寫傳統(tǒng)文化心得

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寫心得可以記錄下當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)或工作的心情、困難、收獲等,有助于以后回顧和總結(jié)。優(yōu)秀的寫傳統(tǒng)文化心得應(yīng)該是怎樣的?快來學(xué)習(xí)寫傳統(tǒng)文化心得的撰寫技巧,跟著小編一起來參考!

寫傳統(tǒng)文化心得篇1

中國的傳統(tǒng)文化可真是博大精深,源遠(yuǎn)流長啊!有端午節(jié),中秋節(jié),元宵節(jié),勞動(dòng)節(jié),清明節(jié),臘八節(jié),元旦節(jié)……民間工藝也是多種多樣,有微雕,刺繡,剪紙,泥塑,皮影,吹糖人,磚雕,瓷刻,木偶,蠟染,臉譜……其中,我最感興趣的就是——除夕和春節(jié)。

春節(jié)是農(nóng)歷正月初一,(陰歷年)是我國最隆重,最熱鬧的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。在春節(jié)的前一天是除夕夜,傳說中國古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸頭長觸角,兇猛異常?!澳辍背D晟罹雍5祝康匠Σ排郎习?,吞食牲畜傷人害命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕,從村外來了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景色,只有村東頭一位老婆婆給了老人一些食物,并勸他快上山躲避“年”,那老人笑到:“婆婆若讓我在家?guī)б灰?,我一定把“年”獸攆走?!崩掀牌湃匀焕^續(xù)勸說,乞討老人笑而不語。天漸漸地黑了,“年”來到了村里,可大家只聽得“年”的一聲喊叫,原來是因?yàn)槟莻€(gè)乞丐身穿紅色披袍,還把老婆婆的家打扮的燭火通明,還放著煙火和爆竹。所以“年”不敢靠近,只好逃走了。

沒過多久,這件事就廣為流傳了,大家都效仿那個(gè)乞丐的做法,每到初夜那一天家家戶戶燭火通明、守更待歲。果然,“年”再也沒有出現(xiàn)過。

更因此,到了春節(jié)家家戶戶也會(huì)張燈結(jié)彩,所以,過年才有了貼窗花,放爆竹的習(xí)俗。春節(jié)更有拜年的習(xí)俗,相互問候。還有吃年夜飯的傳統(tǒng)美德?!患胰硕荚谝黄痖_開心心的吃一頓晚餐……還有許多習(xí)俗。

中國的習(xí)俗和傳統(tǒng)我們都不應(yīng)該忘記。魯迅說過:“惟有民魂是寶貴的,惟有它發(fā)揚(yáng)起來,中國才真的有進(jìn)步?!庇X醒吧!我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承我們的優(yōu)秀民族文化,來構(gòu)建我們的祖國輝煌。請(qǐng)“弘揚(yáng)中華美德,構(gòu)建和諧社會(huì)”吧!

寫傳統(tǒng)文化心得篇2

一、工作的總體概述

我們開展這么課程,主要是讓學(xué)生了解中國古代的文化知識(shí),了解古文化的的內(nèi)涵;同時(shí),增進(jìn)學(xué)生的文化積累,讓學(xué)生富有中國傳統(tǒng)文化氣息。

傳統(tǒng)文化在這學(xué)期的主要內(nèi)容是關(guān)于《三字經(jīng)》《幼學(xué)瓊林》《山海經(jīng)》《孔子語錄》《孟子格言》的經(jīng)典篇目內(nèi)容,這些內(nèi)容既有利于學(xué)生背誦,有利于教育學(xué)生養(yǎng)成好的品德和習(xí)慣,同時(shí)還增長了知識(shí),對(duì)祖國熱愛之情不斷增加,也陶冶了情操。

二、學(xué)生的收獲

本學(xué)期,針對(duì)學(xué)生的情況,我主要采取理解文意進(jìn)行背誦的方式來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。把每一課的文意解釋給學(xué)生聽,然后讓學(xué)生用自己的話語來解釋,最后根據(jù)自己的理解來熟練記憶文章。并且采取多種學(xué)習(xí)方法,例如:小組學(xué)習(xí)、同位之間比賽、老師抽查、小組長檢查等,激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步。一學(xué)期下來,同學(xué)們逐漸適應(yīng),從容上課,從傳統(tǒng)文化的課程中,感到了課本中的營養(yǎng),體驗(yàn)到了對(duì)傳統(tǒng)文化更加深刻的認(rèn)識(shí)。并且通過學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)形成了比較濃厚的興趣。

