亦特別詳細，所以黃帝又被稱為針灸之祖。
古往今來，醫(yī)生很多，醫(yī)生的稱呼也很多。周代的內(nèi)科醫(yī)生被稱為“疾醫(yī)”。春秋戰(zhàn)國時期醫(yī)生被稱為“醫(yī)師”。漢景帝的時期，為之改名為“太?！?，西漢時，設(shè)太常、少府官職，屬于太常的為百官看病，屬于少府的在宮里治病，東漢曹魏時，叫做“太醫(yī)令”。隋唐又改為“太醫(yī)署令”，是掌管醫(yī)療結(jié)構(gòu)的官職。北魏置“太醫(yī)博士”用來傳授新弟子。唐代早期稱“藥醫(yī)師”，后期成為“醫(yī)生”，這也是對醫(yī)生行業(yè)最早的醫(yī)生稱呼。北宋又成為“醫(yī)士”?！袄芍小狈Q呼始于宋代，“大夫”一詞始于宋代后期，現(xiàn)在我國北方地區(qū)，好多人還對醫(yī)生稱之為大夫呢。
古代著名的醫(yī)生很多，比如戰(zhàn)國時期的扁鵲。扁鵲姓秦，名越人，號盧醫(yī)?！妒酚洝?zhàn)國策》載有他的傳記案例，并推崇他為脈學(xué)的倡導(dǎo)者。他有一次路經(jīng)齊國，齊桓侯把他當(dāng)做最尊貴的客人，可是他看出齊桓侯有疾，于是不顧后果的勸了他三次，可是齊桓侯不以為然，每次都奚落他一番，堅信自己沒有疾病，當(dāng)三次過后，扁鵲再次拜見齊桓侯的時候，發(fā)現(xiàn)他臉色灰暗沒光澤，深情無神已大傷，就悄悄退下了，齊桓公發(fā)現(xiàn)扁鵲退下后，派人尋找并且查問，扁鵲直率的告訴下人，齊桓公傷的太重了，前三次，他勸阻了都沒有效果，現(xiàn)在病癥已經(jīng)深入骨髓，他也束手無策了。下人如實匯報，齊桓公依舊嗤之以鼻， 不放在心里，果然，五天之后，齊桓公病倒了，他意識到這件事情的嚴(yán)重，派人去請扁鵲，可是這時候扁鵲已經(jīng)離開這里了，最后齊桓公病重，不能醫(yī)治而亡了。
還有著名的外科之祖華佗，他精內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，對外科尤為擅長。對“腸胃積聚”等病，飲麻沸散，須臾便如醉腸洗滌，施以腹部手術(shù)。麻沸散的使用被稱為醫(yī)學(xué)上最早的全身麻醉，他還發(fā)明了“五禽戲”。人們可以通過練習(xí)這個，得到強身健體的成效。他年近半百，身體卻仍如壯年，他性情好爽剛強，卻淡薄功名利祿。拒絕做官和當(dāng)孝廉。他只愿做一個醫(yī)生，用自己的醫(yī)術(shù)來解決病人的痛苦，他樂于接近群眾，足跡遍布江蘇、山東、安徽、河南等地，每走到一個地方，必受當(dāng)?shù)乩习傩諓鄞?。正因為這樣，他聲名遠播，崛起于戰(zhàn)亂中的曹操，聞名而召，原來曹操早年得了一種頭風(fēng)病，每次發(fā)病都疼痛難忍，華佗來了，只扎了一針，他就好了，后來曹操又擔(dān)心自己會復(fù)發(fā)，所以他把華佗威逼利誘軟禁在自己身邊，想隨叫隨到?？墒侨A佗秉性清高，不遠被富貴所蒙蔽，不懼強權(quán)，不愿意做這種如同仆人一樣的侍醫(yī)。曹操三番四次去請，華佗各種推脫。后來被抓到許昌，為曹操治病，他說如果想徹底根治，必須用麻沸散全身麻醉之后，開顱手術(shù)，曹操一聽，取自己頭顱，立刻勃然大怒，派人殺害了華佗，可惜了一代名醫(yī).
像這種名醫(yī)還有好多，如東漢醫(yī)學(xué)家張仲景。他著有《傷寒雜病論》，此書確立了祖國醫(yī)學(xué)“辯證論治”的規(guī)律，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，開創(chuàng)了祖國辯證論治的先河，同時在制劑學(xué)方面也有獨到之處，對后世有深淵影響，所以后來的醫(yī)生奉他為“醫(yī)圣”，同代的華佗讀了《傷寒論》之后大贊“此真活人也，”《傷寒論》至今仍舊指導(dǎo)著臨床試驗，是現(xiàn)在醫(yī)生必讀。