節(jié)約標(biāo)兵事跡材料900字精選

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，而光盤正是我們?nèi)粘Ｉ钪幸环N崇尚節(jié)約、綠色健康的生活習(xí)慣。今天小編在這給大家整理了節(jié)約標(biāo)兵先進(jìn)事跡材料，接下來(lái)隨著小編一起來(lái)看看吧!

節(jié)約標(biāo)兵先進(jìn)事跡材料1

同學(xué)們，水：生命之源，讓我們一起去節(jié)約吧!各位小伙伴們，當(dāng)烈日炎炎的夏天，滿身都是汗回到家，喝一杯冰水，頓時(shí)倍感舒暢;再洗一個(gè)澡，就更舒服了。這些不都來(lái)自是嗎?

水對(duì)我們太重要了。水從哪里來(lái)?水對(duì)人類、動(dòng)植物又有什么作用呢?水為人類提供了交通方便，使船可以在水上航行;水能灌溉植物;水能飼養(yǎng)動(dòng)物;做飯、洗衣、清潔、飲用都需要水。水對(duì)我們來(lái)說(shuō)太重要了，如果沒(méi)有水，我們將會(huì)無(wú)法生存。然而，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我們的生態(tài)大系統(tǒng)卻遭到了肆意的破壞，環(huán)境危機(jī)日益增距，人類遭到了大自然無(wú)情的’報(bào)復(fù)‘：水土大量流失，土地沙漠化，洪災(zāi)泛濫。給我們帶來(lái)了不便，同時(shí)，也給我們敲響了警鐘。但是，還有一些人以為水是“取之不盡用之不竭”的。其實(shí)，他們錯(cuò)了，水是有限的，也是在日益遞減的：水被蒸發(fā)后，有一部分會(huì)落下，也就是‘’雨”。而有一部分卻是被“遺忘”的;所以水是有限的，也是日益遞減的。你們知道嗎?我們所需要的淡水還不足占總水量的百分之一。如果人類在不珍惜水的話，那么，最后一滴水將是我們的眼淚。也許，有人會(huì)認(rèn)為：不就是一滴水嗎，有什么好珍惜的?有什么了不起的?但是，你可知道，一滴水對(duì)北非那些無(wú)水的地方來(lái)說(shuō)，確是能夠拯救生命的。

如果不能，那一億滴水呢?你們知道一滴自來(lái)水的由來(lái)嗎?下面就讓我們?nèi)タ纯窗?一滴自來(lái)水得來(lái)不易，他必須經(jīng)過(guò)過(guò)濾、凈化、消毒、加壓等許多繁雜的程序、才能供人類使用。如果，人類在肆無(wú)忌憚的浪費(fèi)水源，那么就是對(duì)自來(lái)水廠的工人的不尊重，對(duì)他們的勞動(dòng)成果的無(wú)視。若人類在這樣的浪費(fèi)下去，地球這個(gè)“水球”將永不復(fù)存，一切的一切將消亡。各位小伙伴們，節(jié)約是我們中華民族的美德，讓我們一起節(jié)約用水。各位大朋友們“勤儉節(jié)約，你我同行”。

節(jié)約標(biāo)兵先進(jìn)事跡材料2

你是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)，在美國(guó)大學(xué)，學(xué)生可以把舊課本回售給學(xué)校，學(xué)校再把這些舊教材廉價(jià)賣給新生，這樣，一本使用小心的課本便可反復(fù)利用。你也一定看到過(guò)，在一些學(xué)校食堂，每天被毫不留情地倒掉的剩飯剩菜;在一些高檔酒店，人散后餐桌上的饕餮“剩”宴。二者相比，“節(jié)儉與浪費(fèi)”孰更可貴?答案自知。當(dāng)然，美國(guó)的回收也許是精打細(xì)算的經(jīng)濟(jì)頭腦使然;然而，我國(guó)的傳統(tǒng)“節(jié)儉”觀念的淡化已是毋庸置疑的事實(shí)。

節(jié)儉，是對(duì)他人勞動(dòng)成果的尊重，是對(duì)傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，是對(duì)資源短缺的清醒認(rèn)識(shí)和睿智行動(dòng)。

