社會(huì)公德個(gè)人事跡材料900字左右
“不管有沒有別人看見，我們都應(yīng)該遵守規(guī)定。”這句話是我們18課中的一句話。這句話讓我深深地體會(huì)到了不管你是誰，在沒有別人(或有人)的情況下都不能違反規(guī)定。這是我們應(yīng)該遵守的基本的社會(huì)公德。接下來是小編為大家整理的關(guān)于社會(huì)公德個(gè)人事跡，方便大家閱讀與鑒賞!
有關(guān)社會(huì)公德個(gè)人事跡的作文1
每個(gè)人都應(yīng)該遵守社會(huì)公德，下到幼兒園的小孩。在表面能看出我們這個(gè)社會(huì)是個(gè)有道德有文明的和諧社會(huì)，但是內(nèi)部還隱藏著許多不講文明不講道德的人。
一個(gè)陽光燦爛的晴天，我補(bǔ)習(xí)完作業(yè)后，走在回家的路上，街上冷冷清清，沒有那么繁鬧。我走到公園，一個(gè)高大男子，大概30歲左右，嘴里叼著煙，“大搖大擺”的走過，他的旁邊是一位年過七旬的老人。那位老人沒看他，只是低著頭好像在想著什么。眼快抽完了，男子彈了彈煙灰，一甩手，熟練的扔出煙頭。煙頭掉在地上，還有點(diǎn)點(diǎn)的火星，那男子吐了口痰，“澆滅”了煙的火星。那老人看見了，走上前去，摸了摸口袋，好像在找紙巾。他拍了拍手，露出了無奈的表情。那老人二話不說伸手把煙頭抓住，走到了垃圾桶旁邊，扔進(jìn)了垃圾桶里。老人還是拍了拍手，低著頭走了。
這個(gè)世上，人和人都平等，何必要讓一個(gè)老人“幫助”一個(gè)年輕人?為什么現(xiàn)在的年輕人不為大家著想?先來評(píng)價(jià)一下這個(gè)年輕人：扔了煙頭，還在上面吐痰。干干凈凈的地被年輕人弄成那樣。他的行為是不是那么惡劣?如果我們都向年輕人一樣，我們的家園會(huì)怎樣?再來看看這位老人：不嫌骯臟，愛護(hù)環(huán)境。老人的行為和年輕人的行為恰恰相反，被垃圾污染的地，正是有了這些人的品質(zhì)才鑄成一片干凈。舒適的家園。如果我們都向這位老人學(xué)習(xí)，那我們的生活環(huán)境會(huì)不會(huì)舒適呢?
以優(yōu)秀的高尚的道德品質(zhì)為榮，向骯臟的低賤的道德品質(zhì)為恥。
有關(guān)社會(huì)公德個(gè)人事跡的作文2
社會(huì)公德是人類在長(zhǎng)期社會(huì)公共生活實(shí)踐中逐漸積累起來的、是社會(huì)公共生活所必須的、最簡(jiǎn)單、最起碼的道德準(zhǔn)則。它一般指影響著社會(huì)公共生活的行為規(guī)范，例如：遵守公共秩序、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講文明懂禮貌等。
每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵守社會(huì)公德。就拿乘坐公交車這個(gè)日常生活中最普通的事來說，它在很多方面都體現(xiàn)了社會(huì)公德的重要性。首先上車要排隊(duì)?，F(xiàn)在好多人為了自己能坐到位置，都不排隊(duì)，而是擠在公交車的門口。這樣一些人就會(huì)被踩到腳，瘦弱的人甚至?xí)粩D倒，同時(shí)還有可能被小偷竊取財(cái)物。其次，要主動(dòng)讓座。因?yàn)楝F(xiàn)在主動(dòng)讓座的、富有愛心的`人越來越少，所以公交車上專門為老弱病殘的人和孕婦設(shè)置了愛心座位，車內(nèi)的廣播系統(tǒng)中也有“請(qǐng)主動(dòng)為有需要的乘客讓座，謝謝您的合作”的相關(guān)語音提示?？墒怯行┤税哉贾鴲坌淖徊蛔屪?，頭還朝向窗外，就裝作沒看到有老人或是孕婦，也沒聽到車?yán)锏膹V播提示。第三，要講究車內(nèi)衛(wèi)生，不在車內(nèi)吸煙、不亂扔垃圾。經(jīng)常會(huì)看到有男士在車內(nèi)吸煙，然后被司機(jī)勸阻了，可是有些人還不服氣，硬要跟司機(jī)爭(zhēng)論。另外，在車內(nèi)亂扔垃圾的也是常見的。甚至偶爾還會(huì)看到有人在公交車上吐口香糖。為什么現(xiàn)在公交車車上都有個(gè)垃圾簍?為什么會(huì)有“請(qǐng)講究車內(nèi)衛(wèi)生，文明乘車”這樣的廣播提示?其實(shí)就是因?yàn)橛行┤瞬蛔袷厣鐣?huì)公德，公交公司不得不采取以上措施。此外，為了遮擋夏日的太陽，也為了給乘客提供更好的乘車環(huán)境，公交公司也為每輛車的車窗上安裝窗簾，聽說許多發(fā)達(dá)國(guó)家的公交車時(shí)沒有配備窗簾的?？墒且粋€(gè)夏季都沒過，那些窗簾不是臟了、破了，就是掉下來了，要是不人為破壞，窗簾的使用壽命是不會(huì)那么短的。
