中國(guó)古代名人事跡作文10篇
中國(guó)古代詩(shī)人的作品可謂異軍突起，它為文壇增添了一簇奇花妙草，從而提升了他們?cè)谖膲牡匚弧Ｄ敲?，他們又給了你什么樣的啟示呢？小編在這里給大家?guī)?lái)關(guān)于中國(guó)古代名人事跡作文，希望大家喜歡!
中國(guó)古代名人事跡作文篇1
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！泵棵孔x起這句詩(shī)，不禁會(huì)被李白的樂(lè)觀豪放所感染，提起他，我們的第一反應(yīng)：他是我國(guó)唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人?！袄寺北闶抢畎滓簧叨鹊臐饪s。
李白從小天資過(guò)人，據(jù)說(shuō)李白的父親對(duì)兒子起名非常慎重，直至兒子七歲，還未想到合適的名字。一年春天，李白父親對(duì)妻兒說(shuō)：“我想寫一首春日絕句，只寫了兩句，你母子一人添一句，湊合湊合，一句是‘春風(fēng)送暖白花開(kāi)，’一句是‘迎春綻金它先來(lái)，’”母親想了很久，說(shuō)：“火燒杏林紅霞落。”李白不假思索地指向盛開(kāi)的李樹(shù)，脫口而出：“李花怒放一樹(shù)白。”父親一聽(tīng)拍手叫絕，認(rèn)為兒子詩(shī)中的“白”字道出了李花圣潔如雪，于是給兒子取名李白。
李白心胸曠達(dá)，甚愛(ài)交友。唐天寶年間，李白漫游至宣城。汪倫得知此事，因仰慕李白想騙他做客，故修書(shū)一封：“先生好游乎?此地有十里桃花;先生好飲乎?此地亦有萬(wàn)家酒店。”李白高興而去，結(jié)果汪倫以實(shí)相告：“桃花者，潭水名也，并無(wú)桃花。萬(wàn)家者，店主姓萬(wàn)也，并無(wú)萬(wàn)家酒店?！崩畎纂m被戲弄，但并未大怒，而是大笑起來(lái)。汪倫為補(bǔ)償李白，便盛情款待他，臨別時(shí)踏歌送行。因此留下了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我行。”的千古名句。
放蕩不羈是一代詩(shī)仙的優(yōu)點(diǎn)，他讓高力士為之脫靴，使貴妃為之磨墨。他蔑視世俗權(quán)貴，留下了“安能催眉折腰視權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的豪言壯語(yǔ)。他沖破世俗束縛，堅(jiān)貞地追求精神的自由，他少年時(shí)，游成都，攀峨眉，登相如琴臺(tái)，瞻楊雄故居。二十多歲時(shí)，懷著“大丈夫有志必在四方”的夢(mèng)想，倚劍離鄉(xiāng)，辭親遠(yuǎn)游，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十六年之久的一次漫游生涯，足跡遍布祖國(guó)的大江南北。
李白他不僅是一位詩(shī)人，也是一位游徒。頑童、酒徒、浪子。他用他的筆抒寫了他個(gè)人的非凡抱負(fù)與英雄氣概，為我國(guó)古詩(shī)領(lǐng)域添上了絢麗的一筆。他用他的筆與腳推動(dòng)了大唐江山!
中國(guó)古代名人事跡作文篇2
你是否記得“世界上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路?！背鲎哉l(shuí)之口?你又可否記得“有的人死了，他還活著”是在寫誰(shuí)?沒(méi)錯(cuò)!正是魯迅先生。他是我最崇拜的人。
談起魯迅先生，他的形象給我留下深刻印象。蓬松的頭發(fā)雖看起來(lái)很亂，卻很精神;每一根都筆直地挺立著。一張又瘦又黃的臉令人難忘。他的眼睛不大卻很有神，令人不敢直視他，卻又給人無(wú)窮的力量。
他的《從百草園到三味書(shū)屋》體驗(yàn)到了讀書(shū)的快樂(lè);《社戲》則感受到了童真的幸福。他是中國(guó)文學(xué)的一座不朽的豐碑;他是文學(xué)的巨人!從他身上，可以讀出人性的真善美、讀出黑白、是非。
我崇拜魯迅先生真正的原因，是因?yàn)樗莻€(gè)出凡入圣的“神”，他是嚴(yán)格意義上的真正的人!他愛(ài)憎分明，腳踏實(shí)地，品德高尚;他“俯首甘為孺子?！?