讓節(jié)儉成為一種意識(shí)。宋慶齡堪稱節(jié)儉的典范：她將穿舊的服裝改制后繼續(xù)穿著;購(gòu)買詞典不選精裝本只要字大方便看;使用過(guò)的大信封，再次需要時(shí)便在舊信封原地址姓名處貼上一張紙條，重新使用;掛在裝飾樹(shù)上的一條條銀絲帶，就是由她收集的香煙盒中的錫紙剪成的……而今， 節(jié)儉逐漸成為一種社會(huì)自覺(jué)。節(jié)儉作為一種社會(huì)價(jià)值取向，根本上是因?yàn)樽匀毁Y源有限和人類需求無(wú)限這樣嚴(yán)酷的事實(shí)，因而對(duì)于任何一個(gè)清醒的民族而言，都不能放松對(duì)國(guó)民進(jìn)行節(jié)儉教育，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，有節(jié)儉的意識(shí)、養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣就更為緊迫。

當(dāng)鋪張浪費(fèi)開(kāi)始腐化我們的日常生活，當(dāng)豪華奢侈日益彌漫社會(huì)的各個(gè)角落，當(dāng)饑餓問(wèn)題成為一紙空文久久得不到解決，當(dāng)貧窮寒冷漸漸侵蝕瘦骨嶙峋的人們，當(dāng)山區(qū)孩子流下的淚痕因無(wú)助而風(fēng)干，眼里的希望因絕望而湮滅……你，還能浪費(fèi)嗎?還敢浪費(fèi)嗎?

聽(tīng)，節(jié)儉的腳步正從古時(shí)傳來(lái)，穿越時(shí)光隧道，在當(dāng)今時(shí)代上空回旋。

讓節(jié)儉成為一種美德。諸葛亮曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”;明代清官海瑞死后，人們清點(diǎn)他的家產(chǎn)不過(guò)只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件”;感動(dòng)中國(guó)人物白芳禮省吃儉穿，累下血汗錢幫助他人;周恩來(lái)總理以“簡(jiǎn)樸”為座右銘，成為人民敬佩的領(lǐng)袖;列寧總穿一件舊大衣，去工廠演說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，將已有三個(gè)彈孔的舊大衣補(bǔ)了再穿，一直穿到他1924年1月逝世……古語(yǔ)云：儉，德之共也;侈，惡之大也。把節(jié)儉作為一種傳統(tǒng)美德，我們將它代代繼承發(fā)揚(yáng)光大，把節(jié)儉作為一種時(shí)代責(zé)任，我們義不容辭銘記于心。

讓節(jié)儉成為一種精神?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷，恒念物力維艱?！碧岢肮獗P行動(dòng)”，拒絕“舌尖上的浪費(fèi)”，不能只是口號(hào)，更應(yīng)成為一種精神，落實(shí)到行動(dòng)。只有當(dāng)節(jié)儉內(nèi)化為自身的精神時(shí)，才會(huì)在生活的各個(gè)小事上體現(xiàn)出來(lái)。

最后，套用《禮記》中的一句話：知“節(jié)儉”而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后“行動(dòng)”，“行動(dòng)”而后身修，身修而后家齊，家齊而后“國(guó)富”，“國(guó)富”而后“民強(qiáng)”。相信，當(dāng)每個(gè)人都能做到節(jié)儉的時(shí)候，我們已經(jīng)向“中國(guó)夢(mèng)”跨出了一大步!

節(jié)

“成由勤儉敗由奢”節(jié)儉一直是根植于中華民族心底的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中華文明生生不息的不竭源泉。

早在兩千多年前，人們就發(fā)現(xiàn)“生于憂患，死于安樂(lè)”的道理。安樂(lè)便是奢靡，節(jié)儉才會(huì)長(zhǎng)存，人們?nèi)羰浅缟袕膬€生活，便會(huì)知曉幸福生活來(lái)之不易，珍惜社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定和平，一心一意地向未來(lái)堅(jiān)定前行。

自黨近幾年以來(lái)以來(lái)，國(guó)家第一件事便是整治風(fēng)氣。主席也曾發(fā)出過(guò)“浪費(fèi)就是犯罪”的教導(dǎo)。節(jié)儉所以生清廉，清廉所以生實(shí)干，實(shí)干所以生復(fù)興，復(fù)興所以生富強(qiáng)。中華民族的偉大復(fù)興從節(jié)儉起步，方能逐步屹立于世界之林。

而對(duì)我們來(lái)說(shuō)，窮極一生所求的無(wú)非是生活的質(zhì)量和生命的尊嚴(yán)。而如何求之有門，得之有道?我們不妨從古人的智慧中尋求答案。

