焦裕祿先進(jìn)事跡感想

學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要大興服務(wù)群眾之風(fēng)、艱苦奮斗之風(fēng)、求真務(wù)實(shí)之風(fēng)、知難而進(jìn)之風(fēng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。作為教師，學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要要加強(qiáng)師德修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，就是要與時(shí)俱進(jìn)地優(yōu)化教育教學(xué)方法，不斷適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新命題，探索新途徑總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，賦予焦裕祿精神以時(shí)代精神、時(shí)代內(nèi)涵，把焦裕祿精神發(fā)揚(yáng)光大。

今日的教育，是為了培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)的人才，所以，教育必須超越時(shí)代的發(fā)展，具有前瞻性。處在這樣一個(gè)“今日”的黨員教師，教師的思想政治修養(yǎng)與理論修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生人生道路的選擇，科學(xué)文化素質(zhì)的提高，都起著十分重要的導(dǎo)向作用。勤奮工作，樂(lè)于奉獻(xiàn)是黨員最基本的要求，奉獻(xiàn)既是教師的基本素質(zhì)要求，也是黨員的基本素質(zhì)要求。

做教師很辛苦，做黨員教師更辛苦，因?yàn)槟銘?yīng)當(dāng)比別人付出更多，奉獻(xiàn)更多，犧牲更多。同時(shí)，做教師很幸福，因?yàn)榻處熓窃跒樽鎳?guó)、為黨的事業(yè)培養(yǎng)__人，教師將從學(xué)生的成長(zhǎng)中得到收獲。教師不僅僅應(yīng)當(dāng)具有高深扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。教師給予學(xué)生的教育和影響并不因?qū)W生的畢業(yè)而終止，而是他們的工作和生活中繼續(xù)產(chǎn)生著巨大的影響，甚至?xí)殡S他們的一生，乃至影響其下一代和社會(huì)的其他人。所以如__敢地應(yīng)對(duì)壓力，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)要求的合格人才，教師的素質(zhì)起著十分重要的作用?！罢讼日骸?，“學(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效。要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，具有完美心靈，健全人格，教師就必須從正己開(kāi)始，一切以自我的人格為基礎(chǔ)，僅有人格才能影響人格。好教師還應(yīng)當(dāng)學(xué)識(shí)淵博，教學(xué)精湛，他永遠(yuǎn)都像海綿吸水一樣汲取社會(huì)的人文的科學(xué)的新鮮知識(shí)，為自我“充電”，改變老化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。要像焦裕祿一樣善于向身邊的專家學(xué)習(xí)。

焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開(kāi)我們很久了，但他的崇高精神跨越時(shí)空、歷久彌新，無(wú)論過(guò)去、此刻還是將來(lái)，都永遠(yuǎn)是億萬(wàn)人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做一個(gè)優(yōu)秀的黨員教師，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來(lái)規(guī)范自我的思想和行為，以黨風(fēng)帶師風(fēng)，以黨風(fēng)塑師魂。

焦裕祿先進(jìn)事跡感想【篇2】

我們學(xué)習(xí)焦裕祿同志的生平和先進(jìn)事跡，觀看了影片《焦裕祿》，感到很有意義。從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)、奮斗精神是精髓、求實(shí)精神是靈魂、大無(wú)畏精神是重要的資料、奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。對(duì)于焦裕祿同志而言，與大家一樣都是一個(gè)很熟悉的名字。但從來(lái)沒(méi)有像今日一樣那么多的感想。能夠說(shuō)，對(duì)他高尚的思想境界，生平事跡有了更深入的認(rèn)識(shí)和了解。想想人家是怎樣做的？當(dāng)官是為了什么？為名利？還是為人民？焦裕祿同志全心全意為黨和人民的事業(yè)而奮斗終身的品質(zhì)和精神給我強(qiáng)烈的震撼和啟迪，使我進(jìn)一步了解了全心全意為人民服務(wù)的深刻內(nèi)涵。也攪動(dòng)了我的思想，做干部為了什么？已經(jīng)過(guò)了半輩子，做了多少為人民的事情？對(duì)照“三嚴(yán)三實(shí)”的要求和焦裕祿精神，我認(rèn)為自我在世界觀，人生觀，價(jià)值觀，夢(mèng)想信念和“三嚴(yán)三實(shí)”和“四風(fēng)”方面存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題。

