外國名人及事跡800字以上
英國著名科學(xué)家焦耳從小就很喜愛物理學(xué)，他常常自己動手做一些關(guān)于電、熱之類的實驗。接下來是小編為大家整理的關(guān)于外國名人及事跡作文，方便大家閱讀與鑒賞!
外國名人及事跡篇1
美國石油大亨保羅·蓋蒂曾經(jīng)是個大煙鬼，煙抽得很兇。
有一次，他度假開車經(jīng)過法國，天降大雨，開了幾小時車后，他在一個小城的旅館過夜。吃過晚飯，疲憊的他很快就進入了夢鄉(xiāng)。
凌晨兩點鐘，蓋蒂醒來。他想抽一根煙。打開燈，他自然地伸手去抓睡前放在桌上的煙盒，不料里頭卻是空的。他下了床，搜尋衣服口袋，毫無所獲，他又搜索行李，希望能發(fā)現(xiàn)他無意中留下的一包煙，結(jié)果又失望了。這時候，旅館的餐廳、酒吧早關(guān)門了，他唯一有希望得到香煙的辦法是穿上衣服，走出去，到幾條街外的火車站去買，因為他的汽車停在距旅館有一段距離的車房里。
越是沒有煙，想抽的欲望就越大，有煙癮的人大概都有這種體驗。蓋蒂脫下睡衣，穿好了出門的衣服，在伸手去拿雨衣的時候，他突然停住了。他問自己：我這是在干什么?
蓋蒂站在那兒尋思，一個所謂的知識分子，而且是一個相當成功的商人，一個自以為有足夠理智對別人下命令的人，竟要在三更半夜離開旅館，冒著大雨走過幾條街，僅僅是為了得到一支煙。這是一個什么樣的習慣?這個習慣的力量有多么強大?
沒多會兒，蓋蒂下定了決心，把那個空煙盒揉成一團扔進了紙簍，脫下衣服換上睡衣回到了床上，帶著一種解脫甚至是勝利的感覺，幾分鐘就進入了夢鄉(xiāng)。
從此以后，保羅·蓋蒂再也沒有拿過香煙，當然他的事業(yè)越做越大，成為世界頂尖富豪之一。
外國名人及事跡篇2
有一年放假，焦耳和哥哥一起到郊外旅游。聰明好學(xué)的焦耳就是在玩耍的時候，也沒有忘記做他的物理實驗。
他找了一匹瘸腿的馬，由他哥哥牽著，自己悄悄躲在后面，用伏達電池將電流通到馬身上，想試一試動物在受到電流刺激后的反應(yīng)。結(jié)果，他想看到的反應(yīng)出現(xiàn)了，馬收到電擊后狂跳起來，差一點把哥哥踢傷。
盡管已經(jīng)出現(xiàn)了危險，但這絲毫沒有影響到愛做實驗的小焦耳的情緒。他和咯咯又劃著船來到群山環(huán)繞的湖上，焦耳想在這里試一試回聲有多大。他們在火槍里塞滿了火藥，然后扣動扳機。誰知“砰”的一聲，從槍口里噴出一條長長的火苗，燒光了焦耳的眉毛，還險些把哥哥嚇得掉進湖里。
這時，天空濃云密布，電閃雷鳴，剛想上岸躲雨的焦耳發(fā)現(xiàn)，每次閃電過后好一會兒才能聽見轟隆的雷聲，這是怎么回事?
