經(jīng)典名人事跡大全
經(jīng)典名人事跡大全（精選篇1）
不求甚解
不求甚解陶淵明出生于東晉末期。爺爺陶茂官曾做到武昌太守，只是老爹陶逸命運不濟(jì)，在安城(今廣西壯族自治區(qū)賓陽一帶)太守任上死得早。那陣子小淵明才八歲，靠著祖蔭和上輩子留下的一些田產(chǎn)，緊緊巴巴地過日腳。人倒是長大了，可家業(yè)荒得也差不多了;所幸讀了一肚子經(jīng)史典籍，寫得一手妙筆驚俗的好詩文，也很有一股子濟(jì)世救民的大抱負(fù)。只可惜，咱這位飽學(xué)的陶姓五柳先生太過于好酒了。都快到而立之年了，顯見得窮困潦倒，居處壁裂頂漏，穿著補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的短褐爛衫，三天兩頭揭不開鍋，哪還有錢打得起酒呀!好在先生人緣不賴，口碑甚佳，親朋故舊全都樂意招待他;他也滿有酒德，雖說到了人家酒不喝罄不算完，可是喝多醉也不鬧哄，總能自覺地返回自家去。
說到陶淵明性嗜酒，人們不能不感嘆他的外公孟嘉。陶淵明的外公行為沖淡自然，頗有老莊之風(fēng)，臨事機(jī)變?yōu)⒚?，以盛德服人，甚得仕宦器識。其人天生擅酒，早年桓溫掛帥征蜀，連戰(zhàn)皆捷，打到巴楚龍山，正趕上重陽節(jié)，便大擺酒席歡宴群僚。酒宴上孟嘉是一杯接一杯地豪飲，山風(fēng)吹落了頭盔也毫無反應(yīng);有人欲提醒他，桓溫立刻語示左右，切莫驚動，想看看他醉后的舉止形態(tài)到底如何。只見孟嘉又喝了好一會兒即起身如廁，桓溫立命侍從揀起頭盔放置孟嘉坐處，又令快手文人書寫諷喻之辭擱于盔邊。孟嘉返回，見盔邊的文字后取過紙筆邊飲邊答，須臾而就，其文字迅捷華美，絕無醉意，令桓溫及四座無不嘆服。眾所周知，我國向有“杜康造酒劉伶醉，一醉三年”的傳說，而這位劉伶即是晉代最知名的豪飲酒狂，只是劉伶每飲必醉，因此得了頂“醉鬼”的堂皇桂冠。如此看來，陶淵明的外公比之于其前輩劉伶，能飲“多不亂”，真可謂青出于藍(lán)，更勝于藍(lán)了!陶淵明無疑自母體育胎時，就得了外公孟嘉“酣飲”因子的遺傳。
其實對陶淵明的人生影響的人，還得說是他的曾祖父——東晉勛臣、一代儒將，官拜大司馬的陶侃。
陶侃生于東吳末葉。吳亡，舉家遷徙潯陽。不意晉世更亂，荒淫的西晉武帝司馬炎將滅亡的魏、蜀、吳三國后妃美人及達(dá)官貴胄的佳麗統(tǒng)統(tǒng)搶入后宮，蓄養(yǎng)椒房成千上萬，忙活得老東西上哪屋睡覺都不會抉擇了，竟然坐輛羊拉的彩車，任羊停在哪房門前就在哪房中鬼混;尤其令國人匪夷所思的是司馬炎立太子，居然挑了個先天癡呆的傻兒子，也就是后來被兇殘歹毒、亂政專殺、滿世界拉面首填其欲壑的又黑又丑的惡皇后賈南風(fēng)鴆死的親夫晉惠帝司馬衷;傻皇帝的確傻得可人，拉尿不知，饑飽不懂，禽畜不分，任人捏咕。他在位二十來年，賈南風(fēng)日夜折騰，司馬家諸王也不含糊，爭權(quán)奪勢的“八王之亂”足足打了近二十年，黎民百姓遭浩劫天殃，難覓生路，只有黃泉一條道好走。水深火熱中，年輕志高的陶侃與賢惠的寡母過著貧苦艱辛的日子。為了陶侃的前程，慈母甚至剪斷長發(fā)換錢待客，祈望客官能為兒子延譽(yù)，使之所學(xué)有歸，得展抱負(fù)。陶侃崇尚儒學(xué)，纖密好問，能文善斷，事母至孝，于國忠勇，從一個小小的縣吏，憑著勤奮干練直升至龍驤將軍。他不畏權(quán)貴，在武昌任上，聞聽長江屢屢有過往商船遭強(qiáng)匪搶劫，傷民無數(shù)，搞得郡里恐怖，人心凄惶，便挑選數(shù)十高手扮作商人隨船預(yù)伏，果然擒獲強(qiáng)匪二十多人，一審竟是皇親、西陽郡王司馬羕命將士化裝所為，同時審出了歷次搶劫財物的豪巨。