形式主義方面：

1、對(duì)“三送”工作了解情景不多，解決實(shí)際問(wèn)題少。自我總認(rèn)為，這些工作應(yīng)當(dāng)是鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）份內(nèi)的事。所以，自我應(yīng)付多，落實(shí)的少。

2、平時(shí)對(duì)政治理論和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠。在理論學(xué)習(xí)

上還不夠用心，理論修養(yǎng)還比較淺，能夠說(shuō)是在學(xué)習(xí)上搞形

式主義，不善于研究思考一些深層次的問(wèn)題。

官僚主義方面：

1、深入基層調(diào)查研究不夠。自我認(rèn)為在基層工作時(shí)間比較長(zhǎng)，自認(rèn)為對(duì)基層了解、熟悉，有明顯的經(jīng)驗(yàn)主義傾向。

2、有時(shí)候強(qiáng)調(diào)人員偏少，中心工作多，對(duì)業(yè)務(wù)工作落

實(shí)不夠。在思想上存在怕麻煩，有松勁和缺乏爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先的思

想。

享樂(lè)主義方面：

1、認(rèn)為已到轉(zhuǎn)任非實(shí)職職位年齡，工作過(guò)得去就行，沒(méi)有闖勁。自我覺(jué)得都到了這個(gè)年齡段了，認(rèn)為工作過(guò)得去就差不多，能夠說(shuō)有“老好人”的心態(tài)在作祟。

2、服務(wù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)工作不夠。實(shí)質(zhì)上是自我知識(shí)結(jié)構(gòu)上

比較單一，了解，知曉市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律不夠，難于適應(yīng)新形勢(shì)下，如何服務(wù)經(jīng)濟(jì)工作。

奢靡之風(fēng)方面：

1、有時(shí)缺乏精打細(xì)算，勤儉節(jié)儉的作風(fēng)。在接待方面

有時(shí)礙于情面，顯示自我大方，有時(shí)會(huì)多點(diǎn)幾個(gè)菜，卻吃不

完，造成浪費(fèi)。

2、有時(shí)招待與工作關(guān)聯(lián)不大的人和事。自我認(rèn)為來(lái)單

位的人就是客人，便應(yīng)當(dāng)招呼吃飯。這既有“老好人”的心

態(tài)，也有執(zhí)行單位制度不嚴(yán)的傾向，沒(méi)有把握好原則。問(wèn)題存在不少，方方面面，我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)從以下三個(gè)方面入手解決。

1、要進(jìn)一步加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)理論功底。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，要樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和敬畏觀，要以解決思想和工作中存在的實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，改善自我的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作成效，異常要在理論聯(lián)系實(shí)際、指導(dǎo)實(shí)踐上下功夫，不斷提高理論學(xué)習(xí)的效果，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，說(shuō)到做到。

2、要牢記宗旨，堅(jiān)持立黨為公。要以焦裕祿為榜樣，執(zhí)政為民進(jìn)一步改善工作作風(fēng)，樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)和艱苦奮斗的精神。全心全意為人民服務(wù)是黨的一貫宗旨，也是黨領(lǐng)導(dǎo)人民不斷走向勝利的根本保證。要牢固樹(shù)立正確的群眾觀。嚴(yán)格執(zhí)行群眾路線，把維護(hù)和實(shí)踐人民的利益放在首位，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想，樹(shù)立為黨為人民王私奉獻(xiàn)的精神，把個(gè)人的追求融入黨的事業(yè)之中，堅(jiān)持黨的事業(yè)第一、人民的利益第一。要正確對(duì)待手中權(quán)力，在生活上要艱苦樸素，不追求享受，能抵得住誘惑；在工作上，要深入實(shí)際，聯(lián)系群眾，傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)，想群眾之所想，急群眾之所急，切實(shí)為群眾排憂解難。

3、要嚴(yán)守紀(jì)律，進(jìn)一步堅(jiān)持清正廉潔，增強(qiáng)拒腐防變

本事。向焦裕祿同志那樣，樹(shù)立良好形象，嚴(yán)格遵守黨的各項(xiàng)紀(jì)律，是一名合格黨員的必備要求。作為一名黨的干部要經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞，受得起考驗(yàn)。要做到自重、自警、自省、自勵(lì)，在拜金主義、享樂(lè)主義的侵蝕面前做到一身正氣。要進(jìn)一步增強(qiáng)遵守紀(jì)律的自覺(jué)性，無(wú)論是政治紀(jì)律、工作紀(jì)律，還是坐活紀(jì)律，都要“嚴(yán)”字當(dāng)頭，堅(jiān)決糾正自身過(guò)去存在的一些隨波逐流現(xiàn)象。嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，異常是要按照中央八項(xiàng)規(guī)定“三嚴(yán)三實(shí)”要求和縣委、政府的一系列實(shí)施意見(jiàn)嚴(yán)格要求自我，防微杜漸，廉潔自律，盡職盡責(zé)做好各項(xiàng)工作。

