辛亥革命涌現(xiàn)的英雄事跡1200字精選
《辛亥革命》中有一句孫中山說的話讓我記憶猶新：“死不是革命的目的，革命是改變命運，為天下人謀取幸福;是許多年輕人用生命的代價換取讓活著的人更好的活著”。今天小編在這給大家整理了辛亥革命涌現(xiàn)的英雄事跡，接下來隨著小編一起來看看吧!
辛亥革命涌現(xiàn)的英雄事跡1
以前，辛亥革命這個名詞總是在歷史書中看到或是在新聞中聽到。至于對它的了解也只是從歷史老師的口中得知而已。辛亥革命這個名詞在我腦中很平面，沒有立體、鮮活的感覺。但是《辛亥革命》這部影片不似其他任何一部主旋律電影，它兼顧藝術(shù)欣賞性和歷史的客觀性鮮活的展現(xiàn)了辛亥革命這段歷史。
回顧歷史，1911年前后，那時的清政府腐敗無能，政權(quán)搖搖欲墜，人民深受壓迫。革命對于當(dāng)時的人來說是改變命運，更好的生活;對于孫中山等一批革命家來說是歷史賦予的不可推卸的責(zé)任和使命。他們要為天下人造一個寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。
《黃花崗烈士序》中寫道：“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之而含悲，風(fēng)云因而變色?！绷钟X民、方聲洞、喻培倫等七十二烈士為了革命一個一個倒下，我不禁想問：為什么要革命呢?犧牲了那么多性命的革命是不是太激進(jìn)了?看了《辛亥革命》才對革命者的選擇有了更清醒的認(rèn)識。其實，孫中山等一批革命家也不想這樣。只是1911年清政府的改革方案太令人失望了，說是要讓大清帝國變成一個君主立憲制的國家，但朝廷在組織內(nèi)閣的時候過半數(shù)都是皇族和滿人。讓人看不到一點兒清政府推行憲政的誠意。所以孫中山等人要革命。只有革命才能改變命運，才能為天下人謀取永久的幸福。
以前，我一直想不明白孫中山為什么要將臨時大總統(tǒng)讓位于袁世凱，使得他復(fù)辟帝制，竊取革命果實。但我在《辛亥革命》中找到了答案。因為孫中山希望中華民國這個共和體制的政體可以完整，所以他承諾將臨時大總統(tǒng)之位讓給令清帝退位的人。雖然說孫中山不該讓位于一個滿腦子封建思想的軍閥，但看了《辛亥革命》之后，我理解了孫中山此舉的無奈。但孫中山這樣做也有一定的積極意義：結(jié)束了中國兩千多年的封建統(tǒng)治。
辛亥革命雖然沒有改變中國半殖民地半封建化的社會性質(zhì)和人民悲慘的生活境遇，但它結(jié)束了中國兩千多年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度，使民主共和的觀念深入人心，此后發(fā)生的兩次帝制復(fù)辟都沒能成功。最重要的是：辛亥革命揭示了一個真理：歷史的潮流浩浩湯湯，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡。
辛亥革命涌現(xiàn)的英雄事跡2
中國歷史悠久，發(fā)生的事情像天上的星星一樣，多的數(shù)不清。其中最亮最亮的一顆就是辛亥革命。
在民國前幾年，知識分子們和革命的參與者對辛亥革命的成就有較高的評價。孫中山在1921年給俄羅斯外交人民委員齊契林的信中提到“現(xiàn)在我的朋友們都承認(rèn)：“我的辭職是一個巨大的政治錯誤”。
1920年代以后的國共兩黨，則對于辛亥革命有了較高的評價。辛亥革命是現(xiàn)代中國史的起點，是中國能發(fā)展成民主及現(xiàn)代的國家最重要的關(guān)鍵。而共產(chǎn)黨雖然認(rèn)為辛亥革命由于資產(chǎn)階級的妥協(xié)性和軟弱性，只是推翻清朝的專制統(tǒng)治，沒有提出反對帝國主義、反對封建主義的主張，沒有建立共和體制，更沒有進(jìn)行土地改革和深刻的社會革命，來達(dá)到平均地權(quán)的主張，而是在列強(qiáng)的壓力下，與代表舊勢力的袁世凱妥協(xié)，把勝利果實拱手相讓。但同時又認(rèn)可辛亥革命是個具有階段性成就的革命，為后來進(jìn)一步革命奠定基礎(chǔ)。
辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國二百六十多年的清王朝，結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級共和國，推動了歷史的前進(jìn)。辛亥革命使人民獲得了一些民主和共和的權(quán)利，從此，民主共和的觀念深入人心。在以后的歷史進(jìn)程中，無論誰想做皇帝，無論誰想復(fù)辟帝制，都在人民的反對下迅速垮臺。
辛亥革命又推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打擊了帝國主義的侵略勢力。辛亥革命以后，帝國主義不得不一再更換他們的在華代理人，但再也找不到能夠控制全局的統(tǒng)治工具，再也無力在中國建立比較穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序。
然后，辛亥革命為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。民國建立以后，國內(nèi)實業(yè)集團(tuán)紛紛成立，開工廠、設(shè)銀行成為風(fēng)氣。最后，辛亥革命對近代亞洲各國被壓迫民族的解放運動，產(chǎn)生了比較廣泛的影響，特別是對越南、印度尼西亞等國的反對殖民主義的斗爭起了推動作用在亞洲的歷史上也是一次偉大的轉(zhuǎn)折。列寧把辛亥革命視為“亞洲的覺醒”。辛亥革命在亞洲打響了民主的第一槍。
當(dāng)我們在美麗的公園里嘻戲、玩耍的時候，多曾想起過那發(fā)生在幾千年前的事情，又多曾想起過那為了建設(shè)新中國而犧牲的那些勇士們。雖然歷史的硝煙已經(jīng)散盡，但我們永遠(yuǎn)不要忘記先烈們的革命事跡。是他們?yōu)楦锩I(xiàn)身，才有了我們今天的和平年代。
同學(xué)們，讓我們努力吧!為了將來，為了民族，為了人民，為了祖國，作出自己最大的貢獻(xiàn)。
辛亥革命涌現(xiàn)的英雄事跡3
“書是人類進(jìn)步的階梯”人類站在它的面前都是渺小的，我們每個中國人都不應(yīng)該忘記歷史，歷史是人民一般回憶的方式，今年是辛亥革命100周年。
辛亥革命是中國舊民主義革命的最重要組成部分，是中國人民長期以來對帝國主義以及其走狗清朝政府郁積著憤怒和仇恨的大爆發(fā)，近代中國革命的歷史豐富多彩，可歌可泣。
為紀(jì)念辛亥革命100周年，緬懷孫中山先生等辛亥革命先驅(qū)的光輝業(yè)績，弘揚戰(zhàn)斗不息的愛國主義熱誠，光大自強(qiáng)不息的民族自尊心，自信心，建設(shè)中國特色社會主義。歷史留個了我們太多的回憶，有恥辱也有榮譽，為我們帶來了很多的光榮，帶給我們的遺跡太多了。
一百多年來，國人對于憲政的追求，未嘗隱匿，無需害羞，只要陽光照得到，就必定反射再人間，正如孫逸仙嘗云：天下大勢，浩浩湯湯。又正如毛澤東所言：這不是陰謀，這是陰謀。所以那些遍布于全過各地的中山路，就其寓義來說，其實叫人民路更加貼切，憲政著，人民通向理想祖國之大道也。中華民族錯過了很多機(jī)會，中華民族還有很多機(jī)會。
展望，2011?；厥?，時間沿著辛亥的印記已滾過一個世紀(jì)，可越過一個世紀(jì)的追求與目標(biāo)卻從未改變。改革開放以來，國家通過一系列的經(jīng)濟(jì)手段達(dá)到了“國富”使得我國日益從經(jīng)濟(jì)、政治、外交等多方面強(qiáng)大起來。辛亥革命是近代中國比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。它再政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用，革命使民主共和的觀點深入人心。中國人民長期進(jìn)行的反帝反封建斗爭，以辛亥革命為新的起點，更加深入、更加大規(guī)模地開展起來。
