教育家精神2024年巡回宣講的心得體會
教育家精神2024年巡回宣講的心得體會寫什么？我們得到了一些心得體會以后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。為了大家學(xué)習(xí)借鑒，下面小編為大家?guī)斫逃揖?024年巡回宣講的心得體會，希望對您有所幫助！
教育家精神2024年巡回宣講的心得體會（篇1）
從九月十九號來到馬躍正式任教，不覺間已近兩個月了，在來的那天，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)就給我們這些新來老師講解了學(xué)校的基本情況，這里的工作壓力大，要盡快投入工作，且要求我們要盡早適應(yīng)教學(xué)工作，在之后的教學(xué)工作中我也時刻提醒自己不能松懈，認(rèn)真做好教育工作，并且要求自己加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自己知識水平，同時在教學(xué)過程中，我們體會到了領(lǐng)導(dǎo)對新老師的重視，更深深感受到了領(lǐng)導(dǎo)對新老師的關(guān)心和愛護(hù)，讓我們有一個舒適的教學(xué)環(huán)境。
現(xiàn)在對這短時間的教育教學(xué)工作的談點心得體會：
一、身份改變，思想轉(zhuǎn)型。在任教師之前，我的身份是大學(xué)生在村里當(dāng)官，具體負(fù)責(zé)民政工作，是為老百姓服務(wù)的一個惠民窗口；現(xiàn)在我的身份是一名教師，讓我感到與任官時最大的不同就是服務(wù)對象改變了，以前面對都是理性的成人，而現(xiàn)在我面對的都是一群年幼無知的小孩子，可以說剛開始時完全不知道工作該從何入手，記得第一天站上講臺的情景毫無準(zhǔn)備，看見一個個小孩子，心里一下就懵了，根本就不知道接下來要做什么。通過不斷調(diào)整自己，耐心細(xì)致的為學(xué)生講解，關(guān)心和幫助每一個學(xué)生，讓他們能更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)。
二、教學(xué)嘗試，不斷積累經(jīng)驗。由于自己不是教育專業(yè)，甚至可以說完全是“教育白癡”，對于教材、備課、授課都不了解，在剛開始的時候很難進(jìn)入角色，站在講臺上，卻不知道如何把課上好，讓學(xué)生學(xué)到吸取到“營養(yǎng)”。后來，慢慢地在領(lǐng)導(dǎo)和同事的幫助下，一步步的取得了進(jìn)步，雖然還存在問題，但我相信自己有能力去改變現(xiàn)狀。也通過這段時間的教學(xué)，總結(jié)出以下經(jīng)驗：
首先必須吃透教材，專研學(xué)生。剛開始得時候，我只是認(rèn)為把該教得拼音交給學(xué)生認(rèn)識就行了，對于教材沒有認(rèn)真研究，也不知道從何入手去研究，結(jié)果上了一個多周，發(fā)現(xiàn)學(xué)生原來根本沒有吸取到得“營養(yǎng)”，沒有達(dá)到預(yù)想的結(jié)果，后來分析原因，才發(fā)現(xiàn)一直都是自己在講臺上表演，而學(xué)生沒有真正參與其中，在授課的時候忽視了學(xué)生交流，后來我改變方式，認(rèn)真專研教材、精心設(shè)計教法，通過對教材的掌控，采取學(xué)生最感興趣的話題和愛好進(jìn)行教學(xué)，不斷吸引學(xué)生主動參與，提高學(xué)生積極性，比如分組挑戰(zhàn)、吃字游戲等，同時改變引導(dǎo)方式，引導(dǎo)學(xué)生開展自己學(xué)習(xí)，比如學(xué)生幫帶，讓好的學(xué)生帶領(lǐng)差得學(xué)生，通過感化讓差得學(xué)生進(jìn)步。通過一段時間觀察，我發(fā)現(xiàn)絕大部分同學(xué)都進(jìn)步了。
其次就是認(rèn)真?zhèn)湔n，備課是教學(xué)十分重要的一個環(huán)節(jié)，可以說是教學(xué)過程開展的“控制器”。備課充分，就能把課堂掌控好，剛開始我就忽視了備課的重要性，才發(fā)生不能掌控課堂的情況。后來我慢慢借助教參，認(rèn)真研究新課的重點，分析出難點，以及教法，認(rèn)真?zhèn)湔n，讓我能用好的教學(xué)方式授課，更容易掌握好課堂，但我知道自己在備課方面還存在一些問題，我相信自己會慢慢改變，尋找更好的方法，更好的做到課、師、學(xué)生相結(jié)合。
再次就是重視課堂45分鐘的實效。剛進(jìn)行教學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)和同事就對我說，課堂45分鐘十分重要，必須利用好。我也非常重視課堂的45分鐘，因為辛苦備課、專研教材也就是為了這課堂45分鐘，在教學(xué)過程中我也盡量做到內(nèi)容充實，語言生動，但在剛開始的時候，我覺得我講的學(xué)生沒有聽進(jìn)去，沒記住，后來在領(lǐng)導(dǎo)和同事幫助下找到了答案，指出對于一年級的學(xué)生我講的時間太長了，學(xué)生不能全部吸收，建議我應(yīng)該好好利用他們集中精力那段時間。通過領(lǐng)導(dǎo)和同事們的指點，我調(diào)整課堂教學(xué)時間，后來發(fā)現(xiàn)學(xué)生更加適應(yīng)現(xiàn)在的教學(xué)方式，并且注意力更加集中，吸取的“營養(yǎng)”也越來越多。
最后就是規(guī)范學(xué)生行為習(xí)慣，有助于學(xué)生發(fā)展和提高教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生行為習(xí)慣十分重要，直接影響學(xué)生發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量。針對一年級的小學(xué)生愛動、好玩、沒有紀(jì)律觀念，缺乏自控能力等特點，我不斷尋求解決的辦法，如采取夸獎的方式鼓勵，喊口令等，后來我發(fā)現(xiàn)夸獎的方式最有效，不斷通過引導(dǎo)和夸獎學(xué)生，慢慢地在我和全班學(xué)生的努力下，我們一年級二班在紀(jì)律、作業(yè)上都得到很大改善。
這段時間在領(lǐng)導(dǎo)和同事們的關(guān)心和幫助下，我教學(xué)上有了很大的改善，也更加清楚的了解和認(rèn)識到教育工作，更深刻的認(rèn)識到自己身上擔(dān)負(fù)的責(zé)任，作為一名新老師，我還需要不斷學(xué)習(xí)，培養(yǎng)多種興趣，擴(kuò)寬知識面，積極參與聽課、評課，虛心向其他老師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的教學(xué)水平，做一名稱職、合格的教師。
教育家精神2024年巡回宣講的心得體會（篇2）
聆聽了冉乃彥教授的報告《教育與自我教育》后，讓我對教育有了一個全新的深刻的認(rèn)識和理解。老師面對的是一批批天真活潑、個性奔放的孩子們，他們有各自的思維和想法，走入他們的心靈深入，激活他們的自我意識，讓他們把教育者的要求，變?yōu)樽约号Φ哪繕?biāo)，我想，這才是教育的真諦！
有這樣一則故事：古剎里新來了一個小和尚，他積極主動地去見方丈，殷勤誠懇地說：“我新來乍到，先干些什么呢？請方丈指教?！狈秸晌⑽⒁恍?，對小和尚說：“你先認(rèn)識和熟悉一下寺里的眾僧吧?！钡诙欤『蜕杏謥硪姺秸?，殷勤誠懇地說：“寺里的眾僧我都認(rèn)識了，下邊該去干些什么呢？”方丈微微一笑，洞明睿犀地說：“肯定還有遺漏，接著去了解、去認(rèn)識吧?！比爝^后，小和尚再次來見方丈滿有把握地說：“寺里的`所有僧侶我都認(rèn)識了?！狈秸晌⑽⒁恍?，因勢利導(dǎo)地說：“還有一人，你沒認(rèn)識，而且這個人對你特別重要?！毙『蜕袧M腹狐疑地走出方丈的禪房，一個人一個人地尋問著、一間屋一間屋地尋找著。在陽光里、在月光下，他一遍一遍地琢磨、一遍一遍地尋思著。不知過了多少天，一頭霧水的小和尚，在一口水井里忽然看到自己的身影，他豁然頓悟了，趕忙跑去見方丈……
人，總是忘記去好好看清自己，對于中學(xué)生，也許更多的是迷失自己，不知道自己想要什么，自己有什么價值，所以過的不明不白，學(xué)的稀里糊涂。自報自棄，甚至于不求上進(jìn)。
理論指導(dǎo)實踐，在初三緊張的學(xué)習(xí)中，我與同學(xué)們共同開了一節(jié)班會——《認(rèn)識自我》，請同學(xué)們談一談你的優(yōu)點，缺點，你被你的父母、老師、朋友了解嗎，你做的最有意義的事是什么，你的生活是快樂的還是痛苦的，你的將來會是什么樣的，你在走你自己的人生路嗎……同學(xué)們大膽地說出自己，表達(dá)自己，“天生我材必有用”“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”……聽著同學(xué)們不絕于耳的勵志名言，我知道自我教育才是育人的傳家寶！
