關(guān)于名人青春的事跡
關(guān)于名人青春的事跡（篇1）
關(guān)于世界上第一臺天文望遠(yuǎn)鏡是誰發(fā)明的問題，科技史上早有定論，他就是意大利科學(xué)家伽利略。但伽利略卻否認(rèn)這一點(diǎn)，他說是荷蘭人首先發(fā)明的。這是怎么回事呢？ 事情還得從頭說起。
1608年，荷蘭有一位眼鏡制造商叫漢斯？李波兒賽，他的兩個(gè)孩子很調(diào)皮，也很聰明。一天，偶然一個(gè)機(jī)會(huì)，兩個(gè)孩子從店鋪里拿來兩片透鏡，一前一后擺弄著，用眼睛張望著。孩子們驚訝了，他們發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處教堂上的風(fēng)標(biāo)又大又近。李波兒賽得知此事也很高興，他就用一個(gè)簡易的筒，把兩塊透鏡裝好。這就是世界上第一臺望遠(yuǎn)鏡。
1609年，發(fā)明望遠(yuǎn)鏡的消息傳到了意大利，伽利略知道了，就按此方法制作了一個(gè)放大3倍的望遠(yuǎn)鏡。后又經(jīng)過改進(jìn)，使望遠(yuǎn)鏡一下子放大20倍。他用此觀察星星，居然可以觀察到木星的圓面，看到了月球上高低不平的環(huán)形山。1610年，他又用放大30倍的天文望遠(yuǎn)鏡觀察到木星的4顆衛(wèi)星，看到金星的圓缺變化。
正因?yàn)槭琴だ愿倪M(jìn)了望遠(yuǎn)鏡的性能，又用來觀察星星、月球、金星以及太陽等天體，并首次發(fā)表觀察結(jié)果，因此確切地說，是伽利略發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡。而那位漢斯？李波兒賽則是望遠(yuǎn)鏡的發(fā)明人。
關(guān)于名人青春的事跡（篇2）
1966年屈居于六平方米小屋的陳景潤，借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，居然攻克了世界著名數(shù)學(xué)難題“哥德巴赫猜想”中的(1+2)，創(chuàng)造了距摘取這顆數(shù)論皇冠上的明珠(1+ 1)只是一步之遙的輝煌。
他證明了“每個(gè)大偶數(shù)都是一個(gè)素?cái)?shù)及一個(gè)不超過兩個(gè)素?cái)?shù)的乘積之和”，使他在哥德巴赫猜想的研究上居世界領(lǐng)先地位。這一結(jié)果國際上譽(yù)為“陳氏定理”，受到廣泛征引。這項(xiàng)工作還使他與王元、潘承洞在1978年共同獲得中國自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。
他研究哥德巴赫猜想和其他數(shù)論問題的成就，至今，仍然在世界上遙遙領(lǐng)先。世界級的數(shù)學(xué)大師、美國學(xué)者阿 ·威爾(AWeil)曾這樣稱贊他：“陳景潤的每一項(xiàng)工作，都好像是在喜馬拉雅山山巔上行走。
關(guān)于名人青春的事跡（篇3）
我很小就開始讀書了，先是父母要求我讀，之后我被書中的世界迷住了，慢慢地喜歡上了讀書。
你先看看我書桌玻璃板下的名言吧：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@是《論語》中的一句話，它告訴我，時(shí)間不停地流逝，一去不復(fù)返，務(wù)必珍惜時(shí)間，珍惜時(shí)間就是珍惜這天，珍惜此刻;“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事皆蹉跎?！币o緊抓住此刻，不讓光陰虛度。
我明白了時(shí)間的寶貴，就身體力行，做事不拖拉不松懈。我國清代文學(xué)家蒲松齡，多次科考都名落孫山，之后專心創(chuàng)作，為了激勵(lì)自己，他在銅鎮(zhèn)尺上刻了一副對聯(lián)：“有志者事竟成破釜沉舟百二秦關(guān)終歸楚;苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳?！逼阉升g正是用項(xiàng)羽破釜沉舟大破秦兵，和勾踐臥薪嘗膽最后滅掉越國的歷史故事來激勵(lì)自己埋頭寫書的。由于他從不懈怠，最后創(chuàng)作出傳世佳作《聊齋志異》。蒲松齡的故事，給我很大啟發(fā)，立下志愿，要努力奮斗，爭取成功。人們做事情，開始時(shí)熱情高漲，勁頭十足，但往往是虎頭蛇尾，不能堅(jiān)持到底，圓滿結(jié)束?！懊也挥谐酰r克有終”說的'就是這個(gè)道理。這句名言時(shí)時(shí)鞭策我，做事不要懼怕困難，要堅(jiān)持到底。