總之，作為黨員干部來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)焦裕祿精神，一是要像他

那樣襟懷坦白、光明磊落，為工作敢于堅(jiān)持原則，不怕得罪

同事；二是要像他那樣為了群眾敢于擔(dān)當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)，不怕委屈自我；三是像他那樣為事業(yè)樂(lè)于奉獻(xiàn)，不怕苦了家人。焦裕祿就是這樣一個(gè)人，“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自我”。焦裕祿同志常說(shuō)“...員應(yīng)當(dāng)在群眾最需要的時(shí)候，去關(guān)心群眾，幫忙群眾”。他之所以始終堅(jiān)持對(duì)人民群眾的赤子之心、公仆情懷，最根本的是因?yàn)樗袌?jiān)定的夢(mèng)想信念，這也是我們能否學(xué)到做到的關(guān)鍵的問(wèn)題一一堅(jiān)定的夢(mèng)想信念。同時(shí)必須按照習(xí)書(shū)記“三嚴(yán)三實(shí)”的要求，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定夢(mèng)想信念，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終對(duì)黨忠誠(chéng)，在思想和行動(dòng)上與黨中央堅(jiān)持高度一致，才能在大是大非面前頭腦清醒，大風(fēng)大浪中立場(chǎng)堅(jiān)定。要時(shí)刻牢記和踐行全心全意為民服務(wù)的宗旨，始終把群眾利益放在心中的首位，想群眾所想，急群眾所急，盼群眾所盼，真心實(shí)意為群眾排憂解難。把職權(quán)看做是人民的委托，盡心盡責(zé)為黨和人民用好權(quán)，把好權(quán)，不以權(quán)謀私，嚴(yán)以律己，在生活上清清白白、堂堂正正做人，在工作上兢兢業(yè)業(yè)，率先垂范。以焦裕祿同志為榜樣，向焦裕祿同志看齊，從眼前做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴小事做起。像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾，對(duì)待事業(yè)，對(duì)待同志，對(duì)待親屬，努力做焦裕祿式

的好黨員，好干部。

焦裕祿先進(jìn)事跡感想【篇3】

明白焦裕祿的名字是在孩提時(shí)代，了解焦裕祿的事跡是在中學(xué)課文里，真正讀懂這個(gè)名字的含義是在成年以后。在學(xué)院組織的學(xué)習(xí)焦裕祿精神活動(dòng)中，經(jīng)過(guò)觀看電視劇、電影《焦裕祿》，對(duì)焦裕祿有了更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)焦裕祿精神在當(dāng)今時(shí)代的現(xiàn)實(shí)意義有了更深的體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)焦裕祿就要學(xué)習(xí)他心中時(shí)刻裝著廣大人民群眾的公仆情懷。焦裕祿同志受命于危難之時(shí)，應(yīng)對(duì)蘭考貧瘠的土地、連年的災(zāi)害，看到人民群眾、基層干部吃不飽、穿不暖的凄涼情景，他沒(méi)有逃避，沒(méi)有想著如何能盡快離開(kāi)這個(gè)貧窮的地方，而是走鄉(xiāng)串戶、深入調(diào)查，及時(shí)掌握真實(shí)情景，和廣大干部一齊進(jìn)取研究對(duì)策，身先士卒奮戰(zhàn)在抗擊自然災(zāi)害的第一線。正是時(shí)刻想著群眾，沒(méi)有自我的忘我情操，支撐著他在短短的一年多時(shí)間里，鑄就了...員的光輝榜樣，為世人所崇敬和學(xué)習(xí)。作為學(xué)院一名黨員干部，我心中想的是，雖然我們所處的環(huán)境與當(dāng)年的焦裕祿不一樣，也沒(méi)有那樣多的艱難困苦，但我們的奮斗目標(biāo)從來(lái)就沒(méi)有改變過(guò)，...人的根本目的就是全心全意為人民服務(wù)。我們要對(duì)照焦裕祿同志的忘我精神，讓焦裕祿這面鏡子好好照一照自我的內(nèi)心、思想和靈魂，深入查找差距與不足，在今后的工作中努力改善，懷著對(duì)廣大師生友愛(ài)、崇敬的心，把我們的工作做得更好，更令人滿意。