讓我們再一次溫習(xí)冉教授的話：“給孩子一些權(quán)利，讓他自己去選擇；給孩子一些機(jī)會，讓他自己去體驗；給孩子一點困難，讓他自己去解決；給孩子一點問題，讓他自己去找答案；給孩子一些條件，讓他自己去鍛煉；給孩子一片空間，讓他自己向前走?！蔽覀兊慕逃沃囟肋h(yuǎn)！
教育家精神2024年巡回宣講的心得體會（篇3）
一年來，我懷揣著對教育事業(yè)的追求和對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的態(tài)度參加了這次培訓(xùn)，結(jié)合自己的教學(xué)實踐進(jìn)行總結(jié)和反思，收獲頗豐，對數(shù)學(xué)本質(zhì)有更清楚的認(rèn)識，提高了自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，更新了教育教學(xué)理念。通過這次培訓(xùn)，我有以下一些體會。
通過這段時間的學(xué)習(xí)，我對于數(shù)學(xué)新課程、新教材有了更深入的認(rèn)識，胸中總涌動著一股澎湃的新課程改革的激情。數(shù)學(xué)在課程目標(biāo)、教材編寫、教學(xué)行為、學(xué)習(xí)方式以及教學(xué)評價等方面的改革。
眾所周知，如今的時代是信息化的時代，社會已進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時代，信息技術(shù)已經(jīng)深入到每個行業(yè)，對于我們這一行業(yè)，特別是基層教育工作者來說有著更深的體會。
通過這次學(xué)習(xí)使我更新了自己的教育觀念，拓寬了教育視野，提升了自己素養(yǎng)，豐富了自己的專業(yè)知識。本次培訓(xùn)為我們廣大教師提供了一個很好的研修平臺，給了我們一個很好的交流機(jī)會，對我們今后更好地開展教育教學(xué)工作提供了很大的幫助。作為一名教師要熱愛自己的職業(yè)，只有真正沉浸于自己職業(yè)當(dāng)中的教師才能感受到教師職業(yè)的幸福。如果你熱愛自己的事業(yè)，你就不會覺得累，而是感覺很幸福。今后，我要繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自己的教育教學(xué)水平。
20__年7月10日至24日，我非常幸運(yùn)地參加省級骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中，聆聽了專家與名師的報告，每一天都能感受到思想火花的沖擊，也開闊了眼界；結(jié)交了一群優(yōu)秀的同行朋友，探討了疑惑。讓我對我們的教育與新課程又有了一個新的認(rèn)識，現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)心得小結(jié)如下：
一、在讀書中反思。
本次課程學(xué)習(xí)，讓我充分領(lǐng)略到專家與名師那份獨特的魅力――廣博的知識積累和深厚的文化底蘊(yùn)。劉松老師完全通過自身的努力，從一個普通數(shù)學(xué)老師成長為一名全國著名特級教師，他從多方面的角度給我們闡述了“恰當(dāng)把握教學(xué)生成，切實提高教學(xué)實效”，使我的心靈受到了很大的沖擊。讓我印象深刻的是劉良華教授的講座：強(qiáng)調(diào)廣泛的閱讀是多么的重要。這些專家與名師都有一個共同的嗜好——讀書，他們充滿智慧和靈氣的課堂正是得益于他們讀書。讀書，可以讓自己從不同層面得到豐厚；讀書，可以加深自身文化底蘊(yùn)，提高自身專業(yè)素養(yǎng)。幾乎每個專家在講座結(jié)束之前都向我們推薦了幾本好書，讓我覺得自身知識的貧乏的可憐。知之而改之，今后我努力的方向就是每天要讀書，只要堅持，哪怕讀一點點都是好的。在讀書的過程中，還必須要學(xué)會思考，在思考中進(jìn)步。
二、在教學(xué)中反思。
教師，尤其是一線教師，重要的工作陣地就是課堂。教師不能只是課堂技術(shù)的機(jī)械執(zhí)行者，而必須是課堂實踐的自覺反思者。一定要在課堂教學(xué)中保證“教師主導(dǎo)”“學(xué)生主體”的地位，避免出現(xiàn)形式上的整合――教師跟著課件走，學(xué)生跟著鼠標(biāo)走，教學(xué)跟著電腦走的現(xiàn)象。劉松老師的報告“恰當(dāng)把握教學(xué)生成，切實提高教學(xué)實效”更直接的指我們在教學(xué)中所需要思考的方向：教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的矛盾?！安唤?jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?！弊鳛楣歉山處熍嘤?xùn)對象，在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個專家型、學(xué)者型的教師，使自己具有所教學(xué)知識方面的前瞻性。這樣，才能培養(yǎng)出新時期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。教師要想以高貴的姿態(tài)行走，就要在教學(xué)中學(xué)會反思，在反思中總結(jié)，真正提高教學(xué)能力，做一個智慧型的老師。
培訓(xùn)活動是短暫的，但無論是從思想上，還是專業(yè)上，對我而言，都是一個很大的提高。愿我們的教師像大海那樣敞開胸懷容納百川，像太陽那樣，不斷地進(jìn)行新的核聚變，積蓄新能量，做一支永遠(yuǎn)燃燒不盡的蠟燭，去照亮人類，照亮未來。
教育家精神2024年巡回宣講的心得體會（篇4）
今年七月，我完成了從“學(xué)校門”向“機(jī)關(guān)門”的轉(zhuǎn)換，像是剛剛脫離了襁褓的孩子。借此教師節(jié)即將來臨之際，特向一路上各位老師表達(dá)感恩之情?；厥走^往，師恩難忘。
我的第一任老師是媽媽。她教我穿衣服、系鞋帶、用筷子，她教我學(xué)說話、學(xué)走路、學(xué)游戲，她教我講文明、懂禮貌、做好人。她小學(xué)文化程度，喜歡聽評劇和黃梅戲，她用戲中的故事教育我，要像《包公賠情》中的包拯一樣鐵面無私、一心為民，要像《女駙馬》中的馮素珍一樣百折不撓、勇敢智慧，要像《花為媒》中張五可一樣敢愛敢恨、大膽追求愛情。她言傳身教，從身邊事、點滴事給我講解做人的藝術(shù)。她寬以待人。她說，人沒有樣樣都好的，他這件事兒做得不對，可能那件事兒就沒毛病，做人要寬容。她待人真誠。她說，“人心換人心，四兩換半斤”，交朋友重要的是交心。她勤儉節(jié)約。她說，積少成多，別總大手大腳的，拿小錢不當(dāng)回事兒，錢都是一分一厘攢下來的。
我的第二任老師是學(xué)校的各位授業(yè)恩師。啟蒙老師陸桂玲像媽媽，穿戴嚴(yán)肅整齊，板書工工整整，語氣和風(fēng)細(xì)雨，深得全班同學(xué)喜愛。你也曾把第一位女老師錯叫過媽媽吧?初三和高三班主任婆婆媽媽，在各種班會上長篇大論，總是強(qiáng)調(diào)勤奮學(xué)習(xí)、課堂紀(jì)律和平時衛(wèi)生。初三班主任余雪松老師，腎結(jié)石疼得睡不著。第二天中考，早上打完嗎啡止痛，才陪學(xué)生走了1公里到考場，后背就濕透了。高三班主任蔡寶宏老師為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，每天早晨6點就坐在教室后邊，每天晚上10點會來看望大家下晚自習(xí)，您一直都在陪著我們。大學(xué)和研究生時期的各位老師，博學(xué)宏論將我?guī)驈V泛學(xué)海。尤其是研究生導(dǎo)師石霞教授，治學(xué)勤奮、新銳、嚴(yán)謹(jǐn)。每次去您的家里，桌上總是攤放著您最近閱讀的書籍;交談當(dāng)前熱點，您比我這個年輕人還了解得更全面;修改畢業(yè)論文時，標(biāo)點、錯字、病句您也一一標(biāo)注。
