關于感恩的名人小故事

| 郅鏗

他有個好朋友劉琨,也是一位抱負不凡的人。他們兩個同做"司州主簿" (司州,今河南洛陽一帶,主簿,掌管文書簿籍的官吏)時,對當時內憂外患的國家危局看法相同,共同懷著光復河山的.報國之志,兩個人夜間同睡一床,經常談論國家大事到深夜。

有一天半夜,忽然聽得雞啼。祖狄使用腳踢劉琨說:"你聽聽,這雞啼的聲音是多么激越昂揚,它是在叫人奮發(fā)圖強啊!"于是,倆人便披衣起床抽出寶劍,在雞啼聲中舞起劍來。 "聞雞起舞"的成語,就是由這個故事而來的。

關于感恩的名人小故事(精選篇2)

風雨飄搖的南宋末年,造就了一位杰出的民族英雄文天祥。在元軍大舉南侵之際,文天祥率領軍隊與元兵苦戰(zhàn)于江西一帶,終因眾寡懸殊,兵敗被俘。文天祥被押解到燕京后,元朝當局因知他文武全才,深孚人望,便軟硬兼施,甩了各種辦法,企圖用高官厚祿收買他。文天樣雖身陷囹固,卻堅貞不屈,志不可奪,寧死也不出賣自己的靈魂去做侵略者的鷹犬,表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。

文天祥有一個弟弟叫文溪山,當時還在惠州做官,他看著宋室江山大勢已去,不思振作,卻甘心媚顏事敵。就在文天祥被俘后的次年5月,他投降元朝,后即赴燕京,騎馬招搖于市。

文天祥在燕都獄中,聽到這個消息,捶胸跌足,放聲痛罵,大罵他的弟弟文溪山沒有骨氣??蕻?,援筆寫詩一首:

去年別我施出嶺,今年汝來亦至燕。兄弟一囚一騎馬,同父同母不同天??蓱z骨肉相聚散,人間不滿五十年。三仁生死各有志,悠悠白日橫蒼煙。

文天祥還有一個哥哥名叫文天禎,寶祜年間鄉(xiāng)舉,也曾做過官。后因弟文天祥死節(jié),于是再也不愿為官,隱居山林。同是一母所生,兄弟三人所走的.人生道路卻大相徑庭,是和他們不同的道德信仰的人生追求分不開的。

關于感恩的名人小故事(精選篇3)

南朝的時候佛教盛行,齊國的竟陵王蕭子良和后來梁國的武帝蕭衍,都帶頭宣傳佛教,蕭子良親自給僧眾送飯送水,蕭衍稱帝后,也宣布只有佛教才是正道,要求王公百官全都信佛。他們都妄圖用佛教迷信來麻醉人民,維持其統(tǒng)治地位。當時,有個名叫范縝(約450-515)的人,是位有名的無神論思想家。他堅決反對佛教迷信,親自寫了《神滅論》一書,宣傳唯物論的道理,把形體比作刀刃,把精神比作刀刃的鋒利,以此來說明精神不能離開形體。他還揭露佛教迷信是虛妄不實的,佛教宣揚的“天堂”、“地獄”,都是為了愚弄百姓。

《神滅論》問世后,在思想界引起不小震動,急壞了竟陵王蕭子良。于是,他找來了全國最有名的`和尚,以及他手下能說會道的賓客,當面和范縝辯論。他們向范縝提出了許多責難,都被范縝不慌不忙地一一反駁回去了。辯論進行了好長時間,那些和尚和賓客們始終沒有找出一條象樣的理由來證明真有鬼神存在,反倒一個個被范縝駁得啞口無言,前來觀看辯論的人越來越佩服范縝,認為范縝講得是對的。

公開辯論難不倒范縝,蕭子良便派了一個名叫王融的人到范縝家里,企圖私下收買他。王融對范縝說:“您堅持神不存在的理論,是和名教相違背的。您的才干如此超人,若是不這樣固執(zhí),是不愁做到中書郎這樣的大官的?!甭牭狡髨D以高官厚祿收買他,范縝不由得哈哈大笑,說:“如果我賣論取官的話,恐怕早已做了更大的官了,何止區(qū)區(qū)一個中書郎呢!但是,人各有志,不能勉強,賣論取官我不為!”王融見范縝說得如此決斷,只好灰溜溜地告辭而去了。