其次，學(xué)習(xí)焦裕祿就要學(xué)習(xí)他不畏艱難、艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。焦裕祿同志所處的年代國(guó)弱民窮，人民的物質(zhì)生活極度匱乏，工作環(huán)境與今日的我們有著天壤之別，但他不畏艱險(xiǎn)、勤儉節(jié)儉、戰(zhàn)天斗地的意志不曾減弱，在這樣艱苦的環(huán)境中做出了令我們后輩仰視的光輝業(yè)績(jī)。對(duì)照焦裕祿同志，生活在今日的我們沒(méi)有理由不把工作做好，沒(méi)有理由對(duì)工作挑三揀四，沒(méi)有理由提條件、搞攀比。我們要以黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為契機(jī)，勇于開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，深刻剖析自我在工作生活中存在的“四風(fēng)”問(wèn)題，邊學(xué)邊查邊改，端正工作態(tài)度，真正把焦裕祿同志不畏艱難、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神融入到自我的工作和生活之中。

第三，學(xué)習(xí)焦裕祿就要學(xué)習(xí)他清正廉潔、勤政為民的奉獻(xiàn)精神。焦裕祿同志身為縣委書(shū)記，手中掌握著一方大權(quán)，所處的年代雖然比較貧困，但作為一把手還是有許多機(jī)會(huì)和條件為自我、為子女、為周圍的親朋好友謀取必須利益的。但焦裕祿從不為權(quán)力所動(dòng)，在他看來(lái)手中的權(quán)力是黨和人民賦予自我為廣大人民群眾謀福祉的，決不能有一絲一毫貪占之欲。他是這樣想的，也是這樣做的，并用實(shí)際行動(dòng)為我們樹(shù)立了光輝的榜樣。生活在今日的我們，處處布滿了誘惑，如果不在思想上筑牢防線，不時(shí)時(shí)存有戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的警惕心，我們隨時(shí)都會(huì)墜入貪腐、享樂(lè)、奢靡的陷阱。在工作、生活中，我們要學(xué)習(xí)焦裕祿同志清正廉潔、一心為民的奉獻(xiàn)精神，牢固樹(shù)立為廣大師生服務(wù)的思想，花好學(xué)院、單位、部門的每一分線，用好每一件物品，最大程度地發(fā)揮自我的聰明才智，細(xì)致入微地做好每一件事、每一項(xiàng)工作。

焦裕祿先進(jìn)事跡感想【篇4】

經(jīng)過(guò)再次觀看《焦裕祿》電影，認(rèn)真學(xué)習(xí)了領(lǐng)導(dǎo)書(shū)記在蘭考縣考察時(shí)：結(jié)合新的實(shí)際，大力弘楊焦裕祿精神，思想深受教育和感動(dòng)，焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。直到生命的最終一刻，他始終堅(jiān)持人民公仆的本色，想的仍然是人民群眾的幸福安康，充分體現(xiàn)了...人立黨為公、執(zhí)政為民的崇高風(fēng)范。焦裕祿同志用自我的實(shí)際行動(dòng)，塑造了一個(gè)優(yōu)秀...員和優(yōu)秀縣委書(shū)記的光輝形象，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的焦裕祿精神。永遠(yuǎn)鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強(qiáng)大思想動(dòng)力，永遠(yuǎn)是激勵(lì)我們求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取的寶貴精神財(cái)富。

一、結(jié)合實(shí)際，認(rèn)真學(xué)習(xí)有和弘楊焦裕祿精神

學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾的公仆精神，大興服務(wù)群眾之風(fēng)。作為衛(wèi)生人，我們要堅(jiān)持黨的衛(wèi)生工作方針、政策，堅(jiān)持為人民服務(wù)，為患者服務(wù)，急病人之所急，痛病人為所痛，把人民群眾的健康放在首位，大力實(shí)施好公共衛(wèi)生服務(wù)均等化等一系列黨和政府在衛(wèi)生的民生工程，堅(jiān)持群眾路線，做好特殊群眾的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)問(wèn)題。

