端午節(jié)主題班會(huì)演講稿
端午節(jié)主題班會(huì)演講稿篇1
女：端午節(jié)是中國(guó)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，至今已有兩千多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，下面就請(qǐng)大家聽(tīng)聽(tīng)故事大王陳皓燁講講端午節(jié)的故事。
1.《屈原與端午節(jié)》
男：謝謝___給我們講的精彩故事!(鼓掌)原來(lái)端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。不過(guò)我還聽(tīng)說(shuō)一個(gè)與端午節(jié)有關(guān)的故事——《秋瑾舍身為革命》，請(qǐng)__給大家講講這個(gè)故事。大家歡迎!(鼓掌)
2.《秋瑾舍身為革命》
女：__講的故事令人感懷至深，謝謝!(鼓掌)我也知道一個(gè)與端午節(jié)有關(guān)的故事，就請(qǐng)___來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
3.《端午節(jié)與伍子胥》
男：看來(lái)與端午節(jié)有關(guān)的故事還真不少呢!
端午節(jié)主題班會(huì)演講稿篇2
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們、現(xiàn)場(chǎng)的觀眾：
大家好!二千多年來(lái)，飄香的端午和不朽的詩(shī)人屈原一路相伴走來(lái)，他那愛(ài)國(guó)情懷、浪漫詩(shī)篇，已經(jīng)化為民族的文化與精魂。今天，讓我們用青春的旋律、美妙的舞姿、動(dòng)人的歌聲，歡度民族的傳統(tǒng)節(jié)日。
晴日暖風(fēng)生麥氣，綠陰幽草勝花時(shí)，時(shí)光荏苒中，我們又來(lái)到了驕陽(yáng)似火的夏季，微風(fēng)賀喜無(wú)言語(yǔ)、排比花枝滿房間，在這激情似火、絢麗多姿的日子里，20__年端午佳節(jié)到了，每逢佳節(jié)倍思親，在居家團(tuán)聚、暢談心聲!
今天我們又相聚在一起，相聚在聊歌緣舞房間，暢談心聲、表達(dá)情感，展示才藝，我代表_______歡迎大家的到來(lái)，接下來(lái)，請(qǐng)大家欣賞朗誦《端午》。
舞蹈《小扁擔(dān)三尺三》
小扁擔(dān)三尺三，一頭挑著清晨，一頭挑著黃昏， 一頭挑著現(xiàn)實(shí)，一頭挑著希望。人們辛勤勞動(dòng)就是滿足的慰藉，可能還是微不足道的慰藉，動(dòng)力就是希望!請(qǐng)欣賞舞蹈《小扁擔(dān)三尺三》
歌曲《我是山西的小歌手》
小歌手生活在清山綠水間，唱著動(dòng)聽(tīng)的歌曲，讓我們感受到了生活的甜美與快樂(lè)，希望大家能熱愛(ài)我們的校園，愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，也唱著我們的歌快樂(lè)的學(xué)習(xí)…請(qǐng)欣賞《我是山西的小歌手》
快板《》
打竹板，響連天。同學(xué)們，聽(tīng)我言：端午節(jié)，唱開(kāi)腔，家家戶戶包粽忙，老人包個(gè)長(zhǎng)壽粽，孩子包個(gè)快點(diǎn)長(zhǎng)，戶戶家家甜如蜜，到端午，家家忙，大街小巷粽飄香。飄粽香!下面請(qǐng)欣賞快板《》
朗誦《屈原的詩(shī)》
大節(jié)仰忠貞，天問(wèn)九章歌浩蕩;修能明治亂，澤遺萬(wàn)世頌離騷。在惹人愁腸的的秋風(fēng)冷雨中，我們懷想偉大的先賢屈原，在桂樹(shù)飄香的校園里，我們吟唱兩千三百年前屈子留下的哀婉情歌、鏗鏘戰(zhàn)歌和美麗頌歌。請(qǐng)欣賞詩(shī)歌朗誦《》
舞蹈《溜溜的康定溜溜的情》
人世間不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;人世間并不是沒(méi)有感動(dòng)，而是缺少能夠感動(dòng)的心靈。那我們想不想看到一道亮麗的風(fēng)景線呢?想不想讓自己心靈震撼呢?此刻就滿足大家的愿望!下面掌聲有請(qǐng) —— 帶來(lái)的舞蹈《溜溜的康定溜溜的'情》，讓他們?yōu)槲覀兾鑴?dòng)奇跡吧!
