中國(guó)歷史人物事跡
中國(guó)歷史人物事跡（精選篇1）
姜子牙的故事
姜子牙(約前1156年—約前1017年)，中國(guó)著名歷史人物，商末周初人。姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，別號(hào)飛熊，因其先祖輔佐大禹平水土有功被封于呂，故以呂為氏，也稱(chēng)呂尚。
相傳姜子牙72歲時(shí)在渭水之濱的磻溪垂釣，遇到了求賢若渴的周文王，被封為“太師”(武官名)，稱(chēng)“太公望”，俗稱(chēng)太公，被周武王尊為“師尚父”。姜子牙輔佐武王伐紂建立了周朝，是齊國(guó)的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。
姜子牙治國(guó)，確立了“因其俗，簡(jiǎn)其禮，通商工之業(yè)，便魚(yú)鹽之利”的治國(guó)方針，在齊國(guó)數(shù)百年的發(fā)展史上，代代相傳，產(chǎn)生了巨大的影響，確立了齊文化的歷史地位。太公已去世3000余年了，人民崇拜他的高尚人格，悼念他的豐功偉績(jī)，以樸實(shí)的感情編造出他的很多神話(huà)故事歌頌他。說(shuō)他曾在昆侖山學(xué)道，后奉師命下山助周滅商，滅商之后又奉師命發(fā)榜封神。這在《太平御覽》和《封神記》等書(shū)上逐步把他神化了。到了明代許仲琳為崇敬太公無(wú)法形容時(shí)便以神面化之編著了一部《封神演義》，把他說(shuō)成是管天下所有神的神了，太公的神奇和威嚴(yán)，成為驅(qū)邪扶正的偶像了。這些雖然超出了歷史的真實(shí)，但卻反映出姜子牙在人們心目中的崇高地位。
中國(guó)古今著名的軍事家孫武、鬼谷子、黃石公、諸葛亮等都學(xué)習(xí)并吸收了太公《六韜》的精華，而且當(dāng)今世界上的政治、經(jīng)濟(jì)、管理、軍事、科技等各個(gè)領(lǐng)域仍在借鑒太公《六韜》的精華。
中國(guó)歷史人物事跡（精選篇2）
孔子的故事：逆境識(shí)顏回
孔子率眾弟子周游列國(guó)時(shí)，有一段時(shí)間的處境非常悲慘。
有一次，孔子師徒被人困在陳國(guó)境內(nèi)的荒野里，糧食吃光了，連續(xù)七天沒(méi)吃上飯，以至于孔子餓得昏昏沉沉地睡在車(chē)上。
孔子的弟子顏回為了救師傅，不惜拉下臉皮求乞于人，四處奔波，找來(lái)一點(diǎn)糧米，便趕緊拾柴燃火，燒起飯來(lái)。在飯快要煮熟時(shí)，鍋里飄出的香味使孔子來(lái)了精神，不禁抬頭觀看，正巧，他看見(jiàn)顏回正在用手抓出一把米飯?zhí)钊肟谥小?/p>
過(guò)了不久，飯熟了，顏回首先盛來(lái)一碗，恭恭敬敬地捧給孔子。
孔子假裝沒(méi)看見(jiàn)顏回偷食之事，坐起來(lái)說(shuō)：“剛才睡夢(mèng)中見(jiàn)到我的父親，這飯若是干凈的話(huà)，我想先用來(lái)祭奠一下他老人家?！?/p>
顏回聞言忙說(shuō)：“不行，不行，這飯不干凈。剛才燒飯時(shí)，有些煙塵落入鍋中，棄掉沾上煙塵的米太可惜，我便抓出來(lái)吃掉了?！?/p>
孔子聞言大吃一驚，深為自己錯(cuò)怪了顏回而內(nèi)疚不已，這才知道“顏回偷吃”的真相，十分感慨。
孔子當(dāng)即把弟子們召到跟前，說(shuō)：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃。弟子記之，知人固不易矣！”
從此，孔子更加信任顏回。
中國(guó)歷史人物事跡（精選篇3）
莊子的故事：有用和無(wú)用
莊子行走在山林間，看見(jiàn)一棵大樹(shù)，枝葉茂盛，但一些伐木工人卻坐在樹(shù)下休息，并不砍那棵樹(shù)；莊子就問(wèn)：“眼前就有—棵大樹(shù)，你們?yōu)槭裁床豢衬?？?/p>
“大是大，卻一點(diǎn)用也沒(méi)有。”伐木工人說(shuō)，“它長(zhǎng)得彎彎曲曲的，做棟梁不合適，做家具也不合適。”
莊子感嘆道：“這棵樹(shù)因?yàn)樾螒B(tài)不好，才得以享盡天年呀！”
下了山，莊子去拜訪住在山腳下的一位朋友。朋友見(jiàn)了莊子十分高興，便叫童仆殺只鵝來(lái)款待莊子。童仆問(wèn)道：“兩只鵝，一只會(huì)叫，一只不會(huì)叫，殺哪只？”
主人說(shuō)：“會(huì)叫的留著看家，不會(huì)叫的沒(méi)什么用，就殺它好了?！?/p>
過(guò)了一天，莊子的學(xué)生就這兩件事很疑惑地問(wèn)莊子說(shuō)：“昨天在山林中看到的大樹(shù)，因?yàn)樾螒B(tài)不好才得以享盡天年，現(xiàn)在，主人的鵝卻因?yàn)椴粫?huì)叫而被宰殺，在有用與無(wú)用這兩者間，老師您要選擇哪一個(gè)？”
莊子笑著說(shuō)：“我將處在有用與無(wú)用之間。有用與無(wú)用之間，看起來(lái)好像近似于道，其實(shí)不然，所以還是難免有牽累。如果真能順乎自然而遨游于世事之外，就不會(huì)這樣了。
不受稱(chēng)譽(yù)也沒(méi)有非議，應(yīng)世時(shí)或顯現(xiàn)如龍或屈曲如蛇，跟著時(shí)勢(shì)變化，不愿為了特定的目的而受限；處世時(shí)或進(jìn)或退，與自然相和順，自在地遨游在萬(wàn)物的根源；主宰萬(wàn)物而不被外物所役使，這樣哪會(huì)有什么牽累呢！這是神農(nóng)、黃帝治世的法則呀!