他說(shuō)過(guò)“時(shí)間就像是海綿里的水，只要愿擠，總是有的?！睍r(shí)間對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，都是公平的，勤奮者，會(huì)努力去追趕，去掙、去擠;懶漢終不愿去擠、去掙，他始終不會(huì)有。魯迅先生先生正是善于擠時(shí)間、支配時(shí)間的勤奮者。他一生多病，工作和生活條件都不好，但他每天都工作到深夜，第二天，又是廢寢忘食。
他一直以父親般的胸懷寬容我們，等待我們。讓我們一起走出浮躁的海面，以后輩學(xué)人的身份帶著一顆不然世俗的心，與他進(jìn)行靈魂深處的對(duì)話吧!
中國(guó)古代名人事跡作文篇3
中國(guó)古代有不少因維護(hù)人格，持續(xù)氣節(jié)而不食的故事，陶淵明“不為五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。
東晉后期的大詩(shī)人陶淵明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)于蒼生”之志，但是，在國(guó)家瀕臨崩潰的動(dòng)亂年月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。
為了生存，陶淵明最初做過(guò)州里的小官，可由于看不慣官場(chǎng)上的那一套惡劣作風(fēng)，不久便辭職回家了。之后，為了生活他還陸續(xù)做過(guò)一些地位不高的官職，過(guò)著時(shí)隱時(shí)仕的生活。陶淵明最后一次做官，是義熙元年(405年)。那一年，已過(guò)“不惑之年”(四十一歲)的陶淵明在朋友的勸說(shuō)下，再次出任彭澤縣令。有一次，縣里派督郵來(lái)了解狀況。有人告訴陶淵明說(shuō)：那是上方派下來(lái)的人，應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽(tīng)后長(zhǎng)長(zhǎng)嘆了一口氣：“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些家伙獻(xiàn)殷勤?！闭f(shuō)完，就辭掉官職，回家去了。陶淵明當(dāng)彭澤縣令，但是八十多天。他這次棄職而去，便永遠(yuǎn)脫離了官場(chǎng)。
此后，他一面讀書(shū)為文，一面參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。之后由于農(nóng)田不斷受災(zāi)，房屋又被火燒，家境越來(lái)越惡化。但他始終不愿再為官受祿，甚至連江州刺使送來(lái)的米和肉也堅(jiān)拒不受。朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒絕了。
陶淵明是在貧病交加中離開(kāi)人世的。他原本能夠活得舒適些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和氣節(jié)為代價(jià)。陶淵明因“不為五斗米折腰”，而獲得了心靈的自由，獲得了人格的尊嚴(yán)，寫出了一代文風(fēng)并流傳百世的詩(shī)文。在為后人留下寶貴文學(xué)財(cái)富的同時(shí)，也留下了彌足珍重的精神財(cái)富。他因“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié)，成為中國(guó)后代有志之士的楷模。
中國(guó)古代名人事跡作文篇4
陶淵明，又名陶潛，是東晉著名的詩(shī)人、辭賦家和散文家。他出生在一個(gè)沒(méi)落的官僚家庭中。他的曾祖父是東晉著名的大將軍陶侃，但到他這代，陶家已經(jīng)敗落，生活貧困。盡管如此，從小陶淵明還是受到了良好的家庭教育，他博覽群書(shū)，養(yǎng)成不愛(ài)慕虛榮、不貪富貴的高潔性格。
義熙元年(405年)，陶淵明在朋友的勸說(shuō)下，出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽(yáng)郡派遣督郵來(lái)檢查公務(wù)，潯陽(yáng)郡的督郵劉云，以兇狠貪婪聞名遠(yuǎn)近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿載而歸，否則就栽贓陷害。