如果沒有辛亥革命，中國將會怎么樣?歷史無法如果，但未來可以在歷史的如果中吸取經(jīng)驗，做出不一樣的假設(shè)。
辛亥革命涌現(xiàn)的英雄事跡4
值此辛亥革命100周年之際，上海電影集團(tuán)等聯(lián)合推出了《辛亥革命》這部電影，這部歷史題材的電影截取了關(guān)于1911年到1912年初這段時間里所發(fā)生的史實，并且把重點放在了人物上，以情動人，“強(qiáng)調(diào)情是電影里的最基本內(nèi)容，不僅僅是男女之情，里面還有很多關(guān)于理想的情懷。這部電影以其激烈的戰(zhàn)斗場面吸引了我們，革命無畏犧牲的昂揚斗志感動了我們，生動細(xì)膩的感情描摹深深地感染了我們。一部好電影，一個好故事，更是一段歷史的回味。
辛亥革命是對1911年10月9日至1912年2月13日間歷史階段的統(tǒng)稱，它是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進(jìn)一步加深、中國民族資本主義初步成長的基礎(chǔ)上發(fā)生的。其目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治，挽救民族危亡，爭取國家的獨立、民主和富強(qiáng)。這次革命結(jié)束了中國長達(dá)兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運動。辛亥革命是近代中國比較完全意義上的資產(chǎn)階級民主革命。它在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。革命使民主共和的觀念深入人心。反帝反封建斗爭，以辛亥革命為新的起點，更加深入、更加大規(guī)模地開展起來。
政治影響
辛亥革命被中國共產(chǎn)黨稱為是”中國歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命“，推翻了滿清政府及中國實行二千余年的封建皇權(quán)制度，建立了亞洲第一個民主共和國——中華民國。在此之前的中國的歷次起義都是以一個朝代代替另一個朝代而結(jié)束，但辛亥革命卻徹底推翻帝制，并試圖建立新的政治體制——共和制。盡管后來民主共和的規(guī)則受到北洋軍閥多次不同程度的破壞，甚至一度有短暫帝制的復(fù)辟，但他們都不能從根本上顛覆眾望所歸的共和國體。
當(dāng)時成功的中國革命黨人并沒有一個確切的治國方案，遂按照美國憲法，美國政治體制，實行總統(tǒng)共和制。盡管因為現(xiàn)實社會條件的限制和統(tǒng)治者們對約法的蔑視，例如孫文為約制袁世凱而隨意更改《民國約法》，袁世凱后來又因稱帝而中止了約法，民國初年民主共和體制并未真正貫徹實施，但這畢竟是中國首次試圖實行民主共和政體，推動了民主共和觀念在中國的傳播，使民主共和的價值觀得到了確立，具有劃時代的歷史意義。
在辛亥革命后相當(dāng)長的時間內(nèi)，二千余年的帝制、專制思想都沒有在中國完全消除，而且還一度具有相當(dāng)?shù)纳鐣A(chǔ)。盡管中國共產(chǎn)黨聲稱在1949年建立的人民民主專政的中華人民共和國實現(xiàn)了”真正的人民當(dāng)家作主“，但一些人則認(rèn)為，在實際運作上，所謂”真正的民主共和“還從來沒有得以在中國全面實行——無論是北洋政府、國民黨的南京國民政府、還是中華人民共和國政府。
思想影響
從思想史的角度看，辛亥革命也是一場深刻的思想啟蒙運動。它使民主共和觀念深入人心。自漢代董仲舒以來的中國思想中，君臣關(guān)系是”三綱五?！爸腥V之首，皇帝不僅是政治上的權(quán)威，也是文化中諸多價值觀念的重要依據(jù)與合法性的來源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的價值觀和政治思想的同時，也對于中國傳統(tǒng)以儒家為主的諸多價值觀的權(quán)威性產(chǎn)生沖擊，致使在其后的新文化運動中一度出現(xiàn)打倒孔孟、”全盤西化“等民族虛無主義思想。文化權(quán)威的消失，也造成這一代知識分子產(chǎn)生前所未有的焦慮感，因此如無政府主義、自由主義、三民主義、社會主義(尤以具有明確進(jìn)程的共產(chǎn)主義)等具有完整系統(tǒng)的新價值體系，成為了大批中國知識分子的新信仰。