“至于萬(wàn)物的私情，人類(lèi)的習(xí)慣對(duì)此就不是這樣了。有聚合就有分離，有成功就有毀損，有銳利就有挫傷，有尊貴的就有被排擠的，有有作為的就有有欠缺的，賢能的人會(huì)遭到算計(jì)，不肖的人也會(huì)被欺侮，所以怎能偏執(zhí)于任一方呢？悲哀呀！學(xué)子們要謹(jǐn)記，只有順乎自然才是理想的境界呀！”
中國(guó)歷史人物事跡（精選篇4）
項(xiàng)羽
滾滾烏江東逝，匯成一段歷史。公元前202年，一頭雄獅在這里倒下，漢王朝從此抬起驕傲的腳步，一路奔跑。
人杰鬼雄，英名千秋難慰一腔熱血；拔山蓋世，壯歌一曲盡抒萬(wàn)丈悲情。昔日霸王，英雄氣未斂，本該東山再起，何言無(wú)面？
項(xiàng)羽力拔山、氣蓋世、古今未有，他勇猛善戰(zhàn)，叱咤風(fēng)云，顯赫一時(shí)，在擊敗秦軍，推翻秦王朝的過(guò)程中建立了偉大的功績(jī)，這樣一個(gè)英雄豪杰在政治上卻極為幼稚，在推翻秦朝統(tǒng)治以后，他目光短淺，策略錯(cuò)誤，企圖恢復(fù)春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的封建貴族政治，燒殺破壞，以至喪失民心，終軍敗身亡。
在劉邦和項(xiàng)羽的形象對(duì)比之下，我們可以看出，項(xiàng)羽從小就有雄心大志，而劉邦年輕時(shí)是好吃懶做的酒色之徒；起義以后，項(xiàng)羽英勇善戰(zhàn)，身先士卒，對(duì)自己的生死置之度外，更有破釜沉舟的勇氣，而劉邦表現(xiàn)為一個(gè)膽小鬼，極端個(gè)人主義者，為自己逃生，六親不認(rèn)，把子女三次推墮車(chē)下。霸王項(xiàng)羽確實(shí)讓人懷念。他英雄一世，敢作敢為，這是真正的男子漢，錚錚鐵骨，豪氣沖天?！傲Π紊劫鈿馍w世”，這是何等的豪邁！真乃蓋世英雄，震古爍今，光照日月。英雄末路，他沒(méi)有選擇逃生，而是從容自刎。
中國(guó)歷史人物事跡（精選篇5）
荊軻
荊軻是春秋時(shí)期齊國(guó)大夫慶封的后代。喜好讀書(shū)擊劍，為人慷慨俠義。后游歷到燕國(guó)，隨之由田光推薦給太子丹。秦國(guó)滅趙后，兵鋒直指燕國(guó)南界，太子丹震懼，決定派荊軻入秦行刺秦王。公元前227年，荊軻帶燕督亢地圖和樊於期首級(jí)，前往秦國(guó)刺殺秦王。臨行前，燕太子丹、高漸離等許多人在易水邊為荊軻送行，場(chǎng)面十分悲壯?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，這是荊軻在告別時(shí)所吟唱的詩(shī)句。
計(jì)劃進(jìn)展得很順利，當(dāng)荊軻獻(xiàn)地圖時(shí)圖窮匕首見(jiàn)，刺秦王不中，被秦王拔劍擊成重傷后為秦侍衛(wèi)所殺。荊軻是個(gè)英雄，他不畏強(qiáng)大的秦國(guó)勢(shì)力，毅然刺殺秦始皇。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮，不復(fù)還?！焙蔚鹊暮姥詨颜Z(yǔ)，何等的氣魄。這便是上古的“俠”，為報(bào)燕太子丹的知遇之恩，將生命置于度外。這便是“俠”的動(dòng)人心魄的悲壯。