案情是弄清了，可衙中人嚇壞了，都勸陶侃趕緊放人賠罪了事。陶侃卻大義凜然地說：“我為朝廷保境安民，漫說他郡王親兵犯法，就是羽林軍違法，我也一樣治罪!”當(dāng)即將所擒“盜匪”梟首示眾，并親率官軍包圍郡王府，逼司馬羕交出了所搶的財物，把個司馬羕治得服服帖帖。陶侃統(tǒng)軍四十余年，所率大軍南征北戰(zhàn)，平叛定亂，拯救東晉皇室于危傾，卻居功不傲，勤政理民。他雄毅有權(quán)，明悟達(dá)觀，行軍不擾百姓，服夷政出寬泛。當(dāng)時名流如謝安等人，無不贊“陶公機(jī)神明鑒似魏武(曹操)，忠順勤勞似孔明(諸葛亮)”，陶侃受封長沙郡公、大司馬，都督八州諸軍事等顯職高位，朝野俱皆嘆服……陶侃勛德如此炳耀，卻獨有一奇，就是在酒鬼輩出、酒徒糜爛的兩晉時代，獨其能節(jié)制少飲，無論任何場合，誰人相勸，決不過限。人問其故，他含淚答說：“年輕時，我因醉酒失態(tài)，慈母痛心不已。其后母親仙逝，我跪靈立約發(fā)誓，決不因酒誤事，故而不敢越軌?！?/p>
不難看出，陶淵明身上明顯地附著先人的影子。他景仰曾祖，亦欽慕外公，骨子里既有儒家濟(jì)世救民的理想，又有道家無為遁世的無奈。他也曾經(jīng)苦苦奔走于官場。然而東晉已然成了只爛透的地瓜蛋，從內(nèi)里往外淌著腐水，裸露著敗相，顯見得難容忠耿正直的才干志士。因此“少有高趣”的陶淵明進(jìn)入仕途，遇上個有點兒人味的主兒拉巴他一下，也只是給他個閑差，蹭碗飯吃罷了。就這樣蹉跎過了不惑之年，才當(dāng)上個僅僅坐了八十一天的彭澤縣令。
東晉的彭澤縣城在今天江西九江市東面的湖口縣柳德昭村，北邊靠著長江，南面卡著鄱陽湖的湖口，過了湖，往西南翻過廬山就是陶淵明的家鄉(xiāng)。這時的陶淵明雖說早已看透了皇家官場的黑暗腐朽，但為了養(yǎng)家糊口，也為了給家鄉(xiāng)百姓做點兒好事，他還是到了縣官任上。到了任，他并沒急著應(yīng)付縣內(nèi)的官紳豪富，而是一身粗布衣裳悄悄地察訪民情去了。誰都知道陶淵明最愛喝酒，而今喝得更邪乎，且沾嘴一準(zhǔn)兒醉，而且還成心要讓人們看見自己的醉態(tài)。他這種沾酒就“醉”的形象在今天看來，決不是好事?？墒窃跂|晉茍延殘喘的年月，大多正直而有才能的官員無不用酒來澆滅胸中的窩火，同時又用沉迷醉酒來麻痹皇帝及其走狗的猜忌和監(jiān)視，讓他們覺得自己不過是個酒肉之徒，既沒野心，也無反心，從而放松對自己的疑戒，達(dá)到保護(hù)自己的目的。
這天，走得天已盡黑的陶淵明，早已錯過了飯點。夜半時分，又累又餓的陶淵明和一個隨從吏員總算走到了縣城西門外的江橋鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)邊一家豆腐店還亮著燈。二人敲開門進(jìn)去，原來店家正在磨豆腐。陶淵明說明了來意，店家一聽是自己心儀已久的大詩人陶縣令，忙置酒備辦了幾樣豆腐菜，端上來歉疚地說：“家里窮，沒有魚肉，幾盤豆腐小菜，請大人將就著用吧!”望著面前潔白如玉的豆腐和紅根嫩綠的拌菠菜，陶淵明不禁脫口贊道：“清香白玉版，紅嘴綠鸚哥。妙不可言呀!”并邀請店家同坐共飲，不住地夸贊酒香醇正，豆腐筋道味美，還問了豆腐的制作、品種和店家的生計情況，直勁兒說這酒喝得痛快，不會醉人，走時連聲道謝，堅持付足了酒飯錢，感動得店家直呼陶大人清廉，陶大人真是青天呀!而陶淵明卻搖搖頭，指著店家新做的豆腐慨嘆道：“豆腐，我七尺男兒尚不如你清白!在這渾濁骯臟的官場，我還要‘為五斗米折腰’，屈事那些權(quán)貴小人，真是愧對百姓啊!”沒過多久，店家果然聽到陶縣令掛印歸隱田園去了。原來上頭派了個芝麻粒兒大的狗官兒下來視察，非要陶淵明官服官帽穿戴齊整，恭恭敬敬地去拜見他。陶淵明心說，什么玩意兒!要我穿戴好拜他狗東西，干脆說你想要我壓榨百姓，拿肉包子喂你這條惡狗，得了唄!陶淵明一氣，就摔了烏紗帽，攜妻小回家鄉(xiāng)去了。