我的第三任也是永久導(dǎo)師是歷代前賢。馬克思是我一生的導(dǎo)師。大學(xué)期間，較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)，重要的是在研究生期間，系統(tǒng)地閱讀了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)著作，做了4本筆記。期間，還閱讀了馬克思和恩格斯關(guān)于科學(xué)社會主義方面主要論著。陳寅恪是激勵我探索歷史奧秘的最重要的導(dǎo)師。陳師史觀開闊，使我進(jìn)一步擺脫英雄史觀，同時也更加深刻理解中國歷史和中國社會?！端逄浦贫葴Y源略論稿》《唐代政治史述論稿》都令我一讀再讀。王亞楠、費(fèi)孝通等是我透徹理解中國特色社會主義的學(xué)者代表。中國與西方有何特別之處，中國為什么不走西方的道路，而要強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義道路?這些愛國愛民、孜孜探尋救國強(qiáng)國良方的中國學(xué)者啟迪我的心智、激發(fā)我不斷探尋。
轉(zhuǎn)益多師是我?guī)煛Ｗ鳛橐幻x調(diào)生，剛剛走向社會，今后，更要向社會學(xué)、向人民學(xué)，放低姿態(tài)、虛懷以受，讀懂中國、立足實際，回報各位授業(yè)恩師、前賢往圣。
教育家精神2024年巡回宣講的心得體會（篇5）
"教師"一個平凡而又偉大的職業(yè)，在經(jīng)過了開學(xué)前的一次新教師培訓(xùn)之后我終于踏上講臺成為了一名教師。那時的興奮難以言表因為終于可以站在講臺上去實現(xiàn)自己的人生價值，把自己所學(xué)的知識傳授給學(xué)生。轉(zhuǎn)眼間三個月過去了，我也漸漸體會到了作為一名教師的酸甜苦辣。
這次組織的新教師培訓(xùn)，對我們都非常有意義，因為我們工作過了就能有切身的體會。短短的五天培訓(xùn)非常短暫寶貴，內(nèi)容涉及很多：有新時期師德行為規(guī)范培訓(xùn)，教科研、班主任工作、少先隊工作專題講座，還有安吉縣有效課堂規(guī)范年綜述及學(xué)生心理輔導(dǎo)與家庭教育的講座。
在參培的5天時間里，我們過得充實而有意義。班主任把我們的生活、學(xué)習(xí)都安排得井井有條，考慮锝非常詳盡周到。使我感受到了一個大家庭的和諧溫馨。專家們?yōu)槲覀儨?zhǔn)備了豐盛的精神大餐。我從中汲取了更多的營養(yǎng)。變得更加有精氣神了。
一、對學(xué)校的前景充滿了信心，也對自己選擇人民教師的職業(yè)無怨無悔。
在這次培訓(xùn)的開學(xué)典禮上，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)做了熱情洋溢的講話，對我們加入到師專這個大家庭表示了熱烈的歡迎，也介紹了學(xué)校未來的美好藍(lán)圖，并且勉勵我們努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，完成這次培訓(xùn)的任務(wù)。這些都使我更加對我們學(xué)校的前途充滿了信心，也堅定了自己扎根于人民教育事業(yè)、扎根于我們師專這片充滿希望的熱土的信心。
二、認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)規(guī)章制度、常規(guī)和教學(xué)方法，做一名合格的高校教師。
雖然在來到師專以前，我已經(jīng)積累了許多的工作經(jīng)驗，但是做一名人民教師，尤其是一名高校教師，對其中的許多工作規(guī)范和制度還是十分陌生的。教導(dǎo)處的紀(jì)勇平處長給我們詳細(xì)介紹和講解了我校的相關(guān)教學(xué)規(guī)章制度、常規(guī)和教學(xué)方法，并結(jié)合多年來的許多相關(guān)事例作為典型范例。這些都使我深受教育和啟發(fā)，我認(rèn)識到要成為一名合格的高校教師不是一件容易的事情，如同其他的工作部門一樣，同樣有著很多的規(guī)章制度要遵守，同樣要付出艱巨的努力。
我認(rèn)識到，作為高校教師，要有強(qiáng)烈的工作責(zé)任心，必須堅持教學(xué)領(lǐng)域的社會主義方向，要以教書育人為己任，要將傳授知識和思想教育有機(jī)結(jié)合起來，寓思想品德于教學(xué)之中。同時，要嚴(yán)格教學(xué)規(guī)范和堅守學(xué)校的各種教學(xué)規(guī)章制度，防止教學(xué)事故的發(fā)生，從而確保教學(xué)任務(wù)的順利完成。
三、認(rèn)識到高校教學(xué)不僅是一項工作，更是一門藝術(shù)，需要長時間的積累和摸索。
從前作為一名學(xué)生，對教師的工作一直十分崇敬，但是對如何才能夠不僅成為一名合格的教師，而且能夠成為一名優(yōu)秀的教師還是缺乏認(rèn)識的。鄭偉鵬老師以他豐富的教學(xué)經(jīng)驗為我們做了一次生動的報告。他從高校教師的構(gòu)成、對高校教學(xué)概念的認(rèn)識、教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)換、大學(xué)課程內(nèi)容的基本特點、大學(xué)教學(xué)過程的基本特點等幾個方面做了全面和深刻的總結(jié)。通過聽講和自己的認(rèn)真體會，使我對高校教師的內(nèi)容和特點的認(rèn)識從模糊到清晰、從茫然到豁然，確實感到受益匪淺。
我認(rèn)識到，高校教師的教學(xué)是一個教與學(xué)的相互關(guān)系，是一個教師和學(xué)生共同參與的活動，教學(xué)并非只是教師簡單的講授，而是一個教師主導(dǎo)作用和學(xué)生能動作用的有機(jī)統(tǒng)一。
作為新世紀(jì)的教師，需要有一個教學(xué)觀念的深刻轉(zhuǎn)變，包括從封閉性向開放性的轉(zhuǎn)變，從群體型到個性型的轉(zhuǎn)變，從權(quán)威型向民主型的轉(zhuǎn)變。這些都要經(jīng)過艱苦的努力和學(xué)習(xí)。
大學(xué)課程內(nèi)容有著許多的特點，具體可以總結(jié)為以下幾點，一是前沿性，二是探究性，三是智能性，四是方法性。
作為大學(xué)的教學(xué)過程，也是一門藝術(shù)，它不僅需要教師有專業(yè)的知識，還需要有獨立性、創(chuàng)造性、實踐性的教學(xué)技巧的掌握。
我體會到要作為真正合格的高校教師，確實要付出自己艱巨的努力和辛勤的勞動，只有這樣才能收獲豐厚的回報。
四、觀摩課堂教學(xué)，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，找到了差距，也找到了改進(jìn)的方向。
這次培訓(xùn)又安排了兩次課堂觀摩。雖然是不同的專業(yè)，但是教學(xué)的方法是相通的。從觀摩教學(xué)中，我再結(jié)合自己的教學(xué)實踐，找到了自己的差距，認(rèn)識到自己在教學(xué)中許多需要改進(jìn)和提高的地方。
教育家精神2024年巡回宣講的心得體會（篇6）
幾絲秋風(fēng)，清涼卓卓;片片落葉，沉淀師恩?；厥浊髮W(xué)路，一幅幅畫面、一幕幕場景、一份份感動，浮現(xiàn)眼前、縈繞心間，讓我思緒萬千，心情難以平靜。值此第39個教師節(jié)到來之際，執(zhí)筆書情，落墨念恩師。
以遠(yuǎn)大理想，在思想方面育人引路。有人說教育是心靈與心靈的溝通、靈魂與靈魂的交融、人格與人格的對話，我感觸頗深。您在我筆記本上寫下“理想是船，自信是帆，揚(yáng)帆起航，一定能到達(dá)勝利彼岸”，我逐字品讀、受益至今。一片赤誠育桃李，三尺講臺寫人生。三年里，您以言傳道、以行垂范、授業(yè)解惑、傳道樹人，引導(dǎo)我們樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，尤其是面對文化和價值觀念的多元化、面對我們出現(xiàn)的疑惑與彷徨，不斷的幫助我們澄清模糊認(rèn)識、明辨是非美丑，引導(dǎo)我們成為一名合格的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
以豐富知識，在才學(xué)方面育人引路。方向決定前途，道路決定命運(yùn)。三尺講臺__，兩袖清風(fēng)默默耕耘，您總是悉心教導(dǎo)我們，課內(nèi)課外教給我們許多知識、道理、技能以及嚴(yán)密的邏輯思維，偶爾的批評也是幽默風(fēng)趣、輕松和諧，保護(hù)著我們那小小的自尊。我們知道您為了45分鐘的一堂課，準(zhǔn)備了整整一天，想各種各樣易于我們消化吸收的授課方式，您說老師也要秉持終身學(xué)習(xí)的理念、養(yǎng)成求真務(wù)實的治學(xué)態(tài)度、恪守嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)的良好學(xué)風(fēng)，才能以扎實的學(xué)識、精湛的師技贏得學(xué)生尊重。在您身上，我們真切認(rèn)識到了何為“甘為孺子育英才”的“大先生”。
