大衛(wèi)科波菲爾感悟心得

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大衛(wèi)科波菲爾感悟心得篇1

《大衛(wèi)·科波菲爾》是我最喜歡的一本書之一,又一次閱讀,也頗有感慨,覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現(xiàn)了各式的藝術(shù)形象,但在我看來,這些其實就是現(xiàn)實生活中活生生的人物。這些人的存在,不僅僅在19世紀(jì),并且是當(dāng)代。人性,不乏完美與丑惡。完美的人性,應(yīng)被我們銘記,而不應(yīng)被時代的變更而沖淡,我們更應(yīng)去發(fā)揚它,讓它主導(dǎo)整個人性。而它,對于我們的社會是極其有意義的。但那些丑惡的人性,則應(yīng)被人禁錮,它不應(yīng)被散播到社會上去,這不僅僅對我們的社會無任何意義,甚至還會拖我們提高的后腿。對于書的資料,幾遍看下來,再加上對狄更斯身世的點滴了解,我覺得他似乎在與自傳。描述了19世紀(jì)的英國種.種的人情世故。書中的主人公是大衛(wèi),并以第一人稱著手寫作。大衛(wèi)在未出生前父親去世,8歲時母親改嫁,繼你嚴(yán)酷殘暴,他姐姐也同樣鐵石心腸,不近人情,在大衛(wèi)成長過程中遇到許多不友善的人──殘忍的校長、狡詐的朋友,還有心懷歹意的無賴亞·希普。然而也不乏善良之人,有可愛的保姆辟果提,少言寡語的巴克斯,貌似嚴(yán)肅卻菩薩心腸的姨婆,有生活不如意的米考伯夫婦,有恬靜溫柔的阿格尼斯,還有最可愛的朵拉。

善良的保姆辟果提(她的形象在書中始終很高大,心靈完美)把年幼的大衛(wèi)看成自我的孩子來照顧,并成為大衛(wèi)的好友。他們有時無話不談,很親近。辟果提的善良是自始至終的。心地永遠(yuǎn)是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人,她的善良是發(fā)自內(nèi)心的。于是我會聯(lián)想到我們世上的某些人,虛偽的善良假惺惺。離不開的便是個利益,做的什么事,首先研究到的是我的利益會被損害嗎,或是什么自私的目的能到達(dá)、完成嗎他們的心靈應(yīng)當(dāng)被修正,以辟果提的心靈的標(biāo)準(zhǔn)來修正,在我們現(xiàn)實生活中,類似斯提福茲的人不少。他很狡詐,他與大衛(wèi)成為朋友,然后欺騙了大衛(wèi)的朋友,他們一開始與人成為朋友時總表現(xiàn)出很紳士或很優(yōu)秀的某些品質(zhì),其實,他們是有目的的。在迷惑了對方后,罪惡的目的、計劃便開始了。利用對方的可靠的人情來做欺騙,當(dāng)自我目的達(dá)成之后便溜之大吉,他們的人性是丑惡的,可恨的。

書中最令人痛恨的是尤賴亞·希普。在別人面前總表現(xiàn)得很卑微,似乎要博得別人的同情,他在任何時候都這樣。其實別有目的,在成為威克菲爾的合伙人以后,他要讓威克菲爾崩潰,使他沾上了酗酒的惡習(xí),并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務(wù)所。類似這一類人在商場上我想是不少的,他們總是以破壞別人聚斂財富為歡樂。有時他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功,多么輝煌,但孰不知他是出賣了自我的人性才換取得的。在得到輝煌的同時,他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會要這樣的輝煌的。