書籍給我力量，教我如何做事，教我如何做人。李白“天生我材必有用”的詩句，使我明白了：人要有所作為，人能有所作為;孫臏修兵法、司馬遷寫《史記》的故事告訴我，做人要自尊自愛，力爭上游，不甘落后。這樣才能化腐朽為神奇，變恥辱為光榮;齊桓公重用以前是自己對手的管仲，告訴我對人要寬容大度，更需要的是理解與信任;東漢太學(xué)范式不遠(yuǎn)千里探望朋友，它告訴我“言必信行必果?！?/p>
名人給我力量，名言伴我成長，人類積累起來的一切經(jīng)驗(yàn)與智慧，在知識的彼岸在等待著我們，等待我們?nèi)ゲ蓴X去吸收。而到達(dá)彼岸的航船就是讀書。開卷有益，讓這些名人名言作為我們心中的燈塔，為生命之舟導(dǎo)航，讓我們在生活的波濤中不畏困難，劈波斬浪，駛向理想的彼岸。
關(guān)于名人青春的事跡（篇4）
卡爾文·尼科爾斯出生在加拿大多倫多市的一個(gè)工人家庭，他的爸爸是一個(gè)出租車司機(jī)，母親則在百貨商店里做營業(yè)員。
卡爾文原本和所有人一樣，擁有頑皮而快樂的童年，然而在他8歲的時(shí)候，一次突然的車禍奪去了他的雙腿，醫(yī)生告訴他的父母說：“他以后都要在輪椅過日子了!”
出院以后，卡爾文的生活頓時(shí)失去了光彩，他甚至有意避開了那些小伙伴，因?yàn)樗麄兌急谋奶浅ｉ_心，而他卻只能坐在輪椅上。上學(xué)以后，卡爾文也很少和同學(xué)們一起玩，而且有不少同學(xué)還 經(jīng)常欺負(fù)他，他在變得越來越郁郁寡歡的同時(shí)，也開始慢慢的學(xué)會(huì)了欣賞藝術(shù)，包括美術(shù)，音樂，甚至是雕刻。他覺得，只有藝術(shù)是對待任何人都公平的!
有一天，學(xué)校里組織孩子們?nèi)⒂^一個(gè)雕塑藝術(shù)展，卡爾文也興高采烈地?fù)u著輪椅跟了去，正在他沉浸在欣賞藝術(shù)的喜悅中時(shí)，一位高年級的同學(xué)侮辱他說：“你來湊什么熱鬧呢?你完全不可能從事雕刻，這么重的石頭，你能搬得動(dòng)嗎?”
同學(xué)們頓時(shí)哈哈地笑了起來，卡爾文沮喪地離開了。當(dāng)天回到家里以后，卡爾文把自己一個(gè)人鎖進(jìn)了房間，他不斷地哭，責(zé)怪命運(yùn)對自己的不公，他傷心的用筆在作業(yè)本上亂劃，紙被割得支離破碎的同時(shí)，也呈現(xiàn)出了某種抽象的藝術(shù)美感。藝術(shù)的卡爾文看著眼前的紙，忍不住想：“這紙被我劃動(dòng)了一番，竟然有了一種藝術(shù)美感，既然我不能從事石雕，為什么不能嘗試紙雕呢?”
無論石雕還是紙雕，都得先從繪畫開始。從此以后，卡爾文再也不覺得孤單了，他在上課的時(shí)候認(rèn)真讀書，其余的時(shí)間都用來學(xué)習(xí)繪畫和紙雕。創(chuàng)作紙雕塑，紙的厚度十分重要，太薄了容易彎曲變形，太厚了又不易表現(xiàn)出一些細(xì)節(jié)。他不斷地摸索著每一種厚度的紙張，以及它們各自不同的作用。終于，經(jīng)過幾百次的失敗之后，卡爾文終于用紙雕出了一只飛翔的老鷹!
這個(gè)作品形態(tài)逼真，立體感豐富，卡爾文覺得它就像是載著自己的夢想在高空中翱翔，他開心地把這個(gè)作品帶到了學(xué)校里，所有的老師和同學(xué)都不敢相信它是用紙片雕出來的，在所有老師和同學(xué)都為他獻(xiàn)出掌聲的'時(shí)候，一家藝術(shù)展覽館也注意到了他，邀請他把自己的作品放到展覽館參展!
卡爾文沒有因此而自滿自足，相反，他更加努力地投入到了紙雕中去，中學(xué)畢業(yè)后，卡爾文在多倫多成立了一家自己的紙雕工作室，專門從事紙雕創(chuàng)作。每當(dāng)一幅新的作品誕生，他就用燈光重點(diǎn)強(qiáng)化作品的主要元素和紋路，這樣一來，他的作品更加有了，拍賣出來的價(jià)格也越來越高!
