忠誠工作心得感悟簡短
《忠誠與背叛》經(jīng)過真實感人的故事、豐富生動的人物形象，譜寫了第一屆中央監(jiān)察委員會成立、十名監(jiān)察委員忠于職守、為黨履職的光輝篇章，著力塑造了中央監(jiān)察委員會第一任主席王荷波、副主席楊匏安同志的英雄形象，熱情謳歌了老一輩紀監(jiān)干部為黨的事業(yè)威武不屈、剛正不阿、忠于革命、視死如歸的大無畏革命精神。
看完《忠誠與背叛》，我思緒頗多，被那個時代所震撼，被那個時代的青年的熱血和活力所動容，同時也在思考，是什么精神力量支撐一個人，如王荷波、楊匏安那樣，在當年清黨的白色恐怖下，甘愿放棄個人利益，家庭幸福，敢冒拋頭顱灑熱血的風(fēng)險，無怨無悔的為一個黨派的生存和發(fā)展彈精竭慮，死而后已？正如影片中王荷波所說：“我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在?！币舱沁@群人放棄了權(quán)利名望地位財富，選擇了一條兇險萬分，環(huán)境惡劣的人生道路，從事了一個注定不會顯赫一時的事業(yè)——為中國富強民主獨立而奮斗，甚至獻出生命。
回望歷史，革命先烈為信仰而戰(zhàn)的真實場景歷歷在目，他們的偉大豐碑永遠矗立在我們心中。當前，作為新時期的共產(chǎn)黨員，我們要時刻堅持對黨和人民的絕對忠誠，堅定共產(chǎn)主義夢想信念，始終堅持共產(chǎn)黨員的高尚情操。在工作上，克難奮進，勇往直前；在權(quán)利和利益面前擺正位置，以強烈的使命感、職責感和榮譽感為黨的事業(yè)奮斗終身，爭做一名合格的共產(chǎn)黨員。
忠誠工作心得感悟簡短篇2
去年8月我在重慶市委黨校參加了總行黨群工作部主任培訓(xùn)，在參觀白公館、渣滓洞監(jiān)獄舊址時，買了一本何建明、厲華合著的《<忠誠與背叛>--告訴你一個真實的紅巖》。最近，在參加“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，我重讀了這本書，紅巖精神再次感動了我、激勵了我，使我再次深刻認識到，理想信念真正是共產(chǎn)黨員精神上的鈣，做一名合格黨員干部，就要做到忠誠干凈擔當。
在1949年“11.27”重慶大屠殺中脫險幸存下來的地下黨員羅廣斌根據(jù)當年白公館、渣滓洞被捕共產(chǎn)黨員們與國民黨特務(wù)英勇斗爭的故事，于1961年創(chuàng)作了小說《紅巖》，成為經(jīng)久不衰宣揚中國共產(chǎn)黨人英勇不屈的經(jīng)典故事，江姐、雙槍老太婆的故事激勵了一代又一代人成長，叛徒蒲志高成了釘在歷史恥辱柱上的反面典型。記得小時候，我曾一遍又一遍地看過電影《烈火中永生》，《繡紅旗》、《紅梅贊》等歌曲也是耳熟能詳。
《忠誠與背叛》是根據(jù)檔案史實、歷史見證人回憶以及散落的歷史資料撰寫的一本記實報告文學(xué)。讀完《忠誠與背叛》，才知道真實的“紅巖”革命斗爭史里所發(fā)生的關(guān)于“忠誠”與“背叛”的故事，遠遠超過小說《紅巖》的精彩與深刻、生動與悲壯，且意義也更加深遠。
許曉軒，是我們江蘇江都仙女廟人，被捕前是重慶新市區(qū)區(qū)委委員，是小說《紅巖》中許云峰、齊曉軒的生活原型。他在臨刑前，留下了一段發(fā)人深省的話：“請轉(zhuǎn)告黨，我做到了黨教導(dǎo)我的一切，在生命的最后幾分鐘，仍將這樣。。。。。，希望組織上務(wù)必經(jīng)常注意整黨、整風(fēng)，清除非無產(chǎn)階級意識!”一個真正的共產(chǎn)黨員，臨終前想的是提醒黨組織要保持黨的純潔性。
“11.27”重慶大屠殺發(fā)生在1949年11月27日前后，距離新中國成立已經(jīng)將近2個月，大屠殺中犧牲的300多名革命先烈已經(jīng)看到了勝利的曙光，但他們被國民黨特務(wù)殺害在重慶解放前的黎明。讀完《忠誠與背叛》，我的心情久久無法平靜。幾個《紅巖》之問始終縈繞在我心頭，不得不思考：
一問：為什么女人無叛徒，而領(lǐng)導(dǎo)當叛徒又多又快?
江竹筠、李青林、楊漢秀等女共產(chǎn)黨員的錚錚鐵骨給人留下了深刻的印象，而時任中共重慶市委書記劉國定、副書記冉益智相繼叛變，他們出賣了大量黨內(nèi)機密，使許多革命志士犧牲于敵人的屠刀之下。但在大屠殺中被殺害的26名女性(其中2名幼女)沒有一個叛變的，是什么原因使得女人的忠貞程度比男人高?是不是像有人說的女人的忍耐力比男人強?我覺得可能有這個因素，但更重要的是她們的理想信念更加堅定，她們的價值觀一旦確立，將牢不可破。而有些黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，平時滿口馬克思主義，但在敵人面前，比誰都“熊包”、“軟蛋”。不要說在革命戰(zhàn)爭年代，就是在當今我們黨內(nèi)，也不在少數(shù)。最根本的一條就是喪失了理想信念和共產(chǎn)黨人的氣節(jié)。
二問：當叛徒也高喊“中國共產(chǎn)黨萬歲”，怎么理解忠誠與背叛?怎樣區(qū)分忠奸之分?