后來,蕭衍做了皇帝,想繼續(xù)用高壓手段壓服范縝,但不論他采用什么手段,范縝始終沒有改變自己的無神論主漲。

關于感恩的名人小故事(精選篇4)

“程門立雪”這一成語家喻戶曉。它出自北宋著名理學家楊時求學的故事。

楊時,將樂縣人,四歲入村學習,七歲就能寫詩,八歲就能作賦,人稱神童。他十五歲時攻讀經史,熙寧九年登進士榜。有一年,楊時赴瀏陽縣令途中,不辭勞苦,繞道洛陽,拜著名理學家、教育家程頤為師。

時值冬季的一天,楊時因與學友游酢在對某問題有不同看法,為求正解而一起到老師家請教。他們頂著凜冽寒風來到程頤家時,適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時二人不敢驚動打擾老師,就恭恭敬敬侍立在門外,等候先生醒來。

過了良久,程頤一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風雪中的楊時和游酢,只見他們通身披雪,腳下的.積雪已一尺多厚了,趕忙起身迎他倆進屋。此后,“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。

關于感恩的名人小故事(精選篇5)

孔融,字文舉,孔子的后代,漢末山東曲阜人,漢獻帝時曾任北海相,人稱"孔北海"。他為人剛直敢言,后應觸怒丞相曹操而被殺。

相傳,孔融四歲的時候,父親帶回一些梨讓他們弟兄分吃。因孔融最小,全家人都讓他先挑??兹谀昧艘粋€最小的'梨。大家都很奇怪,父親問他為什么要揀最小的拿,他回答說:"我年齡最小,應當吃最小的梨。"從此,幼年孔融這種懂禮謙讓的美德,受到人們的稱頌。后代教育家們又把"孔融讓梨"的故事寫進啟蒙課本《三字經》中,以此教育兒童學會禮貌讓人,使這個故事得到廣泛流傳??兹陂L大后,成了當時有名的文學家,是"建安七子"之一,并步入仕途,做過北海相。雖權重位高,但仍保持著謙虛禮讓樂于助人的美德。他在北海做官時,有一次被敵兵圍困城中。正當危急之時,忽見城外一人挺槍躍馬,殺入敵陣,左突右沖,解了重圍,前來拜見孔融,說道:"我叫太史慈,剛從遼東回家探親,聞知敵寇圍城,家母平日蒙君恩顧,特地命我前來相救。"原來,太史慈有一老母住在城外,孔融聽說老人孤獨無靠,常派人送去粟、帛之類,逢年過節(jié),還親往探望。老人家深為感動,才命兒子太史慈來救。

孔融為官數(shù)十年,"座上客常滿,杯中酒不空",甚得人心,不能說跟他謙虛禮讓平易待人的美德沒有關系。

關于感恩的名人小故事(精選篇6)

在長江三峽的巫峽和西陵峽之間,有一座名叫秭歸的縣城。這里就是戰(zhàn)國時期大詩人屈原的故鄉(xiāng)。

屈原自幼聰明好學,在學堂里深得老師的`賞識??捎幸欢螘r間,他放學后經常遲遲不回家。家里人問他緣故,他總是神秘地笑笑說:“我現(xiàn)在誰也不告訴。你們放心吧,反正我不會去干壞事的?!?/p>