《朱子家訓(xùn)》有言：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維堅(jiān)……器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬勝珍饈?！鄙畹馁|(zhì)量不僅是一種外在的物質(zhì)條件，更是一種內(nèi)在的精神態(tài)度。你瞧，當(dāng)我們?cè)诔燥埖臅r(shí)間不去餐廳而奔向超市時(shí)，當(dāng)我們厭倦乏味的白水、用五顏六色的飲料取而代之時(shí)，當(dāng)我們向父母索取名牌鞋子和衣服、只為滿足自己內(nèi)心攀比心與虛榮心時(shí)，我們生活的質(zhì)量是否因此而提高了呢?其實(shí)不盡然，真正的幸福絕不是外在的物質(zhì)追求，而是內(nèi)心的豐富與安寧，知足與感恩。

當(dāng)我們把儉樸內(nèi)化于心，外化于行時(shí)，躁動(dòng)不安的心會(huì)漸漸穩(wěn)定，永無(wú)止境的欲望會(huì)徐徐淡化。我們會(huì)變得知足，會(huì)更珍惜每一份勞動(dòng)，會(huì)更加體會(huì)到生活的幸福與滿足。

《飲食者說(shuō)》一書中提到：“東坡居士自今日以往，早晚飲食不過(guò)一爵一肉。有尊客盛饌，則三之，可損不可增?！碧K軾以其理性的生活態(tài)度，在自奉和待客上注重節(jié)儉，從另一個(gè)方面印證了節(jié)儉的真正意義。

每當(dāng)我們節(jié)約下一粒米，一滴水，一頁(yè)紙、一度電時(shí)，我們就在內(nèi)心中播種下一顆顆節(jié)儉的種子，隨著我們的成長(zhǎng)，這些種子就會(huì)慢慢的在心中生根發(fā)芽，逐漸長(zhǎng)成道德的參天大樹(shù)，支撐我們的人格，也滋潤(rùn)我們的心田。但“由儉入奢易，由奢入儉難?！本灰?jiàn)無(wú)數(shù)貪官污吏鋃鐺入獄，君不見(jiàn)無(wú)數(shù)富家子弟流落街頭。當(dāng)我們不對(duì)自己負(fù)責(zé)，別人又怎會(huì)對(duì)自己心懷敬意，我們有哪里會(huì)得到生命的尊嚴(yán)呢?我們每個(gè)人都心懷夢(mèng)想，每個(gè)人都希望得到別人對(duì)自己人生價(jià)值的認(rèn)同與肯定，而如果我們連最起碼的節(jié)儉都做不到，對(duì)自己最起碼的責(zé)任都無(wú)法承擔(dān)的話，又何談未來(lái)呢?

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年精神則國(guó)精神，只有我們節(jié)儉，擁有良好的品德，才能使社會(huì)更加規(guī)范。而節(jié)儉，其實(shí)不難做到。當(dāng)你將看著食物淪為垃圾時(shí)，是否會(huì)想起農(nóng)民“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”的汗水;當(dāng)你將看著張張白紙棄之不用時(shí)，是否會(huì)想起樹(shù)木“成于千百年，毀于旦夕間”的悲哀;當(dāng)你將為一時(shí)痛快而揮金如土?xí)r，是否會(huì)想起父母“十年辛酸淚，而今子揮霍”的痛楚?不鋪張、不浪費(fèi)，物盡其用，貨窮其能，節(jié)儉就在我們身邊。

我們不僅要當(dāng)傳統(tǒng)文化的火炬手，還要當(dāng)時(shí)代精神的傳播者，讓我們堅(jiān)守節(jié)儉之風(fēng)，讓崇高的德行滋潤(rùn)身邊每一個(gè)人。

節(jié)約標(biāo)兵先進(jìn)事跡材料4

最近我聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的北方又發(fā)生了旱情。據(jù)農(nóng)業(yè)部發(fā)布的消息說(shuō)：全國(guó)作物受旱面積達(dá)1。46億畝。全國(guó)43%左右的冬小麥遭受旱災(zāi)。有398萬(wàn)人、195萬(wàn)頭大牲畜因干旱而發(fā)生飲水困難。從網(wǎng)上我們也看到了那些干枯的河流，原本綠油油的冬小麥很多已成了干草，平整的麥田也變成了一張久經(jīng)風(fēng)霜的老人臉，田里布滿了縱橫交錯(cuò)的皺紋，看到這些畫面確實(shí)使人感到十分震驚!