萬縣縣委副書記李青林是位女共產(chǎn)黨員，被叛徒中共川東臨委副書記涂孝文出賣后，敵人用老虎凳折斷她一條腿，但她寧死不屈，連共產(chǎn)黨員身份也不承認。據(jù)目擊者回憶，槍殺李青林等10人前都高唱《國際歌》，高喊“共產(chǎn)黨萬歲”等口號，其中因失去利用價值，涂孝文也在被殺害之列。一個對革命事業(yè)造成巨大危害的叛徒，在死前卻高喊“共產(chǎn)黨萬歲”。我既感嘆叛徒人性中的矛盾性和復(fù)雜性，又無比欽佩獄中革命者對反面人物的感召力和轉(zhuǎn)化能力。這也讓我更深刻地理解了忠誠的力量，遠比背叛的一小撮強大。實際上，忠誠與背叛之間有時就是一念之差，但一個人存世的價值確有天囊之別。
三問：重慶市長楊森為什么要殺害他的親侄女楊漢秀?
在我的記憶里，國民黨的官員大多是貪財勢利、玩弄權(quán)術(shù)、不忠不廉之人。但時任重慶市長楊森在重慶政府已經(jīng)風(fēng)雨飄渺之際，將僅有的一點力量用在屠殺與他有個人階級恩怨的共產(chǎn)黨員、他的親侄女楊漢秀身上，卻是超出了我的想象。楊漢秀是典型的封建家庭的背叛者，曾受朱德同志影響，棄家奔赴延安參加共產(chǎn)黨，后被派往重慶從事地下工作，被楊森視作“不孝女”而恨之入骨。1949年9月17日深夜，楊漢秀被他的伯父抓獲，楊森指使特務(wù)連夜殺害她。特務(wù)先是用繩子把她勒閉了氣，特務(wù)們在掩埋時發(fā)現(xiàn)她還沒有斷氣，又慌忙補了一槍?？梢姰斈旮锩窢幹畾埧?，難道國民黨中也有不循私情之人?徇私舞弊是當今黨內(nèi)腐敗分子司空見慣的現(xiàn)象，難道共產(chǎn)黨的腐敗分子真的連國民黨還不如?我更加深刻認識到黨中央的全面從嚴治黨、嚴懲腐敗分子的決心，否則真要。
四問：不灌“辣椒水”、不上“老虎凳”，今天如何來衡量忠誠與背叛?
對于身處和平時期的我們，忠誠與背叛，仍然有深刻的現(xiàn)實教育意義。今天，我們大多數(shù)黨員從事的都是平凡的工作，我們對黨的事業(yè)的忠誠與背叛，不可能用當年白公館、渣滓洞集中營的“辣椒水”、“老虎凳”來考驗，但對忠誠與背叛的思考也不是沒有一點標準。我想，對黨、對人民講真話、辦實事，就是最起碼的忠誠，違反黨的紀律，忘掉黨的宗旨，喪失黨性原則，對黨的事業(yè)“不嚴不實”就是背叛。在新的歷史時期，檢驗一個共產(chǎn)黨員是否忠誠，就是看他是否做到“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為”。
一連串的“紅巖”之問，促使我不斷地深入思考。
當前，全黨正在開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，樹立“四種意識”、做“四講四有”合格黨員是對黨員的基本要求。我行今年開展了基層黨組織“強基固本”建設(shè)工程。這兩項工作結(jié)合在一起，就是要把黨組織建設(shè)好，把黨員隊伍建設(shè)好，保持黨的純潔性和先進性，這是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來的教訓(xùn)，也是我行落實黨中央全面從嚴治黨戰(zhàn)略的具體舉措。扎扎實實學(xué)、認認真真做，百煉成鋼，“打鐵還須自身硬”，我們郵儲銀行的黨員干部，除了要堅定共產(chǎn)主義信仰外，更重要的是要在改革發(fā)展的大潮中樹立共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價值觀，在本職工作中不斷錘煉自己的黨性修養(yǎng)，真正做到“嚴以律己、嚴以修身、嚴以用權(quán)”，實實在在地“謀事、創(chuàng)業(yè)、做人”，做一名“信念堅定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實、敢于擔當、清正廉潔”的好干部。如此，則我們的郵儲事業(yè)一定能夠輝煌，中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
忠誠工作心得感悟簡短篇3
首先，我先要感謝公司帶給這么一個機會，因為我的寫作水平是很差的，這樣能夠鍛煉我的寫作，也好為以后各客戶聯(lián)系打下一個基礎(chǔ)。
這本書我沒有怎樣看，只是大體的看了一下書的提綱以及簡介，但是這本書對我的影響還是很大的，比如什么是忠誠，怎樣做才是忠誠的，忠誠在日常生活以及工作中又是怎樣體現(xiàn)出來都有一個比較明確的印象。