以高尚情操，在品格方面育人引路。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。您高尚的師德，是對我們最生動、最具體、最深遠(yuǎn)的教育;您心懷仁愛，用情感培育我們的興趣，用欣賞增強(qiáng)學(xué)我們的信心，用信任樹立我們的自尊，在我們的心田播撒愛的種子，精心呵護(hù)、關(guān)懷關(guān)愛，讓它茁壯成長。教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是教師的影子，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，您在言傳身教和潛移默化中讓我們學(xué)有榜樣，成為我們心中的道德標(biāo)桿和品格楷模，培養(yǎng)了我們健康、樂觀、向上的品格，讓我們在獲取知識的同時砥礪品格，成長為一名有高尚情操、有責(zé)任心、有正義感、有奉獻(xiàn)精神的人。
時間總是在不經(jīng)意間溜走，留下的都是成長的痕跡。站在十年的門檻，您以辛勤的園丁、人類靈魂工程師的身份授我“謀事之才”，傳我“立世之德”，回首過去懵懂初學(xué)、盡心做事，思緒難平。云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長，于此佳節(jié)，尤念師恩，謹(jǐn)以此篇，致敬“最美的您”。
教育家精神2024年巡回宣講的心得體會（篇7）
讀了《面向創(chuàng)造性和人性的教育》這篇文章給我感受頗深，修正了許多我自己對于教育方法錯誤的理解，深刻的感覺到作為一位幼兒教師的責(zé)任感和對于幼兒人格發(fā)展是何其的大。
例如，我很喜歡給小朋友講故事。我講故事也非常注重自己的語音語調(diào)，想要用自己的夸張動作和詼諧多變的語調(diào)來吸引孩子，殊不知這恰恰扼殺了孩子的想象力。我沒有想到要用故事的本身內(nèi)容來引導(dǎo)孩子進(jìn)行自我消化，而是我直接加入了自己的情感將這篇故事呈現(xiàn)給孩子，沒有去考慮孩子是否和我的理解是一樣或他們被動的接受我傳遞給他們的感情，他們是否會適應(yīng)呢？看了本文我才知道，我的方法是大錯特錯的，我們往往會低估幼兒的能力，他們其實比我們更具想象力，在他們的世界里可以把它呈現(xiàn)的更加豐富多彩。
我同時也在思考為什么我這么急于想要向幼兒表達(dá)自己對于故事的理解呢？
第一點，我總是把幼兒置于一個很低的位置，覺得他們什么都不懂，什么也都不了解，需要我們的引導(dǎo)?？戳吮疚牟琶靼祝覀冃枰次穬和?，他們是一個特殊的團(tuán)體，而不能把他們當(dāng)做小大人的方式來進(jìn)行培養(yǎng)。
第二點，我的教學(xué)進(jìn)度理念太過于急躁，想要幼兒立馬就接收到我所傳遞的信息。這就和我們傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)有了相似之處，這樣方式直接忽略了兒童思考和發(fā)覺自己內(nèi)心世界的過程。我夸張的動作和詼諧多變的語調(diào)使得故事形象過于鮮明化，它阻礙了幼兒創(chuàng)造性的沖動，無法表現(xiàn)真實孩子的內(nèi)心感受。
第三點，源于整個社會的教育大背景。在全實踐的過程中，主班老師會要求我給幼兒講故事，這時的主班老師就會有一個對于我外在表現(xiàn)的評價。我也是為了得到他人的認(rèn)可，才會這樣賣弄自己的才能，從我內(nèi)心來講也是非常樂意去展示我聲音特色和故事表現(xiàn)力，以及對幼兒的喜愛。這樣說來在社會的教育大背景下，老師也存在一定的“自私性”。就像我們每到一定的年齡段都會有升學(xué)考試一樣，各科的老師會為了自己的升學(xué)率以及優(yōu)秀率給孩子施加各種各樣的壓力。這種方式有好也有壞，面對我們多人口的國家，這的確是個很好的選拔優(yōu)秀人才的手段。但同時它的的確確讓我們的學(xué)生生活的很痛苦，本來學(xué)習(xí)應(yīng)該是很快樂的一件事，就像華德福教育一樣在游戲中得以學(xué)習(xí)，可是應(yīng)試的魔爪已經(jīng)將學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和積極性消磨光了，可能這也是中國在目前為止沒有一位本土人獲得諾貝爾獎的原因之一吧。
這讓我十分羨慕華德福教育下的孩子，他們沒有過早的成熟。華德福教育針對不同年齡的孩子采取不同的形式，竭力給予他們一個善、美、真的世界。其教育的主要特征是創(chuàng)設(shè)一個孩子能創(chuàng)造性游戲的環(huán)境，使得這些具有創(chuàng)造力、熱衷于游戲的孩子將來會成為最優(yōu)秀的學(xué)者和最全面平衡發(fā)展的人。華德福教育非常強(qiáng)調(diào)游戲的`重要性和成長環(huán)境的自然性。他們的玩具都是未完成的玩具，原材料均來源于生活，孩子若想真正地開展游戲，他們必須有一種夢幻般的意識，在那種想要玩的強(qiáng)烈欲望的驅(qū)使下，使得自己的行動力增強(qiáng)，各項身體機(jī)能得到了更好鍛煉。讓孩子的真正地游戲是成長過程中最重要的事情。游戲是孩子釋放天性的一種載體，是成長的必經(jīng)之路，如果成人過多的去干涉或者是干擾勢必會成為一種負(fù)面的形式反映在他們的行為中。
這又不得不讓我想起第一次進(jìn)行全實踐發(fā)生的窘事。首先我必須聲明，我很喜歡學(xué)前教育這個專業(yè)是自愿填報的并且也想在這個專業(yè)領(lǐng)域上有所最為，所以在幼兒園也會表現(xiàn)得很積極。當(dāng)時我全實踐所在的班級是小班，當(dāng)兒童在進(jìn)行蒙氏活動時，我想更加親近孩子，就會跑去問他們問題，這時我的指導(dǎo)老師就會把我叫到一邊，說我這樣做會干擾到兒童的獨立思考和專注力的培養(yǎng)。當(dāng)時我就很羞愧也很感謝這位老師，是她讓我懂得了一位幼兒園老師不是那么輕松容易的，你需要有專業(yè)的知識理論來支撐你的教學(xué)行為，這樣你的教學(xué)模式才能得以漸行漸遠(yuǎn)。本身我對于自己的專注力也是不敢恭維的，因為自己在看書這一塊總是會注意力不集中，沒有培養(yǎng)起愛讀書的興趣也是人生的一大憾事吧，所以我希望我的學(xué)生可以養(yǎng)成更好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我會經(jīng)常強(qiáng)調(diào)自己是個行動派的人，不喜歡照本宣科的教條理論，喜歡在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題然后去找尋遵循的理論根據(jù)。
完整仔細(xì)的看了這篇《面向創(chuàng)造性和人性的教育》并結(jié)合自己全實踐的經(jīng)驗，發(fā)現(xiàn)自己大錯特錯了。沒有很好的教育理論作為根基，你連最基本的教育目標(biāo)和教育方法都不明確，那要做個合格的幼兒園老師談何容易呢？找到了自己的弊端，我會克制自己去完善它，更好的投身于自己的教育領(lǐng)域。
看了《面向創(chuàng)造性和人性的教育》還想著重強(qiáng)調(diào)的一點就是，孩子是通過模仿來學(xué)習(xí)的。成人的工作是孩子游戲的一個十分重要的補(bǔ)充。孩子不僅模仿你的工作，還模仿我們對待工作的專注神態(tài)，以及投入其中的熱情。孩子是很聰明也很敏感的，他們有著很強(qiáng)的模仿能力，他們能感知外界事物對他們的刺激。有些家長會困惑如何去教導(dǎo)幼兒，原來方法是那么的簡單，家長只需要成為一位遵紀(jì)守法，勤勞勇敢合格的公民，給孩子樹立一個好的學(xué)習(xí)榜樣，那么想讓孩子成為一個像自己一樣的人還是輕而易舉的。有本文也再次證實了榜樣的力量。人永遠(yuǎn)會喜歡像他的人，永遠(yuǎn)會像他喜歡的人。也證明了幼兒在幼兒園這個群體中，老師會經(jīng)常表揚(yáng)做得好的小朋友，為其他幼兒樹立了很好的榜樣，其他幼兒也會有模有樣的去學(xué)習(xí)榜樣的行為習(xí)慣，這對于幼兒的教育也是有著重要的作用的。
看過本文后還有許多感受在這里就不在進(jìn)行一一贅述了，都在打印文本里進(jìn)行了標(biāo)注，我相信這對于我以后的教育生涯將是一個很好的借鑒。也謝謝甘老師提供這么好的學(xué)習(xí)資料供我們學(xué)習(xí)。
教育家精神2024年巡回宣講的心得體會（篇8）
教師是“人類靈魂的工程師”對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。著名的教育家陶行知先生曾說過：學(xué)高為師，德高為范。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熓菍W(xué)生的良師益友，是學(xué)生健康成長直接的指導(dǎo)者和引路人。教師良好的師德修養(yǎng)對學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。教師若想做到這一點，就必須講求自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，必須時刻謹(jǐn)記要不斷提高自身的道德修養(yǎng)：