縣吏說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。”陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰?！币馑际俏以跄転榱丝h令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻(xiàn)殷勤。陶淵明不為五斗米折腰的典故
于是，陶淵明在出任彭澤令八十多天后，就離開(kāi)衙門，收拾行裝，回到家鄉(xiāng)，從此過(guò)起隱居生活。對(duì)于官場(chǎng)，他絲毫沒(méi)有眷戀之心，反而有一種重獲自由的怡然自得。他每一天飲酒寫詩(shī)，過(guò)著世外桃源一樣的清閑生活。
中國(guó)古代名人事跡作文篇5
一向深受我們大家的喜愛(ài)，為了能夠讓我們初中的同學(xué)們對(duì)于他的這個(gè)故事有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，接下來(lái)我們學(xué)大教育的專家們就為我們的同學(xué)們帶來(lái)了陶淵明不為五斗米折腰故事說(shuō)，期望我們大家能夠認(rèn)真的`去看。
晉代大詩(shī)人陶淵明“不為五斗米折腰”，憤而辭去彭澤縣令，從此名垂千古，被認(rèn)為是表示文人的骨氣，是對(duì)腐朽的統(tǒng)治階級(jí)表現(xiàn)了一種孤高的態(tài)度，這似乎已成為一種定論。但陶淵明解職歸田，真是正因“不為五斗米折腰”嗎?并非如此。
清代林云銘曾提出：“陶元亮作令彭澤，不為五斗米折腰，竟成千秋佳話。豈未仕之先，茫不知有束帶謁見(jiàn)之時(shí)，孟浪受官，方較論祿之微薄，禮之卑屈耶?”陶淵明曾出仕四次，又歸隱四次，為什么出而復(fù)隱，隱而復(fù)出呢?只是正因“不為五斗米折腰”嗎?
我們先來(lái)看看陶淵明“不為五斗米折腰”這件事情的原委?！短諠搨鳌分姓f(shuō)：“郡遣督郵至縣，吏白應(yīng)束帶見(jiàn)之，潛難曰：‘我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人?！思慈战庥【R去職?！薄洁]’是一種官職，是專門來(lái)考查縣令治績(jī)的。陶淵明以前當(dāng)過(guò)八十三天的彭澤令，那是一個(gè)很小的官。而一件小事，便讓他棄官回家。有人告訴他，上級(jí)派人檢查工作，您應(yīng)當(dāng)“束帶見(jiàn)之”。就如同這天，你要穿戴整齊去見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)。陶淵明說(shuō)：“我不愿意為了保住這點(diǎn)做官的‘工資’而向人低三下四?！庇谑前雅逵×粝拢约夯丶伊?。迎接上司檢查，讓他穿的正規(guī)一些，干凈一些，有什么不對(duì)。中國(guó)是個(gè)禮儀之邦，講究禮儀是做人的基本要求。穿衣是個(gè)禮節(jié)問(wèn)題，穿的正規(guī)一些，干凈一些是凈化自己，關(guān)乎自己的形象，也是尊重他人的一種表現(xiàn)。就正因這些掛冠而去，實(shí)在讓人難以明白。陶淵明穿戴整齊去迎接檢查理應(yīng)是分內(nèi)之事，更是禮儀之事。沒(méi)有人侮辱他，很難說(shuō)有什么不向權(quán)貴低頭，不與統(tǒng)治者同流合汚的精神。
中國(guó)古代名人事跡作文篇6
《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，里面刻畫了眾多家喻戶曉的人物，如神機(jī)妙算的諸葛亮，善妒多疑的曹操，兄弟情深的劉關(guān)張，七步成詩(shī)的曹植……但我最喜歡的還是義薄云天的趙云。
趙云，我敬重你的“義”。你三十二年忠心護(hù)主，矢志不渝。長(zhǎng)坂坡上，為了護(hù)住劉備的血脈，為了蜀國(guó)的將來(lái)，你不顧生命危險(xiǎn)，把阿斗放入戰(zhàn)袍中，單人單騎打入曹操百萬(wàn)軍中，與曹軍展開(kāi)奮戰(zhàn)，誓死突出重圍，保住幼主，這一幕震剎了多少人!