三、存在的問題改進(jìn)的措施

由于課時(shí)較少,學(xué)習(xí)的時(shí)間較短,所以感覺課堂教學(xué)很倉促,不能夠仔細(xì)揣摩每句詩文的意思,也不能認(rèn)真體會(huì)文章的深刻內(nèi)涵,知識(shí)的學(xué)習(xí)只限于表面的學(xué)習(xí)。大多的背誦時(shí)間也只能放在課后。我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中,注意知識(shí)的細(xì)致學(xué)習(xí),制定好可行的學(xué)期計(jì)劃,注意學(xué)生學(xué)習(xí)的扎實(shí)程度。

寫傳統(tǒng)文化心得篇3

《百年孤獨(dú)》是一本措辭簡單的書,甚至簡單到帶一點(diǎn)冷酷的味道。幾個(gè)字就能殺死一個(gè)人,幾句話就終結(jié)了一段愛情。馬爾克斯能如此不動(dòng)聲色地,把那么多紛繁的故事自然的、毫無痕跡的鏈接起來。

這里沒有政治,沒有宗教,不諷刺也不批判,就光講著一個(gè)村莊的故事,卻能字字珠心。有時(shí)候我甚至感覺是故事里的任務(wù)自己在講故事,因?yàn)槊總€(gè)人物都是那么鮮活,而這份鮮活,賦予了這本書另一種魅力,那就是每一個(gè)故事都隱隱的帶著對(duì)歷史的嘲弄,或蘊(yùn)含著讓人會(huì)心一笑的哲理;有時(shí)候我也會(huì)覺得每個(gè)人物都是那么的孤獨(dú),這種孤獨(dú)不是因?yàn)橐粋€(gè)人想另一個(gè)人,而是一個(gè)人,沒有人去想。

在這篇文章中,作者寫到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷,特別的是,這個(gè)家族的每個(gè)人的經(jīng)歷都是那樣的充滿神話色彩,無論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞,還是第七代的奧雷利亞諾,抑或是文中出現(xiàn)的每一個(gè)人,他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議,以致于有一個(gè)作家曾這樣評(píng)價(jià)過,書中的每一個(gè)人物都是深刻到讓你感到害怕。

其中令我印象最深刻的是,烏爾蘇拉,她是那樣的充滿活力與激情,在那樣一個(gè)不正常的大家庭里,在經(jīng)歷種.種不幸與變革下,在她慢慢變老后,她還能把每件事都安排得妥妥當(dāng)當(dāng),她離去后的這個(gè)家庭,在我看來已經(jīng)是個(gè)空巢,沒有了核心,可惜她離開人世的方式讓我的心中始終留下一個(gè)結(jié),那種方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象,或許這又是作者的特色吧。

世界上最孤獨(dú)的事情,莫過于此。我想世界上也有那么一個(gè)地方,孤獨(dú)到?jīng)]有人去談起,也有那么一群人,孤獨(dú)到?jīng)]有人在意。這種鮮活的孤獨(dú)感,是每一次翻開這本書的我和馬爾克斯的共鳴,一種無以言表的孤獨(dú),一種靈魂深處的寧靜。

寫傳統(tǒng)文化心得篇4

關(guān)于中國文化心得體會(huì)

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象,是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說,文化是指一個(gè)國家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

我國傳統(tǒng)文化博大精深,圍繞著“和”這個(gè)核心,我們進(jìn)一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系:父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信,以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準(zhǔn)則。另外就是對(duì)“孝”的理解, 引申開來說,對(duì)家庭里的父母親,為人子(女)一定要盡孝道,對(duì)國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠,對(duì)自己的工作崗位要盡責(zé)盡能。說實(shí)話,到學(xué)習(xí)之前,雖然心中對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的認(rèn)同,但是自認(rèn)為自身做得還不錯(cuò),經(jīng)過兩次學(xué)習(xí),才逐步領(lǐng)會(huì)到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)我們每個(gè)人的教育意義有多大,傳統(tǒng)文化,尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導(dǎo)我們的言行舉止、衣食住行,幫我們養(yǎng)成良好習(xí)慣,成為一個(gè)有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國人。