學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志勤儉節(jié)儉、艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神，大興艱苦奮斗之風(fēng)。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶，也是焦裕祿精神的精髓，隨著現(xiàn)代生活水平的不斷提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的種種誘惑，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必自覺(jué)強(qiáng)化內(nèi)心定力，堅(jiān)持淡泊與情懷，堅(jiān)持平和之心，練就一種清風(fēng)徐來(lái)，水波不興的心態(tài)，學(xué)會(huì)以平靜之心對(duì)已，以平穩(wěn)之心處事，以平常之心對(duì)名，以平淡之心對(duì)利。堅(jiān)持勤儉節(jié)儉、發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，牢固樹(shù)立過(guò)緊日子的觀念，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)、大手大腳，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。

學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的求實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心資料，也是焦裕祿精神的靈魂，應(yīng)對(duì)衛(wèi)生工作中的各種不一樣的環(huán)境和條件，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展情景，工作中要實(shí)事求是，大力開(kāi)展調(diào)查研究，從實(shí)際出發(fā)，對(duì)我們基層衛(wèi)生工作的重點(diǎn)，結(jié)合我們的實(shí)際，以公共衛(wèi)生服務(wù)和保障人民群眾基本醫(yī)療為重點(diǎn)，在建設(shè)中不應(yīng)把以開(kāi)展專科和難度大的病種上下功夫，不應(yīng)當(dāng)一味追求科室的高級(jí)建設(shè)，應(yīng)開(kāi)展轄區(qū)內(nèi)調(diào)查研究，進(jìn)取開(kāi)展適合本區(qū)內(nèi)常見(jiàn)病，多發(fā)病的特色科室，大力弘楊祖國(guó)醫(yī)學(xué)，提升中醫(yī)服務(wù)本事建設(shè)。

學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志不怕困難、不懼風(fēng)險(xiǎn)的大無(wú)畏精神，大興知難而進(jìn)之風(fēng)。知難而進(jìn)、迎難而上是.....人的寶貴品格，也是焦裕祿精神的重要資料，做事不講條件，不講工作崗位，自我從事衛(wèi)生工作幾十年，一向鍛練在基層，成長(zhǎng)在基層，基層工作條件不如縣城，生活、工作環(huán)境都比較差，困難多，風(fēng)險(xiǎn)也大，可是要以焦裕祿同志為榜樣，扎根基層，知難而進(jìn)，堅(jiān)持一個(gè)...員的寶貴品格，焦裕祿精神也是我工作基層的重要精神支柱。

學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻(xiàn)精神，大興敬業(yè)奉獻(xiàn)之風(fēng)。學(xué)一行愛(ài)一行，醫(yī)學(xué)之功能使人解除病痛，稱之有天使之形象，能夠看出人民群眾對(duì)我們白衣天使的高度贊楊，古代和現(xiàn)代都有很多為了醫(yī)學(xué)事業(yè)，貢獻(xiàn)了自我畢生精力，奉獻(xiàn)了自我的生命。作一個(gè)...員，永葆...員的先進(jìn)性和純潔性，就務(wù)必在執(zhí)行黨的衛(wèi)生工作中的方針、路線、政策，為了黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)自我畢生的精力。

二、對(duì)照“四風(fēng)”查不足

經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)焦裕祿同志以及一系黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)照理論夢(mèng)想、黨章黨紀(jì)、民心民生、先輩先進(jìn)“四面鏡子”，在“四風(fēng)”問(wèn)題上還存在以下方面的不足：

1、在形式主義方面：存在工作不深入，有時(shí)有以會(huì)議貫徹會(huì)議，以文件落實(shí)文件，照搬，照套，工作不實(shí)，落實(shí)不力，做數(shù)字，寫匯報(bào)，做展板，資料不實(shí)以應(yīng)對(duì)上級(jí)檢查，有些工作停在淺層上，浮在表面，如公共衛(wèi)生服務(wù)工作主要還在電子檔案上。

2、在官僚主義方面：存在工作方法簡(jiǎn)單，想法多，實(shí)際做法少，不深入實(shí)際，不了解一線工作實(shí)際情景，制定切實(shí)可行的管理方案不夠，隨意想象，下指標(biāo)，如績(jī)效考核方案還不算科學(xué)，要多調(diào)查研究，傾聽(tīng)一線呼聲，科學(xué)制定考核方案，充分調(diào)動(dòng)職工進(jìn)取性；存在一線提出的訴求，拖延難辦，交流不夠，如上班人員緊張問(wèn)題，職工加班超過(guò)四天問(wèn)題。堅(jiān)持專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)不夠。堅(jiān)持專業(yè)坐班診治病人不夠，如堅(jiān)持專業(yè)查房少。