說到書中的米考伯夫婦,真是喜憂參半,喜的是他們算得上是識事理的人(關(guān)于這點就不加說了)。憂的是他們總是不努力工作,期待轉(zhuǎn)機(jī)的出現(xiàn)。即使在生活上貧如洗,并欠下一屁股債之后,仍舊不努力去工作,期望天上能掉下餡餅。我們此刻米考伯式的人不乏很多。也包括學(xué)生,總認(rèn)為學(xué)習(xí)無聊乏味,枯燥并且不認(rèn)真學(xué)習(xí),卻渴望一個好成績,明知是不可能的,但仍執(zhí)迷不悟,他們的心靈僥幸占據(jù)了全部空間?;蚰承┫潞=?jīng)商的人,總把失敗歸咎于運氣不佳,不遇上“轉(zhuǎn)機(jī)”,卻怎樣也想不到自我存在的客觀原因,不努力工作,完美主義幻想著,并由此松懈下來,使自我崩潰。對自我并沒有明確目標(biāo),或許確是有目標(biāo),但很簡單:要遇到轉(zhuǎn)機(jī)。

我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚完美的人性,讓缺憾的心靈彌補(bǔ)過來;而對于丑惡的人性,我們應(yīng)堅決說“不”,并用完美的人性打敗它。

大衛(wèi)科波菲爾感悟心得篇2

《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說里,狄更斯借用“小大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗”,從不少方面回顧和總結(jié)了自己的生活道路,反映了他的人生哲學(xué)和道德理想。

《大衛(wèi)·科波菲爾》通過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合,多層次地揭示了當(dāng)時社會的真實面貌,突出地表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產(chǎn);愛彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦,海穆的絕望,無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的,最后落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā),暴露了金錢的罪惡,從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕,顯現(xiàn)出隱藏其后的社會真相。

在人物的塑造上,大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種.種磨難和辛酸,還是他成年后不屈不撓的奮斗,都表現(xiàn)了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi),靠的是他真誠、直率的品性,積極向上的精神,以及對人的純潔友愛之心。安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌,又有內(nèi)心的美德,既堅韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父,又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結(jié)合,是“思想和宗旨的一致”,這種完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認(rèn)為,處于受壓迫地位的普通人,其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念,小說中許多普通人如漁民辟果提、海穆,盡管家貧如洗,沒有受過教育,卻懷有一顆誠樸、善良的心,與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對比。

當(dāng)然,這種強(qiáng)烈的對比 還 反映著狄更斯本人的道德觀:“善有善報,惡有惡報”。這部小說里各類主要人物的結(jié)局,都是沿著這種脈絡(luò)設(shè)計的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最后都得到了應(yīng)有的懲罰;而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來改造社會,消除人間罪惡,這是他的局限性所在。

《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力,不在于它有曲折生動的結(jié)構(gòu),或者跌宕起伏的情節(jié),而在于它有一種現(xiàn)實的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象,具體生動的世態(tài)人情,以及不同人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐,不論是她的言談舉止,服飾裝束,習(xí)慣好惡,甚至一舉手一投足,盡管不無夸張之處,但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對女仆辟果提的刻畫,那更是維妙維肖了。

狄更斯也是一位幽默大師,小說的字里行間,常常可以讀到他那詼諧風(fēng)趣的聯(lián)珠妙語和夸張的漫畫式的人物勾勒。評論家認(rèn)為《大衛(wèi)·科波菲爾》的成就,超過了狄更斯所有的其他作品。 理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認(rèn)為,處于受壓迫地位的普通人,其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念,小說中許多普通人如漁民辟果提、海穆,盡管家貧如洗,沒有受過教育,卻懷有一顆誠樸、善良的心,與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對比。

大衛(wèi)科波菲爾感悟心得篇3

花費了幾天的時間,從剛開始的不想讀,到懷著讀完這章又想一探究竟下一章的好奇心,直到讀完了這本《大衛(wèi)·科波菲爾》,卻沒有讓我感觸特別深的,可能是因為是以凡人小事,以小人物的日常生活,向我們展現(xiàn)了當(dāng)時社會小人物真實的生活場景的緣故吧。

