偉人事跡作文高中800字以上
我國有這樣一位大文豪：他時(shí)常穿一件樸素的中式長(zhǎng)衫,短短的頭發(fā)刷子似的直立著,濃密的胡須成一個(gè)隸書的“一”字……他,就是魯迅.一個(gè)偉大的文學(xué)家,一位成功的思想家,更是一位愛國的革命家。接下來是小編為大家整理的關(guān)于偉人事跡的作文，方便大家閱讀與鑒賞!
偉人事跡作文1
朱自清，原名自華，號(hào)秋實(shí)，后改名自清，字佩弦。中國近代散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。1948年8月12日病逝于北平，年僅50歲。
我眼中的朱自清，是一個(gè)真正名副其實(shí)的大文豪。他在寫景一文《春》中寫道“小草偷偷地從土里鉆出來了”。一個(gè)“鉆’字，就表現(xiàn)出了春草沖破土層的擠勁。再加上“偷偷地”修飾生動(dòng)的表現(xiàn)了春草的活力，把春給寫活了。又如《荷塘月色》中用了26個(gè)疊詞，如“田田”、“層層”寫荷葉的多、密、重疊相連，“曲曲折折’寫荷塘的輪廓、形態(tài)“淡淡”、“薄薄”寫云霧的輕靈、縹緲，‘遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低”、“重重”寫荷塘四面樹叢的茂密，“翁翁郁郁”寫樹色的濃重。寫景文是最不好寫的，但是在朱自清先生的筆下，景物都栩栩如生地表現(xiàn)在讀者面前，這也正是我最敬佩朱自清先生的地方。
我眼中的朱自清先生，是一個(gè)重視時(shí)間的人，正如他在散文《匆匆》一文中所寫?！洞掖摇芬虼吮涣腥肴私贪媪昙?jí)語文教材，讀了他的這一篇《匆匆》，老師要求學(xué)生們寫讀后感，無數(shù)的學(xué)生因?yàn)檫@一篇《匆匆》從而知道時(shí)間的重要性，從而珍惜時(shí)間。拜讀過他的《匆匆》的所有讀者，都能夠體會(huì)到朱自清先生那種重視時(shí)間的心情，他那種極度重視時(shí)間的心情正赤裸裸地表現(xiàn)在讀者面前，引人深思。
我眼中的朱自清先生，是一位重視親情的人。這一點(diǎn)從他所寫的抒情散文，也是他的代表作——《背影》可以看出來?！侗秤啊窡o論寫人、敘事、抒情都十分平實(shí)，但在平實(shí)中卻孕育著極為精巧的構(gòu)思。《背影》正是朱自清先生與父親深厚父子之間的寫照?！侗秤啊冯m然只有一千五百字，卻歷久傳誦，有感人至深的力量，在學(xué)生心目中，“朱自清”三個(gè)字已經(jīng)與《背影》成為不可分割的一體了。歷年來，只要是父親節(jié)，讀者就能聯(lián)想到《背影》，從這一點(diǎn)上足以看出《背影》的影響之大，說明作者朱自清先生的成功之處，把親情描述得如此感人至深。
我眼中的朱自清先生，是一個(gè)有骨氣的愛國人士。我國偉大的領(lǐng)袖——毛澤東曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)朱自清先生：“朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧”。我們應(yīng)當(dāng)寫朱自清頌，他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概?！睆拿珴蓶|這一句話中，朱自清先生有骨氣、愛國的優(yōu)秀品質(zhì)就足可見一斑了。
這就是我眼中的朱自清先生，一位真正的大文豪，在他的筆下，無論寫景散文還是抒情散文，總能感染讀者。無論是《匆匆》還是《背影》，總能給學(xué)生帶來無限力量。讀他的作品，文如其人，風(fēng)華從樸素中來，幽默從忠厚中來，腆厚從平淡中來。這就是朱自清先生，他將永遠(yuǎn)活在我們讀者心中。
偉人事跡作文2
“他的一生，無私的為人民服務(wù)。
這位偉人的一生，
就是新中國孕育的歷史;
就是新中國誕生的歷史;
就是新中國成長(zhǎng)的歷史;
他的偉大精神和道德風(fēng)范將永生在人民心中。”
