古今中外的名人和事跡800字
學(xué)校里同學(xué)老是比誰說的科學(xué)家名字多，大家都能講出很多人名，可其實(shí)我最佩服的女科學(xué)家只有一個(gè)，她就是著名的諾貝爾物理和化學(xué)獎(jiǎng)得主——居里夫人。接下來是小編為大家整理的關(guān)于古今中外的名人事跡，方便大家閱讀與鑒賞!
古今中外的名人事跡1
在上二年級(jí)的時(shí)候，媽媽給我買了一本關(guān)于居里夫人的故事書，我特別喜歡看。居里夫人是一位杰出的科學(xué)家，為人類做出了卓越非凡的貢獻(xiàn)。這個(gè)名字深深地印在了我的心里，是唯一一個(gè)令我敬仰、值得我學(xué)習(xí)的女科學(xué)家。
居里夫人生在波蘭，小時(shí)候的家園被沙皇俄國(guó)統(tǒng)治著。居里夫人十歲的那年，母親就因病去世了。她去世前對(duì)孩子們和丈夫說的最后一句話：“我愛你們?！弊钪匾挠H人不在了，他們的生活立刻變成了灰色，對(duì)于小瑪妮雅來說，沒有比這更悲傷、更痛苦的了。可她沒有退縮，相反更加努力，更加刻苦了。終于在自己熱愛的工作中取得了驚人的成績(jī)。
最讓我感動(dòng)的是居里夫人的專心學(xué)習(xí)和對(duì)待榮譽(yù)的態(tài)度?！霸谒磿鴷r(shí)，不管周圍有多么吵鬧，都不會(huì)使她分心，小瑪妮雅總是那么專心致志，再難記的詩，她只要讀一遍，甚至聽兩遍，就能一字不差地背下來，所以大家都很服她?！弊x到這里，我想起了自己的生活和學(xué)習(xí)。我心里有點(diǎn)內(nèi)疚，居里夫人那么好學(xué)，可我做作業(yè)剛寫幾個(gè)字就玩一會(huì)兒，寫幾個(gè)就休息一會(huì)兒，都成壞毛病了。居里夫人父母雙亡，丈夫因車禍去世，而她還不停的學(xué)習(xí)，在科學(xué)的道路上跋涉，而我有時(shí)候卻因?yàn)橐粋€(gè)玩具就哭鬧個(gè)不?！胰绻芟袼菢拥恼J(rèn)真執(zhí)著的話，我的學(xué)習(xí)成績(jī)一定會(huì)更好，將來說不定我也可以獲諾貝爾獎(jiǎng) ，為人類造福!
居里夫人在8年內(nèi)連摘諾貝爾物理、化學(xué)桂冠，是世界上第一個(gè)兩次獲諾貝爾獎(jiǎng)的人。對(duì)于這樣高的榮譽(yù)，居里夫人更是平淡對(duì)待。她曾經(jīng)拿一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)伦屗男∨畠寒?dāng)玩具玩，并教育她的孩子們說：“榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能一輩子守著它，否則就將一事無成?！彼倪@句話同樣也凈化著我的心靈，她如一朵鏗鏘玫瑰，指引著我，我以后一定向居里夫人學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大也做一個(gè)像她那樣的人。
古今中外的名人事跡2
諸葛亮(181—234)是西蜀的丞相，他以神機(jī)妙算而聞名。他為子孫的打算，也是算計(jì)得比較久遠(yuǎn)的。他在給哥哥諸葛瑾的信中曾特意說到他的兒子諸葛瞻：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為正器耳?！?/p>
諸葛亮擔(dān)心的是：聰明過早外露，容易自滿自足，反而成不了大器。所以他給諸葛瞻起的名字叫做“思遠(yuǎn)”。他給外甥的信也說：“志當(dāng)存高遠(yuǎn)。”這都表明他希望后代有遠(yuǎn)大的理想和志向。
怎樣才能有遠(yuǎn)大的志向呢?諸葛亮在給兒子的信中指出了兩個(gè)條件：一個(gè)叫靜，一個(gè)叫儉。他說：
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性?！?/p>
他認(rèn)為人要有才，就要刻苦學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)就要有志氣。還要心靜，心不靜就不能專心治學(xué)。生活太舒適了，也容易分散精力，立不了大志。生活儉樸才是涵養(yǎng)道德的主要條件。
他在給外甥的信中進(jìn)一步指出：要堅(jiān)持自己的遠(yuǎn)大志向，“忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝?！边@就是說，要不考慮一時(shí)的得失，不貪圖生活上的享受，廣交師友，不計(jì)較個(gè)人的恩怨，這樣做了，“雖有淹留”也許一時(shí)不成功，“何損于美趣，何患于不濟(jì)”。學(xué)習(xí)之中有樂趣，也一定會(huì)有用的。怕的是“志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情”。受追求世俗的物質(zhì)生活和情欲的影響，失去堅(jiān)強(qiáng)的信心那就會(huì)“永竄伏于凡庸，不免于下流矣!”