大衛(wèi),本是個平凡人,可因為他是個遺腹子的緣故,他的人生注定不是一帆風(fēng)順的。

擁有不幸的開始又如何,恰恰是因為大衛(wèi)那坎坷的人生,才更加凸顯了當(dāng)時人性的美。當(dāng)大衛(wèi)父親去世,他還有她母親與忠誠的女仆佩葛蒂的疼愛,讓他快樂的度過了的幼年時期;當(dāng)他有了繼父,并不被繼父喜愛,被送去學(xué)校時,他結(jié)識了好友斯蒂福斯,并在他的保護(hù)下使他在學(xué)校時期沒有受到欺負(fù);在母親去世,繼父不想繼續(xù)再花錢供養(yǎng)他,而將送去打工時,是他的姨婆讓他脫離了困境,并供養(yǎng)了他,在他姨婆“無論在什么時候,絕不可卑鄙自私,絕不可弄虛作假,絕不可殘酷無情”的指導(dǎo)下,他開始了新的人生。許許多多人的幫助對大衛(wèi)之后他成為著名作家,結(jié)識自己的益友,并找到屬于他的愛情都是有影響的。

雖然書中也有許多不幸的存在,例如艾米麗,姨婆的婚姻等等,但最后的結(jié)局是完美的,這可能是作者希望的、向往的吧!

對生活充滿希望,淡然面對現(xiàn)實吧,可能會有些不盡人意的地方,但一定要相信抬頭便是晴天,陽光是永遠(yuǎn)存在的,讓它來溫暖人心吧!

大衛(wèi)科波菲爾感悟心得篇4

《大衛(wèi)·科波菲爾》聽起來像是一個人的名字,可怎么能是一本書呢?今天我確確實實見到了這本書,讀后讓我受益匪淺。

主人公大衛(wèi)·科波菲爾一出生就失去了父親,母親也是再嫁給了卑鄙的人,這人對大衛(wèi)和他的母親極為苛刻。母親死后,他先去了密考伯先生家,后來又去了姨婆家,命運顛沛流離,生活動蕩不安。大衛(wèi)經(jīng)歷了各種悲歡離合之后,終于與他心愛的埃尼斯走到了一起,本書在一種快樂的氛圍中結(jié)束。

主人公大衛(wèi)為什么能在苦難波折中不沉淪,因為他積極向上的精神,堅持不懈的努力。就像《老人與海》中的主人公圣地亞哥一樣勇敢的斗爭,在鯊魚不斷的襲擊中不放棄,反而更加有力的反擊著。面對生活的苦難,大衛(wèi)并沒有絕望,“勇于扼住命運的咽喉”,還有他的樂觀態(tài)度無時無刻不在影響著我們。在以后的待人處世中,要有積極向上的精神,樂觀的心態(tài)以及堅持不懈的努力,這樣才能夠真正成功。

大衛(wèi)科波菲爾感悟心得篇5

大衛(wèi)科波菲爾經(jīng)過主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合,多層次地揭示了當(dāng)時社會的真實面貌,突出地表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列杯具的構(gòu)成都是金錢導(dǎo)致的。摩德斯通騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產(chǎn);愛彌麗的私奔是經(jīng)受不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦,海穆的絕望,無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的,最終落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。狄更斯正是從人道主義的思想出發(fā),暴露了金錢的罪惡,從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕,顯現(xiàn)出隱藏其后的社會真相。

我對本書中感到最為親密的莫過于大衛(wèi)先生的朋友們了,這些都使我在看到你遭受的苦難而心涼感到一絲慰藉,對于大衛(wèi)那位特殊的朋友斯提福茲的問題,我與大衛(wèi)的看法卻似乎有著原則性的分歧,也許這是我思想的局限所致,沒辦法,請勿怪。不錯,他對薩倫學(xué)校那位只靠毒打為教育手段的無知的暴君校長克里古爾是唯一具有反抗和震懾本事的人,也是讓大衛(wèi)免遭同學(xué)欺負(fù)和耍戲的恩人般的主角。可是,他所犯下的罪惡與他所行善事不可相提并論,二者也是不能抵消的,即使能夠相互抵消,剩下的肯定是很大的負(fù)數(shù)。

大衛(wèi)科波菲爾感悟心得篇6

這本書圍繞著主人公大衛(wèi)??撇ǚ茽?,描述了一系列栩栩如生的人物形象。有善良質(zhì)樸的老保姆辟果提;有貌似嚴(yán)肅卻有菩薩般心腸的姨婆;有生活不甚如意的密考伯夫婦;有恬靜聰明的艾妮斯;有天真浪漫的朵拉;還有兇狠殘暴的摩德斯通姐弟倆;還有卑躬屈膝,陰險狡詐的希普……