還是說一下我的感受吧，忠誠，讓我們給它一個定義的話，可能很多人都很難一下拿捏準，比如我們每次開例會都會大聲說出我的守則，但是這一點都不耽誤我們對忠誠概念的理解，所謂的忠誠，就是我們對自己做的事情要認真負責，對我們接觸的人真誠守信，不是抱著應(yīng)付或者當一天和尚撞一天鐘的想法就是忠誠的開始，這一點首先要從我們對待自己以及對待人生的態(tài)度說起，如果我們對自己的人生就是無所謂或者唯利是圖等不誠實的態(tài)度，那我們就無從說起忠誠了，我們每個人都是對自己的人生負責的，而且我們都期望獲得完美的未來的，所以，忠誠對于我們每個人來說都是不難理解的。比如，肚子餓了我們就明白吃東西而不是哄自己說，我不餓，我不想吃，這種很假的想法或者做法，困了就睡，餓了就吃，渴了就喝這樣我們就能夠滿足最基本的對忠誠的理解，不惺惺作態(tài)，不假仁假義，想到什么就說什么，看到的事情就做(當然不是為非作歹)我們都是正常的人，用我們最正常的一面去應(yīng)對別人就是忠誠;對于我們的工作呢，自己明白有事情沒有做好，有事情沒有做完，有的東西就應(yīng)做沒去做，那就不要猶豫了，抓緊時間把自己的事情解決掉再去干別的事情吧。如果存在僥幸心理，認為自己不做偷個懶就很舒服，你會嗎?不會的，最難欺
騙的人就是自己，自己沒有好好做一件事情，那不是欺騙別人而是騙你自己，所以，我們能夠不明白忠誠在字典上的具體的含義，能夠不明白怎樣去表到對忠誠的理解，但是只要我們不自欺欺人，對自己負責，對自己正在干的事情負責，那我們就很忠誠了。
剛才說了我自己對忠誠的理解，那么怎樣做才忠誠，忠誠重要還是潛力重要呢，這個可能比忠誠的定義還要難以理解，但是我們能夠透過日常的一些事情來解釋這個事情。記得有有這么個比較，德才我們就應(yīng)怎樣取舍，才重要呢，還是德重要?當然我們肯定不會選無才無德的人，德才兼?zhèn)涞娜舜蠹叶枷胍沁@種人畢竟少數(shù)，最后大多數(shù)人都更加重視一個人的品德德行，而不愿意選取有才無德的人。那這是為什么呢?怎樣才不是無德呢?比如，我們生活中經(jīng)常會遇到這樣的人，他們可能是你的朋友，伙伴，同事或者是上司，他們的事業(yè)有成，做起事情來雷厲風(fēng)行，我們都會從內(nèi)心里邊佩服他，羨慕他，但是在你跟他們相處起來的時候你總會感覺別扭，當然不是嫉賢妒能的別扭，也不是受限于規(guī)章制度，更不是工作，利益上的沖突，那是為什么呢?因為他們極度的自我，不允許自己的權(quán)利，地位，利益受到侵犯，所以在相處中這種人會更多的想到自己，而可能去傷害到別人。這種人就是有潛力的人，或許他們沒有做對公司不利的事情，也沒有去有意的誣陷侵犯別人，那這種人算不忠誠嗎?我自己認為這種人是不忠誠的，一個不懂得團結(jié)合作，不注重群眾以及他人利益的人是不忠誠的，即使有才能這種人也是不能夠使用的。能夠舉個例子，某個老總
培訓(xùn)班的資料上對于管理員工，駕馭自己的企業(yè)提到了幾點，其中對于員工的管理第一條就是：首先淘汰的就是對于企業(yè)不忠的員工。
什么樣的員工是不忠誠的呢?其實員工對于自己從事的行業(yè)沒有信心就是屬于對企業(yè)不忠的一種，沒有信心就沒有目標，沒有目標就轉(zhuǎn)成了混日子，其實我們大多數(shù)人都是在混日子，工作就是為了混口飯吃，其次就是把生活提高一下，這個是不能說的秘密。另外，就是對自己做的工作，自己做的產(chǎn)品沒有信心的，你對自己做的事情是否有好處?好還是不好你的產(chǎn)品怎樣樣?你們是否有騙人?如果你沒信心，這些問題你是回答不上來的，然后你就無法做好工作，最后，你本人也會對你所做的事情，你的產(chǎn)品，你的公司產(chǎn)生懷疑，這樣你還能對公司忠誠嗎?當然，這些都是我們沒有注意到的一些概念，還有就是我們對于忠誠的一些根深蒂固的理解，不欺騙，不背叛，誠信第一，等等。其實要做到忠誠并不難，我們每個人在本質(zhì)上都是忠誠的，人之初，性不善阿。如果我們在日常的生活中能夠注意自己的所作所為，對自己原先的偏執(zhí)的想法改正就很完美了。
結(jié)合書中說的，忠誠首先就是要懂得感恩，其實感恩這個詞我們近些年說的很多，有點被說爆了(漢語言在衰退?)，搞個募捐要感恩，送點水要感恩，別人幫忙了我要感恩，政府我們要感恩，但是我們是否有感恩給予我們生命養(yǎng)育我們長大的父母?怎樣個感恩法?父親節(jié)母親節(jié)生日買花束，說聲我愛你們就感恩了怎樣感恩，我也說不好，但是這肯定不夠。
還有就是職責感，這個東西很重要，如果說感恩是首要因素，那么職責感就緊隨其后吧!因為沒有職責感的男人肯定對不起他的女人，沒有職責感的女人對不起他的孩子，沒有職責感的孩子也就做不好工作，沒有職責感的組織早晚要散伙，沒有職責感的國家就永久不能被世人所理解所佩服。
最后，忠誠首先要明白先感謝國家，然后父母(很耳熟的話題)，還有要對得起自己的真實感受，對得住他人，不損害別人還社會的利益，這樣，不管才能大小，本事高低，才能不產(chǎn)生禍害。
潛力固然很重要，但是沒有德性的潛力是我們所鄙視的。
忠誠工作心得感悟簡短篇4
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你生活的崗位?”這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒在日記中的一段話，它告訴我們無論在什么樣的崗位，無論做著什么樣的工作，都要發(fā)揮最大的能力，做出最大的貢獻。今天，我們再重新體會這段話的含義，便發(fā)現(xiàn)它被賦予了更深刻的內(nèi)涵，那就是忠于職守，愛崗敬業(yè)，無私奉獻。