陶淵明回到家鄉(xiāng)，親自下田耕種收獲，安貧樂勞，自食其力，飽享田園風(fēng)光之趣。但他仍舊懷有強(qiáng)烈的憂國憂民之情，農(nóng)耕之余亦勤于筆耕，寫了不少傳揚后世的好文章。其中他十分得意的一篇就是《桃花源記》，那上面表述的即是他一心向往的遠(yuǎn)古無懷氏和葛天氏時代那種不言而自信，不化而自行的淳樸自然、平等無欺的理想世界。
經(jīng)典名人事跡大全（精選篇2）
鄭板橋的曠世奇才被世人稱道，這得益于他一生勤奮讀書。然而他認(rèn)為，讀書更重要的作用是可以“開心明理，內(nèi)有養(yǎng)而外有濟(jì)也”，能“用以養(yǎng)德行，壽考百歲期”。這是非常重要的養(yǎng)生方式。
有道是落筆養(yǎng)氣、讀書生神。讀書時，身心沉浸于書卷中，摒棄雜念，抱元守一，雖未刻意以治病健身為目的，而潛移默化中已然啟迪心智，慰籍心靈，進(jìn)而能夠達(dá)到調(diào)和陰陽，修身養(yǎng)性、健腦益智、祛病延年的功效。
鄭板橋讀書，率性自主，不拘成規(guī)，舟車中、馬背上、被子底下都是他讀書的場所，曾經(jīng)“日與上人作西山游，夜則挑燈煮茗，聯(lián)吟竹屋，幾忘身處塵世，不似人海中也?！编嵃鍢蜃x書還有著自己的主張，他認(rèn)為讀書須有取舍，否則便“如破爛廚柜，臭油壞醬悉貯其中”。他還告誡弟弟要善于讀書，要“知書中有書，書外有書，則心空明而理圓湛”，要有自己獨立的見解，不能機(jī)械模仿，人云亦云。
翻開書本，他可以將人世的困苦煩惱暫時拋于腦后，在蕩滌心靈中不斷開闊胸襟。在他眼里，世間百態(tài)和人情冷暖，也是可讀之書，同樣能夠使他胸懷淡泊、坦蕩達(dá)觀、疏泄解郁、百病難侵。正如現(xiàn)在央視公益廣告中所說：“要過日子，也要放飛靈魂。閱讀，與后者有關(guān)?！钡拇_，讀書不僅可以讓我們豐富知識，增長見聞，更有助于我們形成獨立的人格，開闊視野和胸襟。
經(jīng)典名人事跡大全（精選篇3）
提起魯迅，人們的第一感覺往往就是嚴(yán)肅和沉重。在我看來，這是受了政治宣傳的影響，是一種誤會。
誠然，魯迅的小說雜文都有一種使命感，是吶喊。但魯迅并未總是用凝重的，一本正經(jīng)的筆法去表達(dá)，而是不乏以輕馭重，以喜劇的筆法來寫悲劇，通過悲喜交叉的描述，讓讀者自己去領(lǐng)悟其嚴(yán)肅的內(nèi)涵。
譬如，魯迅筆下的孔乙己，單是名字起得就惹人發(fā)笑，其舉止則更是令人捧腹，這讓讀者在捧讀這本書的時候，無不覺得好玩兒輕松，以至當(dāng)我們從頭至尾讀完這本小說的時候，才領(lǐng)悟到其沉重的一面。
再譬如，魯迅筆下的阿Q，其“精神勝利法”，諸如自我解嘲，自我陶醉等，無不都是用喜劇的筆法寫就的，但從這些戲劇性的描述當(dāng)中，讀者領(lǐng)悟到的卻是阿Q的自甘輕賤，自甘受辱的憋屈和奴性！
顯然，魯迅并非總是一本正經(jīng)的，其作品也并非總是讓人覺得那么嚴(yán)肅和沉重，實際上，魯迅有舉重若輕的本領(lǐng)，他的作品既有重的一面也有輕的一面，兼而有之，兼收并蓄，且將其發(fā)揮到了極致。
生活中的魯迅呢，有許多有趣的小故事，其中一個是這樣的：