主人公大衛(wèi)??撇ǚ茽柍錾?,他的父親就去世了,母親在他7歲時就改嫁。大衛(wèi)的繼父是一個兇狠貪婪的家伙,并且繼父的姐姐竟也是個鐵石心腸,不近情理的人。他們姐弟倆不僅僅百般虐待大衛(wèi),并且把大衛(wèi)的母親折磨致死。母親死后,大衛(wèi)的繼父逼大衛(wèi)去當(dāng)童工。

在此期間,大衛(wèi)有幸逃了出來,去投奔了他好心的姨婆,并被姨婆送進(jìn)一所很好的學(xué)校,理解良好的教育。大衛(wèi)在成長過程中歷經(jīng)磨難,可是他善良,正直,樂于助人的天性始終沒有改變。他在困境中奮發(fā)向上,刻苦努力,最終不僅僅在事業(yè)上獲得了巨大的成功,也同時獲得了美滿的幸福生活。

讀完整本書,我覺得給我留下印象最深刻的是主人公大衛(wèi)??撇ǚ茽査莻€助人為樂的人,這個人的人生遇到了重重困難,可是他應(yīng)對困難毫不逃避,因為他深刻的明白逃避是解決不了任何問題的。于是他在自我遇到種.種困難時,都努力的想辦法去解決。在解決過程中,他沒忘記自我助人為樂的本分。他一邊幫忙人,一邊解決自我的困難。最終他獲得了成功的事業(yè)和幸福美滿的生活。

他的那種堅強(qiáng)和勇敢深深的打動了我,同時也啟發(fā)了我不管自我遇到多少困難,只要不逃避,只要勇敢堅強(qiáng)的去應(yīng)對,想法設(shè)法去解決,才能戰(zhàn)勝自我,才能成功。這才是對我們?nèi)松目简?。就拿我們小學(xué)生而言,也許幼小的我們還不需要挑起生活的重?fù)?dān),不要經(jīng)歷種.種磨難,但擺在我們面前的是學(xué)習(xí),大衛(wèi)這種不怕遇到困難,勇敢應(yīng)對困難的精神正是我們最需要學(xué)的。

有些同學(xué)在學(xué)習(xí)生活中一遇到“攔路虎”,便立刻唉聲嘆氣,第一個想法就是請教教師或者同學(xué),再者就是放棄。從來沒想過,靠自我的雙手去解決問題,去探索問題的出路,沒想過那樣的成功才是真正的才能,我也不例外。期望這本書啟迪了我,也能啟迪廣大讀者,異常是像我一樣的小學(xué)生,讓我們一齊加入學(xué)習(xí)大衛(wèi)。科波菲爾精神的熱潮中來吧!

大衛(wèi)科波菲爾感悟心得篇7

《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國現(xiàn)實主義文學(xué)大師查爾斯·狄更斯的代表作之一。

小說中主人公大衛(wèi)·科波菲爾是個遺腹子,繼父對他和母親橫加欺負(fù)。母親不久后去世,科波菲爾淪為孤兒,他找到了姨婆,在她的監(jiān)護(hù)下開始新的生活。世事變遷,親情友愛令人歡喜,風(fēng)波和傷痛予人磨煉,科波菲爾最終成為一名成功的作家,并與至親愛人幸福地在一起。

小說中語言詼諧,愛憎分明,情節(jié)曲折,畫卷宏大,體現(xiàn)了作者一貫的寫作風(fēng)格。但因?qū)iT列敘事件及其年月的傳記,我個人覺得不但讀起來沉悶,也不能使人多知道性質(zhì)和品格。

但我還是硬著頭皮把這部小說給讀完了,雖然并沒有深讀,但主人公科波菲爾一生中所經(jīng)歷的事情,我都感受頗深。我覺得科波菲爾的一生是不平凡的,至少對于他自己來說是這樣的。