遵守社會(huì)公德，人人有責(zé)。而且對(duì)社會(huì)具有積極的作用。
首先，遵守社會(huì)公德，有利于精神文明建設(shè)，有利于創(chuàng)造更加美好的生活。社會(huì)公德需要社會(huì)的每個(gè)公民共同遵守。遵守社會(huì)公德從我做起，從身邊的小事做起。
其次，符合新時(shí)代的主題------建設(shè)和諧社會(huì)。只要大家遵守社會(huì)公德，相互體諒，相互幫助，就可以避免生活上的許多不合諧因素，大家也就能夠更好的相處在一起。
第三，有利益提高全民的道德素質(zhì)。在我們當(dāng)今以德治國(guó)、依法治國(guó)的形勢(shì)下，發(fā)揚(yáng)助人為樂，扶貧助困，愛護(hù)公物，保護(hù)環(huán)境的社會(huì)公德是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任。遵守社會(huì)公德，更是個(gè)人道德素質(zhì)的重要體現(xiàn)。
有關(guān)社會(huì)公德個(gè)人事跡的作文3
社會(huì)公德是全體社會(huì)成員都必須遵循的社會(huì)生活行為準(zhǔn)則。人們生活在同一個(gè)社會(huì)里，就需要有一個(gè)公共生活的秩序。那些反映了人類維護(hù)公共生活秩序愿望和要求的公共生活準(zhǔn)則，不具有明顯的階級(jí)性，是對(duì)一個(gè)合格社會(huì)成員在道德上的起碼標(biāo)準(zhǔn)和最一般的要求。因此，它具有共同性的特征。比如，不管是哪個(gè)階層的人，不管是從事什么職業(yè)的人，到了公園就是“游客”，到了商店就是“顧客”，到了電影院就是“觀眾”，到了火車、汽車、飛機(jī)上，就是“旅客”，都要遵守這些公共場(chǎng)所的規(guī)定，如果破壞了這些公共場(chǎng)所的行為準(zhǔn)則，就會(huì)造成社會(huì)生活秩序的混亂，受到人們的譴責(zé)。人類共同的社會(huì)生活，要求社會(huì)中每個(gè)成員都要共同遵守公共生活準(zhǔn)則，養(yǎng)成自我約束的道德規(guī)范，這就是社會(huì)公德，它是社會(huì)主義道德體系的基礎(chǔ)，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。
社會(huì)公德意識(shí)是人們?cè)诤筇焱ㄟ^教育和環(huán)境的影響形成的，教育對(duì)人們樹立良好的社會(huì)公德意識(shí)具有十分重要的意義。公德建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)，需要從孩子抓起，從基礎(chǔ)抓起，常抓不懈。
家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，培養(yǎng)良好的社會(huì)公德意識(shí)，良好的家教是第一步。在家庭教育過程中，家長(zhǎng)首先應(yīng)經(jīng)常教育孩子樹立高尚的道德情操，讓孩子懂得在家庭生活和社會(huì)生活中該說什么、該做什么和不該說什么、不該做什么，讓孩子從小養(yǎng)成良好的公德意識(shí)。同時(shí)，家長(zhǎng)要做遵守社會(huì)公德的模范，言傳身教，以自身的良好行為影響孩子，讓孩子在潛移默化中從小養(yǎng)成自覺遵守社會(huì)公德的文明習(xí)慣。