3、享樂(lè)主義方面：存在怕吃苦，多加班有怨言，還報(bào)怨待遇不高，福利不好，報(bào)怨在基層工作，也有遲到早退現(xiàn)象，工作中在辦公室的時(shí)候轉(zhuǎn)多，下到一線的時(shí)候少。

4、在奢靡之風(fēng)方面：在單位接待工作中也存在必須程度的浪費(fèi)，偶爾中午也上酒和煙，也有極少理解吃請(qǐng)的現(xiàn)象，未能堅(jiān)持做到節(jié)儉每一張紙，節(jié)儉每一度電，節(jié)儉每一滴水，打印材料時(shí)用單面打印，也有離開(kāi)辦公室沒(méi)有及時(shí)隨手關(guān)燈。

三、落實(shí)措施改正作風(fēng)

一是認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思、列寧主義、毛澤東思想認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、黨紀(jì)、法規(guī)、政策。學(xué)習(xí)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和先進(jìn)人物、典型事跡。認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)知識(shí)。提高自我的思想理論水平；樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高自我的綜合素質(zhì)。著實(shí)解決工作中的實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)改善自我的工作作風(fēng)和工作方式、提高工作效力，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和純潔性。

二是科學(xué)制定方案，完善工作度，主動(dòng)作為，進(jìn)取工作，扎實(shí)做事，反對(duì)形式主義，就是做工作有方案，有布署，有分工，有任務(wù)，有結(jié)果，有獎(jiǎng)罰，做實(shí)做好。反對(duì)官僚主義，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持深入科室一線，開(kāi)展調(diào)查研究，理論結(jié)合實(shí)際，不搞經(jīng)驗(yàn)主義，不搞主觀意識(shí)，堅(jiān)持民主集中制，一切從實(shí)際出發(fā)，做出貼合本單位實(shí)際的決定，做工作自我?guī)ь^，吃苦在前，享受在后，當(dāng)好頭，做好表率。反對(duì)享樂(lè)主義，就要加強(qiáng)思想政治學(xué)習(xí)，堅(jiān)持正反二方面的思想教育，牢記黨的宗旨，凈化靈魂，在行動(dòng)上自覺(jué)遵守廉潔的各項(xiàng)規(guī)定。反對(duì)奢靡之風(fēng)，就要發(fā)揚(yáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的浩然正氣，自覺(jué)低制各種歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)持衛(wèi)生行風(fēng)“九不準(zhǔn)”，認(rèn)真履行衛(wèi)生單位糾風(fēng)工作目標(biāo)，堅(jiān)持勤儉節(jié)儉，艱苦樸素的工作作風(fēng)，從不事做起，風(fēng)清氣正，作為單位領(lǐng)頭羊，更應(yīng)經(jīng)常審視自身的思想品德，反思自我的言行舉止，時(shí)刻用“四面鏡子”來(lái)對(duì)照自我，檢查自我，時(shí)刻堅(jiān)持清醒的頭腦，不斷清除私心雜念，潔身自好，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定，切實(shí)做到為民務(wù)實(shí)清廉。

焦裕祿先進(jìn)事跡感想【篇5】

走進(jìn)蘭考，這個(gè)焦裕祿同志生活戰(zhàn)斗過(guò)的地方，經(jīng)過(guò)四天的實(shí)地學(xué)習(xí)、感受，他那親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的偉大身影，仿佛穿越了時(shí)空，活躍在我眼前。焦裕祿同志崇高的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神和道德情操更樹(shù)立了一面鏡子，讓我見(jiàn)賢思齊，反復(fù)鏡鑒。習(xí)書(shū)記指出：“做縣委書(shū)記就要做焦裕祿式的縣委書(shū)記，始終做到心中有黨，心中有民，心中有責(zé)，心中有戒。”這“四有”要求不僅僅是對(duì)縣委書(shū)記為官?gòu)恼目傄?，也是每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部安身立命、干事創(chuàng)業(yè)的根本準(zhǔn)則。