情景劇《端午節(jié)的由來(lái)》
端午節(jié)是我國(guó)一大傳統(tǒng)節(jié)日，但是端午節(jié)的來(lái)歷很多，最早要數(shù)屈原之說(shuō)，萬(wàn)水千山“粽”是情，千秋猶憐屈子心，詩(shī)人仰天出門(mén)去，世間難見(jiàn)離騷人，請(qǐng)欣賞情景劇《端午節(jié)的由來(lái)》
二胡《送別》
送別詩(shī)像一杯酒，一首歌，又像又一道風(fēng)采，悠悠流長(zhǎng)，有人說(shuō)三千年的中華詩(shī)詞中擁擠著太多的游子，上演著太多的別情，他們求取功名，保家衛(wèi)國(guó)，他們背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)涉邊疆，他們行行復(fù)行行，相逢又別離，悠悠的別情，讓我們走近那一場(chǎng)場(chǎng)情深意切的別離，請(qǐng)欣賞《送別》
詩(shī)歌朗誦《》
一首離騷，是你輕撥的琴弦上滑落的歷史絕唱，唱響充徹你嘶啞的喉腔，惋惜你的力量有如蟬翼一般的單薄，驚嘆你的才智縱橫文人政客的裕博，屈原我們向您致敬，請(qǐng)欣賞詩(shī)歌朗誦《》
伴著優(yōu)美的旋律，今天的節(jié)目就到此結(jié)束了，回首過(guò)去，我們思緒紛飛，感慨萬(wàn)千;立足今日，我們胸有成竹，信心百倍;展望未來(lái)，我們引吭高歌，一路歡笑。明天一定會(huì)更加美好，讓我們攜起手來(lái)為了我們家園的明天而努力奮斗。
最后，祝大家度過(guò)一個(gè)歡樂(lè)祥和的端午佳節(jié)!
端午節(jié)主題班會(huì)演講稿篇3
(一)活動(dòng)序幕
1：你知道我國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?
2：這可難不倒我!我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有(邊說(shuō)邊扳手指頭)春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、立夏節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日都有一些習(xí)俗，要吃一些特殊的食品，舉行一些特殊的活動(dòng)。比如中秋節(jié)吃月餅賞月，立夏節(jié)吃雞蛋，清明節(jié)全家踏青掃墓，元宵節(jié)鬧花燈??
1：看來(lái)你知道的還不少嘛。
2：先別夸我。我也來(lái)考考你：你知道哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日要吃粽子嗎? 1：這個(gè)問(wèn)題太簡(jiǎn)單了，大家說(shuō)什么節(jié)吃粽子?
(全班同學(xué)齊回答：端午節(jié))
2：那么端午節(jié)為什么要吃粽子?在端午節(jié)里還有些什么習(xí)俗和活動(dòng)呢?今天就讓我們走近端午節(jié)去了解一下吧。
(齊說(shuō))：話說(shuō)“端午”主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始!
1：每年的農(nóng)歷五月初五，就是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，也叫“端陽(yáng)”、“ 龍日”、 “夏節(jié)”、“ 五月節(jié)”、“ 詩(shī)人節(jié)”“女兒節(jié)”、“小兒節(jié)”等等。
2：雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是大多相同的。
(一)端午故事
(二)端午習(xí)俗
(三)端午詩(shī)會(huì)
1：端午節(jié)還被稱作“詩(shī)人節(jié)”。幾位小朋友給我們帶來(lái)了端午節(jié)的詩(shī)篇。 2：那就請(qǐng)上來(lái)念給大家聽(tīng)一聽(tīng)(鼓掌)
(齊說(shuō))話說(shuō)“端午”主題班會(huì)到此結(jié)束，恭祝大家端午節(jié)快樂(lè)!
端午節(jié)主題班會(huì)演講稿篇4
中國(guó)自古以來(lái)都是禮儀之邦,有著五千年的歷史,創(chuàng)造了光輝的人是我們。氣憤的是我們傳統(tǒng)的端午節(jié)卻被韓國(guó)人給申報(bào)為了文化遺產(chǎn),這不的不說(shuō)是一種恥辱。如情人節(jié),圣誕節(jié)等西方節(jié)日盛行的今天,我覺(jué)得作為學(xué)生尤其是大學(xué)生更應(yīng)該宏揚(yáng)我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化,抵制一些西方的腐朽文化侵蝕。首先我們來(lái)看下什么叫文化呢?在中國(guó)古代"文治教化"即禮樂(lè)和典章制度等。什么叫傳統(tǒng)文化呢?是指在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中形成的,保留在每個(gè)民族中具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化分為物質(zhì)文化:歷史典籍等......與精神文化:社會(huì)心理,風(fēng)俗習(xí)慣等......