隨著將近20年的努力，現(xiàn)在，卡爾文已經(jīng)成為了意大利最為著名的藝術(shù)家之一。意大利最大的卡迪里阿諾藝術(shù)展覽館將他的11件作品收藏了進(jìn)去。那些的紙雕作品有正在飛翔的老鷹，有栩栩如生蜥蜴，有懷抱幼子的母猩猩，它的眼睛柔情似水，還有一只大眼青蛙，它的眼睛呼之欲出……
也難怪，當(dāng)卡迪里阿諾藝術(shù)展覽館的負(fù)責(zé)人、意大利著名雕刻師的安杰洛·路易吉在見了他的作品之后，也大為驚嘆地說：“這是偉大和不平凡的，卡爾文居然用紙張雕刻出了自己的精彩人生!
關(guān)于名人青春的事跡（篇5）
河北省定州市，不僅保存著文物古跡雪浪石和東坡槐，而且一直在傳唱著地方戲曲“定州秧歌”。這些，都與北宋文學(xué)家、書畫家蘇東坡有關(guān)。
蘇東坡，號東坡居士，生於四川眉山縣，嘉佑年間進(jìn)士。宋朝熙寧年間，他上書反對王安石變法而被貶。后又因“愛性剛偏，黑白太明”，敢直言諫君，於元佑八年，又由禮部尚書貶為定州知州（刺史）。那時(shí)，定州北臨契丹，是宋朝的邊防重鎮(zhèn)，蘇東坡上任后，首先整飭軍紀(jì)，修建引箭社，以鼓舞士氣。他在定州任職雖然只有八個(gè)月，但做了大量利國利民的好事，至今傳為佳話。
蘇東坡在定州勤於察訪民情。一天，他來到定州城北的蘇泉、西坡、大西丈、小西丈村一帶巡訪，看到這些地方地勢低洼，沼澤片片，茂密叢生的雜草掩蓋著肥沃的泥土。於是，他便想到盛產(chǎn)水稻的老家四川眉山，如來個(gè)“南稻北移”，定會(huì)將定州變?yōu)楦皇?。於是，他?zé)成專人，到南方運(yùn)來稻種，并親自向農(nóng)民傳授水稻的插秧、栽培和管理技術(shù)，使昔日的荒野水灘開出了一塊塊稻禾競秀的水田。
過了些日子，蘇東坡下鄉(xiāng)巡訪又路過這里，聽到插秧的農(nóng)民在唱：“蛟子咬哇螞鱉鉆，撓洼苦哇插秧難，眼看水荒變成了米糧川。唱不盡的插秧歌，心里喜滋滋的甜。”生動(dòng)樸實(shí)的歌詞和活潑動(dòng)聽的曲調(diào)，吸引了這位既擅長詩畫，又精通音律的大文豪。於是，他將詞曲記錄下來，稍加整理，定名為“插秧歌”。自此，插秧歌在定州北部男女老幼間傳唱不息。后來，蘇東坡又填過幾首“插秧歌”歌詞，以“水上白鶴驚飛處，稻田千里盡秧歌”的詞句，描繪當(dāng)年秧歌在定州一帶的普及情況?！安逖砀琛遍_始時(shí)民間歌舞，后發(fā)展為有人物、有情節(jié)的河北地方戲曲“定州秧歌”。
蘇東坡在定州除鼓勵(lì)農(nóng)民改良土壤、治理荒灘外，還廣為植樹造林。他非常喜歡北方的大槐樹。這種樹木質(zhì)堅(jiān)實(shí)，枝葉茂盛，夏季里黃花滿枝清香怡人，并且耐嚴(yán)寒抗風(fēng)雪。蘇東坡曾在定州他的“雪浪齋”院里栽種了兩棵。此樹雖歷經(jīng)千載，但至今枝繁葉茂，東面那棵的側(cè)枝向兩側(cè)伸展，猶如鳳凰展翅；西面那棵則挺拔高聳，猶如神龍游天，故定名為“神龍”、“舞鳳”，成為當(dāng)今定州市一大景觀?，F(xiàn)在，“神龍”歷經(jīng)千載風(fēng)雨已有“龍鍾之態(tài)”、“舞鳳蔥蘢如蓋”。樹下邊還挖有一口“龍井”，正好將架轆轤安在枝椏上。
至于蘇東坡在定州修建的“雪浪齋”，更是有名的一景。它是蘇東坡的故居，具有北方建筑的樸實(shí)、幽深；又有江南園林建筑之精巧、典雅，乃北宋群體建筑的代表之作。