焦耳顧不得躲雨，拉著哥哥爬上一個山頭，用懷表認真記錄下去每次閃電到雷鳴之間相隔的時間。
開學(xué)后焦耳幾乎是迫不及待地把自己做的實驗都告訴了老師，并向老師請教。
老師望著勤學(xué)好問的焦耳笑了，耐心地為他講解：“光和聲的傳播速度是不一樣的，光速快而聲速慢，所以人們總是想見閃電再聽到雷聲，而實際上閃電雷鳴是同時發(fā)生的。”
焦耳聽了恍然大悟。從此，他對學(xué)習科學(xué)知識更加入迷。通過不斷地學(xué)習和認真地觀察計算，他終于發(fā)現(xiàn)了熱功當量和能量守恒定律，成為一名出色的科學(xué)家。
外國名人及事跡篇3
馬丁·路德堅決抗議羅馬天主教會，發(fā)動了一場宗教改革運動。1483年他出生在德國的艾森斯萊市。他受過良好的高等教育，曾一度攻讀法律(顯然是根據(jù)他父親的建議)，但是中途輟學(xué)，成為一名奧古斯丁教團教士。1512年他從維騰貝格大學(xué)獲得神學(xué)博士學(xué)位，此后不久就在該校任教。
路德對天主教會的苦衷是逐漸產(chǎn)生的。1510年他去羅馬旅游，耳聞羅馬牧師的貪污腐化和世俗觀念，他感到震驚;目睹天主教會實行的受賄贖罪，他極其憤怒，公開表示抗議(贖罪是天主教會賜予的對罪犯懲罰的一種寬恕;包括減少罪犯必須煉獄的年限)。1517年10月31日，路德把他著名的《九十五條論綱》張貼在維騰貝格大學(xué)教堂的大門上，在該書中他深刻地批判了羅馬教會的貪污腐化，特別是維恕罪行為。路德把《九十五條論綱》送給美因茨市大主教一份，此外還把論綱印刷出來，在該地區(qū)進行廣泛散發(fā)。
路德抗議教會的范圍迅速擴展，他很快就否定了教皇和總教會會議的權(quán)威，堅持只接受《圣經(jīng)》和公理的指導(dǎo)?？上攵虝遣粫蚀鹊乜创@些觀點的。路德被傳叫到教會官吏面前，經(jīng)過多次審判，將他解職，并根據(jù)他的《蠕蟲的飲食》一書(1521)，最終宣布他為異端分子和犯法分子。他的著作均被查封。
按照慣例路德有遭受火刑的危險。但是他的觀點在德國人民和許多德國王親中贏得了廣泛的支持，這種支持足以使他避免遭受任何嚴重的犯罪刑罰，不過，他還是不得不隱藏了大約一年時間。
路德是一位多產(chǎn)的作家，他的許多作品都具有廣泛的影響。他的最重要的著作之一是《圣經(jīng)》的德澤本。這無疑會使任何識字的人都有可能親自學(xué)習《圣經(jīng)》，而不依賴教會及其教士們(順便提一下，路德把《圣經(jīng)》譯成了華麗的散文，對德國的語言和文學(xué)產(chǎn)生了影響)。
當然路德的神學(xué)不是用三言兩語就能說清楚的。他的主要思想之一就是只信仰釋罪學(xué)說，一個源自圣?保羅作品的思想。路德認為人生下來就會因犯罪而身敗名裂，因而只靠優(yōu)秀的作品是不能把他從永久性的身敗名裂中拯救出來的。靈魂的拯救只有通過信仰，只有靠上帝的慈悲才能實現(xiàn)。如果是這樣的話，靠行賄來贖罪顯然是歪門邪道，毫無用處。傳統(tǒng)的觀點認為教會是基_督教徒個人和上帝之間的必不可少的調(diào)停者，這種觀點實際上是錯誤的。如果人們遵循路德的學(xué)說，就會即刻從理論上使羅馬天主教完全無立足之地。除了對教會的主要作用提出質(zhì)疑外，路德還對教會的許多具體信仰和實踐提出反對意見。例如他否定了煉獄的存在，否定教士應(yīng)該過獨身生活。他自己于1525年與一個先前的修女結(jié)了婚，他倆共有六個孩子。1546年路德在對家鄉(xiāng)艾森斯萊市的一次訪問中去世。