趙云，我佩服你的“勇”。你武力超群，驍勇善戰(zhàn)，一桿銀槍，使得風(fēng)馳電掣，出神入化。一把削鐵如泥的青紅寶劍，耍得神出鬼沒(méi)，讓人眼花繚亂，失街亭時(shí)，雖然你已近七十，但你身先士卒，獨(dú)自斷后，令司馬懿被嚇呆，慌忙下令退兵，才不至于使得蜀軍損失慘重。
趙云，我贊嘆你的“智”。雖然呂布也有一身高強(qiáng)的本領(lǐng)，但他有勇無(wú)謀，終被煙塵所掩埋，而你在桂陽(yáng)、漢中、夷陵、箕谷等戰(zhàn)役中，都充分體現(xiàn)你的謀略過(guò)人，令敵人聞風(fēng)喪膽，不愧為“全勝將軍”。
趙云將軍，你真是個(gè)了不起的人物，是我心目中的偶像!
中國(guó)古代名人事跡作文篇7
婉約清麗詞 慷慨悲壯詩(shī)
在詞的領(lǐng)域，人們大抵會(huì)首先想起蘇東坡、辛棄疾。然后，就應(yīng)該想到南唐后主李煜和李清照了。其余的人，如柳永、周邦彥、姜夔、吳文英之流，恐怕都要排在后面了。
李清照的詞，風(fēng)格婉約清麗，自成一家。其作品傳世不多，但佳作、佳句流傳之廣，卻不遜于任何一位大家。如膾炙人口的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”、“新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋”、“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”，被后人譽(yù)為“三瘦”，李清照也因此得了一個(gè)“李三瘦”的別號(hào)。
李清照的詩(shī)傳世更少，多為感時(shí)詠史之作。為人稱道的如“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！鼻檗o慷慨，不讓須眉。能寫出如此文字的奇女子，遍數(shù)古今，可能也只有“鑒湖女俠”秋瑾差堪比肩了。
李清照的詞，讓人想到的是多愁善感的南國(guó)佳麗。而李清照的詩(shī)，使人聯(lián)想到的卻是慷慨悲歌的燕趙之士。表現(xiàn)了這位奇女子性格的兩個(gè)側(cè)面。而后者在她私人生活之中的表現(xiàn)，就是酷愛(ài)賭博。
癡迷賭博 “每忘寢食”
文人大多有一種癡情。李清照對(duì)賭博的迷戀，就可稱癡迷。而且，癡迷的程度和豪氣同樣可稱壓倒須眉。傳世的李清照文字，有兩篇很有意思的文章。一篇叫《打馬賦》，一篇叫《打馬圖經(jīng)》。“打馬”是當(dāng)時(shí)十分流行的一種博戲。李清照酷愛(ài)這種博戲，專門為之做賦，還用圖文并茂的方式對(duì)“打馬”的規(guī)則做了記錄。在《打馬圖經(jīng)序》中，李清照聲情并茂地?cái)⑹隽俗约簩?duì)博戲的癡迷：“予性喜博，凡所謂博者皆耽之晝夜，每忘寢食。但平生隨多寡未嘗不進(jìn)者何，精而已。自南渡來(lái)流離遷徙，盡散博具，故罕為之，然實(shí)未嘗忘于胸中也?！?/p>
北宋末年金兵南侵，李清照顛沛流離，四處遷徙，博具盡散，但胸中卻從未忘卻。只要一旦安適，舍舟車而見(jiàn)軒窗，就馬上想起“博弈之事”。這樣對(duì)賭博的迷戀和坦然的態(tài)度，不輸于任何男子。其賭博技藝之精，居然到了不論睹注多寡，從未敗北的地步。這就不僅博藝“精而已”，還應(yīng)該包括賭運(yùn)佳了。更重要的是，這位才女不僅酷愛(ài)賭博，而且對(duì)博戲的源流和變化頗有研究。在《打馬圖經(jīng)》中，她寫道：