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來(lái)往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說(shuō)有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競(jìng)賽活動(dòng)。
清乾隆二十九年(1736年)，臺(tái)灣開(kāi)始舉行龍舟競(jìng)渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。在香港，也舉行競(jìng)渡。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車(chē)牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。說(shuō)有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛(ài)。
傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗(yàn)和提煉，留下來(lái)很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。這也是它吸引我的主要原因，我愿意為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華，愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠(yuǎn)古文明，愿意接近每一個(gè)樸素的古老民族。我的視野縱貫千古，橫及八荒，遨游馳騁，此樂(lè)何及?
端午節(jié)主題班會(huì)演講稿篇5
甲：又是一年端午至，心中猶念屈原子。今天的蘇孟小學(xué)，每個(gè)班門(mén)口都插了菖蒲和艾葉。
乙：我看見(jiàn)很多同學(xué)都佩戴了香袋，這邊還有端午節(jié)手抄報(bào)展呢。
甲：漫步校園，處處都能感受到濃濃的端午氛圍。
乙：正所謂：這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng)。
甲：今天，我們大家歡聚一堂，用歡樂(lè)的歌舞，悠揚(yáng)的古箏，有趣的民俗活動(dòng)，
乙：來(lái)紀(jì)念中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日-----端午節(jié)，弘揚(yáng)我們的民族文化。
甲：首先，請(qǐng)?jiān)试S我介紹到場(chǎng)的嘉賓。他們是：___。
乙：再過(guò)兩天就是五月初五，值此佳節(jié)來(lái)臨之際，向各位尊貴的客人送上最誠(chéng)摯的端午節(jié)祝福。
甲：下面有請(qǐng)___，大家歡迎。
乙：謝謝___。接下來(lái)用熱烈的掌聲有請(qǐng)宣布班會(huì)活動(dòng)開(kāi)始。
1.古箏《洞庭新歌》
甲：琴聲悠揚(yáng)，錚錚作響。古箏被譽(yù)為是群聲之祖，萬(wàn)樂(lè)之師。
乙：輕柔而典雅的旋律，華麗而委婉的音符，常常動(dòng)人心魄。
甲：下面有請(qǐng)___為大家?guī)?lái)一曲《洞庭新歌》。
乙：掌聲有請(qǐng)!
2.舞蹈《春的變奏曲》
乙：鞋——多普通的字眼兒。卻是山里孩子不可得的奢望。
甲：冬——光著腳丫多冷啊!有一雙溫暖的棉鞋多好啊。
甲：來(lái)啦，來(lái)啦，滿載著暖暖的愛(ài)心來(lái)啦!
乙：瞧，穿上紅紅的棉鞋多神氣!瞧，他們穿著棉鞋多調(diào)皮!
乙：有愛(ài)的童年，如春!
甲：下面請(qǐng)欣賞舞蹈《春的變奏曲》。
3.歌舞劇《你是我的眼睛》
乙：在日常生活中建立了深厚的友情，他們見(jiàn)證著彼此的喜怒哀樂(lè)，他們親如兄弟。
甲：“你是我最明亮的眼睛，你是我最信賴的朋友，我們永遠(yuǎn)不分開(kāi)。”
乙：一位盲童，一條導(dǎo)盲犬，演繹了一段人與動(dòng)物相親相愛(ài)、生死與共的感人場(chǎng)景。
乙：接下來(lái)讓我們靜靜地欣賞歌舞劇《你是我的眼睛》。
4.拉丁舞《拉丁小精靈》
甲：拉丁舞起源于拉丁美洲，其音樂(lè)強(qiáng)烈洋溢，節(jié)奏快捷強(qiáng)烈，動(dòng)作流暢舒展，舞姿動(dòng)感迷人。
乙：讓我們用熱烈的掌聲有請(qǐng)“拉丁小精靈”。
甲：我想請(qǐng)你猜個(gè)謎語(yǔ)，好嗎?