當然馬丁?路德并不是第一位抗羅教的思想家，早在他一個世紀以前就有波希米亞的簡?赫斯和十四世紀英國學(xué)者約翰?威克利夫。實際上十二世紀法國人彼得?瓦爾多也很可能被認為是一位早期的抗羅教徒。但是在這些早期的運動中，無論哪一個的影響都基本上局限在本地區(qū)。1517年，對天主教會的不滿情緒非常普遍，以至路德的話如同燎原的火種，立刻點起了抗議的烈焰，迅速遍及歐洲許多地區(qū)。因此路德理應(yīng)被認為是宗教改革運動的主要發(fā)動者。
當然，宗教改革運動所帶來的最明顯的結(jié)果是建立了各種不同的新教派。雖然新教團體只是基_督教的一個分支而且不是它的最大的分支，但是它的信徒仍比佛教多，事實上比大多其他宗教都多。
宗教改革運動所帶來的第二個重大結(jié)果是隨之而來的在歐洲廣泛進行的宗教戰(zhàn)爭，其中有些是叫人難以相信的血腥戰(zhàn)爭(例如從1618年到1648年的德國三十年戰(zhàn)爭)。即使不考慮這些戰(zhàn)爭，在隨后幾個世紀中的歐洲政治舞臺上，天主教徒和新教教徒之間的政治斗爭都起著一種主要的作用。
宗教改革運動在西歐文化發(fā)展中還起著一種微妙難言但非常重要的作用。在1517年之前只有一種國教──羅馬天主教，不信奉國教者就被帶上一頂持異端邪說的帽子，這種氣氛肯定不利于思想獨立。宗教改革運動以后，許多不同的國家都接受了宗教思想自由的原則，思索其他學(xué)說也比以前安全了。
還有一點也值得一提。在列入本冊的人物中，來自英國的比來自任何其他國家的都多，德國屈居第二位。從整體來看，本冊的確主要是被來自北歐和美洲的新教國家的人物所占據(jù)。但是人們可以看到，其中只有兩個人(古騰保和查理曼)生活在1517年以前。在這個日期以前的列入本冊中的大多數(shù)人物都來自世界其他地區(qū)，而生息在今稱新教國家的各族人民對人類文化和歷史做出的貢獻比較小。這顯然表明在過去的四百五十年中這些地區(qū)出現(xiàn)了大量杰出的人物，而從某方面來看，這一事實是由新教即宗教改革運動所引起的。也許在這些地區(qū)實行較多的思想自由是一個重要因素。
路德并不是一位完人。雖然他自己是一位宗教信仰的叛逆者，但是他卻絲毫不能容忍在宗教問題上和他持有不同意見的人。也許就是在一定的程度上由于路德不容異說的榜樣，才使得宗教戰(zhàn)爭在德國遠比其他國家如英國激烈和殘忍。此外他兇狠野蠻地反對猶太人。他極其惡毒攻擊猶太人的作品也許有助于為二十世紀德國的希特勒時代開辟道路。
路德經(jīng)常強調(diào)服從合法民權(quán)的重要性。也許他提出這一點的主要動機是反對教會干涉政事(人們應(yīng)當記住宗教改革運動不僅僅是一場神學(xué)論戰(zhàn)，而且在很大程度上是民族主義德國對羅馬的一次反抗。在一定程度上，就是由于這種原因路德才贏得了德國皇帝的大力支持)。但是不管路德的動機如何，他的聲音看來使許多德國新教徒在政治問題上接受了專制主義，這樣路德的作品也可能為希特勒時代開辟了道路。