“長(zhǎng)行、葉子、博塞、彈棋(各種博戲名，下同)，世無(wú)傳者。打揭、大小、豬窩、族鬼、胡畫、數(shù)倉(cāng)、賭快之類，皆鄙俚，不經(jīng)見(jiàn)。藏酒、摴蒲、雙蹙融，近漸廢絕。選仙、加減、插關(guān)火，質(zhì)魯任命，無(wú)所施人智巧。大小象戲、弈棋，又惟可容二人。獨(dú)采選、打馬，特為閨房雅戲……予獨(dú)愛(ài)依經(jīng)馬，因取其賞罰互度，每事作數(shù)語(yǔ)，隨事附見(jiàn)，使兒輩圖之。不獨(dú)施之博徒，實(shí)足貽諸好事。使千萬(wàn)世后，知命辭打馬，始自易安居士也?！?/p>
在這里，女詞人滿懷自豪地宣告：“千秋萬(wàn)世之后，喜歡打馬的人們，你們不要忘記，打馬的規(guī)矩，是我易安居士給你們記載下來(lái)的啊?！?/p>
豪賭名人自風(fēng)流
《打馬賦》是一篇精彩的駢文。文中，李清照對(duì)歷史上那些豪賭的人和事，充滿了向往之情：
“歲令云徂，盧或可呼。千金一擲，百萬(wàn)十都。樽俎具陳，已行揖讓之禮;主賓既醉，不有博弈者乎!故繞床大叫，五木皆盧;瀝酒一呼，六子盡赤。平生不負(fù)，遂成劍閣之師：別墅未輸，已破淮淝之賊。今日豈無(wú)元子，明時(shí)不乏安石。又何必陶長(zhǎng)沙博局之投，正當(dāng)師袁彥道布帽之?dāng)S也”。
文中所述，皆為古代名人豪賭的典故，包括東晉的謝安、陶侃、桓溫、袁耽和南朝宋武帝劉裕等人。如“別墅未輸，已破準(zhǔn)淝之賊”，說(shuō)的是東晉名相謝安在淝水之戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，氣定神閑地與人下圍棋睹別墅。
文字豪氣干云，但女人畢竟是女人。李清照所“獨(dú)愛(ài)”的并不是擲骰子一類簡(jiǎn)單的豪賭，而是費(fèi)時(shí)費(fèi)事、技巧性很強(qiáng)的“打馬”和“彩選”一類的“閨房雅戲”。這就像舊時(shí)代有閑階層的婦女，很少喜歡“呼盧喝雉”擲骰子，而偏愛(ài)打麻將一樣。其目的，還是在于排遣“更長(zhǎng)燭明，奈此良夜”的寂寞與苦悶。在這里，我們又看到了李清照性格的另外一個(gè)側(cè)面。
賭博是一種參與性極廣的社會(huì)文化現(xiàn)象。從古至今，喜愛(ài)賭博的人遍及社會(huì)各個(gè)階層。好賭的名人同樣數(shù)不勝數(shù)。男人姑且不論，中國(guó)古代名氣最大的女人武則天、楊貴妃、慈禧太后，無(wú)不喜愛(ài)賭博。武則天喜歡“雙陸”，楊貴妃偏愛(ài)“彩戰(zhàn)”(擲骰子)，而慈禧太后則酷嗜麻將。
比起上述幾位貴婦人，李清照的社會(huì)地位要低很多。而筆者之所以將她稱為古今第一女賭徒，是因?yàn)樗粌H酷愛(ài)博戲，凡賭皆愛(ài)，而且逢賭必勝。最重要的，她還是一位對(duì)中國(guó)博戲做過(guò)一番專門研究的女人，并且用上天賜予她的文采記述了這一切。
中國(guó)古代名人事跡作文篇8
包拯包大人走向神壇的一生，是從被“刷黑”開(kāi)始的。
包大人生就一副書(shū)生樣，白面凈臉、眉清目秀。至于那張廣為流傳并被編排成各種段子的黑瞼，以及那個(gè)猶如貼了標(biāo)簽的月牙胎記，當(dāng)然只是善意的謊言，不過(guò)是為迎合他后來(lái)的剛正不阿、不畏強(qiáng)權(quán)的形象。試想，一個(gè)書(shū)生，本已缺少劈山開(kāi)路的氣場(chǎng)和力度，再加白面，哪里有帶著月牙胎記的黑臉來(lái)得觸目驚心并不怒自威呢?