忠誠是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人處世的準則和規(guī)范，是人們立足于社會和成就大事的關(guān)鍵。忠誠既是一種品德，更是一種能力。忠誠的對象包括多方面，對黨員干部來說，除了要首先做到對黨和國家忠誠之外，做到對本職工作的忠誠也至關(guān)重要。黨員干部的先鋒模范作用“經(jīng)常地、大量地反映在本職工作上”。立足本職，敬業(yè)愛崗，認真履行好自己的職責，努力做好本職工作，“忠誠”就會在自己的本職崗位上閃光!因為忠誠要在實踐中才能展現(xiàn)，忠誠的程度只有在從事本職工作的實踐中才能得到檢驗和衡量，通過實踐的檢驗和考驗，忠誠才能得到認可和升華。
忠于職守，愛崗敬業(yè)。這八個字對我們來說，一定是再熟悉、再簡單不過了?？稍鯓影堰@八個字切實地體現(xiàn)在我們的工作中，體現(xiàn)到我們的行動上呢?還記得離開校門時，老師的殷殷叮嚀：參加工作后要做一個愛崗敬業(yè)的人。還記得踏入工作崗位的第一天，領(lǐng)導(dǎo)的深切教導(dǎo)：步入崗位后你要做一個愛崗敬業(yè)的人。我也曾淺薄地認為愛崗敬業(yè)就是為了工作要加班加點犧牲休息時間，為了工作放卻忽視親情和友情，為了工作置帶病的身體于不顧而忘我投入的表現(xiàn)。
可在經(jīng)歷了工作的點點滴滴，目睹了身邊的人和事，才知道什么是真正地愛崗敬業(yè)。敬業(yè)不是加班加點，敬業(yè)也不只是任勞任怨。敬業(yè)是把自己的工作當作一種精神享受的人生體驗。它表現(xiàn)在工作中就是勤奮和主動，就是節(jié)儉和意志，就是自信和創(chuàng)新。加班再多而沒有效率那不叫敬業(yè)，不顧健康而忘命的工作那不叫敬業(yè)，只是機械式的勞動而不用腦子，沒有創(chuàng)新那也不叫敬業(yè)。我們黨員干部的崗位有不同，分工有差別，但無論在什么崗位，從事什么工作，只要不是把自己的職業(yè)當成單純的謀生手段，而是把它作為自己崇高的事業(yè)，對本職工作有著高度的責任感、使命感和榮譽感，能立足本職崗位，積極認真地做好自己所從事的工作，這就是忠誠的直接體現(xiàn)。離開搞好本職工作談忠誠，只能是不切實際的空談。
旅游業(yè)是一個國家和地區(qū)的窗口行業(yè)，旅游工作者是一個國家和地區(qū)的宣傳大使，作為一名旅游工作者，我感到無比的自豪，因為在我的周圍、在我們旅游系統(tǒng)，一個個鮮活的事例和榜樣激勵和促進著我的成長，他們忠于職守，愛崗敬業(yè)，無私奉獻，用自己的實際行動譜寫著一曲曲動人的青春奉獻之歌。
文花枝，一名普通的湖南導(dǎo)游，這個年僅22歲的女孩，在災(zāi)難降臨的那一刻，用自己最淳樸的語言喊出了生命的最強音：“我是導(dǎo)游，先救游客!”。在生與死的考驗面前，她把生的希望留給了她的服務(wù)對象旅游者，把死亡的威脅留給了自己，結(jié)果因耽誤了搶救時間，失血過多造成一條腿高位截肢。文花枝用自己的行動對生命的意義給予了最好的回答：牢記崗位職責、嚴格職業(yè)操守、充滿愛心、舍己為人。這就是花枝精神的精髓。這是何等高尚的行為啊!在為數(shù)不少的人信奉唯利是圖、金錢至上商業(yè)準則的今天，此舉更加難能可貴!從文花枝的身上，我們看到了什么是“游客第一”的信念，讀懂了無私奉獻，才是人生最高價值這一生命的真諦。
張家界激情導(dǎo)游蔣不難，十幾年來堅持奮斗在旅游第一線，始終以服務(wù)旅客為宗旨，任勞任怨，愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行、專一行。潛心研究、刻苦鉆研，積累多方面的知識，利用業(yè)余時間，先后撰寫了《激情導(dǎo)游》、《經(jīng)典張家界》、《武陵源揭秘》等旅游文學(xué)專著，共計100余萬字;并以優(yōu)良的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)風(fēng)格、服務(wù)水平贏得了游客“不是親人勝似親人”的交口稱贊，從事導(dǎo)游工作十幾年如一日，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。蔣不難認為，“導(dǎo)游不僅僅是一種工作，導(dǎo)游不僅僅是一種職業(yè)，導(dǎo)游不僅僅是一種謀生的手段。導(dǎo)游是一門藝術(shù)，導(dǎo)游是一種學(xué)問，導(dǎo)游是一項偉大的事業(yè)。”我認為，能把工作職業(yè)當作學(xué)問藝術(shù)事業(yè)來追求的人一定活得非常充實非常快樂，這種發(fā)自心底的快樂也會感染游客，會給游客帶來無比的快樂。
在我的身邊，在我的周圍，這樣的人還有很多很多，他們沒有轟轟烈烈的壯舉，卻用自己樸實無華的行動撰寫著對事業(yè)的執(zhí)著，對工作的熱情，對群眾的關(guān)心。也正是他們，用一腔濃濃的愛，支撐起旅游事業(yè)的大廈，促進了旅游事業(yè)的騰飛!