外國名人及事跡篇4
旺家族，泰國首屈一指的馴獸世界，無論多么兇悍的貓科動物，只要經(jīng)過旺家族的馴養(yǎng)，就如同被金手指點化出了靈性一樣，聰明溫順。數(shù)百年來。泰國所有馬戲團頂梁的猛獸馬戲明星，無一例外都是由旺家族啟蒙馴養(yǎng)而出。
阿培是泰國國家大馬戲團的馴獸師，也是旺家族目前唯一的嫡傳子孫，可惜的是，因為家族專注于馴養(yǎng)猛獸，隨著孟加拉虎、華南虎等猛獸的瀕危滅絕，祖先傳承的絕藝慢慢變成了屠龍之技，正日益失去在馬戲界的王者地位。
阿培一直在等待，等待一個能重振家族傳奇的機會。這個機會終于來了--已經(jīng)在野外滅絕的孟加拉虎，在泰國政府的保護下，國家動物同里碩果僅存的最后8只，經(jīng)過人工繁殖，終于產(chǎn)下了第一只后代--德卡。
在國家大馬戲團德再三要求下，政府不得不考慮作為民族文化遺產(chǎn)德重要組成部分之一的馬戲團的要求，在德卡滿月后，它被送到了一個陌生的地方，迎接它的是一個人類的溫暖懷抱--阿培，終于如愿以償成為德卡的啟蒙教練。
將德卡摟在懷里，阿培興奮得渾身都在顫抖，他明白，只要自己能把德卡訓(xùn)練成為馬戲虎明星，旺家族這塊金字招牌就會在蒙塵多年后重新熠熠生輝。
在阿培嘔心瀝血德馴養(yǎng)下，德卡很快就一日千里地成長起來。阿培對德卡的訓(xùn)練過程一直嚴格保密……這當然是為了防止自己獨家的訓(xùn)練方式泄密：與別的馴獸師用嘹亮的哨聲指揮猛獸不同，阿培使用的是一個祖先傳下來的工具--一枚可以含在嘴里的極小的口哨。這枚口哨發(fā)出的聲音極小，人類幾乎聽不見，但對于聽覺比人類靈敏100倍的老虎而言，卻是清晰又響亮，只需要吹動這個小口哨，德卡就會清楚地按照命令做出動作。
整整一年時間，阿培與德卡同吃同住，將滿腔期待注入到對德卡德訓(xùn)練中。德卡，終于到了可以登臺演出的時候了。
然而，榮耀并不屬于阿培。就在德卡將在一個月后登臺的預(yù)報傳遍大街小巷的時候，坎努取代了阿培登臺的地位--坎努并不是個優(yōu)秀的馴獸師，一直以來，都只能擔當一些狗之類的小把戲。但是他還有另外一個身份--國家大馬戲團副團長。
坎努大大咧咧地來找德卡，眼角眉梢俱是前途燦爛的喜氣。阿培根本沒有反對的權(quán)利，他只告訴坎努，希望他在表演成功后，能夠提到德卡是由旺家族的傳人啟蒙馴養(yǎng)的?？才S口應(yīng)著，表情卻明顯看得出來是敷衍。
阿培沒有馬上將德卡交給坎努，他為自己爭取了一周的時間，他說德卡還需要最后一次系統(tǒng)德訓(xùn)練。
阿培找了一個塑膠假人放在自己的秘密訓(xùn)練場地，在假人的脖子上掛上一塊鮮嫩的牛肉，用口哨吹出一個短促的音符作為命令，德卡一聽到這種哨聲，就會直撲假人的咽喉，一口咬下那塊牛肉大嚼。一個星期，一直重復(fù)著這一個動作的訓(xùn)練，直到德卡的撲咬萬無一失。
三個星期后，馬戲虎明星德卡的首次登臺終于開始了。雖然坎努沒有指揮猛獸的經(jīng)驗，但因為阿培的訓(xùn)練為德卡打下了良好的基礎(chǔ)，再加上三周的臨時磨合，人與虎的配合尚算默契，事先排練好的表演項目也都一一成功地展現(xiàn)在觀眾面前，掌聲雷動。