可見，諸葛亮讓子孫生活儉樸，是為了使他們更有出息，其眼光不能不說“超俗”遠(yuǎn)大!
古今中外的名人事跡3
諸葛亮，字孔明，人稱臥龍，漢末徐州瑯邪郡陽都縣《今山東沂南
縣》人，父諸葛珪曾為泰山郡丞，叔父諸葛玄為當(dāng)時(shí)名士。諸葛亮兄諸葛不共戴天瑾仕于吳孫權(quán)，拜大軍、左都護(hù)，領(lǐng)豫州牧。亮從弟諸葛誕仕于魏，為吏部郎，累遷揚(yáng)州刺吏、鎮(zhèn)東將軍、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一國(guó)。于時(shí)以為‘蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗’”《《世說新語。品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，雖非龍虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名。》。
諸葛亮早年不得志，不為志向所屈，故結(jié)廬于襄陽城西隆中山中隱居待時(shí)。公元207年，思賢若渴的劉備三顧茅廬，請(qǐng)計(jì)于諸葛亮，諸葛亮精辟地分析了天下形勢(shì)，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路，也稱“隆中對(duì)策”。這是諸葛亮為劉備提出的一條正確的政治路線相軍事路線，也是諸葛亮一生的行動(dòng)綱領(lǐng)。從此，劉備的事業(yè)才出現(xiàn)了機(jī)。
公元208年曹操率三十萬大軍南下荊州，諸葛亮以其大智勇出使東吳，說服東吳抗擊曹操，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，為劉備取得立足之地。劉備稱帝后，諳葛亮任丞相。公元223年蜀后主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。他勵(lì)精圖治，賞罰嚴(yán)明，推行屯田政策，并改善西南各族與蜀漢的關(guān)系，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。他曾六次北伐中原。公元234年，因積勞成疾，病逝于五丈原，葬于定軍山《今陜西勉縣東南》。
諸葛亮的一生共兩個(gè)二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身養(yǎng)性立志用世的準(zhǔn)備階段。他學(xué)有所成后沒有北走曹操，也沒有南歸孫權(quán)，而是輔佐了“名微眾寡”的劉備，這固然有客觀原田，但也并非出于偶然。他之所以要選擇興復(fù)漢室的道路，說明他是一個(gè)維護(hù)封建綱常、崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)思想家。公元207年到234年的二十七年，是諳葛亮盡忠蜀漢的階段。無論先主、后主都非常信任他。他沒有恪守儒家教條，他尊王而不攘夷，進(jìn)兵南中，和撫夷越，在三國(guó)中執(zhí)行了最好的民族政策。他明法、正身、和吳、治軍，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的無私奉獻(xiàn)精神戰(zhàn)斗到生命的最后一息。他的忠公體國(guó)精神，生前就深受蜀人愛戴，死后更長(zhǎng)期受到后人的敬仰，已成為中華民族傳統(tǒng)文化的一份遺產(chǎn)。
古今中外的名人事跡4
生命的路是進(jìn)步的，總是沿著無限的精神三角形，的斜面向上走，什么都阻止不了他。生命是什么?生命是一種非?？少F的東西，他只有一次。生命不同植物，植物砍了可以再生，但人的生命永遠(yuǎn)都不能第二次。有許多人很熱愛生命，如：，張海迪，斯帝紛等。
今天，我要給大家介紹一個(gè)非常熱愛生命的人—— 霍金
霍金是誰?一個(gè)神話，一個(gè)當(dāng)代最杰出的理論物理學(xué)家，一個(gè)科學(xué)名義下的巨人……或許，他只是一個(gè)坐著輪椅、挑戰(zhàn)命運(yùn)的勇士。 一次，坐輪椅回柏林公寓，過馬路時(shí)被小汽車撞倒，左臂骨折，頭被劃破，縫了13針，大約48小時(shí)后，他又回到了辦公室投入工作。 雖然身體的殘疾日益嚴(yán)重，霍金卻力圖像普通人一樣生活，完成自己所能做的任何事情。他甚至是活潑好動(dòng)的——這聽起來有點(diǎn)好笑，在他已經(jīng)完全無法移動(dòng)之后，他仍然堅(jiān)持用唯一可以活動(dòng)的手指驅(qū)動(dòng)著輪椅在前往辦公室的路上“橫沖直撞”;當(dāng)他與查爾斯王子會(huì)晤時(shí)，旋轉(zhuǎn)自己的輪椅來炫耀，結(jié)果軋到了查爾斯王子的腳趾頭。當(dāng)然，霍金也嘗到過“自由”行動(dòng)的惡果，這位量子引力的大師級(jí)人物，多次在微弱的地球引力下，躍入輪椅，幸運(yùn)的是，每一次他都頑強(qiáng)地重新“站”起來。
1985年，動(dòng)了一次穿氣管手術(shù)，從此完全失去了說話的能力。他就是在這樣的情況下，極其艱難地寫出了著名的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，探索出宇宙的起源。
雖然霍金是個(gè)殘疾人，但他依然很熱愛生命，頑強(qiáng)拼搏，努力向三角形的斜面前進(jìn)。那我們這些非殘疾人又該怎樣做呢?是否比他們更熱愛生命?