既然我把旅游事業(yè)作為自己的職業(yè)，那就要把自己的理想、信念、青春、才智毫不保留地奉獻給這莊嚴地選擇，就像魚兒愛大海，就像禾苗愛春雨、就像蜜蜂愛鮮花!怎樣才能體現(xiàn)這份愛，怎樣才能表達這種情呢?我義無反顧地選擇：忠誠。忠誠是敬業(yè)的基礎(chǔ)，是奉獻的前提。忠誠不談條件，忠誠不講回報，本杰明富蘭克林說過：“如果說，生命力使人們前途光明，團體使人們寬容，腳踏實地使人們現(xiàn)實，那么深厚的忠誠感就會使人生正直而富有意義。”忠誠就是愛崗敬業(yè)，就是從我做起、從現(xiàn)在做起、從一點一滴的小事做起、從一件件平凡而又普通的工作做起。就是要接聽好每一部電話，收發(fā)好每一份傳真，要寫好每一篇材料，做好每一次旅游宣傳，搞好每一次旅游市場檢查，處理好每一位旅游者的投訴、接待好每一位來辦事的群眾，做好這些看似簡單、瑣碎的工作，在工作中奉獻出我們的光和熱，在奉獻的同時感受工作的快樂和美麗。
如果每個旅游工作者都將熱愛祖國、服務(wù)人民作為自己的世界觀、人生觀，那么我們的內(nèi)心世界必然是樂觀的、陽光的，對前途是充滿自信的。在旅游接待工作中，我們會情不自禁地向游客介紹家鄉(xiāng)的名山大川、絢麗多彩的民族文化、獨具地方特色的風(fēng)土人情和社會發(fā)展的偉大成就。這不僅是忠于職守的體現(xiàn)，也是人生價值的實現(xiàn)。更是忠誠給我們的工作，給我們?nèi)松囊饬x!我們不論身居任何位置，只要擁有一顆忠誠的心，我們就擁有了個人全面發(fā)展的舞臺，就可以為旅游事業(yè)做出我們應(yīng)有的更大的貢獻，只有牢牢樹立為人民服務(wù)的高度責任感，公仆位置擺正了，公仆意識增強了，我們才能做到立黨為公、執(zhí)政為民。選擇了責任，就選擇了忠誠，也選擇了無悔。
真正的人民公仆，來于人民心間，融于群眾血肉。讓我們牢記“熱愛祖國、忠于人民，求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新，顧全大局、團結(jié)協(xié)作，恪盡職守、廉潔奉公”的公務(wù)員精神，讓我們用自己的責任和忠誠再展人民公仆的風(fēng)采，讓生命之花在奉獻中無悔地綻放!
忠誠工作心得感悟簡短篇5
觀看了《忠誠與背叛》，該片反映的是1927年中共在武漢召開五大并首次選舉產(chǎn)生中央監(jiān)察委為歷史背景的革命事跡。通過真實的故事、豐滿生動的人物形象譜寫了第一屆中央監(jiān)察委員會成立、十名監(jiān)察委員忠于職守、為黨履職的光輝篇章，熱情謳歌了王荷波等紀檢戰(zhàn)士在白色恐怖籠罩的嚴峻形式下始終堅守共產(chǎn)主義理想信念，用鮮血和生命捍衛(wèi)黨的純潔性的崇高氣節(jié)和光輝形象，表現(xiàn)了紀檢先輩威武不屈、剛正不阿、忠于革命、視死如歸的大無畏革命精神。
是什么精神力量支撐著影片中王荷波、楊匏安在當年白色恐怖下甘愿放棄個人利益、家庭幸福，敢冒拋頭顱灑熱血的風(fēng)險，無怨無悔的為了民族獨立富強，為了共產(chǎn)主義的事業(yè)殫精竭慮、死而后已呢?我想是有堅定的共產(chǎn)主義的信念，是為了千萬人幸福的信念。正是這樣的信念使無數(shù)社會精英在極端惡劣的社會環(huán)境下投奔中國共產(chǎn)黨，為了民族的獨立，為了新中國的解放，帶領(lǐng)人民開創(chuàng)偉大的事業(yè)。
我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在。
為了中國的獨立富強民主，我們需要像王荷波、楊匏安這樣的人。為了中國社會的發(fā)展和進步，這個事業(yè)必將永遠存在。誰為了廣大民眾的利益犧牲小我，誰就能夠贏得民眾的支持。誰以這個事業(yè)為最高追求，誰將永遠存在于世界和民眾之心中。
我們的事業(yè)并不會顯赫一時，但將永遠存在。
服務(wù)行業(yè)是一個特殊的行業(yè)，工作時間長，勞動強度大，薪酬不高，沒有節(jié)假日。城市里長大的孩子，基本不愿意做服務(wù)員，而來自農(nóng)村的年輕人，希望走出去看看，到沿海發(fā)達地區(qū)進廠或者打工。導(dǎo)致現(xiàn)在服務(wù)行業(yè)招工難，流動性大。怎樣把現(xiàn)有人員穩(wěn)定下來，除了有一個好的工作環(huán)境更需要有健全的體制。
目前，福軒酒樓要抓安全、保質(zhì)量、求生存。對有德有才的人要重點使用;有德無才的要培養(yǎng)使用;無德有才的限制使用;無德無才的拒絕使用。
服務(wù)行業(yè)不會顯赫一時，從事服務(wù)行業(yè)的人也不會顯赫一時，但是我們熱愛這一行，喜歡這一行，從事這一行。作為服務(wù)行業(yè)人員，我們當以影片勉勵自己，時刻牢記：對國家、人民、社會、家庭、企業(yè)、自己要忠誠。我們要自覺把自己的行動統(tǒng)一到為了祖國的繁榮昌盛中去。今后，我們要努力做好本職工作。唯有此，才是看這部影片的最大意義。
忠誠工作心得感悟簡短篇6
----我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在
近期看的關(guān)于中國共產(chǎn)黨的影片也就只有《建黨偉業(yè)》和《忠誠與背叛》了，其實關(guān)于黨的影像資料，我更傾向于記錄片，正因覺得它厚重，更能激起我的某種情緒，或敬仰先烈、或滿腔熱血、或感恩生活、或善待他人、或培養(yǎng)無私奉獻的決心，等等?？础督h偉業(yè)》，是正因時刻特殊——建黨__周年，有個性的觀看，而《忠誠與背叛》是作為學(xué)習(xí)資料被我熟知的，相比于前者而言，也許是宣傳力度不夠，因此很少被大家關(guān)注?！吨艺\與背叛》，正如它的片名一樣，主要講述了在清黨的白色恐怖下，不一樣人的抉擇，是忠于黨還是背棄黨。沒有所謂的大腕，沒有當紅的青春偶像，純粹地描述一段歷史，在成本上也許不是鴻篇巨制，但精神價值將生生不息!