(一)、熱愛教育，獻(xiàn)身事業(yè)
熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，教師對教育工作應(yīng)具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，把自己畢生精力獻(xiàn)給教育事業(yè)，不計名利、樂于獻(xiàn)身，有所作為。
1、認(rèn)識上
我們應(yīng)尊重自己的選擇，無怨無悔，熱愛自身的本職工作，把教育看作自己真正熱愛的一項事業(yè)來耕耘。
2、實踐中
我們應(yīng)盡心盡責(zé)，敢于挑戰(zhàn)困難。我們只有對教育事業(yè)注入深厚的感情，我們才能全身心地投入到事關(guān)民族、國家興旺的崇高的教育事業(yè)中，兢兢業(yè)業(yè)，知難而上，才能真正做到以教為榮，以苦為樂。
(二)、熱愛學(xué)生，誨人不倦
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座佑銘是“把整個心靈獻(xiàn)給孩子們”。馬卡連柯也說過：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育?！币粋€教師如果僅僅熱愛教育，那么他只能是一個好教師，一個教師如果把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個完善的教師。由此可知，熱愛學(xué)生也是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。
每個學(xué)生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有歹，但人的尊重、關(guān)愛需求是與生俱來的。崇高的師愛就應(yīng)該對每一個學(xué)生一視同仁，不偏不倚，對每一個孩子都“捧著一顆心來，不帶半根草去”。對那些所謂的“差生”更要施與愛的陽光雨露，要像一個無私的園丁，把愛的雨露灑入他們的心田，對他們應(yīng)當(dāng)變忽視為重視、變嫌棄為喜愛、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對他們的教育做到“愛心、耐心、恒心”，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。
教育家精神2024年巡回宣講的心得體會（篇9）
當(dāng)然，準(zhǔn)確地說是這座橋的設(shè)想而已，與實際的橋仍有較大的區(qū)別。但是，至少通過“規(guī)劃”可以了解這座“橋”的大致形狀。從這個意義上說，就是該省在教育改革和發(fā)展過程中，在當(dāng)今的現(xiàn)實與未來10年之間將要搭起的一座“橋”。（以下略稱《規(guī)劃》）該《規(guī)劃》內(nèi)容包括總體戰(zhàn)略、主要任務(wù)、素質(zhì)教育、教師隊伍建設(shè)、教育改革和開放、領(lǐng)導(dǎo)和保障等六大部分。
洋洋灑灑幾萬字，可謂內(nèi)容詳實、包羅萬象。通讀《綱要》，其中所指的“中長期”是在完成了“有書讀”的基礎(chǔ)上，向“讀好書”進(jìn)一步完善的階段。
《綱要》承認(rèn)目前該省的現(xiàn)今教育現(xiàn)狀中存在諸多的薄弱環(huán)節(jié)，如“教育觀念及內(nèi)容方法相對還是比較滯后，應(yīng)試教育傾向和學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重的問題仍比較突出，推進(jìn)素質(zhì)教育難度較大。教育發(fā)展還不平衡，農(nóng)村、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)辦學(xué)水平不高，一些外來人口大量涌入地區(qū)教育資源不足問題日益顯現(xiàn)；教育結(jié)構(gòu)不夠合理，學(xué)前教育、特殊教育、外來務(wù)工人員子女教育比較薄弱，職業(yè)教育吸引力還不夠合理，高等教育整體發(fā)展水平亟待提高，繼續(xù)教育和終身教育體系還很不完善；教育體制機(jī)制不夠完善，學(xué)校辦學(xué)活力不足，民辦教育遇到了許多困難和問題；教育服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的意識和能力還不夠強(qiáng)，重理論輕實踐、重知識輕能力、重科研輕轉(zhuǎn)化推廣還未根本轉(zhuǎn)變；教育投入還不能滿足教育改革和發(fā)展的需要，教育保障水平不高，一些地區(qū)和學(xué)校的債務(wù)負(fù)擔(dān)還比較重。但該《綱要》并沒有從源頭上指出造成以上這些問題的原因和癥結(jié)究竟是什么？將采取什么措施來逐條改進(jìn)和改善。雖然通篇宣稱“提高質(zhì)量”，但并沒有說明這所謂的質(zhì)量究竟依據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)？將由什么權(quán)威部門發(fā)布？是以滿足社會需要為標(biāo)準(zhǔn)呢，還是完成了教育大綱為標(biāo)準(zhǔn)？
根據(jù)《綱要》所列條文，在“提高質(zhì)量”方面，要“建立健全質(zhì)量導(dǎo)向的教育評價制度和工作機(jī)制，制定和完善各級各類教育質(zhì)量基本標(biāo)準(zhǔn)，全方位建設(shè)教育質(zhì)量保障體系”。那么將由誰來評定和考核這個“制度和工作機(jī)制”、“基本標(biāo)準(zhǔn)”、“保障體系”。假如，這個評定和考核沒有家長的參加，將又是一個教育部門自娛自樂的科目而已。而這個評價主體顯然又是《綱要》回避的內(nèi)容之一，并沒有坦誠邀請社會公眾的監(jiān)督。
眾所周知，對于教育質(zhì)量的好壞，最權(quán)威的評價者恰恰是家長，也只有家長才有切膚之痛的感受。不僅是因為他們?yōu)榻逃隽隋X而有權(quán)評價，最重要的是拿自己唯一的孩子在給整個教育體系在做試驗品。一旦試驗不成功，被隨手丟棄，從不負(fù)半點責(zé)任。因此，教育質(zhì)量的評價者決不能是教師以及教育部門。讓教師和教育部門自我評價，如同在競技比賽規(guī)則中允許又做運(yùn)動員又當(dāng)裁判員，何談一絲公平性？因此，作為一個學(xué)生家長，在學(xué)習(xí)這份綱要后卻沒有感覺到一絲的欣慰。
由于獨生子女的政策，每個家庭只有一個孩子，這種眼光繚亂的《綱要》對于家長而言不知道有什么意義？似乎這又是一份如何提高教育政績的大綱。一個孩子從幼兒園開始，就開始了人生的噩夢，一切以分?jǐn)?shù)評價孩子，而這些分?jǐn)?shù)的得益者居然就是教師本身，癥結(jié)在于學(xué)校按分?jǐn)?shù)決定教師的評獎金、評職稱。因此，最關(guān)注分?jǐn)?shù)的恰恰是教師自身，而不是家長和學(xué)生，讀后感《《某省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》讀后感》。教師通過家訪向家長灌輸一種理念，讓家長認(rèn)為分?jǐn)?shù)就是學(xué)生的一切，讓家長自動飲下苦果。而一些不善于接受學(xué)校“教學(xué)模式”的孩子，注定成為被淘汰和被歧視的對象。不要說讓所有的孩子在德智體方面得到全面發(fā)展這樣冠冕堂皇的目標(biāo)，就連一些從大學(xué)畢業(yè)的孩子連基本的獨立謀生的能力都沒有掌握，這難道是教學(xué)改革的成功？當(dāng)家長欲哭無淚之時，竟然找不到一個具體的責(zé)任者。這恐怕就是教育體系設(shè)計中的巨大成功之處吧。學(xué)校年復(fù)一年地沿用一條龍式的僵硬的教學(xué)模式，完全抹殺學(xué)生的個性發(fā)展，削足適履地把學(xué)生改造成“標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品”。