國學(xué)博大精深、歷史悠久,幾千年來一直是中國人安居樂業(yè),安身立命之文化根基,也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國家,正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰鴮W(xué)文化作為支柱,這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長歷程。在當(dāng)今社會(huì),物欲橫流,人們急功近利,道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出,所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,讓仁愛、孝悌重回到我們心中,讓忠誠、守信應(yīng)用于工作和生活中,使我們的社會(huì)安定和諧,國家興旺發(fā)達(dá)。

“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝弟,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng),只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟,就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做,哪些不可以做,就有了做人的準(zhǔn)則,在生活、工作中,就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言,信為先;詐與妄,奚可焉?說話多,不如少,惟其是,勿佞巧。就是指凡事說出去的話,首先要講信用,不可以欺詐別人或者胡言亂語,話說得多,不如說得少,說話只要恰當(dāng),切題就行,不要花言巧語。尤其是作為職場中的我們。

做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言,應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上,“父母呼應(yīng)勿緩父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責(zé)須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,但我卻有很多沒有做到:經(jīng)常會(huì)把工作中的不良情緒帶回家,面對(duì)父母的嘮叨,覺得很煩;有時(shí)對(duì)父母的牢騷,不能很好的給予勸慰,置之不理……想想自己平日對(duì)父母的關(guān)心太少了。

從校園已經(jīng)走出來一段日子了,剛開始的時(shí)候,總是懷念象牙塔里的單純的美好,懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風(fēng)的感受,懷念著以前的一切,總是不想告訴自己要向前看,總是把自己蒙蔽在過去的生活中,不去想迎接新的生活;總是抱怨周邊的環(huán)境太過復(fù)雜,抱怨這個(gè)社會(huì)是多么的世俗,忘了繼續(xù)追尋生活的美好。生活在回憶里,痛苦在現(xiàn)實(shí)中。在不遇到問題的時(shí)候,充滿自信的對(duì)待一切,而在遇到真正挑戰(zhàn)的時(shí)候,既沒有小隱于野的氣魄,更沒有大隱于市的心境,也只不過是俗人一個(gè)。所以非常感謝領(lǐng)導(dǎo)們在我彷徨的時(shí)候給了我機(jī)會(huì)參加傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),提醒自己應(yīng)該如何繼續(xù)以后的人生。

自從我自己學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化以后,就越來越感覺到這條路越走越寬廣,也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識(shí)的有緣人來到國學(xué)班學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的道路還很漫長,希望大家都能夠踐行圣。

寫傳統(tǒng)文化心得篇5

所謂傳統(tǒng)文化,是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的,保留在每一個(gè)民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的文化,傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),它有著特定的內(nèi)涵和占主導(dǎo)地位的基本精神。它負(fù)載著一個(gè)民族的價(jià)值取向,影響著一個(gè)民族的生活方式,聚擾著一個(gè)民族自我認(rèn)同的凝聚力。

中國傳統(tǒng)文化,是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的,保留在中華民族中間具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。它包括思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。

一、工作的總體概述

我們開展這么課程,主要是讓學(xué)生了解中國古代的文化知識(shí),了解古文化的的內(nèi)涵;同時(shí),增進(jìn)學(xué)生的文化積累,讓學(xué)生富有中國傳統(tǒng)文化氣息。

傳統(tǒng)文化在這學(xué)期的主要內(nèi)容是關(guān)于《三字經(jīng)》《幼學(xué)瓊林》《山海經(jīng)》《孔子語錄》《孟子格言》的經(jīng)典篇目內(nèi)容,這些內(nèi)容既有利于學(xué)生背誦,有利于教育學(xué)生養(yǎng)成好的品德和習(xí)慣,同時(shí)還增長了知識(shí),對(duì)祖國熱愛之情不斷增加,也陶冶了情操,工作總結(jié)《《傳統(tǒng)文化》教學(xué)工作總結(jié)》。