我在想，是不是有的人生來就是為黨、為國家、為人民而犧牲、奮斗的?？赐旰?，我專門去搜索了一下“我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在”這句貫穿全劇的話語，原文為“如果我們選取了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，正因這是為全人類所作出的犧牲;那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的快樂，我們的幸福將屬于千百萬人。我們的事業(yè)并不顯赫一時，但將永遠存在，而應(yīng)對我們的骨灰，高尚的人們將撒下熱淚!”出自于卡爾﹒馬克思在中學(xué)畢業(yè)前夕發(fā)表的一篇文章《青年在選取職業(yè)時的思考》，我很震驚，為什么一個剛剛中學(xué)畢業(yè)的人竟能有如此崇高的理想信念和使命感，而這天的我們?yōu)槭裁丛诖髮W(xué)即將畢業(yè)或人生的終點時，思想境界也達不到這哪怕的十分之一，都說成長背景和環(huán)境決定一個人，很多時候或許正確，但不完全正確，同樣的背景，同樣的生存環(huán)境，應(yīng)對生死抉擇、應(yīng)對金錢誘惑的選取竟然是大相徑庭。
忠誠工作心得感悟簡短篇7
"三嚴三實"和"忠誠干凈擔當"從修身、用權(quán)、律己、謀事、創(chuàng)業(yè)、做人、黨性7個角度對干部提出要求，既為行為定向，又為為官指路，既針對道德問題，又針砭為政時弊，是對新常態(tài)下為官從政作出的新的科學(xué)概況。地稅系統(tǒng)作為國家重要的經(jīng)濟職能部門，作風(fēng)成效事關(guān)稅收工作基礎(chǔ)、地稅部門形象、地稅事業(yè)發(fā)展。各級地稅干部必須認真領(lǐng)會"三嚴三實"和"忠誠干凈擔當"的深刻內(nèi)涵和具體要求，把"三嚴三實"和"忠誠干凈擔當"作為修身做人的基本遵循、作為為官用權(quán)的警世箴言、作為干事創(chuàng)業(yè)的行為準則，以修身增強黨性、以慎行管好權(quán)力、以守紀保持形象、以忠誠捍衛(wèi)法律、以干凈為人處事、以擔當忠于職守，推動作風(fēng)建設(shè)新要求落地生根。
為官從政要修好身
一是修身立志，加強政治素養(yǎng)。要常補理想信念之"鈣",鈣足才能骨頭硬，骨頭硬才能經(jīng)得起考驗。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭參與理想信念、道德情操、行為規(guī)范教育活動，通過馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、"三個代表"重要思想武裝頭腦，時刻保持政治上的堅定，做到講政治方向、講政治理念、講政治品格、講政治紀律和講政治原則。
二是修身立能，提高行政效能。領(lǐng)導(dǎo)干部要強化執(zhí)政意識、深化執(zhí)政理念、改進執(zhí)政方式，堅持務(wù)實謀發(fā)展、實干創(chuàng)佳績、服務(wù)比貢獻、自律樹形象，登高一步學(xué)習(xí)、想深一步定位、望遠一步發(fā)展，努力增強決策能力和執(zhí)政能力。
三是修身立氣，塑造高尚人格。在日常工作、學(xué)習(xí)、生活中注重養(yǎng)氣，做到擇善而從、博學(xué)于文、約之以禮。以先進典型為鏡，向焦裕祿、楊善洲、高德榮等優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)如何為官;以反面教材為戒，受警醒、明底線、知敬畏，守住為官底線，用真誠、謙卑、務(wù)實的情操祛除思想雜質(zhì)，做到不迷心竅、不亂心懷、不失心志、不喪心神。
四是修身立德，養(yǎng)成良好品行。孔子儒家道德經(jīng)典主張從"自省、克己、忠恕、慎獨、中庸、立行"六個環(huán)節(jié)加強自我道德修養(yǎng)，在當今這個物欲橫流的社會，更需要以嚴以修身、反省自新、陶冶品行、涵養(yǎng)道德來進行自我教育、自我改造、自我提升，從而養(yǎng)成對黨忠誠、做人干凈、敢于擔當?shù)钠返?，更好地服?wù)經(jīng)濟新常態(tài)。
為官從政要用好權(quán)
一是要嚴以用權(quán)，堅持用權(quán)為民、心存敬畏、手握戒尺，按規(guī)則、按制度行使權(quán)利，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。當擁有權(quán)利時，要時刻想著責任與擔當;當行使權(quán)力時，要時刻想著黨的宗旨。在其位要謀其事、履其職、盡其責，真正為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。
二是要慎于用權(quán)。馬克思主義的權(quán)力觀認為，一切權(quán)力來自人民，一切權(quán)力屬于人民，一切權(quán)力回報人民，一切權(quán)力為了人民。這就要求我們要有民之憂、民之安、民之富、民之樂的思想，凡事想著人民、工作依靠人民、一切為了人民，無論是決策、管理，還是指揮、協(xié)調(diào)，都要慎之又慎、三思而行，做到公事用好權(quán)、私事不動權(quán)、從政掌好權(quán)。