比如他的繼父在他母親死后,把他打發(fā)去做一個不適合他的工作時,他選擇了逃跑去找姨婆尋求幫助。這正說明了科波菲爾不甘心過這種平凡的生活,他有夢想,他想做一個有知識的人。所以他去找那個唯一能幫助他的人——姨婆。在他尋求幫助的過程中,我覺得他是勇敢的,因為他敢于反抗并做出實際的行動。在逃跑的過程中,他也遇到許多困難,但并沒有使他放棄。

而小說中開頭寫科波菲爾的姨婆是以一種惡狠狠的姿態(tài)出現(xiàn)的,使人在她身邊感到被壓迫,并且想要逃離她。但從她決定做科波菲爾的監(jiān)護(hù)人的事件當(dāng)中,可以看出她的內(nèi)心是善良的,并且通情達(dá)理。與她那有時兇狠,有時冷酷的外表完全相反。

最后就是小說結(jié)尾中科波菲爾的成功。我認(rèn)為他成功的原因有很多,不僅僅是因為他自己,可能還受到他的親人、朋友以及愛人的影響??傊@個結(jié)果對他來說是意義非凡的。

大衛(wèi)科波菲爾感悟心得篇8

讀了《大衛(wèi)·科波菲爾》這本書后,我發(fā)現(xiàn)這本書吸引我的不止是那跌宕起伏的故事情節(jié),還有貫穿全文的感情線。從大衛(wèi)的母親克拉拉小姐和摩德斯通先生,辟國提和巴吉斯,海穆和愛彌麗,密考伯夫婦,斯提福茲和愛彌麗……這一條條感情線編織成了細(xì)密的網(wǎng)支撐著整部小說??墒沁@些原本看似完美的感情最終卻沒有好的結(jié)局:克拉拉小姐因勞累和病痛去世了;巴吉斯也因病而終;愛彌麗沒有選擇與青梅竹馬的海穆長相廝守,而是選擇了與斯提福茲私奔,但最終還是被拋棄;密考伯夫婦整日奔波,居無定所,也談不上幸福美滿。這些都讓我覺得大衛(wèi)最終也得不到自我的幸福。

我剛開始對大衛(wèi)·科波菲爾這個人物并沒有什么好感,我覺得他膽小、懦弱,應(yīng)對家暴不敢反抗。所以當(dāng)他的感情受阻時,我一度以為他會放棄,可大衛(wèi)的選擇讓我吃驚。他并沒有放棄對自我所愛之人的追求,而是努力讓自我變得更加優(yōu)秀,讓自我能夠配得上朵拉。雖然朵拉是個嬌氣的富家小姐,可是她純潔、善良,理解了當(dāng)時身無分文的大衛(wèi),大衛(wèi)也并未因朵拉不會持家而改變他對朵拉的愛,他們倆都努力地讓這個家變得更加幸福。

我想這可能就是結(jié)局,可是命運好像并沒有放過大衛(wèi),,朵拉的離世讓大衛(wèi)對生活再次失去了信心,也讓我更加堅定了之前的想法??墒怯幸晃慌油耆嵏擦宋业南敕ê蛻B(tài)度,她就是艾妮斯。我好像從未注意到她,可在整本書中總能找到她的身影。她在大衛(wèi)難過的時候默默安慰、支撐著;她平靜地理解了大衛(wèi)有愛人的事實;她能夠與朵拉友好的相處;她在大衛(wèi)失去朵拉后扔理解了大衛(wèi),她才是整個故事最善良的人吧。她為自我心愛的人默默付出的同時還承載著等待的痛苦,因為她,我原諒了大衛(wèi)的再婚,因為他讓我明白什么叫做在真正的愛。

大衛(wèi)科波菲爾感悟心得篇9

在人物的塑造上,大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種.種磨難和辛酸,還是他成年后不屈不撓的奮斗,都表現(xiàn)了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi),靠的是他真誠、直率的品性,用心向上的精神,以及對人的純潔友愛之心。安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌,又有內(nèi)心的美德,既堅韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父,又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。她最后與大衛(wèi)的結(jié)合,是“思想和宗旨的一致”,這種完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派幸福和期望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義理想的化身。