屈原的姐姐女媭心里仍不踏實。這天,她在放學前先趕到學校,當屈原背完晚書走出校門時,便悄悄地跟在了后面,一直跟到了后山坡的一個山洞里。

這山洞可真美!婀娜多姿的石柱、石筍和石鐘乳,在虛無縹緲的霧氣中亭亭玉立。晶瑩閃亮的水滴順著石鐘乳尖,一滴一滴地慢慢墜落,叮咚之聲,猶如珠落銀盤。

屈原在泉邊一塊青石上坐了下來,隨手掏出一卷竹簡,低聲吟詠起來。

女媭站在洞口默默地傾聽著。她仿佛跟著弟弟一起,一會兒來到了洞庭湖畔的漁翁、蠶女中間,一會兒又來到了九嶷山上的樵夫、獵人中間……直到夜幕降臨,洞內一片朦朧時,她才輕輕地喊了一聲:“弟弟”。

“誰?”屈原猛一怔。當他瞪大眼睛,看清是自己親愛的姐姐站在洞口時,連忙笑吟吟地迎上前去:“姐姐,我讀的都是我們楚國的民歌,美極啦!

可是,老師不許我們在學校里讀它,沒辦法,我就……”

“那也得對家里說一聲啊。”女媭只責備了一句,便拉著弟弟的手一塊兒走出了山洞。

屈原在山洞里讀書的事很快就傳開了。他死后,故鄉(xiāng)人民為了紀念他,就把后山的這座山洞取名為“讀書洞”。

關于感恩的名人小故事(精選篇7)

梁灝是五代時期的人,卻是宋太宗時期的狀元郎。他從五代后晉天福三年(938年)起就不斷地進京應試,歷經后漢和后周兩個短命朝代。雖然屢試不中,但他毫不在意,總是解嘲地說:“考一次,我就離狀元近了一步。”直到宋太宗雍熙二年(985年),他才考中進士,被欽點為狀元。他一共考了四十七年,參加會試四十場,中狀元時已經是滿頭白發(fā)的老翁了。在大殿上,太宗問他的年歲,他自稱:“皓首窮經,少伏生八歲;青云得路,多太公二年。”言明自己是八十二歲了。短短兩句話,包含了多少考場上的艱苦和辛酸!

【感悟】梁灝八十二歲中狀元是那個時代的悲哀,因為他生逢五代亂世,人生坎坷在所難免。但他的那種堅忍不拔的精神卻是極為可貴的.。在求學路上,如果人人都像梁灝那樣孜孜不倦,為達到目標不惜追求到須發(fā)皆白,那么,即便最后不能功成名就,至少可以滿腹經綸垂名后世。這種堅毅的求學精神值得每個人稱頌和學習。大器晚成的故事告訴青少年:學習不在于年齡,人的一生是一個不斷學習、不斷完善的過程,只要正確對待,持之以恒,就能達到你的目標,實現(xiàn)自己的理想。

關于感恩的名人小故事(精選篇8)

王羲之小的時候,練字十分刻苦。據說他練字用壞的毛筆,堆在一起成了一座小山,人們叫它“筆山”。他家的旁邊有一個小水池,他常在這水池里洗毛筆和硯臺,后來小水池的水都變黑了,人們就把這個小水池叫做“墨池”。

長大以后,王羲之的字寫得相當好了,還是堅持每天練字。有一天,他聚精會神地在書房練字,連吃飯都忘了。丫環(huán)送來了他最愛吃的蒜泥和饃饃,催著他吃,他好像沒有聽見一樣還是埋頭寫字。丫環(huán)沒有辦法,只好去告訴他的夫人。夫人和丫環(huán)來到書房的時候,看見王羲之正拿著一個沾滿墨汁的饃饃往嘴里送,弄得滿嘴烏黑。她們忍不住笑出了聲。原來,王羲之邊吃邊練字,眼睛還看著字的時候,錯把墨汁當成蒜泥蘸了。

夫人心疼地對王羲之說:“你要保重身體呀!你的字寫得很好了,為什么還要這樣苦練呢?”

王羲之抬起頭,回答說:“我的字雖然寫得不錯,可那都是學習前人的`寫法。我要有自己的寫法,自成一體,那就非下苦工夫不可?!?/p>

經過一段時間的艱苦摸索,王羲之終于寫出了一種妍美流利的新字體。大家都稱贊他寫的字像彩云那樣輕松自如,像飛龍那樣雄健有力,他也被公認為我國歷史上杰出的書法家之一。

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