乙：你說(shuō)。
甲：一個(gè)白胖子，裹個(gè)綠毯子，腰里扎根細(xì)繩子。打一什么食物呢?
乙：這個(gè)謎底我想請(qǐng)大家說(shuō)，是什么呀?(粽子)
甲：糯米飯外面裹上翠綠的粽葉，看著，綠瑩瑩的;聞著，香噴噴的;吃著，甜滋滋的。
乙：接下來(lái)，請(qǐng)___參賽隊(duì)員準(zhǔn)備。
甲：一片粽葉一片情，一個(gè)粽子一思念。
乙：今天，我們相聚在一起，共同歡度傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
合：感謝各位的光臨!“____”主題班會(huì)活動(dòng)到此結(jié)束。
甲：同學(xué)們，讓我們用熱烈的掌聲歡送領(lǐng)導(dǎo)退場(chǎng)。
乙：請(qǐng)各位有序退場(chǎng)。
合：老師們、同學(xué)們、再見(jiàn)!
端午節(jié)主題班會(huì)演講稿篇6
老師們、同學(xué)們：
端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變化，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)保守文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲痛，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
當(dāng)我們還沉溺在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
聽(tīng)到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不只僅是一個(gè)保守節(jié)日的得失，不只僅是少了幾項(xiàng)慶?；顒?dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的保守節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次保守節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的.一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有20__多年歷史的保守佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的保守節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下。
端午節(jié)主題班會(huì)演講稿篇7
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
今天國(guó)旗下的講話的主題是：紀(jì)念屈原，過(guò)端午節(jié)。
大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時(shí)為"陽(yáng)辰"，所以端五也叫"端陽(yáng)"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。
端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡、賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以__x粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到國(guó)外。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)!
為了傳承屈原的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，所以，我們一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。謝謝大家。
端午節(jié)主題班會(huì)演講稿篇8
串詞：
(一)活動(dòng)序幕
女：今天非常高興，我們請(qǐng)到了爸爸媽媽和我們一起參加此次的班會(huì)活動(dòng)。
男：讓我們用熱烈的掌聲歡迎爸爸媽媽們?nèi)雸?chǎng)!(鼓掌)
女：(面對(duì)著男主持問(wèn))___，你知道我國(guó)有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎?
男：這可難不倒我!我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有(邊說(shuō)邊扳手指頭)元宵節(jié)、清明節(jié)、春節(jié)、立夏節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日都有一些習(xí)俗，要吃一些特殊的食品，舉行一些特殊的活動(dòng)。比如中秋節(jié)吃月餅賞月，立夏節(jié)吃雞蛋，清明節(jié)全家踏青掃墓，元宵節(jié)鬧花燈……
女：看來(lái)你知道的還不少嘛。
男：先別夸我。我也來(lái)考考你：你知道哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日要吃粽子嗎?
女：這個(gè)問(wèn)題太簡(jiǎn)單了，讓大家一起來(lái)回答你吧!大家說(shuō)什么節(jié)吃粽子?
(全班同學(xué)齊回答：端午節(jié))
男：那么端午節(jié)為什么要吃粽子?在端午節(jié)里還有些什么習(xí)俗和活動(dòng)呢?今天就讓我們走近端午節(jié)去了解一下吧。
女、男(齊說(shuō))：話說(shuō)“端午”主題班會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始!
女：每年的農(nóng)歷五月初五，就是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，也叫“端陽(yáng)”、“ 龍日”、 “夏節(jié)”、“ 五月節(jié)”、“ 詩(shī)人節(jié)”“女兒節(jié)”、“小兒節(jié)”等等。
男：雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是大多相同的。
端午節(jié)主題班會(huì)演講稿篇9
全體教師、同學(xué)們：
上午好!