學(xué)校要把德育放在首位，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，把重點(diǎn)放在實(shí)踐上。結(jié)合實(shí)際、因材施教，并開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)地、愉快地接受社會(huì)公德的教育。如目前教育中心組織成立的“小交警”、“植綠護(hù)綠”、“礦容監(jiān)督”三支小分隊(duì)，常年活躍在百里油區(qū)執(zhí)勤，糾正交通違章行為，保護(hù)綠色草坪，清潔環(huán)境衛(wèi)生，既為社會(huì)公德建設(shè)做出了貢獻(xiàn)，也培養(yǎng)了青少年學(xué)生自身的社會(huì)公德意識(shí)，對(duì)促進(jìn)油田社會(huì)公德建設(shè)起到了積極的作用。提高人們的公德意識(shí)，需要社會(huì)各方面的共同努力。各級(jí)黨政組織在日常的思想政治工作和精神文明建設(shè)中，要把對(duì)職工群眾的社會(huì)公德教育列為重要內(nèi)容。要通過演講會(huì)、報(bào)告會(huì)等豐富多彩的形式，對(duì)全體職工進(jìn)行社會(huì)公德教育，并作為評(píng)選文明家庭和文明員工的重要內(nèi)容之一。商場(chǎng)、車場(chǎng)、影劇院等公共場(chǎng)所，要通過各種形式，對(duì)“顧客”、“旅客”、“觀眾”等進(jìn)行社會(huì)公德意識(shí)教育。
增強(qiáng)公德意識(shí)，就要從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴做起。一個(gè)人在不同場(chǎng)合總是要扮演不同角色。但不論扮演何種角色，他的一言一行都會(huì)體現(xiàn)出個(gè)人社會(huì)公德高低。當(dāng)前，社會(huì)上有一種矛盾現(xiàn)象：有的人一面抱怨環(huán)境衛(wèi)生差，但自己卻隨地吐痰，亂扔果皮紙屑;一面感嘆人情冷漠，但當(dāng)別人需要幫助時(shí)，自己卻缺乏應(yīng)有的熱情;一面指責(zé)服務(wù)部門服務(wù)態(tài)度差，但他為別人服務(wù)時(shí)卻態(tài)度粗暴。大量現(xiàn)象表明，我們社會(huì)中的不少人有一定的社會(huì)責(zé)任感和公德意識(shí)，只是由于不能嚴(yán)格要求自己，不能腳踏實(shí)地地從自己學(xué)習(xí)、工作、生活中的小事做起，“見小善而不為”，自覺或不自覺地使自己的公德意識(shí)減弱，有形無形地污染和損害整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣?？梢姡灰覀?nèi)巳藦淖陨碜銎?，不僅對(duì)別人，更要對(duì)自己進(jìn)行嚴(yán)格約束，增強(qiáng)公德意識(shí)，就會(huì)變成強(qiáng)大的社會(huì)力量，在全社會(huì)形成更加良好、純潔的公德和風(fēng)尚。從我做起，就是要努力提高個(gè)人素質(zhì)，不斷增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí)。要自覺遵守公共秩序，精心愛護(hù)公共設(shè)施，在相互交往、待人接物方面舉止文明，講究禮貌。在社會(huì)公共生活中，當(dāng)他人發(fā)生困難時(shí)，要發(fā)揚(yáng)助人為樂的精神，憂人之憂，救人之急，解人之難，慷慨助人。把別人的困難當(dāng)作自己的困難，把幫助別人排憂解難當(dāng)作自己的義務(wù)。要自覺地同違反社會(huì)公德的不良行為作斗爭(zhēng)。
有關(guān)社會(huì)公德個(gè)人事跡的作文4
我們中華民族是一個(gè)非常古老的民族，它有著五千年的博大文化，流傳著許多良好的傳統(tǒng)美德：尊老愛幼，節(jié)約用水，拾金不昧，見義勇為。
說到尊老愛幼，我國(guó)的“孔融讓梨”想必大家都知道，孔融把最大的梨子給了哥哥和弟弟，最小的給了自己，爸爸問他為什么，他說哥哥比我大，弟弟比我小，所以我把梨給了他們。四歲的孔融都知道要尊老愛幼，那我們呢?難道可以無動(dòng)于衷嗎?每個(gè)人都有自己的父母，我們應(yīng)該孝敬他們，每天看見他們忙碌的身影，難道不應(yīng)該為他們做一些事嗎?我們可以給父母父母捶捶背、倒杯茶、講個(gè)笑話，幫助他們消除一天的疲勞。
說到助人為樂，我深有感觸。每當(dāng)我需要?jiǎng)e人的幫助時(shí)，總會(huì)得到大家的鼓勵(lì)與幫助。記得有一天，我的作文寫得不錯(cuò)，老師讓我把它朗讀出來。那是我第一次在大家面前講話，心里像藏了只小兔子，“砰砰”直跳，緊張得一句話也說不出來。后來，老師帶領(lǐng)大家向我鼓起掌來。我定了定神，像吃了顆定心丸，大聲地朗讀了出來……