二、學(xué)生的收獲

本學(xué)期,針對(duì)學(xué)生的情況,我主要采取理解文意進(jìn)行背誦的方式來學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。把每一課的文意解釋給學(xué)生聽,然后讓學(xué)生用自己的話語來解釋,最后根據(jù)自己的理解來熟練記憶文章。并且采取多種學(xué)習(xí)方法,例如:小組學(xué)習(xí)、同位之間比賽、老師抽查、小組長檢查等,激勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步。一學(xué)期下來,同學(xué)們逐漸適應(yīng),從容上課,從傳統(tǒng)文化的課程中,感到了課本中的營養(yǎng),體驗(yàn)到了對(duì)傳統(tǒng)文化更加深刻的認(rèn)識(shí)。并且通過學(xué)習(xí),學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)形成了比較濃厚的興趣。

三、存在的問題改進(jìn)的措施

由于課時(shí)較少,學(xué)習(xí)的時(shí)間較短,所以感覺課堂教學(xué)很倉促,不能夠仔細(xì)揣摩每句詩文的意思,也不能認(rèn)真體會(huì)文章的深刻內(nèi)涵,知識(shí)的學(xué)習(xí)只限于表面的學(xué)習(xí)。大多的背誦時(shí)間也只能放在課后。我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)中,注意知識(shí)的細(xì)致學(xué)習(xí),制定好可行的學(xué)期計(jì)劃,注意學(xué)生學(xué)習(xí)的扎實(shí)程度。

寫傳統(tǒng)文化心得篇6

我們當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的鄉(xiāng)下清明祭祖,要在清明之前,先將祖塋做新、戴帽。清明祭祖家祭時(shí),上溯祭三輩,十分莊嚴(yán)。

祖輩們生前都是農(nóng)民,靠一雙手一輩子務(wù)農(nóng),養(yǎng)育后代,勤勞樸實(shí),勤儉持家,傳承下來的純厚民風(fēng),一直流傳至今。我的家族,始祖是元-至正年間,由日照遷移到現(xiàn)在的祖居地,當(dāng)年朝代變遷更替,可能也是兵荒馬亂之時(shí),祖輩到本地后,落地生根,在當(dāng)時(shí)鹽堿地開墾耕種,繁衍后代,祖祖輩輩以種田為生延續(xù),到我父親這一輩,已經(jīng)歷時(shí)十七世。現(xiàn)在,后生已繁衍到第25世這一輩。農(nóng)民祖祖輩輩現(xiàn)實(shí)生活的沿繼,傳承了本分平實(shí)的民風(fēng),家鄉(xiāng)的祭祖活動(dòng),同樣十分樸實(shí)。沒有太多的祭品,只有象樣的飯菜供奉,燒一些紙錢貢祖、全家人按男、女、長、幼,倚次磕頭參拜,參拜在心誠,祭祀要虔誠。祭拜之后,全家人團(tuán)聚一起吃一頓團(tuán)圓飯,這是家祭祖先的內(nèi)容和過程。簡樸而莊嚴(yán)。

我的妹夫,他自家家祭后,也趕來祭我的父母,他只能在我爸爸、媽媽的墓前參拜祭祀,他不可參加我們的家祭過程,甚至也不上桌用餐。我的弟弟說;外人是不作興在我的家中祭拜,我們的祖先是我們家里人祭,只有祖先的后輩可以在自己家內(nèi)祭祀?yún)?。清明祭拜先輩,只能由祖先的子孫們完成。我70歲了,這點(diǎn)“內(nèi)外有別”的知識(shí),這一次才懂得?!濉⒍笏颇辍?,對(duì)中國人說來,清明和冬至祭祖是非常不一般的大事情,是一種團(tuán)結(jié)家族、緬懷祖先,傳承家風(fēng)的祭祀文化,是民俗。

我的舅舅已經(jīng)八、九十歲了,這次,他從洛陽早早回家過清明,下午2點(diǎn)多鐘,他也來到我家,祭祀我的母親,舅舅應(yīng)當(dāng)是舅公了,但是,他的祭祀,也是只能在我媽媽的墓前舉行。清明節(jié),在國人的眼里是這么重要和莊嚴(yán)!這是教育后人,永遠(yuǎn)不要忘記自己的根!不管你是官、是民,不管你貧窮、還是富有,人人都要記住自己的根!這是中華民族古老的崇尚祖先的文明傳統(tǒng),這是中華民族文明歷史生生不息的根本,人人都要永遠(yuǎn)的傳承。這里是中國,我們都是中國人。