雖然達(dá)到了教學(xué)大綱的要求，但是作為培養(yǎng)一個健全人格的社會人的標(biāo)準(zhǔn)來看已經(jīng)報廢了。這一點從《__省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中看不到任何的新意。作為家長不禁要問，現(xiàn)在制訂的是20__年－20__年的規(guī)劃，那么之前的規(guī)劃目標(biāo)有沒有達(dá)到，或者達(dá)到了什么程度。假如部分沒有達(dá)到，那么沒有達(dá)到的原因又是什么？這些原因有沒有可能在下一步規(guī)劃的實施過程中繼續(xù)存在？幾十年來，讓家長們欲哭無淚的是，從幼兒園到大學(xué)，花了許多的冤枉錢，完全得不到一個“價值相等”且令人滿意的教育服務(wù)。而且，由于壟斷的因素，教育服務(wù)的質(zhì)量始終無法得到有效的評估。這也許是目前中國境內(nèi)最不公平、也是最不清晰的“消費(fèi)者權(quán)益”問題。義務(wù)教育變成了讓家長終身盡義務(wù)，讓家長成為獨立承擔(dān)培養(yǎng)孩子健全人格的主體。
而教育部門卻變成了向全體人民施恩的主體，還要全體公民來感謝他們，國家還因此設(shè)立了獨立的“教師節(jié)”，讓一個原本普通的謀生職業(yè)，從此變得神圣起來。問題是職業(yè)的神圣，并不代表從事該職業(yè)的人的神圣。就象上帝的.神圣并不代表神職人員就一定神圣。其實，家長的要求并不高，只要求孩子能具有獨立謀生的能力，換句話說，花了許多的錢就是能讓自己的孩子掌握一技之長，至少自己能夠養(yǎng)活自己。難道國家的愿望不是這樣嗎？當(dāng)許多的大學(xué)生的就業(yè)就為一個重大的社會問題之時，難道教育部門連一點責(zé)任也沒有嗎？至少大學(xué)生就業(yè)困難的原因之一在于，教育部門為學(xué)生所提供的教學(xué)產(chǎn)品中存在重大缺陷。當(dāng)大學(xué)畢業(yè)之時才發(fā)覺身無一技之長，為時之晚，青春不再。這難道不是誤人子弟？，難道不是誤國誤民？作為一名家長，真是很懷疑《規(guī)劃》是否又給百姓“畫了一個可望而不可及的‘畫餅’”，《規(guī)劃》中所提出的目標(biāo)憑借目前教育部門的觀念和能力，憑借目前的教育體系能夠達(dá)到嗎？顯然不能。既然不能達(dá)到，為什么還堂而皇之地收那么多的錢大肆擴(kuò)張？站在家長的角度，教育的主要目的在于培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會的勞動者，或者是能夠承擔(dān)社會工作的社會人，至少是一個能夠自食其力的人。所以，當(dāng)教育完全違背了辦教育的初衷，變成了一個宣揚(yáng)政績的場所，變成了讓教師充分就業(yè)的場所，就變得可悲了。這不禁讓人懷念起武訓(xùn)乞討辦學(xué)的事跡、懷念起陶行知先生的良知。
30年代，中國著名教育家陶行知寫過《殺人的會考，創(chuàng)造的考成》一文（1934年），他激烈抨擊舊考試制度，痛心疾首地說：“學(xué)生是學(xué)會考，教師是教人會考，學(xué)校是變成了會考籌備處。會考所要的必須教，會考所不要的不教，甚而言之不必教......教育等于讀書，讀書等于趕考。好玩吧，中國之傳統(tǒng)教育”?！艾F(xiàn)在中學(xué)校有月考、學(xué)期考、畢業(yè)考、會考、升學(xué)考......日間由先生督課，夜間由家長督課，為的都是準(zhǔn)備趕考，拼命趕考，還有多少時間去接受大自然和大社會的寶貴知識呢？......趕考首先是趕走了臉上的血色，趕走了健康，趕走了父母之關(guān)懷，趕走了對民族人類的責(zé)任?！彼蛉鐣⑾虍?dāng)年的一代教育工作者大聲呼喊：“停止那毀滅生活力之文字的會考，發(fā)動那培養(yǎng)生活力之創(chuàng)造的考成?！碧招兄谋瘧?，不知道《規(guī)劃》的制訂者讀了有什么感想？難道真的毫無羞慚之心？
教育家精神2024年巡回宣講的心得體會（篇10）
這個暑假里，我走進(jìn)了陶行知這位中國近現(xiàn)代教育史上偉大的人民教育家，在《陶行知教育思想》里體會他的教育思想、分享了更多他的教學(xué)故事。
陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之忱，懷著“教育為公”“甘當(dāng)駱駝”的精神，與勞苦大眾休戚與共，為人民教育事業(yè)，為中國的民族解放和民主斗爭事業(yè)鞠躬盡瘁，奮斗終身，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他學(xué)識淵博，才華橫溢，勇于實踐，善于從中國的國情出發(fā)，創(chuàng)造性地開展教育工作，百折不撓“為中國教育尋覓曙光”，在教育理論及實踐經(jīng)驗方面，陶行知把杜威的教育理論加以改造，形成了他的“生活教育”理論。其要點是：“生活即教育”，“社會即學(xué)?！?，“教學(xué)做合一”
在實際教學(xué)中，要堅持學(xué)為主體、教為主導(dǎo)的教育原則，強(qiáng)化學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過程中，學(xué)生是獲取知識的主體，是學(xué)習(xí)的主人，是成長的主體。教師是知識的傳播者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、組織者，因此處于主導(dǎo)地應(yīng)，理應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用。但這種主導(dǎo)作用必須以學(xué)生的主體作用為前提，否則教師的主導(dǎo)作用也不能發(fā)揮。陶行知提出的.“教學(xué)生學(xué)”，將教學(xué)過程中，教師的教與學(xué)生的學(xué)這一對矛盾，在學(xué)生主體和教師主導(dǎo)作用下得到統(tǒng)一，正確地反映了教與學(xué)的關(guān)系。在當(dāng)前情況下，教師要特別注意突出學(xué)生的主體作用，改變“拿學(xué)生來湊他的教法，配他的教材”的做法，而應(yīng)該主動地去了解學(xué)生，了解他們的興趣和愛好，改進(jìn)教學(xué)方法，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，做到因材施教。如果教師只管“教”，是不可能收到應(yīng)有的效果。
陶行知先生的教育理論博大精深，值得我們?nèi)パ凶x、去思考、去學(xué)習(xí)。
教育家精神2024年巡回宣講的心得體會（篇11）
《科學(xué)教育的原則和大概念》是最近剛出版的科學(xué)教育叢書，這本書從為什么需要大概念、支撐科學(xué)教育的基本原則、科學(xué)大概念的選擇、科學(xué)上從小概念到大概念、以大概念的理念進(jìn)行教學(xué)這幾部分來介紹。
在這本書里作者介紹了科學(xué)教育的十項原則：
一、在義務(wù)教育的所有年級，學(xué)校都應(yīng)該設(shè)置科學(xué)教育項目，以系統(tǒng)地發(fā)展和持續(xù)保持學(xué)習(xí)者對周圍世界的好奇心，對科學(xué)活動的熱愛，以及對如何闡明自然現(xiàn)象的理解。
二、科學(xué)教育的主要目的應(yīng)該是為了使每個人能夠參與有依據(jù)的決策和采取適當(dāng)?shù)男袨?，這對保證他們個人、社會以及環(huán)境的健康和協(xié)調(diào)發(fā)展是重要的。
三、科學(xué)教育具有多方面的目標(biāo)，科學(xué)教育應(yīng)該致力于：
1、理解一些科學(xué)上有關(guān)的大概念，包括科學(xué)概念以及關(guān)于科學(xué)本身和科學(xué)在社會中所起作用的概念。
2、收集和運(yùn)用實證的科學(xué)能力。
3、科學(xué)態(tài)度。
四、基于對概念的審慎分析，以及基于當(dāng)前對學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的之研究和理解，應(yīng)該給出為了達(dá)到科學(xué)教育各個方面目標(biāo)的清晰進(jìn)程，指出在不同階段需要掌握的概念。
五、應(yīng)該從學(xué)生感興趣并與他們生活相關(guān)的課題開始，逐步進(jìn)展到掌握大概念。
六、學(xué)習(xí)的經(jīng)驗應(yīng)該明晰地反應(yīng)出既包含科學(xué)知識，也包含科學(xué)探究的理念，并且符合當(dāng)前科學(xué)和教育方面的見解。
七、所有科學(xué)課程活動都應(yīng)該致力于深化學(xué)生對科學(xué)概念的理解，同時應(yīng)該考慮其他可能的目的。例如，科學(xué)態(tài)度和能力的.培養(yǎng)。
八、為學(xué)生設(shè)置的學(xué)習(xí)項目以及教師的職前教育和專業(yè)發(fā)展，都應(yīng)該與為達(dá)到原則3中所設(shè)目標(biāo)需要的教與學(xué)的方法保持一致。