同樣遭遇刷黑的，還有包大人的出身。他非但不是出身貧寒，由嫂子含辛茹苦地?fù)狃B(yǎng)成人，恰恰相反，包大人生在官宦人家，父母雙全，備受寵愛(ài)，幸福指數(shù)爆棚，以至于成年后的他很宅、很戀家。都28歲了，好不容易中了進(jìn)士，終于可以出去賺錢養(yǎng)家、光宗耀祖了，只因工作地點(diǎn)離家遠(yuǎn)了點(diǎn)，便托人找關(guān)系又換了個(gè)地方，結(jié)果還是未能如愿靠近家門口，傲嬌的包大人竟然辭了官職，棄了前途，把陪伴侍奉父母當(dāng)事業(yè)來(lái)做。這一守就是十年，直到父母病逝、守孝完畢。
38歲這年，老大不小的包大人終于第一次入仕，出任天長(zhǎng)縣縣令。
在這一任上，一起虎頭蛇尾的“牛舌案”，將官場(chǎng)菜鳥(niǎo)包大人塑造成了如假包換的神探——
一戶人家的牛舌被割了，主人來(lái)衙門報(bào)案。包大人二話不問(wèn)，直接吩咐主人回家把牛殺了。不久有人來(lái)狀告牛主人(私宰耕牛在宋朝是違法的)，圣明的包大人由此斷定，這個(gè)狀告牛主人的人便是兇手，否則便不會(huì)狗拿耗子多管閑事。
這是包大人一生中唯一的有明確記載的斷案，至于發(fā)明三口威風(fēng)的鍘刀、怒鍘負(fù)心的駙馬爺?shù)葮蚨?，自然也是演繹，當(dāng)不得真的?？蛇@段唯一的官方記錄，也是漏洞百出，實(shí)在看不出前后有半毛錢關(guān)系。妙在那人很配合，自覺(jué)被識(shí)破，“驚服”!于是包大人機(jī)智果敢、善斷奇案之名就這樣流傳開(kāi)去，并且越傳越神，越神越傳。
歷史為什么會(huì)選擇成就并神化這樣一個(gè)經(jīng)不起嚴(yán)格推敲的白面書(shū)生呢?從包大人后來(lái)的人生里可窺端倪。
41歲這年，包大人來(lái)到了仕途的第二站端州(今廣東肇慶)。這是個(gè)盛產(chǎn)端硯的地方，每個(gè)來(lái)此做官的人，都會(huì)拿這個(gè)東西當(dāng)作行賄受賄的明星產(chǎn)品，為自己前程鋪路的同時(shí)，也中飽私囊，賺他個(gè)缽滿瓢溢。唯有包大人與眾不同，不僅下令定額進(jìn)貢，并再三表示自己決不染指半個(gè)。離任時(shí)，包大人果然不曾帶走一方端硯，就連他平日里在公堂上用過(guò)的那方舊硯，他也造冊(cè)上交了。
憑借一身干脆利落的清正廉明和潔身自好，沒(méi)帶走一方端硯的包大人，迅速得到民間的點(diǎn)贊、朝臣的賞識(shí)與帝王的青睞。
很快，44歲的包大人被調(diào)入京城，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，直接參與朝政——他的人生火速切換劇本，進(jìn)入另一角色，一生盡心盡力地彈劾他人。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，在包大人彈劾下被降職、罷官、法辦的重要大臣不下30人。有時(shí)為了一個(gè)人、一件事，他反復(fù)上奏，火力之猛，大有不達(dá)目的誓不罷休的氣勢(shì)。最著名的當(dāng)屬六次彈劾“國(guó)丈”，硬生生把仁宗寵妃的堂伯父張堯佐給拉下馬來(lái)。他不僅白紙黑字大呼張堯佐是盛世垃圾、白晝魔鬼，還和皇帝面對(duì)面理論。在爭(zhēng)執(zhí)到達(dá)高潮時(shí)，情緒激動(dòng)的包大人站在仁宗面前義憤填膺、滔滔不絕，唾沫星子濺了仁宗一臉。仁宗又尷尬又窩火，卻也只能拂袖而去，并最終不得不順勢(shì)而為。
不畏權(quán)貴、不徇私情、剛直不阿的做派，為包大人被推上神壇又添了一把火。
5 8歲那年，包大人當(dāng)上了開(kāi)封市市長(zhǎng)。在封建社會(huì)，天下衙門朝南開(kāi)，有理無(wú)錢別進(jìn)來(lái)。宋朝實(shí)行門牌司制度，告狀必須由門牌司傳遞狀紙，坐堂問(wèn)案的縣太爺并不是鳴鼓喊冤的老百姓想見(jiàn)便能見(jiàn)到的。衙役們趁機(jī)層層設(shè)限，層層盤剝。體恤民情的包大人下令，把衙門口大開(kāi)，無(wú)論誰(shuí)有什么冤屈，都可以直接走進(jìn)來(lái)告狀，絕不會(huì)再有層層關(guān)卡，讓不識(shí)字、不知法、不懂門路的良民有冤無(wú)處訴。