五月五，是端陽(yáng)節(jié)。門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。x月x日是農(nóng)歷的五月初五，也將迎來(lái)我國(guó)一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
那么端午節(jié)是怎么來(lái)的呢?據(jù)說(shuō)，在兩千多年前，楚國(guó)的大夫屈原情系百姓，心憂天下，當(dāng)他得知楚國(guó)被秦軍攻破后，就于五月五日，抱石投江自盡。屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的尸身，就有了后來(lái)賽龍舟的風(fēng)俗。百姓們把用楝樹(shù)葉包裹，外纏彩絲的飯團(tuán)投入江中祭奠屈原，就成了我們現(xiàn)在吃的粽子。于是每年農(nóng)歷5月5日就被定為端午節(jié)。端午時(shí)節(jié)，千家品粽，萬(wàn)戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩(shī)會(huì)，來(lái)紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日。
然而，隨著時(shí)代的變遷，外來(lái)文化越來(lái)越多的滲入了我們的生活，這曾經(jīng)最熱鬧的活動(dòng)，漸漸被人們所淡忘，我們似乎不再眷顧幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化，而將更多的目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這些西方節(jié)日。當(dāng)我們還沉寖?cè)谖餮蠊?jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，20__年，韓國(guó)卻向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。聽(tīng)了這些，你們又是什么樣的心情，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng)，更重要的是，它是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。而如今，這個(gè)我們過(guò)了20__多年的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著成為了他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將是怎樣的尷尬與無(wú)奈!
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日異彩紛呈，文化內(nèi)涵豐厚，它們留存著先民獨(dú)特的文化記憶。對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，我們須懷感恩之心，敬畏之情。同學(xué)們，你們是中華民族的棟梁，中華文明需要大家共同傳承，并且發(fā)揚(yáng)光大。希望大家不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在神州大地徹徹底底的紅火起來(lái)!
__校長(zhǎng)
20__年x月x日
端午節(jié)主題班會(huì)演講稿篇10
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。
讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽(tīng)，在此，請(qǐng)大家接受我提前的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂(lè)!
謝謝大家!
端午節(jié)主題班會(huì)演講稿篇11
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
我今天國(guó)旗下講話的題目是：端午節(jié)隨想
農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié)。關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。歷史上的這天人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子等形式來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂--屈原。
屈原是我國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，很有才干，在楚國(guó)擔(dān)任要職。因?yàn)樗麍?jiān)決主張抗擊秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)主義精神的詩(shī)篇，如：《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等影響深遠(yuǎn)的詩(shī)篇。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都城。楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，在寫(xiě)下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
百姓們愛(ài)戴屈原，當(dāng)聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì)咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護(hù)屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思。久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他"可與日月?tīng)?zhēng)輝"的人格。屈原的精神是不朽的。不管時(shí)光如何變遷，他會(huì)永遠(yuǎn)生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!
讓我們懷著對(duì)偉大愛(ài)國(guó)之士的敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)吧!每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著豐厚的文化內(nèi)涵，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。
感謝大家耐心的傾聽(tīng)，在此，請(qǐng)大家接受我提前的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂(lè)!謝謝。
端午節(jié)主題班會(huì)演講稿篇12
今天我演講的題目是《我所知道的端午節(jié)》。 農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”，端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有__多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，主要有：紀(jì)念屈原說(shuō)、紀(jì)念伍子胥說(shuō)和紀(jì)念曹娥說(shuō);據(jù)聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說(shuō)：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被流放，在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成今天的棕子。
而這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉?，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。
端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃面扇子吃茶蛋江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無(wú)事。
每年端午節(jié)，我最喜歡吃粽子了，南北各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，粽子大小不一，有甜有咸，大的有達(dá)二、三斤的巨型兜粽，而小的也有小巧玲瓏，長(zhǎng)不及兩寸的甜粽。我吃過(guò)咱們四川樂(lè)山產(chǎn)的肉粽子最好吃，黃澄澄的糯米里夾著臘肉，肥而不，吃起來(lái)一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長(zhǎng)。最可貴的是價(jià)格低廉，每個(gè)重有八兩，才二元五角錢(qián)。
端午節(jié)主題班會(huì)演講稿篇13
領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家早上好!