寫傳統(tǒng)文化心得篇7

不知于何時(shí),你幽然出現(xiàn);不知于何處,你開始熠熠發(fā)光。

從歷史的深遠(yuǎn)處走來,帶著先哲們的不朽之作,輕輕地靠近了我,不得不說是精靈。也許是在遠(yuǎn)古,或許是在更遠(yuǎn)的時(shí)代,你便流行于民間。

但我真正地認(rèn)識(shí)你,便是在讀《詩經(jīng)》的時(shí)候。305首詩歌的確是一種文化,開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義詩歌之路。在戰(zhàn)國七雄的爭戰(zhàn)中,你曾一度消沉,而等到戰(zhàn)亂平息,始皇一統(tǒng)天下之后,你便悄悄地帶上了《離騷》上路。這對(duì)你來說。不得不說是一筆極為可觀的財(cái)富,因?yàn)椤峨x騷》開創(chuàng)了浪漫主義的先河。直到今日,她還在閃閃發(fā)光,像黃金一樣。

不得不佩服你,因?yàn)榻?jīng)得住時(shí)間沉淀的,往往是永恒的東西。而你獨(dú)具慧眼,早在千年前,就收容了《離騷》),帶著屈原的怨憤與不平。屈原沉入汨羅江,但我知道,就在他沉入水中的那一刻,分明有一個(gè)升騰的靈魂隨你飄走。這些可謂民族文化大倉庫中的先期珍品。你獨(dú)具慧眼,與《詩經(jīng)》、《離騷》攜手,深味了民族的苦難,理解了屈原的怨憤。經(jīng)得住時(shí)間沉淀的,往往是永恒的。時(shí)至今日,它們還在閃閃發(fā)光,如黃金一樣。

跳蕩在“坎坎伐檀”聲里的“苦難”猶在耳邊,“怨憤”隨汨羅江水流轉(zhuǎn)千萬年。

中華文化,可謂博大精深。可在數(shù)千年的沉淀中,你——傳統(tǒng)詩歌文化的分量最重,包羅最為全面。不僅表達(dá)出人民的疾苦、人民美好的向往,還將文人那種柔弱的文人蘊(yùn)于其中。

實(shí)在不能不說是你是精靈,古怪、親近卻又讓人摸不透。但你這個(gè)精靈,不知怎的,卻總愛與文人做搭檔,他寫了,你便檢查,值得欣賞的,你便悄悄捎上,沒有一絲的猶豫,盡管你的囊中已是沉甸甸的了。

還記得你在途徑宋代的時(shí)候嗎?你一路風(fēng)塵仆仆,到達(dá)宋朝時(shí),包裹早已是滿滿的。但你仍舊不滿足,騰云駕霧,來俯視蒼生。映入眼簾的是一個(gè)朝代,但最顯眼的地方便是赤壁。于是,不辭勞苦,你來到這里。

“一道天光射向赤壁,便產(chǎn)生了前后赤壁賦的千古絕唱。”余秋雨在《文化苦旅》中寫道。也許正是這道天光,使你驚喜萬分,像哥倫比亞發(fā)現(xiàn)新大陸一般。你在宋代稍做停留,又收集了大包的詩歌,而后又匆匆地踏上了征程。

實(shí)在不得不說你是精靈,行得匆匆,卻從未遺漏過哪一朝、哪一代?;腥舾羰?,現(xiàn)在你悄悄地靠近了我們。等到你又起程之后,我們及現(xiàn)在的一切都將成為歷史,但你依舊前行!

因?yàn)橛辛四?,我國成了一個(gè)詩的國度:詩的歷史,源遠(yuǎn)流長;詩的成就,燦爛輝煌;詩人詞者,星光燦爛;詩的風(fēng)格,艷若群芳!我心中的精靈啊,你如同歲月水流里的白蓮,愈加古老,就愈發(fā)清香!我心中的精靈啊,望你能夠地久天長!

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