從此，關(guān)于包大人在開(kāi)封的傳說(shuō)如井噴。事實(shí)上，包大人在開(kāi)封市長(zhǎng)任上，只做了不到兩年，很多故事還沒(méi)來(lái)得及發(fā)生，他便已經(jīng)離開(kāi)。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，包大人的所作所為，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以讓他成為傳說(shuō)中的那個(gè)包青天?？扇嗣袼蟮膶?shí)在不多，只要是有心為民做事，不管做到了哪一步，人民都會(huì)歌頌他，紀(jì)念他，神化他，把他當(dāng)作黑暗里的明燈，來(lái)安慰在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里被打擊到體無(wú)完膚的心靈。
中國(guó)古代名人事跡作文篇9
古往今來(lái)，在生命中永葆一份天真的人不多，蘇軾是其中一位。
蘇軾初貶黃州，與朋友出去游玩，有一項(xiàng)重要的娛樂(lè)活動(dòng)，就是“挾彈擊江水”。這種游戲，不知是拿彈弓將石子打到江水里，看誰(shuí)打得遠(yuǎn)，還是類似于我們兒時(shí)玩的“打水漂”，拿一塊小瓦片或者石頭斜著投入水中，瓦片或石頭貼著水面上一跳一跳地過(guò)去，激起一串串浪花。不管是哪一種，作為一個(gè)年過(guò)45歲、華發(fā)早生的中年人，在仕途備受挫折的境遇下能玩這種充滿童趣的游戲，的確天真得可愛(ài)。
比這更可愛(ài)的是，他居然會(huì)用竹箱去裝白云。一日，蘇軾從城中回來(lái)的路上，看到白云從山中涌出，像奔騰的群馬，直入他的車中，在他的手肘和腿胯之處到處亂竄，于是他將白云裝了滿滿一竹箱，帶回家，再將白云放出來(lái)，看它們變化騰挪。所以他的詩(shī)中有這樣的句子：“搏取置笥中，提攜反茅舍。開(kāi)緘乃放之，掣去仍變化。”
這些白云就像飛禽走獸一樣，被他賞玩一番，又放回山里去了。
天真總是和無(wú)邪相連，所以蘇軾不相信世界上有壞人，只有是否值得交往之人。他曾對(duì)弟弟蘇轍說(shuō)：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。”對(duì)于陷害過(guò)他的政敵，他不記恨，更不會(huì)打擊報(bào)復(fù)。
天真是一種探索精神，對(duì)未知世界的好奇心，是永葆天真的源頭。
東坡喜歡和人談鬼，別人講不出鬼故事時(shí)，他還強(qiáng)迫別人講，即使胡編也沒(méi)關(guān)系，反正他愛(ài)聽(tīng)?！稏|坡事類》載：“坡翁喜客談，其不能者強(qiáng)之說(shuō)鬼，或辭無(wú)有，則日，姑妄言之。聞?wù)呓^倒?！薄白硬徽Z(yǔ)怪力神?！笨磥?lái)，蘇軾是不囿于儒家正統(tǒng)思想的局限性。
中國(guó)古代名人事跡作文篇10
離端午節(jié)還有十多天，天氣卻如酷夏，白花花的太陽(yáng)仿佛要將積蓄多日的熱量一下子釋放出來(lái)。麥田似火海，沒(méi)有一絲風(fēng)。男女老少，埋頭收割的、低頭挑擔(dān)的、彎腰撿拾的，一個(gè)個(gè)，連擦把汗、喝口水的時(shí)間都不敢耽誤一一這樣的天氣，隨時(shí)都會(huì)來(lái)一場(chǎng)疾風(fēng)暴雨，風(fēng)雨一來(lái)，半年的收成就打水漂了。
突然，村頭跑來(lái)十幾個(gè)官人，邊跑邊叫，仿佛正在遭受劫匪的追趕，到了田頭，他們拍著屁股大喊：“停下，都給我停下……”見(jiàn)沒(méi)有人理睬就跳進(jìn)麥田，奪下農(nóng)人的鐮刀和扁擔(dān)：“白居易白大人來(lái)慰問(wèn)你們了，快停下，歡迎白大人!”