我的發(fā)言題目是：懷著夢(mèng)想，得到收獲
陽(yáng)歷的6月，農(nóng)歷的4—5月，對(duì)我們而言，就是一個(gè)懷著夢(mèng)想的季節(jié)，因而是忙碌的季節(jié);但也一個(gè)多節(jié)日的季節(jié)，更是一個(gè)獲得收獲的季節(jié)。
誰(shuí)都有夢(mèng)想。于是，距今兩千多年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的屈原，面對(duì)戰(zhàn)亂頻繁、民眾艱難，他的夢(mèng)想就是改革圖強(qiáng)，國(guó)家統(tǒng)一;他的夢(mèng)想就是關(guān)心民眾生活;于是，他忙碌了：在楚國(guó)，他訓(xùn)練新軍，改革進(jìn)取;他敢問(wèn)蒼天，自己“衰民生之多艱”。于是，他路漫漫修遠(yuǎn)而上下求索，他即使流放，也保持氣節(jié)。有了夢(mèng)想，有了忙碌，當(dāng)然，屈原也就有了他的收獲：符合時(shí)代潮流的秦國(guó)完成了國(guó)家統(tǒng)一，人民百姓深知與敬佩他的愛(ài)國(guó)心、改革心;毫無(wú)疑問(wèn)，今天的端陽(yáng)節(jié)，就是紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)者，改革者、探索者，浪漫主義詩(shī)人。
誰(shuí)都有夢(mèng)想。于是，六一的歡樂(lè)還縈繞在我們身旁時(shí)，高中學(xué)子們懷著自己夢(mèng)想，經(jīng)歷了高考、學(xué)考;不用多休息，初中學(xué)子們又將懷著自己夢(mèng)想，參加中考與會(huì)考。毫無(wú)疑問(wèn)，我們學(xué)子們的夢(mèng)想就是理想的大學(xué)，就是9科全部合格，甚至都優(yōu)秀;我們的夢(mèng)想就是6A，就是生地會(huì)考的第一個(gè)A;毫無(wú)疑問(wèn)，我們的這些夢(mèng)想就包含了要感恩父母、回報(bào)母校、感謝恩師;毫無(wú)疑問(wèn)，我們學(xué)子們的夢(mèng)想就是進(jìn)入更高層次的學(xué)校學(xué)習(xí)、深造，就是要回報(bào)社會(huì)，感恩國(guó)家。于是，我可以想到，過(guò)完這個(gè)端陽(yáng)，就會(huì)得到收獲：那時(shí)，高考、中考成績(jī)都會(huì)傳來(lái)捷報(bào);學(xué)考、會(huì)考、也會(huì)傳來(lái)喜訊。是的，五月，是仲夏。它既有初夏的鋪墊，又有季夏的盼頭。而五，原本就是中午的“午”。我想，五月五日端陽(yáng)節(jié)，就是一個(gè)火熱的夢(mèng)想、火熱地拼搏，獲得火熱的收獲。穿越時(shí)空，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)想與愛(ài)國(guó)、改革與赤誠(chéng)，拼搏與收獲，這些熟悉的詞語(yǔ)，依然在我們今天的社會(huì)，鼓勵(lì)人們的日常生活。夢(mèng)想，就是動(dòng)力，夢(mèng)想，就是目標(biāo);有了夢(mèng)想，我們就會(huì)堅(jiān)實(shí)地忙碌，堅(jiān)實(shí)去拼搏;有了忙碌與拼搏，我們就會(huì)得到收獲。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長(zhǎng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。謝謝大家!!
端午節(jié)主題班會(huì)演講稿篇14
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
通過(guò)以往的學(xué)習(xí)我們不難明白端午節(jié)背后的歷史是極其悠遠(yuǎn)的，濃厚的人文情懷形成了我們的傳統(tǒng)佳節(jié)自然是要好好探索一番，事實(shí)上端午假期以及豐富多樣的過(guò)節(jié)形式讓這個(gè)節(jié)日深受我們的喜愛(ài)，因此我也想和同學(xué)們分享自己對(duì)端午節(jié)的看法以及對(duì)背后故事的探索。
在我的童年回憶里端午節(jié)給我的印象就是能夠吃到美味的粽子，畢竟對(duì)于小孩來(lái)說(shuō)粽葉的包裝設(shè)計(jì)永遠(yuǎn)都是那么有吸引力，剪開(kāi)纏線并撕開(kāi)粽葉以后便能夠看到里面的美味粽子，即便只是沾上些許白糖都能夠讓人對(duì)粽子的味道感到難以忘懷，正是因?yàn)橛兄@份情懷讓我對(duì)每年的端午節(jié)都充滿了期待，在我看來(lái)能夠在端午假期吃上一份粽子也是令人感到愉悅的事情，而且后來(lái)我還在爺爺奶奶的教導(dǎo)下嘗試自己包粽子，雖然粽葉并沒(méi)有完全包好卻也通過(guò)初次嘗試讓我體會(huì)到不一樣的端午情懷，看似久遠(yuǎn)的回憶卻讓是我開(kāi)啟端午文化探索的開(kāi)端。
后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)讓我了解到屈原的愛(ài)國(guó)故事并對(duì)此心生向往，這也讓我意識(shí)到端午節(jié)背后的故事還有許多值得探索的地方，若是只將注意力放在粽子等食物身上無(wú)疑顯得自己的做法過(guò)于膚淺了些，事實(shí)上當(dāng)我對(duì)屈原有了更多的了解自然也會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景感到憤憤不平，與之相對(duì)應(yīng)的則是對(duì)現(xiàn)在美好生活的珍惜以及努力學(xué)習(xí)，而且端午節(jié)的知識(shí)也有許多值得自己去學(xué)習(xí)的地方，我得保持對(duì)學(xué)習(xí)的專心并努力提升自己的成績(jī)才行，只有能力得到提升以后才能夠更好地弘揚(yáng)端午節(jié)之類(lèi)的傳統(tǒng)節(jié)日。