有一天，魯迅穿著一件破舊的衣服上理發(fā)院去理發(fā)。理發(fā)師見他穿著很隨便，而且看起來很骯臟，覺得他好像是個乞丐，就隨隨便便地給他剪了頭發(fā)。理了發(fā)后，魯迅從口袋里胡亂抓了一把錢交給理發(fā)師，便頭也不回地走了。理發(fā)師仔細(xì)一數(shù)，發(fā)現(xiàn)他多給了好多錢，簡直樂開了懷。
一個多月后，魯迅又來理發(fā)了。理發(fā)師認(rèn)出他就是上回多給了錢的顧客，因此對他十分客氣，很小心地給他理發(fā)，還一直問他的意見，直到魯迅感到滿意為止。誰知道付錢時，魯迅卻很認(rèn)真地把錢數(shù)了又?jǐn)?shù)，一個銅板也不多給。理發(fā)師覺得很奇怪，便問他為什么。魯迅笑著說：“先生，上回你胡亂地給我剪頭發(fā)，我就胡亂地付錢給你。這次你很認(rèn)真地給我剪，所以我就很認(rèn)真地付錢給你！”
理發(fā)師聽了覺得很慚愧，連忙向魯迅道歉。
經(jīng)典名人事跡大全（精選篇4）
1948年秋的一天，上級打電話給洛川縣委書記張俊賢，通知說彭德懷回延安時要經(jīng)過洛川，請接待一下。張俊賢考慮彭德懷整日行軍打仗十分辛苦，應(yīng)該借這個機(jī)會慰勞一下，便請廚師準(zhǔn)備了兩桌飯菜，每桌炒了八個菜。
大約中午時分，彭德懷風(fēng)塵仆仆地趕來了，當(dāng)他走進(jìn)飯?zhí)每吹絻勺镭S盛的飯菜后，本來談笑風(fēng)生的他一下子把臉沉了下來，扭頭就走。他坐在院中樹下，拿出隨身帶著的干糧吃了起來。
張俊賢很是不安，便上前輕聲勸說：“您一路辛苦，我們做好了準(zhǔn)備，還是吃點吧!”
彭德懷嚴(yán)肅地說：“戰(zhàn)爭年代，群眾吃糠咽菜，我們怎么能大吃大喝?”張俊賢忙解釋：“我們特為您準(zhǔn)備的，平日，我們同群眾生活是一樣的……”還沒等他把話說完，彭德懷就批評他：“給我準(zhǔn)備的更不行。我是前線總指揮，更應(yīng)該帶頭過艱苦生活?！彼徍土艘幌抡Z氣，又說：“群眾生活還很苦，你為我準(zhǔn)備這樣豐盛的菜，我能吃下去嗎?我們共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)‘后天下之樂而樂’。你們這樣搞，嚴(yán)格說是鋪張浪費。你們要做出保證，以后決不再發(fā)生這樣的事。”
這件事，張俊賢記了一輩子。
經(jīng)典名人事跡大全（精選篇5）
【蘇洵】
據(jù)說蘇洵年輕時，讀書不努力，糊里糊涂地混日子，常和一幫“狐朋狗友”賽馬、游山玩水，直到二十七歲方有覺悟，于是發(fā)憤學(xué)習(xí)。學(xué)了一年多，自以為差不多了，就去考進(jìn)士，結(jié)果沒有考中。這才使他認(rèn)識到，學(xué)習(xí)并不容易，要得到成果非下苦功夫不可。從此，他謝絕賓客，閉門攻讀，夜以繼日，手不釋卷。如此發(fā)憤攻讀了五、六年，終于文才大進(jìn)，下筆如有神，頃刻數(shù)千言。
仁宗嘉佑元年,他帶領(lǐng)蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學(xué)士歐陽修。歐陽修很贊賞他的《權(quán)書》、《衡論》、《幾策》等文章，認(rèn)為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。嘉佑三年，仁宗召他到舍人院參加考試，他推托有病，不肯應(yīng)詔。嘉佑五年(52歲)，任為秘書省校書郎。