所謂：生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時(shí)候，才美麗，才有意義。
古今中外的名人事跡5
張衡(78年—139年)，字平子。漢族，南陽西鄂(今河南南陽市石橋鎮(zhèn))人[1]，南陽五圣之一，與司馬相如、揚(yáng)雄、班固并稱漢賦四大家。中國(guó)東漢時(shí)期偉大的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家、地理學(xué)家、文學(xué)家，在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。晚年因病入朝任尚書，于永和四年(139年)逝世，享年六十二歲。
張衡在天文學(xué)方面著有《靈憲》、《渾儀圖注》等，數(shù)學(xué)著作有《算罔論》，文學(xué)作品以《二京賦》、《歸田賦》等為代表。《隋書·經(jīng)籍志》有《張衡集》14卷，久佚。明人張溥編有《張河間集》，收入《漢魏六朝百三家集》。
張衡為中國(guó)天文學(xué)、機(jī)械技術(shù)、地震學(xué)的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，發(fā)明了渾天儀、地動(dòng)儀，是東漢中期渾天說的代表人物之一。被后人譽(yù)為木圣(科圣)，由于他的貢獻(xiàn)突出，聯(lián)合國(guó)天文組織將月球背面的一個(gè)環(huán)形山命名為張衡環(huán)形山，太陽系中的1802號(hào)小行星命名為張衡星。后人為紀(jì)念張衡在南陽建設(shè)有張衡博物館。
張衡是東漢中期渾天說的代表人物之一;他指出月球本身并不發(fā)光，月光其實(shí)是日光的反射;他還正確地解釋了月食的成因，并且認(rèn)識(shí)到宇宙的無限性和行星運(yùn)動(dòng)的快慢與距離地球遠(yuǎn)近的關(guān)系。這不僅在當(dāng)時(shí)，就是今日來看，也是很大的成就。
張衡能取得這些成就和他小時(shí)候的立志追求是分不開的。
張衡從小就愛想問題，對(duì)周圍的事物總要尋根究底，弄個(gè)水落石出。在一個(gè)夏天的晚上，張衡和爺爺、奶奶在院子里乘涼。他坐在一張竹床上，仰著頭，呆呆地看著天空，還不時(shí)舉手指指劃劃，認(rèn)真地?cái)?shù)星星。
張衡對(duì)爺爺說：我數(shù)的時(shí)間久了，看見有的星星位置移動(dòng)了，原來在天空東邊的，偏到西邊去了。有的星星出現(xiàn)了，有的星星又不見了。它們不是在跑動(dòng)嗎?爺爺說道：星星確實(shí)是會(huì)移動(dòng)的。你要認(rèn)識(shí)星星，先要看北斗星。你看那邊比較明亮的七顆星，連在一起就像一把勺子，很容易找到......噢!我找到了!小張衡興奮地又問道：那么，它是怎樣移動(dòng)的呢?爺爺想了想說：大約到半夜，它就移到上面，到天快亮的時(shí)候，這北斗就翻了一個(gè)身，倒掛在天空......
這天晚上，張衡一直睡不著，好幾次爬起來看北斗星。當(dāng)他看到那排成勺子樣的北斗星果然倒掛著，他非常高興!心想：這北斗星為什么會(huì)這樣轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，是什么原因呢?天一亮，他便趕去問爺爺，誰知爺爺也講不清楚。于是，他帶著這個(gè)問題，讀天文書去了。
后來，張衡長(zhǎng)大了，皇帝得知他文才出眾，把張衡召到京城洛陽擔(dān)任太史令，主要是掌管天文歷法的事情。為了探明自然界的奧秘，年輕的張衡常常一個(gè)人關(guān)在書房里讀書、研究，還常常站在天文臺(tái)上觀察日月星辰。他創(chuàng)立了渾天說，并根據(jù)渾天說的理論，制造了渾天儀。這個(gè)大銅球裝在一個(gè)傾斜的軸上，利用水力轉(zhuǎn)動(dòng)，它轉(zhuǎn)動(dòng)一周的速度恰好和地球自轉(zhuǎn)一周的速度相等。而且在這個(gè)人造的天體上，可以準(zhǔn)確地看到太空的星象。
張衡從一個(gè)對(duì)著天空數(shù)星星的孩子，成長(zhǎng)為歷史上著名的科學(xué)家，他大膽追求自己的目標(biāo)，不為其他世俗的名利束縛，興趣為師，潛心科學(xué)，終成一代大家。人們常說興趣是最好的老師，一旦有了感興趣的目標(biāo)，一定不要輕易錯(cuò)失，而是要集中精力勇于追求，不斷克服過程中的艱難險(xiǎn)阻。一步步地攀登，最終會(huì)向目標(biāo)不斷靠近。這就是追求的魅力，這就是追求的動(dòng)力，這就是追求的教益。