九、評測在科學(xué)教育中具有關(guān)鍵的作用。無論是對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的形成性評測，還是對學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)展的總結(jié)性評測，都必須考慮到所有的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
十、為了達(dá)到科學(xué)教育的目標(biāo)，學(xué)校的科學(xué)項目應(yīng)該促進(jìn)教師之間的合作，并需要社會其他力量包括科學(xué)家的參與。
教育家精神2024年巡回宣講的心得體會（篇12）
通過學(xué)習(xí)，我深深的知道，師德，即教師的職業(yè)道德;師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)，對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)準(zhǔn)。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)曾有過精辟的論述：孔子提出："以身立教，為人師表"等。我們清楚地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識經(jīng)濟(jì)方興未艾，國力競爭日趨激烈。各國之間的競爭，說到底是人才的競爭，是民族創(chuàng)新能力的競爭。教育作為培養(yǎng)人才和增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，必須放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。沒有教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，就無法造就社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者，數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，就無法把巨大的人口壓力轉(zhuǎn)化為豐富的人力資源優(yōu)勢，就難以提高全民族素質(zhì)，難以提升國家的綜合國力，難以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，教育興、民族興。正因為這樣，中央決定堅定不移地實施科教興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略。
教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵。教育事業(yè)的改革發(fā)展要堅持以人為本，以人為本體現(xiàn)在兩個主體地位：一是教育要以育人為本，學(xué)生是教育的主體;二是辦學(xué)要以教師為本，教師是辦學(xué)的主體。
教師在傳播人類文明、啟迪人類智慧、塑造人類靈魂、開發(fā)人力資源方面發(fā)揮著重要的、關(guān)鍵的作用。教師是社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的培育者，是青少年學(xué)生成長的引路人。沒有高質(zhì)量的教師就沒有高質(zhì)量的教育，沒有高質(zhì)量的教育就沒有高質(zhì)量的人才。尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，首先就要尊重教師，關(guān)心教師的發(fā)展，重視教育隊伍的建設(shè)。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體對教師都給予了高度的重視。偉人說過："教師是人類靈魂的工程師"。一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。
教育家精神2024年巡回宣講的心得體會（篇13）
得益于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，有幸觀看了施一公教授關(guān)于科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講教育報告，頗有獲益。
首先，施一公教授提到做科研，時間的付出是必須的，也說不管是做什么的，時間的付出都是必須的，對此，我深有體會，一個人，只要他（她）不是智障（先天智力不足），就可以通過自身的努力達(dá)到自己的目標(biāo)，智障與天才總只是些少數(shù)人，而我們大多數(shù)人，絕大多數(shù)人都只是一般人，天才都需要努力，需要付出，何況一般人呢。記得小時候?qū)W的一篇課文《傷仲永》，仲永天資聰穎，結(jié)果隨著年齡增長他覺得自己知道的夠多了不再需要繼續(xù)學(xué)習(xí)了，慢慢淪落為普通人的故事。
不管是做什么，目前的科研也好，或者一個興趣愛好也罷，都需要時間的付出，這種付出不是盲目的濫用時間，而是在正確方式、正確的心態(tài)引導(dǎo)下來面對期間的各種問題。
這就需要提到施一公教授提到的批判性分析了，在科研上，失敗真的是家常便飯，上周還能純化出的蛋白可能這周就純化不出了，我們經(jīng)常會盲目地沮喪，不去分析問題所在，只是一味喪氣，這樣是解決不了任何問題的。相反，久而久之，問題會越積越多。
認(rèn)真客觀地分析失敗所在，久而久之總會將我們推向正確的道路?？v觀我們的整個人生，又何嘗不是如此，不去努力前行，不去思考，思想和身體都只會原地踏步，乃至退化。
關(guān)于施一公教授提到的取舍問題，我有強(qiáng)烈的共鳴。
以前常跟人說，有舍才有得，有得必有舍，這就是魚與熊掌不可兼得，要知道，我們的生命是有限的，而且每一天都在跟死亡更近一步，還有不知哪天就到來的意外，因此就需要在有限的時間里做自己認(rèn)為最正確最必不可做的事，
但遺憾的是，我們很多人都沒有這樣的意識，沒有自己的思想。隨大流，是不自覺地在這樣的社會大環(huán)境中就隨了大流，淹沒了自我，，在目前這樣一個消費(fèi)、攀比、功利、形式、房車工作是標(biāo)配等物質(zhì)觀念占主流文化的社會中，人也的確比以往更難保持人格與思想的獨立，也因此更加堅定了要及時退出當(dāng)代生活的想法，
以前確實有很多科學(xué)家值得敬佩，不想舉例那些為國家為人民作出多少貢獻(xiàn)的科學(xué)家，只舉一些對科學(xué)真正著迷成魔的人，眾所周知的諾貝爾，居里夫人，孟德爾等，在我心目中，他（她）們真是對科學(xué)熱愛的付出了熱血，當(dāng)然一個人出于對所從事之事的.熱愛并為之努力，自然會因此造福人類，但是那種以要為人民為國家怎樣怎樣的是為我所不恥的，在我看來，一個人除了對自己負(fù)責(zé)之外，不需要再對其他的什么人負(fù)責(zé)，只要他的行為不會危害他人，在當(dāng)代社會，物質(zhì)過于泛濫，消費(fèi)成了主流。
精神則貧瘠的長不出草來，我們都是泥菩薩，自身難保，哪里還顧得上國家富強(qiáng)，民族振興呢。
科技自然是帶動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，也導(dǎo)致而今消費(fèi)膨脹卻不見消停的現(xiàn)象，當(dāng)然，科學(xué)本身是沒有錯的，科學(xué)的出發(fā)點就像施一公教授所說，科學(xué)不過是在對自然現(xiàn)象規(guī)律的一種總結(jié)，以最接近最恰當(dāng)?shù)恼Z言去描述總結(jié)自然中的規(guī)律，并加以利用，沒有絕對的真理，舊的也總會被新的推翻，因此作為一名科研人，我們要永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)的、開放的心態(tài)，除了這些之外，我認(rèn)為還有非常重要的一點，就是專注，不管你現(xiàn)在正在做什么，如果不是出于熱愛，出于內(nèi)心的選擇，是很難專注的，專注也意味著放棄很多無關(guān)緊要還時不時來干擾誘惑的事物，這與前面提到的舍也基本一個意思，之前專注里自然就包含了舍，專注的忘乎所以自然就舍棄了很多無關(guān)緊要的。
但是當(dāng)下，前路盡是誘惑，盡是阻礙與迷茫。
也只有邊前行邊舍棄。
教育家精神2024年巡回宣講的心得體會（篇14）