那么是什么原因造成了北方干旱呢?直接原因是因?yàn)橛行┑胤接?00多天沒(méi)下雨、雪了，是天氣造成的干旱缺水。由此可見(jiàn)，水與人們的關(guān)系是多么重要啊!我們知道：水是人類賴以生存和發(fā)展的重要資源之一，是不可缺少、不可替代的特殊資源，沒(méi)有水就沒(méi)有生命，也就沒(méi)有文明的進(jìn)步。

然而我國(guó)是一個(gè)水資源奇缺的國(guó)家，人均擁有水量是世界的第109位。如果我們?cè)俨缓侠淼睦盟Y源，我們就將會(huì)面臨淡水資源危機(jī)，使人們得不到清潔的飲用水。所以，節(jié)約用水，保護(hù)水資源，是我們每個(gè)人共同的事業(yè)和責(zé)任!

節(jié)約用水，人人有責(zé)。所以，只有大家都注意節(jié)水了，水荒才能遠(yuǎn)離我們而去，生活才會(huì)安定和諧，環(huán)境才會(huì)優(yōu)美舒適。在明白這些道理后，我們就要從自身做起，動(dòng)員全家開(kāi)展一水多用，采用節(jié)水型家用設(shè)備，以實(shí)際行動(dòng)響應(yīng)節(jié)水號(hào)召。同時(shí)，我們還要做好節(jié)水的宣傳工作，告訴大家，讓大家都來(lái)節(jié)水。聚砂成塔，節(jié)水成河，這也是我們?yōu)樯鐣?huì)做貢獻(xiàn)!

節(jié)約標(biāo)兵先進(jìn)事跡材料5

莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勤是幸福的左手，儉是幸福的右手，兩者均可致富?！钡拇_，我們?cè)谏钪幸趦€節(jié)約，勤儉不是一份責(zé)任，而是一份美德。

自從牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句話經(jīng)常在我耳畔響起。在我們家，勤儉節(jié)約是我們家的“傳家寶”。吃多少就要裝多少，絕對(duì)不許浪費(fèi)。奶奶就是這樣做的，只要有一粒米掉落在桌上，奶奶便會(huì)毫不猶豫地?fù)炱?，送進(jìn)嘴里，吃了精光，爺爺更是“節(jié)約標(biāo)兵”，每次剩飯剩菜都會(huì)被爺爺一掃而光。爺爺經(jīng)常說(shuō)：“每一種子從播種到收獲，農(nóng)民伯伯付出了辛勤的汗水，常言，一粒米九斤四兩力，實(shí)在不夸張，從谷稻到米粒，最終成為盤中餐是多么地來(lái)之不易?！?/p>

爺爺奶奶時(shí)時(shí)處處勤勞節(jié)儉，爸爸媽媽也不甘落后，就拿我們家里的電器來(lái)說(shuō)，我可以引以為傲地告訴你，平日里爸爸媽媽都會(huì)將電器通通拔掉，你一定會(huì)疑惑不解，那就讓我告訴你吧，一個(gè)個(gè)電器都是偷電源的高手，日積月累就會(huì)將電源一掃而空，而將它們拔掉，讓它們進(jìn)入休眠狀態(tài)，單個(gè)人的環(huán)保行動(dòng)就像一盞燈，當(dāng)它亮起時(shí)，周圍的黑暗就會(huì)少一些，如果大家都點(diǎn)亮自己的那盞燈，整個(gè)世界將會(huì)一片光明。

人們覺(jué)得節(jié)約是小氣，節(jié)儉是摳門，我可不這么認(rèn)為，在家人的影響下，我也成為了一個(gè)名副其實(shí)的“環(huán)保小衛(wèi)士”，每當(dāng)喝完解渴的飲料時(shí)，空瓶子經(jīng)過(guò)我的手將會(huì)變成一個(gè)大花瓶。當(dāng)一學(xué)期過(guò)去，我會(huì)將本子送去廢品回收站，做成再生紙。當(dāng)冬去春來(lái)，棉襖不合身了，我便將它們捐獻(xiàn)給山區(qū)貧困兒童，讓他們更好地茁壯成長(zhǎng)。

讓我們從現(xiàn)在做起，從小處做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，這不僅是我們終身享用不完的寶貴財(cái)富，還能培養(yǎng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神和奮發(fā)向上的品質(zhì)。