經(jīng)濟(jì)影響
此外，從辛亥革命各省獨立響應(yīng)開始，中國進(jìn)入長期的分裂混亂之中，除了袁世凱曾在二次革命之后曾短暫大致統(tǒng)一全國之外，其他中華民國的政權(quán)都未能直接統(tǒng)治整個中國(如號稱統(tǒng)一的國民政府只能收到五個省的稅收)，一直要到1950年代，才由中國共產(chǎn)黨使中國大陸再度統(tǒng)一。長期的分裂及戰(zhàn)亂，對于中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及現(xiàn)代化建設(shè)造成很大的阻礙。
社會影響
辛亥革命對中國社會的影響并不如想像中來得大。辛亥革命雖然常被稱作「中國的資產(chǎn)階級革命」，但當(dāng)時中國其實缺乏一個強(qiáng)大的資產(chǎn)階級，參與革命者也并非以資產(chǎn)階級為主，而革命的成功也未直接促成資產(chǎn)階級的進(jìn)一步發(fā)展。而在傳統(tǒng)社會的改變上，辛亥革命只打倒了社會頂層的滿人權(quán)貴，但中國傳統(tǒng)地方社會居領(lǐng)導(dǎo)地位的各省士紳及漢人舊官僚，也大多在辛亥革命中轉(zhuǎn)投向革命而獲得地位，反而更加鞏固他們的地位。
辛亥革命并沒有像西方資產(chǎn)階級革命那樣，重新建構(gòu)社會結(jié)構(gòu)。參加辛亥革命的更多的是軍人，舊式官僚，各地士紳。這些人在辛亥革命后仍然掌握權(quán)力。雖然其主要領(lǐng)袖孫中山出身平民知識分子，但中國貧窮的平民階層沒有參加辛亥革命，因此辛亥革命后，生存條件沒有發(fā)生根本性的改變。
辛亥革命后的軍閥割據(jù)，大量戰(zhàn)亂及軍人政治才使傳統(tǒng)擁有知識和功名的士紳官僚力量漸衰，代之而起的是具軍事背景的人物以及地方土匪惡霸。
辛亥革命對于十八世紀(jì)后的人口劇增，清末的土地兼并以及西方列強(qiáng)對中國的壓迫和經(jīng)濟(jì)侵略等問題，沒有從根本上改觀。
生活文化影響
”新禮服興，翎頂補(bǔ)服滅;剪發(fā)興，辮子滅;愛國帽興，瓜皮帽滅;天足興，纖足滅;陽歷興，陰歷滅;鞠躬禮興，跪拜禮滅……“
總之辛亥革命是偉大的、成功的。
緬懷先烈，以史為鑒，我深知革命的艱辛，看到一個個革命志士為了心中的偉大理想而犧牲時我不禁落淚，這種舍生取義的精神讓人欽佩。
生于現(xiàn)今平安幸福，對犧牲不會有刻骨的感受，但我知道我們幸福的生活正是仁人志士用生命換來的，創(chuàng)業(yè)容易守業(yè)難，我們應(yīng)該居安思危，繼承和發(fā)揚老一輩革命者的意志，為祖國的美好未來奮斗終身。
辛亥革命涌現(xiàn)的英雄事跡5
張宗昌，1881年2月13日生于山東掖縣，父親是個吹鼓手，母親是巫婆，張宗昌從小就長得人高馬大，由于父母親的袒護(hù)，他偷雞摸狗，打架斗毆，常與一些賭棍流氓混在一起。為了生存，他到北滿當(dāng)了修筑中東鐵路的工人，不久因吃不了苦淪落為胡匪，他手段毒辣，狡猾多端，后來又轉(zhuǎn)到海參崴在華商總工會當(dāng)上了門警小頭目。
辛亥革命爆發(fā)之后，張宗昌趁資產(chǎn)階級革命黨人在關(guān)東招兵買馬之機(jī)，率一百多胡匪投奔山東民軍都督胡瑛，胡瑛見是一班烏合之眾，便將他們轟走了，張宗昌并沒有氣餒，他想：此處不留爺，總有留爺處。他又跑到上海，投奔革命黨人陳其美，陳其美看中了他的能力，便任命他為光復(fù)軍團(tuán)長，后任師長。1932年夏，他在朋友家喝酒吹牛，說：“你們別小看我張宗昌，我給上海都督陳其美當(dāng)師長時，蔣介石還只是光復(fù)軍的一個團(tuán)長。”一個酒友快嘴快舌說：“陳其美對你這么好，你為什么派部下殺他呢?”張宗昌瞪著牛眼說：“兩黨相爭各為其主，我是袁世凱的人?！闭f著那個酒友的頭上便開了花。