在首場演出大獲成功的記者招待會上，坎努信口開河地胡謅自己馴養(yǎng)德卡的艱辛和種種危險，所有的功勞都成了他一個人的。阿培的心漸漸發(fā)冷，他從不奢望能位居首功，卻無法接受自己家族的榮耀被如此輕輕抹去。
隨后的慶功宴會上，阿培一直坐在角落里等待，等著坎努來向自己表達謝意--按照馬戲界的傳統(tǒng)，接任的馴獸師是必須在表演成功后前來對啟蒙馴獸師前期的培養(yǎng)、訓(xùn)練表示尊重和感謝的。
可坎努一直沒來……
阿培嘆了口氣，輕輕松開了緊握的拳頭，里面是一個小小的口哨。
第二天的演出依然人山人海，當坎努和德卡的表演接近尾聲的時候，后臺的阿培眼睛一閉，用力用嘴里的口哨發(fā)出了一個短促的音符--沒有絲毫的猶豫，剛才還溫馴無比的德卡，風一般地撲倒了坎努，張開大嘴，對準他地脖子就咬了下去……
坎努當場斃命，德卡隨后被麻醉槍擊中，送返到動物同--有過傷人歷史德猛獸，便永遠失去了馬戲表演的資格。
沒有人懷疑阿培，猛獸傷人是馬戲界不可避免的事情，所有人都以為這只是意外。馬戲團決定再次引進孟加拉虎幼崽，并希望阿培能再次擔起馴獸師的重任?？墒?，阿培發(fā)覺他已經(jīng)失去了馴獸的能力，他根本不敢看孟加拉虎幼崽的眼睛，那雙清澈漆黑的眼睛里，似乎飽含德卡的委屈與哀怨。
阿培悄悄來到動物園，以馴獸師的身份獲準進入德卡獨居的虎山?？匆姲⑴?，德卡開心地朝他跑來，當距離越來越近的時候，阿培又一次吹出了短促的音符--當?shù)驴ㄏ乱庾R地用利齒刺破阿培咽喉的時候，阿培的眼角流下了一滴淚珠--他是旺家族死在自己馴養(yǎng)的猛獸口中的第一個馴獸師，也是最后一個……
外國名人及事跡篇5
在1912年美國總統(tǒng)競選活動接近尾聲時，羅斯福準備進行最后一次角逐，他計劃每到一站都向選民散發(fā)一本精美的小冊子，以此爭取選票。
當300萬份小冊子印好時，一位工作人員突然發(fā)現(xiàn)每本小冊子里的照片底下都有這么一行小字：“芝加哥莫菲特攝影室”。
這樣，問題就出來了，因為莫菲特擁有版權(quán)，如果未經(jīng)授權(quán)就在宣傳冊上擅自使用照片，就要向莫菲特支付每冊一美元的版權(quán)費。
當時，已經(jīng)沒有時間重新印刷宣傳冊了。用，還是不用，這是個問題。如果將印好的宣傳冊繼續(xù)使用，競選委員會很可能要賠償一筆付不起的費用;而若棄之不用，又將影響羅斯福的競選前景。
工作人員很快意識到，必須立刻和莫菲特進行談判。然而糟糕的是，他們通過私家偵探的調(diào)查得知：莫菲特目前正面臨財務(wù)困境，正一心想多搞點錢。
沮喪的工作人員立刻找到羅斯福競選委員會的總經(jīng)理喬治·珀金斯，請示如何解決這一棘手的難題。
珀金斯沉思片刻，馬上給莫菲特攝影室發(fā)了如下電報：“我們計劃散發(fā)幾百萬份封面印有羅斯?？偨y(tǒng)照片的小冊子，這將給提供照片的攝影室?guī)砭薮蟮男麄餍Ч?。如果我們使用你們的照片，你們愿意付給我們多少錢作為宣傳費?請速回電?！?/p>
很快，莫菲特攝影室回復(fù)：“以前我們從來沒有做過這種交易，但是在目前的情況下，我們愿意支付250美元?！?/p>
當然，珀金斯接受了這個價錢，沒有要更多的錢。