心中有黨，內(nèi)外兼修做政治上的明白人。

習(xí)書(shū)記指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是...人的政治靈魂，是...人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”對(duì)黨忠誠(chéng)，既是最根本的政治紀(jì)律，也是最重要的政治規(guī)矩。

“內(nèi)”要勤練內(nèi)功，練就“鋼筋鐵骨”。要加強(qiáng)理論武裝，不斷用科學(xué)理論武裝頭腦，以理論上的清醒保證政治上的堅(jiān)定，以本事上的優(yōu)勢(shì)增強(qiáng)政治上的自信。要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，在困難和挑戰(zhàn)面前站穩(wěn)腳跟、有所作為。要講政治、顧大局，守紀(jì)律、講規(guī)矩，在思想上、政治上、行動(dòng)上始終同以領(lǐng)導(dǎo)核心的黨中央堅(jiān)持高度一致。唯有如此，才能讓我們堅(jiān)持政治定力，在各種復(fù)雜考驗(yàn)襲來(lái)時(shí)，站得穩(wěn)立場(chǎng)、看得準(zhǔn)方向。

“外”要勇敢發(fā)聲，唱響主旋律。珠海地處“兩個(gè)斗爭(zhēng)”前沿，各種思潮交流碰撞、思想觀念多元復(fù)雜，在紛紛擾擾的環(huán)境中，我們黨員干部說(shuō)些什么，怎樣回應(yīng)，往往是大眾、媒體關(guān)注的焦點(diǎn)，能夠說(shuō)，每一個(gè)干部幾乎都是“新聞發(fā)言人”，每一個(gè)單位和部門可能都是“外宣辦”。我們要主動(dòng)發(fā)聲，加強(qiáng)正面宣傳，異常是要適應(yīng)自媒體時(shí)代信息傳播的特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)新媒體及時(shí)傳遞黨的聲音，起到團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁的作用。更要敢于亮劍，應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤言論，絕不作旁觀者、壁上觀，旗幟鮮明地反對(duì)和抵制，理直氣壯、以正壓邪。

心中有民，虛功實(shí)干做群眾的貼心人。

“百姓誰(shuí)不愛(ài)好官？把淚焦桐成雨?！卑傩盏男闹杏袟U秤，僅有與他們同呼吸、共命運(yùn)，才能換來(lái)衷心的擁護(hù)和愛(ài)戴。焦裕祿同志對(duì)人民群眾有著深厚的情感，時(shí)刻牽掛著百姓的冷暖和生命財(cái)產(chǎn)安全。正源于此，雖然他在蘭考僅有475天，但蘭考的百姓提起他來(lái)，無(wú)不眼含熱淚，心存感激。作為組織部部長(zhǎng)，我總是在思考，怎樣才能讓組織工作更好地體現(xiàn)和反映廣大群眾的利益？怎樣才能把我們的“虛功”真真正正做實(shí)在老百姓的身上？

我想，一方面要改變干部的工作作風(fēng)，讓大家在工作方式上與群眾走得更近。比如香洲結(jié)合駐點(diǎn)聯(lián)系，開(kāi)展“相約周二”活動(dòng)，區(qū)領(lǐng)導(dǎo)、黨代表、鎮(zhèn)街領(lǐng)導(dǎo)干部等每逢周二踐行“徒步工作法”，走出辦公室，走出小汽車，深入一線，深入群眾，廣泛收集問(wèn)題和意見(jiàn)。這樣零距離的貼心交流，讓干部了解了群眾生產(chǎn)生活實(shí)際，增進(jìn)了與人民群眾的真摯感情，提高了為人民群眾代好言、辦好事的主動(dòng)性。

另一方面，要經(jīng)過(guò)我們的工作解決群眾的實(shí)際困難。我們實(shí)施“民生微實(shí)事”，安排專項(xiàng)資金用于解決群眾關(guān)注度高、受益面廣、社會(huì)效果好、資金量不大、與百姓生產(chǎn)生活密切相關(guān)的惠民小項(xiàng)目；在全區(qū)126個(gè)社區(qū)建設(shè)黨群服務(wù)中心，為居民供給家門口的綜合化服務(wù)；在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，將群眾反映強(qiáng)烈的入學(xué)難、就醫(yī)難等問(wèn)題納入?yún)^(qū)十件民生實(shí)事重點(diǎn)解決，等等。目的就是經(jīng)過(guò)一系列大大小小問(wèn)題的解決，跨過(guò)聯(lián)系服務(wù)群眾的“最終一道門檻”，走進(jìn)他們的心坎。