這種思想的構(gòu)成與狄更斯個人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認(rèn)為,處于受壓迫地位的普通人,其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。正是基于這種信念,小說中許多普通人如漁民辟果提、海穆,盡管家貧如洗,沒有受過教育,卻懷有一顆誠樸、善良的心,與富有的斯提福茲及其所作所為構(gòu)成了鮮明的比較。

當(dāng)然,這種強(qiáng)烈的比較還反映著狄更斯本人的道德觀:“善有善報,惡有惡報”。這部小說里各類主要人物的結(jié)局,都是沿著這種脈絡(luò)設(shè)計的。如象征著邪惡的希普和斯提福茲最后都得到了應(yīng)有的懲罰;而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來改造社會,消除人間罪惡,這是他的局限性所在。

《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力,不在于它有曲折生動的結(jié)構(gòu),或者跌宕起伏的情節(jié),而在于它有一種現(xiàn)實的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象,具體生動的世態(tài)人情,以及不一樣人物的性格特征。如大衛(wèi)的姨婆貝西小姐,不論是她的言談舉止,服飾裝束,習(xí)慣好惡,甚至一舉手一投足,盡管不無夸張之處,但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至于對女仆辟果提的刻畫,那更是維妙維肖了。

狄更斯也是一位幽默大師,小說的字里行間,常常能夠讀到他那詼諧風(fēng)趣的聯(lián)珠妙語和夸張的漫畫式的人物勾勒。評論家認(rèn)為《大衛(wèi)·科波菲爾》的成就,超過了狄更斯所有的其他作品。

大衛(wèi)科波菲爾感悟心得篇10

《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強(qiáng)烈的自傳色彩的小說里,狄更斯借用“大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗”,從不少方面回顧和總結(jié)了自己的坎坷的生活道路,深刻的反映了他的人生哲學(xué)和處世思想,也細(xì)致的描摹了當(dāng)時社會的現(xiàn)狀,具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。

《大衛(wèi)·科波菲爾》一書通過描寫主人公大衛(wèi)·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經(jīng)歷,多方位、多角度地揭示了當(dāng)時社會的真實面貌,突出表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用,體現(xiàn)出當(dāng)時社會的腐朽的拜金主義思潮。小說中一系列悲劇的形成都是因為貪戀金錢。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產(chǎn);愛彌麗的私奔也是因為禁不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦,哈姆的絕望,無一不是金錢造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的,最后落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。這些故事暴露出金錢的罪惡,也是狄更斯對當(dāng)時社會那種腐敗現(xiàn)象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對于金錢的態(tài)度,他雖然負(fù)債累累,卻以樂觀的心態(tài)面對世間的種.種磨難。這個人物形象寄托了狄更斯對當(dāng)時社會的美好向往與追求。

在人物形象的塑造上,大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種.種磨難和辛酸,還是他成年后不屈不撓的奮斗史,都表現(xiàn)了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi),靠的是他真誠、直率的品性、積極向上的精神、以及對人的純潔友愛之心。阿格妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌,又有內(nèi)在的美德,既堅韌不拔地保護(hù)著受希普欺凌的老父,又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。最后她與大衛(wèi)的結(jié)合,是“思想和宗旨的一致”,這樁完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認(rèn)為,處于受壓迫地位的普通人,其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。狄更斯希望以這樣的道德觀來改造社會,消除人間罪惡,但在當(dāng)時的社會來看,狄更斯的這種“善有善報,惡有惡報”的道德觀是不可能實現(xiàn)的,從現(xiàn)在看來,這種唯心的思想也是具有一定的局限性的。

《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力,不在于它有曲折生動的結(jié)構(gòu),或者跌宕起伏的情節(jié),而在于它有一種現(xiàn)實的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象,具體生動的世態(tài)人情,以及不同人物的性格特征。

通過閱讀本書,我不僅在文學(xué)創(chuàng)作方面得到了良多啟示,在情感態(tài)度價值觀方面也有了一定的提高。我再度認(rèn)識到了人性在社會發(fā)展中的重要作用,也明白了自己應(yīng)該做一個怎樣的人。

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