他就是我們心中的偉人——周恩來。或許我體會(huì)不到那段刻骨銘心的歷史，但是我知道他身上一定有很多地方值得大家敬仰。
在書籍中我看到了一個(gè)勤奮好學(xué)的您;一個(gè)艱苦樸素的您;一個(gè)平易近人的您，一個(gè)無私奉獻(xiàn)的您。
今天我跟隨著您的足跡走出書籍，來到了紹興的勞動(dòng)路的百歲堂，那是您的祖居，也是我們家鄉(xiāng)人的驕傲。在書籍外又使我有了許多新的感受。
在紀(jì)念館我看到了南昌起義時(shí)使用的一挺落后的馬克沁機(jī)關(guān)槍。因?yàn)樗恐亓?，在?zhàn)場(chǎng)搬動(dòng)很不靈活?，F(xiàn)在的只需要一個(gè)人就足夠了?？戳伺赃叺慕榻B，我知道了那時(shí)中國的武器還很落后、很少，要靠從敵人那兒繳獲才能得到。
我看了開國大典。知道了人們?yōu)榱私夥?，為了自由，為了國家的富?qiáng)。許許多多的人們拋頭顱灑熱血，用生命和鮮血換來了新中國的成立。讓我感受到了為什么國旗是紅色的，國歌用了“義勇軍進(jìn)行曲”。
回到門口，我再次看到那首詩歌，我體會(huì)到了人們對(duì)周總理的熱愛。我體會(huì)到了周總理是一個(gè)為人民嘔心瀝血、公而忘私的人。是一個(gè)真正為國家、為人民服務(wù)的人。
“為中華之崛起而讀書”。是周總理小時(shí)候的志向。也是我現(xiàn)在的座右銘?，F(xiàn)在我要刻苦學(xué)習(xí)，還要多看課外書，讀好我該學(xué)的知識(shí)。努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，勤學(xué)好問。將來長(zhǎng)大后，成為一個(gè)偉大的科學(xué)家。幫助祖國制造出更多先進(jìn)的武器，用來保護(hù)我們的家園。讓我們的祖國更加和平，讓我們的祖國更加繁榮昌盛。
偉人事跡作文3
偉大——這就是我對(duì)魯迅先生的第一印象.他“俯首甘為孺子牛”日夜為改變民族的命運(yùn)而忙碌著.身體瘦弱的他卻是文學(xué)上的巨人.魯迅先生幽默,且不乏親切.他憎恨黑暗如魔鬼,而且處處為他人著想,淡化自己.在我看來,他是平凡而偉大的人!
魯迅先生逝世的時(shí)候,終年才55歲,卻寫出了無數(shù)經(jīng)久不衰的書：《阿Q正傳》、《狂人日記》、《彷徨》、《墳》等作品廣為流傳.但被世人所敬仰的魯迅先生卻總覺得自己做得還不夠.每當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候,魯迅先生的房間必定是最“熱鬧”的時(shí)候,他正演奏著“文字交響曲”希望這一首首動(dòng)聽的曲子能喚醒麻木不仁的中國人.
魯迅先生在日本學(xué)醫(yī)時(shí),意識(shí)到中國人“中國人的病不在身體上,而是在心理上.”于是他決定拿起筆,通過自己的文章來呼吁所有的中國人,所以有的人說：“魯迅先生的筆是同黑暗作斗爭(zhēng)最厲害的武器.”
人們把魯迅先生譽(yù)為“民族魂”,原因是魯迅先生或者是為了多數(shù)人更好地活.他給人民當(dāng)牛做馬,卻毫不驕傲,更不曾騎在人民的頭上高呼：“啊!我多么的偉大!”所以,群眾們把他舉得很高,很高.魯迅先生從不突出自己的地位,賣弄自己的知識(shí).他只是默默地接受人們給他的榮譽(yù)和贊賞.
就像魯迅先生所說的：“有一分熱,發(fā)一分光.”魯迅先生,魯迅先生的文章永遠(yuǎn)是中國歷史上最璀璨耀眼的光芒.我心中的魯迅
在我開始識(shí)字的時(shí)候,我所知道姓魯?shù)闹挥腥齻€(gè).一個(gè)是倒拔垂楊柳的梁山好漢魯智深,再一個(gè)是班門弄斧中說的那個(gè)古代有名的能工巧匠魯班,我還模模糊糊的記得有個(gè)叫魯迅的,我只知道他的文章很難懂.上了六年級(jí)學(xué)了“魯迅單元”才覺得他充滿了正義感.從此我開始讀魯迅的文章,魯迅便在我心中樹立了高大的形象.它比魯智深還英勇,比魯班還聰明,是一個(gè)把雜文視為匕首和刀槍,勇于跟反動(dòng)派作斗爭(zhēng)的偉人.