現(xiàn)如今高中階段的學(xué)習(xí)生活讓我對(duì)端午節(jié)有了更深的認(rèn)識(shí)，但隨之而來(lái)的還有肩上沉重的責(zé)任感讓我比較重視，畢竟無(wú)論是升學(xué)的壓力還是老師對(duì)我們成績(jī)的期待都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待才行，所以端午節(jié)的到來(lái)也讓我難得松了口氣并有了更多的精力來(lái)思考學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題，事實(shí)上現(xiàn)在的我已經(jīng)能夠正確地看待端午節(jié)并享受節(jié)日帶來(lái)的氛圍，而且我也意識(shí)到作為高中生的自己也應(yīng)該弘揚(yáng)端午節(jié)并讓更多的人了解這方面的知識(shí)，畢竟對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)也相當(dāng)于是對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)自然得予以重視。
希望所有同學(xué)都能夠在端午佳節(jié)享受溫馨而美好的氛圍，相信和家人一起過(guò)節(jié)的我們也會(huì)因?yàn)閾碛卸宋绻?jié)的美好生活而感到高興，當(dāng)度過(guò)端午節(jié)以后我們也要重新投入到學(xué)習(xí)中去并更加努力才行。
謝謝大家!
端午節(jié)主題班會(huì)演講稿篇15
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
我國(guó)旗下講話的主題是《傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)》。
再過(guò)幾天是農(nóng)歷的五月初五，就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了。端午節(jié)開(kāi)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，到現(xiàn)在有兩千多年的歷史。它到底是一個(gè)怎樣的節(jié)日呢?
第一，端午是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日。因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原在五月初五投汨羅江。屈原沉入汨羅江之后。人們自發(fā)的把裝米的竹筒投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)，吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和懷念?，F(xiàn)在演變成為吃粽子、賽龍舟的習(xí)俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分。端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式。
第二，端午節(jié)是講究衛(wèi)生的節(jié)日。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸漸增多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié)。我們江南地區(qū)也將進(jìn)入悶熱、多雨、潮濕的梅雨季節(jié)。為了避免疾病的發(fā)生，人們?cè)诙宋绻?jié)前后插艾葉、懸菖蒲用以驅(qū)趕蚊子蒼蠅、蟲(chóng)子螞蟻、凈化空氣，后來(lái)又加上了石榴花、大蒜和龍船花，合稱“天中五端”。
端午這一天成年人要喝雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng)，小孩要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預(yù)防疾病。這樣來(lái)看，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié)”。
第三，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)檫@一天人們要在水上賽龍舟。龍舟競(jìng)賽是一項(xiàng)很有氣勢(shì)、極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng)。它不僅要有體力、耐力，而且還要團(tuán)結(jié)協(xié)作、機(jī)智靈活，更要熟悉水性。這些都是長(zhǎng)期鍛煉的結(jié)果，絕非一日之功。端午龍舟競(jìng)賽能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng)、強(qiáng)身健體、民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用?，F(xiàn)在龍舟競(jìng)賽逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四，端午是美食節(jié)，因?yàn)槲覀円贼兆印９糯?，粽子被正式定為端午?jié)食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。形狀上有四角形、錐形、菱形，有用竹筒裝米密封烤熟“筒粽”等等。
從餡料看，北方多包小棗的北京粽子;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中浙江嘉興粽子最為有名。可謂粽葉飄香粽子可口。
現(xiàn)在，端午節(jié)被列入國(guó)家法定的節(jié)假日，也正在向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類(lèi)口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，這體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。