第二次革命期間，張宗昌有奶便是娘，背叛革命黨，投靠了北洋軍頭領(lǐng)馮國璋，馮國璋對他說：“只要你殺掉陳其美，我在袁總統(tǒng)那里保薦你為軍長，或山東省長?！睆堊诓秊榱诉_(dá)到目的，密派部下程國瑞于1916年5月18日在上海殺害了陳其美，馮國璋卻是一個說話不算數(shù)的人，只給了他一個師長職位。
第一次直奉戰(zhàn)爭之后，張作霖大敗，張作霖為了戰(zhàn)勝直皖軍閥段祺瑞和馮國璋，大量招收兵員，拉攏直皖失意軍官和政客。在這種情況下，灰心喪氣的張宗昌投靠了本家張作霖。大概是張宗昌名聲太臭的緣故，張作霖只給了他一個營長職務(wù)，張宗昌大為不滿，他發(fā)牢騷罵道：“軍閥沒有一個好東西，都是小氣鬼?！钡幌耄嗽谖蓍芟略醺也坏皖^，于是他耐心等待機(jī)會。
機(jī)會每個人都有，張宗昌把握住了這次機(jī)會，1922年5月26日綏芬河山林游擊隊司令盧永貴宣布獨立，脫離張作霖領(lǐng)導(dǎo)，還準(zhǔn)備進(jìn)攻哈爾濱，張作霖一時慌了手腳，就派了張宗昌率一個營去收復(fù)盧永貴、高士儐，張作霖的參謀長楊宇廷對張作霖說：“大元帥，您這是把張宗昌作一碟小菜送給盧永貴、高士儐下酒?！睆堊髁卣f：“他打贏了，我給他升官，打輸了，我也不心痛?！?/p>
張宗昌神話般地把盧永貴、高士儐活捉了，并親手交給張作霖發(fā)落，張作霖立即下命張宗昌為吉林省第三旅旅長。張宗昌在守地大力開發(fā)種植鴉片，補(bǔ)充軍費，不久以后他又發(fā)了一筆洋財，收容了白俄羅斯流落到我國邊境的一支部隊，有一萬余人，步槍8000多支，機(jī)關(guān)槍50多挺，大炮10多門，他還組織一個工兵團(tuán)，專門對付鐵道。從此以后張宗昌在張作霖面前有了政治資本和軍事力量，為張作霖坐鎮(zhèn)東北三省充當(dāng)打手。
1925年10月，孫傳芳發(fā)動了浙奉戰(zhàn)爭，奉系將領(lǐng)楊宇廷、姜登選倉促應(yīng)戰(zhàn)，大敗而歸。張作霖大發(fā)雷霆，召集張宗昌、褚玉璞、施從濱等重要將領(lǐng)開會，張宗昌自告奮勇，帶上白俄羅斯將士和施從濱部下共3萬余人，不到一個月張宗昌拿下了南京、杭州和上海。張作霖下令張宗昌主管江浙一帶，戰(zhàn)爭平息之后張宗昌申請回山東，并做了山東省督辦。自從他當(dāng)上了山東督辦之后，山東人民沒有過上一天好日子，他招兵打仗，土地加捐，兵匪一家，欺壓百姓。
1928年6月4日，張作霖被日本關(guān)東軍炸死于沈陽皇姑屯，張宗昌失去了政治靠山，又受到楊宇廷等人的欺負(fù)。當(dāng)時盤踞在廣西的白崇禧乘機(jī)一仗打得張宗昌落花流水，他只好逃到日本，希望日本政府幫他奪回山東失地。
1931年“九·一八”事變之后，張宗昌打著“抗日救國”的招牌回國了，1932年9月，他又以回籍掃墓為名，從北平竄到濟(jì)南，當(dāng)時山東省主席韓復(fù)榘知道張宗昌回山東是搞陰謀活動，決心除之為快，于是他組織了兩套方案：一是省政府參謀議員鄭繼成以為其叔父鄭金聲報仇為名，在火車上槍殺張宗昌。二是在火車站周圍埋伏警衛(wèi)。9月3日這一天對于張宗昌來說是個黑暗的日子，張宗昌被韓復(fù)榘衛(wèi)兵亂槍打死。
人雖然死了，但他留下很多荒唐事。1925年11月，張宗昌奉命攻打?qū)O傳芳，打到了蘇州，在蘇州一家飯館吃飯，不知是肚子餓了的緣故，還是老板娘有意給他做了家鄉(xiāng)菜，連續(xù)在那家飯館吃了三天。他決定親自感謝這位老板娘和老板，當(dāng)他見到老板娘之后，說：“我好像在什么地方見過你?”老板娘說：“你恕我無罪我就說，有罪我就不說，立字為憑不得返悔?！睆堊诓饝?yīng)后，老板娘說：“張軍長我是您的第二個老婆，還給您生了一個女孩，您大老婆老是欺負(fù)我，我就與您的一個放馬士兵逃到了蘇州。”張宗昌說話算數(shù)，沒有傷害他們，但留下了一個不認(rèn)得老婆的笑話。