“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”“捧著一顆心來，不帶半根草去”這是我們早已熟知的陶行知老先生的經(jīng)典名言。在這個假期讀著《陶行知教育思想》，希望自己能更深入的學(xué)習(xí)他教育思想的博大精深，理解“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一”等教育思想理念。
“教育是什么?教人變!教人變好的是好教育。教人變壞的是壞教育?；罱逃倘俗兓?。死教育教人變死。不教人變、教人不變的不是教育。” 陶行知先生一針見血地指出了他對教育的觀點。
陶行知先生在“生活教育”理論與實踐中，引導(dǎo)學(xué)生向著創(chuàng)造生活的方向前進(jìn)。提出了育人的基本方針——迷、悟、愛。
迷：“興趣是最好的教師”。這個字強(qiáng)調(diào)了我們的課堂應(yīng)該是生動、有趣、富有吸引力的`，讓學(xué)生在“迷”中學(xué)，從而由“迷”引出許許多多的“謎”。
悟：體現(xiàn)出了啟發(fā)式教育的真諦。教師應(yīng)該思考在教學(xué)中如何去啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生在活動中“悟”出知識，“悟”出真理。
愛：對學(xué)生的愛首先是尊重，尊重學(xué)生的人格和個性。作為教師，我們要謹(jǐn)記：“我們奮斗的工具是愛力不是武力?！?/p>
這三個字可謂是濃縮了陶行知先生的教育思想，讀來細(xì)細(xì)品味，慢慢消化，就能深刻體會到陶行知求真的教育思想影響深遠(yuǎn)。他用最簡單，最準(zhǔn)確，最深刻的教育思想揭示了教育的本質(zhì)和育人的規(guī)律，用簡明而生動的語言表達(dá)了豐富的教育思想內(nèi)涵，讓人易學(xué)，易懂。
教育家精神2024年巡回宣講的心得體會（篇15）
《教育的理想和信念》是肖川老師歷時十年完成的一部教育著作，和其他學(xué)術(shù)性教育學(xué)著作有所不同，肖川老師的《教育的理想和信念》以隨筆的形式，把自己對教育的看法，如何開展教育等理論問題以自己感性的筆觸娓娓道來，這其中蘊(yùn)含著肖川老師多年來從事教育的豐富經(jīng)驗，也體現(xiàn)著肖川老師深入的哲理性思考。
《教育的理想和信念》包含的領(lǐng)域是多方面的，主要有教育的目的和意義，教育的靈魂所在，教師的學(xué)習(xí)和成長等，這些方面也是很多教師困擾和迷惑的地方，肖川老師以細(xì)膩豐富的口吻和自己對教育的熱忱，對這些方面做了感性而真誠的解讀，給很多教師開展教學(xué)做出了有針對性的指導(dǎo)。閱讀了肖川老師的《教育的理想和信念》后，我作為一名平凡的初中教師感覺豁然開朗，受益匪淺，多年的重復(fù)性工作讓我常常有疲憊和厭倦，但看到肖川老師從教多年對教育仍保有赤子之心，我感到由衷的崇敬和感動，也對自己從事的教育工作有了很多新的感受和想法。
一、教育的目的是什么
教育的目的是什么，這是很多教育學(xué)家和一線教師思考的問題，在我們的教學(xué)實踐中，很多教師忘卻了初心，被升學(xué)考試等功利心所影響，在開展教育時只注重學(xué)生的考試成績，對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)則不夠重視，這其實是有違教育的目的和學(xué)生的天性的。肖川老師在《教育的理想和信念》中曾這樣寫道“完美的教學(xué)一定能讓學(xué)生感受到人性之美、人倫之美、人道之美；感受到理性之美、科學(xué)之美、智慧之美；感受到人類心靈的博大與深邃，感受到人類所創(chuàng)造的文化的燦爛與輝煌；能夠喚起學(xué)生對于生活的熱愛與柔情；喚起學(xué)生對未來生活的熱烈憧憬和樂觀、光明、正直的期待，能夠以新的眼光審視生活、洞察人生?！睆男ごɡ蠋煹脑捳Z中我們可窺見，肖川老師在教育的目的方面是有真知灼見的，教育不能僅僅關(guān)注眼前，也不能只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，好的教育要能讓學(xué)生樂在其中，愿意主動投入其中，去感受知識的樂趣，得到多方面能力的提高。由此，我們在平時的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)以教師為主體的思想，把學(xué)生作為教育的主體，在教學(xué)中多給學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探索的自由和空間，這樣才能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，激發(fā)學(xué)生主動思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，這比單純的提高考試成績更符合教育的初心和目的。
二、教師的學(xué)習(xí)和成長
教師在走上工作崗位以后并不意味著自己就不需要再進(jìn)行學(xué)習(xí)，相反，為得到更好地成長，教師也要要有終身學(xué)習(xí)的意識，關(guān)于這方面，肖川老師在《教育的理想和信念》中也進(jìn)行了精辟的闡述，“教師的專業(yè)成熟包括這樣三個方面的內(nèi)容：專業(yè)眼光————能用發(fā)展的眼光、教育的眼光看待學(xué)生和用整體的、和諧的眼光看待教育性活動；專業(yè)品質(zhì)————建基于教育理想與信念的、體現(xiàn)于日常的細(xì)微的行為之中的以身作則、率先垂范；專業(yè)技能————課堂監(jiān)控、課堂講解、練習(xí)指導(dǎo)等方面的技能。”可以看出，肖川老師對教師的職業(yè)素養(yǎng)要求分為三個方面，專業(yè)眼光、專業(yè)品質(zhì)、專業(yè)技能，專業(yè)性是教師所必須具備的'素質(zhì)，而要達(dá)到專業(yè)性要求，教師在工作的同時也要繼續(xù)學(xué)習(xí)，一方面，學(xué)校要給教師培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的渠道，鼓勵教師多參加專業(yè)教師培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，邀請專家學(xué)者來學(xué)校開展講座，讓教師們能了解教學(xué)方面的前沿動態(tài)，更新自己的教學(xué)思想和教學(xué)理念，同時重視教師的科研能力培養(yǎng)，著力于研究型教師的培養(yǎng)；另一方面，教師自己也要樹立終身學(xué)習(xí)的思想，在工作之余多閱讀專業(yè)書籍和教育學(xué)方面的著作，增強(qiáng)自己的專業(yè)能力和理論素養(yǎng)，這些對于教師的學(xué)習(xí)和成長也是大有裨益的。
三、教育的靈魂是什么
教育的靈魂是什么？這是肖川老師對教育提出的“靈魂拷問”，教育不僅僅是要讓學(xué)生習(xí)得文化知識，更重要的是育人，肖川老師在《教育的理想和信念》中寫到，“教師教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)生的能力，取決于教學(xué)經(jīng)驗的豐富程度，取決于對教學(xué)模式駕馭的嫻熟程度，更取決于教師的資質(zhì)和精神修養(yǎng)……”“將教育就是服務(wù)”的觀念落實到日常的課堂教學(xué)之中便是，盡可能地為學(xué)生的發(fā)展提供機(jī)會；讓學(xué)生更多地體驗到被人關(guān)注，被人愛護(hù)的溫暖與幸福，更多地體驗到自由探索與成功的快樂與自豪，更多地感受到人性的光明與和煦，感受到仁慈、寬容與敬業(yè)的力量。”讀后我們可以看出，教師在平時的教學(xué)中要尊重學(xué)生，學(xué)生雖然年齡比教師小，但在人格上和教師是平等的，教師不能把自己處在高高在上的地位，而要和學(xué)生保持平等的地位，尊重學(xué)生的情感和思想，給學(xué)生更多自由發(fā)展的空間。同時教師應(yīng)當(dāng)愛護(hù)自己的學(xué)生，學(xué)生們每天在學(xué)校和教師朝夕相處，對教師有依賴也有尊重的情感，教師要做學(xué)生的良師益友，不僅對他們傳道受業(yè)解惑，也要注重他們的思想和情感，對他們進(jìn)行道德教育，幫助他們克服學(xué)習(xí)和情感上的困難，能夠樂觀面對生活，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總的來說，肖川老師的《教育的理想和信念》讀后發(fā)人深省，我作為一名平凡的初中教師，在今后的教學(xué)工作里也應(yīng)當(dāng)以書中的內(nèi)容作為自己的教學(xué)指導(dǎo)思想，讓自己的從教生涯更從容自若。