每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和內(nèi)心力一次加強(qiáng)和洗禮。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承，讓我們懷著敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，讓華夏文明在中國(guó)徹底的紅火起來(lái)。
還有，等我們過(guò)完端午節(jié)，整個(gè)學(xué)期也臨近尾聲。希望同學(xué)們能認(rèn)真上好每一節(jié)復(fù)習(xí)課，有計(jì)劃有目的的進(jìn)行復(fù)習(xí)，爭(zhēng)取在期末考試中取得好成績(jī)。
端午節(jié)主題班會(huì)演講稿篇16
各位同學(xué)好：
我是來(lái)自高x班的__。我今天國(guó)旗下講話的主題是[憶端午濃情飄香，承中華傳統(tǒng)文化]。
端午節(jié)，又名端陽(yáng)節(jié)，龍舟節(jié)等。其最初的起源可追溯至上古時(shí)期的祭龍。仲夏端午，蒼龍七宿飛升之正南中天，是龍飛天的日子。后又有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五跳汨羅江自盡，人們也將端午作為紀(jì)念屈原的日子。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化，人文哲學(xué)等方面的內(nèi)容，蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，也是南北方文化雜糅的產(chǎn)物。
陸游詩(shī)[乙卯重五詩(shī)]有云：重五山村好，榴花忽已繁。粽包分兩髻，艾束著危冠。舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。其中寫(xiě)到了端午之兩大習(xí)俗——食粽以及掛艾葉菖蒲。
粽子，早在春秋之前就已呈現(xiàn)，最初是用來(lái)祭祀祖先和神靈。到了晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品，還用作交往的禮品。到了明清，粽子又有了其他的寓意，比如在秀才參加科舉考試前，家中都會(huì)為其打算“筆粽”，模樣細(xì)而長(zhǎng)形似毛筆，又諧音“必中”也討了個(gè)口彩。
艾，又名艾蒿，其莖葉散發(fā)出的神奇芳香可驅(qū)蚊蠅蟲(chóng)蟻，凈化空氣，同時(shí)也是灸法治病的重要藥材，菖蒲可提神通竅健骨消滯殺蟲(chóng)滅菌。掛艾葉菖蒲是將艾葉于端午時(shí)懸于堂中，剪艾力虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相戴之，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門(mén)榻，有驅(qū)魔法鬼之神效。期望全家能夠身體健康，平平安安的度過(guò)這一年。
而如今，紀(jì)念端午文化的方式也隨著時(shí)代的變化而有所改變，但是不變的是中華民族兒女對(duì)于傳統(tǒng)文化的崇敬。粽子的取材變得多樣，也隨著地域的不同而向著不同的方向發(fā)展，呈現(xiàn)出不同的花樣，但是不變的是對(duì)于屈原的紀(jì)念。在醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的當(dāng)下，也許不再需要艾葉菖蒲來(lái)為家中凈化空氣，吸煙滯塵，但此舉依舊承載著人們對(duì)家里人平安無(wú)病的期許。賽龍舟在現(xiàn)如今顯然不可能是為了驅(qū)散魚(yú)群，保護(hù)屈原的身體，龍舟的樣式也有所改變，但不變的是中華兒女心中的愛(ài)國(guó)主義精神和集體主義精神。
現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏快，但是我們不能忘記傳統(tǒng)節(jié)日的價(jià)值和意義。對(duì)于我們而言，要由外而內(nèi)的汲取端午文化，內(nèi)化于心，外化于行，真正融入每個(gè)人的生活中。詩(shī)歌是文化最好的載體，誦一曲[離騷]重拾一段不該忘卻的文化記憶，塑造屬于中華民族的共同信仰。
傳承中華傳統(tǒng)文化，責(zé)任在每一中華兒女。
謝謝大家。
端午節(jié)主題班會(huì)演講稿篇17
老師們、同學(xué)們!
端午節(jié)，門(mén)插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日，面對(duì)這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄。
聽(tīng)到這種消息，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝活動(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有2000多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會(huì)對(duì)饑餓的恐懼，形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識(shí)又如何了解古代文化?再比如造紙，我國(guó)造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國(guó)才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為車(chē)輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個(gè)中國(guó)民族民間文化的`生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借強(qiáng)大的綜合國(guó)力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀念和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類(lèi)獨(dú)特的文化記憶，對(duì)祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅火起來(lái)吧。