農(nóng)人們不說(shuō)話，奪回鐮刀和扁擔(dān)，繼續(xù)搶收。官人們生氣了：“迎接的，人人有賞;膽敢不迎接的，走著瞧!”農(nóng)人們一聽(tīng)，趕緊走上田埂?！鞍状笕耸裁磿r(shí)候到?”有人看著成片的麥子，焦急地問(wèn)，“先讓我們搶收，等白大人到了，我們?cè)贇g迎吧……”“不行!誰(shuí)敢跨下田埂一步，就罰!”官人們斬釘截鐵地說(shuō)。
終于，村頭出現(xiàn)了一隊(duì)車馬，慢騰騰地向麥田移來(lái)。足足一頓飯工夫，車馬才到田頭。一群人跳下來(lái)圍著一頂轎子，嘰嘰喳喳地說(shuō)著，七手八腳地忙著……好一會(huì)兒，白大人終于下了轎，一旁早已撐開(kāi)的傘趕緊罩上去。
前呼后擁下，白大人走進(jìn)麥田，到了列隊(duì)的農(nóng)人面前。一個(gè)隨行的官人率先鼓起了掌，說(shuō)：“歡迎白大人!”見(jiàn)掌聲不太響，他又使勁鼓掌道：“熱烈歡迎白大人!白大人日理萬(wàn)機(jī)，公務(wù)繁忙，還不放心我們的麥?zhǔn)展ぷ?，冒著似火烈日，忍受車馬勞頓，來(lái)看望我們。下面請(qǐng)白大人給我們講幾句……”
在“噼里啪啦”的掌聲中，白大人走到農(nóng)人們面前，伸出手一個(gè)個(gè)親切地握著。在一個(gè)七八十歲的老人面前，白大人抬頭看了看正對(duì)著自己的各種鎂光燈，伸手推掉罩在頭頂上的傘，緊緊握住老人的手，又掏出面中輕輕地擦拭老人額頭上的汗珠……田野里一片寂靜，連微風(fēng)吹拂麥穗的“沙沙”聲都聽(tīng)得異常清楚。
握完了手，白大人走到列隊(duì)的農(nóng)人面前，又一次推開(kāi)罩在頭頂上的傘，干咳了兩聲，說(shuō)：“大家辛苦了!大家都很忙，尤其是在這搶收時(shí)節(jié)，寸光寸金啊!為了不耽誤大家寶貴的時(shí)間，我就不多講了，只講五點(diǎn)……”
不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，熱烈的掌聲里，白大人“不多”的話終于結(jié)束了。農(nóng)人們正要跳進(jìn)麥田，隨行的官人卻大聲說(shuō)道：“大家等一等!白大人曾經(jīng)也是農(nóng)民，也割過(guò)麥子，對(duì)我們農(nóng)民朋友和割麥子都有著十分深厚的感情。今天，就讓白大人和我們農(nóng)民朋友中的割麥能手來(lái)一場(chǎng)割麥比賽吧……”風(fēng)大了，天邊也飄起了黑云，白大人終于以微弱的優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)勝了割麥能手。
晚上，從中午下起的大雨還在持續(xù)著。酒店里，酒宴還在繼續(xù)，白大人醉醺醺地倚在椅子上，看電視新聞：烈日下，白大人與農(nóng)人握手，給農(nóng)人擦汗，與農(nóng)人比賽割麥……最后，播音員深情地朗誦白大人剛剛寫就的i寺《觀刈麥》：“今我何功德?曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧。念此私自愧，盡日不能忘?！?/p>