在眾多的作家群中,魯迅是突出的一個(gè),也是特殊的一個(gè).與其他舉世矚目的文豪相比,人們不禁要發(fā)出疑問：僅僅是寫些短小的結(jié)構(gòu)雜文,小說的魯迅,何以在世界文學(xué)史上獨(dú)樹一幟,放出奪目的異彩?是的,魯迅沒有莎士比亞的累累巨著,沒有盧梭的長(zhǎng)篇自傳,也沒有雨果那曲折、動(dòng)人的小說情節(jié).然而他的確是位偉大的作家,因?yàn)樗紫仁俏粋ゴ蟮膽?zhàn)士.他生活在一片混沌的世界中,卻異常地清醒與敏銳,他不屈地戰(zhàn)斗著、抗?fàn)幹?以思想作劍,寸筆為槍,劃存漫漫長(zhǎng)夜,挑出些許亮色.
讀魯迅的作品,實(shí)際上是在了解魯迅的為人.他敢罵,罵茍延喘、陰險(xiǎn)狡詐的“落水狗”,罵奴顏卑膝,貌似中庸的偽君子;他敢論,論國民眾生的劣根本性,論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源;他敢抨擊,抨擊狂人眼中“吃人”的世界,抨擊把孔乙己推上絕路的封建禮教;報(bào)敢吶喊,為艱辛而麻木地生活著的閏土,為愛四大權(quán)力壓迫的祥林嫂.他嫉惡如仇,使那些反動(dòng)御用的文人們捉襟見肘,心驚肉跳,使病態(tài)社會(huì)的千瘡百孔暴露無遺.他的幽默中閃爍出睿智與深刻,內(nèi)中包含的是一顆憂憤深沉的愛國之心!
這,就是魯迅.他屬于中國,也屬于世界.他消失了,又永遠(yuǎn)活在人們的心中.這就是我心目中的魯迅先生,讓我們發(fā)揚(yáng)魯迅精神,把病態(tài)社會(huì)的千瘡百孔暴露無遺,人人內(nèi)心中包含著一顆憂憤深沉的愛國之心吧!
偉人事跡作文4
“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星，山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍，惶恐灘頭說惶恐，伶仃洋里嘆零丁，人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！边@首充滿愛國豪情的詩句就是南宋著名愛國將領(lǐng)----文天祥將軍在被捕之后英勇就義之前寫下的。這位聞名天下、家戶喻曉的英雄，是我很崇拜的愛國將領(lǐng)之一，文天祥他是南宋末政治家、文學(xué)家、愛國詩人、抗元名臣、民族英雄，他是“宋末三杰”中的一杰，今天我就來談?wù)勎已壑械奈奶煜椤?/p>
我眼中的文天祥是一位頗有才華的人。文天祥在二十歲那年，成功通過了禮部舉行的科舉考試，考中了進(jìn)士。在宋理宗親自主持的殿試上，文天祥又脫稿演說上萬字，宋理宗當(dāng)即就欽點(diǎn)文天祥為狀元——進(jìn)士第一名。在古代如果能在三十歲前考取進(jìn)士，就是已經(jīng)很了不起的人了。而文天祥當(dāng)時(shí)才二十歲，就被欽點(diǎn)為進(jìn)士第一名，由此文天祥的才華也就足可見一斑了。
我眼中的文天祥是非常愛國的，文天祥從小就立志以國家興亡為己任，置個(gè)人生死于之外，可以說他從小就立雄心、樹壯志，他不僅僅只是在嘴上這么說說而已，在實(shí)際行動(dòng)中他也是這么做的，一到了符合參軍的年齡，他馬上報(bào)名參加了軍隊(duì)，在作戰(zhàn)中他英勇、出色，是一位不可多得的英雄將領(lǐng)，他很受領(lǐng)導(dǎo)重用，最后他以身殉國了，這是多么的偉大啊!這種英雄行為，在中國歷史上乃至世界史上都是極少有的，文天祥將軍堪稱一代英雄!正所謂亂世出英雄，這句話還真不假，文天祥老將軍就是這亂世中的英雄。
我眼中的文天祥將軍是有氣節(jié)的，任何人都無法威脅他。文天祥老將軍被捕之后，有人拿他的親人的生命來威脅他，他從容不迫的說：“以身殉國有何不可?為國而死，是光榮的!”說完他英勇就義了。
這就是我眼中的文天祥老將軍，他是一代英雄豪杰，他有一顆愛國的心，他有以身殉國的氣節(jié)，他更是一位才華出眾的詩人。文天祥雖然四十歲就為國獻(xiàn)身了，但他一直活在人們的心中，人們永遠(yuǎn)懷念他，每當(dāng)人們想用詩句來表達(dá)對(duì)祖國的豪情壯志時(shí)，就會(huì)想起他的詩句——人生自古誰無死，留取丹心照汗青!這一首詩將伴隨著文天祥老將軍名垂千古!