說到見義勇為，我在報(bào)紙上看過，一個(gè)小男孩為了解救落水的兒童，竟?fàn)奚俗约旱纳?。還有許多見義勇為的例子。英雄們?cè)谖ｋU(xiǎn)面前，毫不畏懼，置生死于度外，這種精神讓人敬佩不已。
還有許許多多的傳統(tǒng)美德，比如艱苦樸素、自力更生等等，在這不能一一詳述……
我愛我的祖國(guó)，更愛祖國(guó)的傳統(tǒng)美德。我要發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)美德，讓我們的民族之魂永遠(yuǎn)優(yōu)秀于世界之林。
有關(guān)社會(huì)公德個(gè)人事跡的作文5
社會(huì)公共道德的主要內(nèi)容包括：文明禮貌、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法等等。它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說到公共道德，我想起了我們學(xué)校師生對(duì)鄉(xiāng)中學(xué)的對(duì)口扶貧行動(dòng)，資助貧困的同齡人完成學(xué)業(yè)，這不正是良好的社會(huì)公德的體現(xiàn)么?
再看一個(gè)外國(guó)的例子。
有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好社會(huì)公德的體現(xiàn)么?
我這里不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為道德只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了道德的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共道德水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)道德，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，清朝大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)公德的歷史教訓(xùn)。
公共道德是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共道德又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的道德修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共道德嗎?不會(huì)!個(gè)人道德修養(yǎng)是根、是本。人要有良好的公共道德，必先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒偷赖滦摒B(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共道德的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的道德氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路一輛車都沒有，外國(guó)人絕不過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共道德。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚地沖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來呢?
有記者訪問一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”我們完善自己的道德修養(yǎng)也是一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯、洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。