三是要畏于用權(quán)。權(quán)力在握，重任在肩，應(yīng)有誠惶誠恐、如履薄冰、如臨深淵之感和審慎態(tài)度。正如古人所講：凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止。因此，我們要時刻想著手中的權(quán)力是人民賦予的，經(jīng)常以黨紀法紀為鏡、看廉潔自律硬不硬，以群眾疾苦為鏡、看服務(wù)意識牢不牢，以群眾評判為鏡、看工作作風(fēng)實不實。通過常思法紀威嚴、常想群眾評價、常慮輿論監(jiān)督，主動懸一把利劍、揮一支鞭子、套一個"緊箍咒",去貪婪多畏懼，心懷敬畏，廉潔自律。
為官從政要干好事
一是要把心思集中在真干事上。領(lǐng)導(dǎo)干部要端正工作態(tài)度，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提高工作效率，鞏固工作成果，在提高貫徹力、執(zhí)行力、落實力、創(chuàng)造力上下功夫，把心思凝聚在干事業(yè)上，把精力集中在促發(fā)展上，把力量投入到抓落實中，敢抓敢管，敢作敢為，忠于職守，盡職履職，確保各項工作高效有序推進。
二是要把責任體現(xiàn)在干實事上，要樹立無功就是過、平庸就是錯的思想，以為國聚財、為民收稅的宗旨觀念，不進則退、慢進亦退的憂患觀念，前有標兵、后有追兵的競爭觀念，敢于擔當，為民盡責，敢于動真碰硬、真抓實干，著力解決群眾最關(guān)心、最期盼、最直接、最現(xiàn)實的問題，為人民謀好利益、多辦好事、多辦實事，以實績贏得群眾的口碑。
三是要把能力體現(xiàn)在干成事上。想干事是事業(yè)心、責任心的體現(xiàn)，能干事是履職必備的能力，干成事、不出事是對施政結(jié)果和工作業(yè)績的考量。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要有想干事的意識、敢干事的作風(fēng)、會干事的本領(lǐng)，更必須有干成事的行動和效果，要定一件、干一件，干一件、成一件，做到不以事小而不為、不以事雜而亂為、不以事急而盲為、不以事難而怕為，以實效謀發(fā)展。
忠誠工作心得感悟簡短篇8
一、慎承諾，重兌現(xiàn)。不管是用人部門還是招人部門，當你不能確保企業(yè)能為新入職員工提供某些條件時，不要輕易許諾，否則一旦不能兌現(xiàn)，員工會有到一種被欺騙感，整個企業(yè)形象也會在員工心中留下不好的印象，如不及時溝通彌補，員工會逐漸對企業(yè)失去信任感 ，直至流失，更為可怕地是，企業(yè)的這種形象會隨著這個流失員工而四處傳播。相反如果某些條件當初你沒有對員工承諾反而在后來提供了，這樣員工會感到你在不斷地關(guān)注他，支持他，這樣在企業(yè)中他會一直擁有一種成就感，對企業(yè)的忠誠度自然也會提高。
二、完善薪酬體系，凸顯激勵機制。薪酬體系的設(shè)計一定要體現(xiàn)公平性、競爭性，薪酬很大程度上是一個人價值的體現(xiàn)，一方面要結(jié)合當?shù)貏趧恿κ袌龅膶嶋H情況進行設(shè)計，過高浪費人力成本，過低必然不能吸引優(yōu)秀的人才加盟，即使加盟也會很快流失，另一方面要結(jié)合企業(yè)的實際情況及崗位的要求進行合理設(shè)計，公平性的同時又能體現(xiàn)出競爭性，這樣才能激發(fā)員工的積極性，讓員工通過薪酬得到一種價值的體現(xiàn)。
三、為員工創(chuàng)造安全感。一方面是企業(yè)為員工提供一種寬松的工作環(huán)境，在這種環(huán)境中，員工能得到企業(yè)的充分信任，為企業(yè)共發(fā)展;另一方面就是完善福利制度，為員工解除更多的后顧之優(yōu)，讓員工能全身心的投入到工作當中，在企業(yè)能感覺到一種安全感 。福利的形式可多種多樣，企業(yè)可結(jié)合自己的實際情況操作。
四、為員工提供素質(zhì)培訓(xùn)。這項培訓(xùn)的創(chuàng)造者張逶是北京民營人才中介服務(wù)業(yè)最早的創(chuàng)業(yè)者之一，他將十多年人才中介就業(yè)指導(dǎo)與服務(wù)的經(jīng)驗歸納總結(jié)為：一項有助于求職者以更加積極的心理素質(zhì)從事工作，以穩(wěn)定的職業(yè)精神對待工作的心理素質(zhì)訓(xùn)練課程。對于這種針對人才的“素質(zhì)教育”，張逶將其描述為：“人要取得成功必須要做好一件事情再做一件事情，養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會的激烈競爭。”與以前的情商(EQ)或第五層次開發(fā)等類似課程相比，它更側(cè)重于實用性的基本工作素質(zhì)能力的提高，對于企業(yè)穩(wěn)定員工隊伍，幫助員工進行積極的職業(yè)生涯規(guī)劃很有幫助。
五、不拘一格用人才。在人才競爭的今天，建立完善的用人機制尤為重要。金無足赤，人無完人，企業(yè)用人時要努力做到，用其所長，避其所短。企業(yè)內(nèi)允許個性人物出現(xiàn)，這樣更能激發(fā)企業(yè)的活力和創(chuàng)造力，在企業(yè)內(nèi)起到一種“鰻魚效應(yīng)”。
忠誠工作心得感悟簡短篇9