偉人事跡作文5
對(duì)我來說,有兩個(gè)魯迅.
一個(gè)是供在“神龕”里的魯迅,他去世不到兩周年,“謚號(hào)”就有了許多,多得我必須細(xì)細(xì)打點(diǎn)才能說全.“中國文化革命的主將”“最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄”“中國的一等圣人”“新中國的圣人”“革命隊(duì)伍中最革命的很老練的先鋒分子”.在我還是蒙童的時(shí)候,我只能聽到師長(zhǎng)千篇一律地告白：魯迅的文章是“匕首”,是“投槍”;魯迅對(duì)民眾的態(tài)度是“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”;魯迅倡導(dǎo)“壕塹戰(zhàn)”,主張“韌的戰(zhàn)斗”.這個(gè)魯迅離我很遠(yuǎn),很遠(yuǎn),好像除了“魯迅的骨頭是最硬的”外,就是先生那“倔強(qiáng)地豎立起來”的頭發(fā),別的什么印象也沒留下.
另一個(gè)是活在他自己著作里的魯迅.他寫下了很多深刻的話,也說了些過激的話.他從來沒有把自己當(dāng)作“圣人”,而且一輩子也沒有承認(rèn)誰是“圣人”.他的祖上也“曾闊過”,到他卻家道中落,成了“破落戶兒”;父親久病,作為長(zhǎng)子的他經(jīng)常奔走于當(dāng)鋪與藥鋪,受盡白眼;他曾因溜進(jìn)百草園翻何首烏,捉斑蝥,被先生責(zé)罰;他留過學(xué),學(xué)過醫(yī),成績(jī)平平,棄醫(yī)從文;他思想活躍,先是進(jìn)化論,繼之超人哲學(xué),后來社會(huì)主義思潮,在他身上深深地烙上了中國近代思想快速發(fā)展的痕跡.但他始終秉承“獨(dú)立之精神,自由之思想”這一精髓,形成了一套自己的世界觀,影響幾代中國人.他“吶喊”過,想憑一己之力,喚醒沉睡的同胞,搗毀令人窒息的“鐵屋子”;他也“彷徨”過,孤獨(dú)地在故紙堆里抄寫古碑;他更妥協(xié)過,接受了母親“贈(zèng)送”給他的“禮物”;他絕對(duì)疲憊過,“孩子長(zhǎng)大,倘無才能,可尋點(diǎn)小事情過活,萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家”.總之,他同普通人一樣,但想得多,看得深;他的思想未必都對(duì),他自己也曾說“矯枉必須過正”;他深情祝福中國人“忘掉我吧”,但即便是七十年后的今天,我們也無法“忘卻”!
兩個(gè)魯迅,我痛惜前一個(gè),喜歡后一個(gè).前者雖然妙相莊嚴(yán),但漸失生氣.這個(gè)魯迅只需人頂禮膜拜,讓人盲目崇拜,卻難以給人一點(diǎn)新鮮的思想,自己也成為生前痛恨的被高高供奉的土偶;后者雖然不是那么神圣莊嚴(yán),但那思想?yún)s是鮮活的,可以接受,可以批評(píng),可以補(bǔ)充,可以修正,也因此可以愈益完備、愈益發(fā)展.
一切思想家——即使是最偉大的思想家,一旦被當(dāng)作“神”,供于“神龕”之上,他的思想就不能與時(shí)俱進(jìn),從而僵化,繼而終結(jié)生命.歷史已經(jīng)無數(shù)次證明：要想扼殺一種思想,最簡(jiǎn)單、最方便、最冠冕的辦法,就是把它供起來.如果我們真的尊敬一位偉人,那就請(qǐng)把他當(dāng)作一位智者而不要把他吹捧成“神”吧.我們吸收他的智慧,而不要匍匐著求他替我們解決他生前未曾遇到的問題.
前面的路,要自己來走,這就是我心中的“魯迅”.