心中有責(zé)，敢想敢干做發(fā)展的開(kāi)路人。

焦裕祿同志1962年到蘭考時(shí)，看到的是窮山惡水，百姓忍饑挨餓，干部人心思去的局面，他發(fā)出了“苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌，不達(dá)目的，死不瞑目”的誓言，本著對(duì)組織負(fù)責(zé)、對(duì)群眾盡責(zé)的態(tài)度，以科學(xué)求實(shí)的精神，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠橇?，闖出了蘭考發(fā)展史上的奇跡。守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)，黨員干部在其位，就要謀其政、盡其責(zé)，做到為官一任、造福一方，這需要我們撲下身子真抓實(shí)干，更需要我們堅(jiān)持敢做善成的勇氣、逆勢(shì)而上的豪氣，敢挑重?fù)?dān)，克難制勝，不斷開(kāi)拓新思路，走出新路子。

組織工作擔(dān)負(fù)著為改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)事業(yè)供給組織保證的重要使命，我們抓基層、打基礎(chǔ)，完成黨委交給的黨建、干部、人才各項(xiàng)“規(guī)定動(dòng)作”，也只能說(shuō)是做足了“份內(nèi)事”，及格而已。組織部門理應(yīng)對(duì)自我有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，要樹(shù)立圍繞中心、服務(wù)大局的意識(shí)，直面事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的重大問(wèn)題、突出矛盾，努力破難題、解難關(guān)。比如我們香洲區(qū)，針對(duì)基層治理?xiàng)l塊分割的問(wèn)題，實(shí)施了社區(qū)黨建標(biāo)準(zhǔn)化，在社區(qū)黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)基層治理在工作、人員、經(jīng)費(fèi)方面的整合，將治理力量擰成一股繩；針對(duì)制約創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施的人才問(wèn)題，健全發(fā)展扶持、交流合作、服務(wù)保障等“三位一體”的人才隊(duì)伍建設(shè)體系，為創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施供給人才支持和智力支撐?？偠灾M織部門在強(qiáng)調(diào)組織保證的同時(shí)，要充分發(fā)揮組織引領(lǐng)的作用，努力做凝聚攻堅(jiān)合力、爭(zhēng)當(dāng)攻堅(jiān)先鋒的主心骨。

心中有戒，以身作則做廉政的帶頭人

因?yàn)閮鹤涌础鞍讘颉边@件事，焦裕祿同志親自起草了《干部十不準(zhǔn)》。“十不準(zhǔn)”的規(guī)定十分具體，其核心資料是要求領(lǐng)導(dǎo)干部任何時(shí)候都不能搞特殊。由此能夠看出，焦裕祿同志在嚴(yán)格要求黨員干部之時(shí)，首先自我廉潔奉公、率先垂范。習(xí)書(shū)記強(qiáng)調(diào)，干部要心有所畏、言有所戒、行有所止。“行有所止”是為官者做到“心中有戒”的基本要求，必須時(shí)刻警醒。我們要常懷律己之心，常戒非分之想，常思貪欲之害，嚴(yán)守為官?gòu)恼?、做人做事、交友用?quán)的底線，始終堅(jiān)持...人清正廉潔的政治本色。

要牢固樹(shù)立正確的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，帶頭執(zhí)行民主集中制，嚴(yán)格按照規(guī)范程序辦事，忠于職守，秉公慎權(quán)，確保權(quán)力用來(lái)為人民服務(wù)。要增強(qiáng)法治思維，帶頭學(xué)法、知法、用法、守法、護(hù)法，真正做到在法律和紀(jì)律范圍內(nèi)行使職權(quán)。要時(shí)刻堅(jiān)持警惕和清醒，在各種誘惑面前耐得住寂寞、守得住清貧、干得好事業(yè)，自重、自省、自警、自勵(lì)。要自覺(jué)凈化自我的社交圈、生活圈、朋友圈，做到交往有原則、有界限、有規(guī)矩，堅(jiān)決杜絕低俗的投桃報(bào)李行為。要自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)，筑牢廉潔從政的“防火墻”。

以上就是我在蘭考的學(xué)習(xí)心得，今后我將結(jié)合自我的工作、生活繼續(xù)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)焦裕祿精神，以焦裕祿同志的好思想、好品德、好作風(fēng)武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作、促進(jìn)發(fā)展。