指出：“是否具有擔當精神，是否能夠忠誠履責、盡心盡責、勇于擔責，是檢驗每一個領(lǐng)導(dǎo)干部身上是否真正體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人先進性和純潔性的重要方面”。 敢于擔當是每一位干部必須具備的一種高尚的政治品格，一種較強的履職能力，一種過硬的工作作風(fēng)，一種良好的精神狀態(tài)。當前，云南省委緊密結(jié)合黨的和十八屆三中、四中全會精神及系列重要講話精神，深入開展“三嚴三實”和“忠誠干凈擔當”專題教育活動，這對我們每一位領(lǐng)導(dǎo)干部提出了更高的要求，賦予了新的任務(wù)，寄予了新的期望。作為人民公仆必須不忘黨的宗旨，事事不辱黨的使命，堅定中國特色社會主義理想信念，以強烈的責任擔當和使命擔當，把全心全意為人名服務(wù)的宗旨同履行職責緊密聯(lián)系起來，為實現(xiàn)偉大復(fù)興的“中國夢”而努力。
一是要盡職盡責。服務(wù)群眾是每一位公職人員的天職，在自身崗位上竭盡全力、全心全意做好每一件事是每一位領(lǐng)導(dǎo)干部的光榮使命，也是實現(xiàn)自身人生價值重要途徑。權(quán)力與責任相連，在其位謀其政，司其職擔其責，領(lǐng)導(dǎo)干部能否盡職盡責，從小的方面來說，關(guān)系到是否對得起“人民公仆”的稱謂。從大的方面來說，關(guān)系到一個地方事業(yè)的興衰成敗和黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要清醒的認識到黨和人民賦予的使命，樹立盡職盡責的擔當意識，勇于擔負起肩上的擔子，以“千里之堤，潰于蟻穴”的憂患之心、以“夙夜在公，寢食不安”的公仆之心履行好每一份職責，用心想事，真心謀事，精心干事，站好每一班崗，履好每一份職，盡好每一份責，做到情為民所系，利為民所謀，以強烈的責任擔當，不辜負黨和人民的信任和重托。
二是要腳踏實地。每一位領(lǐng)導(dǎo)干部的能力有大小之分，職位有高低之別，但無論在什么崗位上，都應(yīng)該恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實地。俗話說，“千里之行始于足下”，任何事情都要從小事做起，踏踏實實，一步一個腳印，決不能好大喜功、急功急利，一味的追求高的標準要求、空有一腔熱情卻不屑于做具體的事情，搞些“花架子”“假把式”，這不僅于己無利而且會貽誤黨和人民的事業(yè)，做任何事都要嚴謹細致，實事求是，量力而行，決不能眼高手低，卻一事無成。要具備頑強拼搏的斗志和為黨和人民事業(yè)奮斗終身的決心，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，時刻發(fā)揚艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神，以“滴水穿石”的毅力，在實踐中磨練意志，經(jīng)受黨的嚴格考驗。同時，要樹立“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的意識，不斷加強自身學(xué)習(xí)和鍛煉，優(yōu)化自己的知識結(jié)構(gòu)，提高科學(xué)思維、綜合決策和駕馭全局的能力。
三是要敢于較真。做一個敢于擔當?shù)暮酶刹?，要敢于較真，不做“圓滑官”、不當“老好人”。對工作中存在的問題、對群眾反映的熱點難點問題，要敢于面對，敢于尋求解決的策略;對身邊存在的不良現(xiàn)象，要敢于指出問題，敢抓敢管、敢于斗爭。在錯誤事實面前，要敢于堅持真理、實事求是，要有打破砂鍋問到底，不達目的誓不罷休的精神。同時，面對自身問題，敢于正視不足，堅持以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，對照“四風(fēng)”，敢于拷問自己，嚴肅查擺，努力做一名對自己擔當，對他人擔當，對社會擔當?shù)念I(lǐng)導(dǎo)干部。
四是要敢為人先。敢為人先是對時代、對歷史的責任擔當。當前，我國進入改革發(fā)展的“深水區(qū)”和“攻堅期”，加快改革發(fā)展是時代共識，改革如逆水行舟，不進則退。領(lǐng)導(dǎo)干部敢于擔當就要有解放思想、開拓創(chuàng)新、銳意進取的精神，去除固步自封心態(tài)，主動肩負起歷史賦予我們的責任，敢于“第一個吃螃蟹”，在各自的工作崗位上積極改善思維，改進工作方式、方法，積極作為，特別是面對新情況、新問題，要敢于解放思想、開闊視野，迎難而上，敢想敢做，破除禁錮思維和陳舊觀念，用新的思維、新的理念、新的視野謀劃和推動各項工作。
五是要克己奉公。淡泊名利、無私奉獻是一種對人民的擔當情懷，是一種為公、為民、為事業(yè)擔當?shù)娜松辰?，領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記宗旨，堅守信念，把當無私奉獻養(yǎng)成一種習(xí)慣，在自身崗位上要多一點責任，不能有私心，把為人民服務(wù)、推動經(jīng)濟社會發(fā)展的責任主動扛在肩上;要多一點務(wù)實，力戒浮漂浮夸，說實話，辦實事，求實效;要多一點親民，把權(quán)力看得輕一點，把名利看淡一點，和群眾走得更近一點，把涉及群眾利益的事情做得更細一點，真正做到為民務(wù)實清廉。以奉獻奉獻精神，當好清正廉潔的人民公仆，敢于在急難險重任務(wù)前挺身而出，在矛盾糾紛前迎難而上，用一身正氣贏得民心，不斷開拓進取、創(chuàng)造輝煌。)