中華民族的愛國人物事跡
古今中外，愛國人士比比皆是，古往今來，愛國人士層出不窮,我們一起來看看吧。下面是小編給大家?guī)淼闹腥A民族的愛國人物事跡范文5篇，以供大家參考!
中華民族的愛國人物事跡1
劉胡蘭，原名劉富蘭，1932年10月8日出生于山西省文水縣的一個中農(nóng)家庭。母親早亡，父親劉景謙續(xù)娶胡文秀為妻。胡文秀將劉富蘭名中的“富”字改為自己的姓氏“胡”，從此更名劉胡蘭。繼母積極投身于婦救會工作，并非常支持劉胡蘭參加革命。
劉胡蘭8歲上村小學，10歲起參加兒童團。1945年10月，劉胡蘭參加了中共文水縣委舉辦的“婦女干部訓練班”。學習了一個多月，回村后她擔任了村婦女救國會秘書。1946年5月，劉胡蘭調(diào)任第五區(qū)“抗聯(lián)”婦女干事;6月，劉胡蘭被吸收為中共預備黨員，并被調(diào)回云周西村領導當?shù)氐耐粮倪\動。
1946年秋，國民黨軍大舉進攻解放區(qū)，文水縣委決定留少數(shù)武工隊堅持斗爭，大批干部轉(zhuǎn)移上山。當時，劉胡蘭也接到轉(zhuǎn)移通知，但她主動要求留下來堅持斗爭。這位年僅14歲的女共產(chǎn)黨員，在已成為敵區(qū)的家鄉(xiāng)往來奔走，秘密發(fā)動群眾，配合武工隊打擊敵人。
云周西村的反動村長石佩懷，為閻錫山軍派糧派款、遞送情報，成為當?shù)匾缓Α?946年12月的一天，劉胡蘭配合武工隊員將其處死。閻錫山匪軍惱羞成怒，決定實施報復行動。1947年1月12日，閻軍突然襲擊云周西村，劉胡蘭因叛徒告密而被捕。她鎮(zhèn)靜地把奶奶給的銀戒指、八路軍連長送的手絹和作為入黨信物的萬金油盒——三件寶貴的紀念品交給繼母后，被氣勢洶洶的敵人帶走。劉胡蘭在威逼利誘面前不為所動，被帶到鍘刀前眼見匪軍連鍘了幾個人，怒問一聲：“我咋個死法?”匪軍喝叫“一個樣”后，她自己坦然躺在刀座上。劉胡蘭烈士犧牲時，尚未滿15周歲。
中華民族的愛國人物事跡2
徐特立出生在1877年。青年時期，他就酷愛讀書，認為讀書可以“明人生之理，明社會之理”。18歲時，為了謀生，他在做醫(yī)生還是當塾師之間選擇了后者，從此開始了“一生都教書”的道路。然而，他白天教學生讀書，晚上自己還要去拜先生學本領，因為“自己明理了”，才能“把所明之理教給學生”。
徐特立讀書時很講究方法，積累了一套自學經(jīng)驗。20歲的時候，他準備讀八股文，參加那時候的科舉考試。有一次，他步行80里路，跑到長沙城里，拜訪有名的陳云峰先生，想請陳舉人看看自己的八股習作寫得怎樣。老舉人看過他的八股文，下了一個評語：尚有“一隙之明”。接著問他：為什么不讀書，而要讀八股?陳舉人耐心地告訴徐特立：明清科舉考試制度所規(guī)定的八股文形式死板，是束縛人們思想、維護封建統(tǒng)治的工具。半年之后，徐特立又去拜訪陳云峰，陳舉人這次送給他一把扇子，并在扇面上題寫了一段話：“讀書貴有師，尤貴有書。鄉(xiāng)村無師又無書，但書即師耳。張之洞《書目答問》即買書之門徑，《輶軒語》即讀書門徑，得此二書，終生受用不盡?！毙焯亓⒎浅８吲d，馬上跑到書鋪買了《書目答問》和《輶軒語》帶回家，當做自學指南。以后，他再也不做八股文了，而把“讀書貴有師，尤貴有書”牢記在心。后來回憶往事時，徐特立很有感觸地說：“我一生知道讀書的方法，就得益于那位舉人先生?！?/p>
讀古書很費時間和精力，徐特立從不貪多，他遵循著兩條原則：一是“定量”，一是“有恒”。比如《說文解字》中部首有540字，他每天只讀兩個，計劃一年讀完。他認為光貪多，不能理解和記憶，讀了等于不讀。他在教中學生的時候，也是這本書，要求學生每天課余記一字，兩年學完，有些學生偏要星期六同時學6個字，結果，到默寫的時候，多半人都寫不出來。他說這就是“不按一定分量、不能保持經(jīng)常學習的害處”。
“不動筆墨不讀書”是徐特立的一句名言。在湖南一師教書的時候，他發(fā)現(xiàn)一般學生都存在這樣一個問題：閱讀時貪多求快，不求甚解。他就把自己長期刻苦自學得到的經(jīng)驗介紹給大家。他認為，不怕書看得少，只怕囫圇吞棗不消化。他教育學生，讀書要注意消化，要學會思考并評定所讀的書的價值。他教給學生，讀的時候，要標記書中的要點，要在書眉上寫下自己的心得體會和意見，還要摘抄自己認為精彩的地方。這樣讀書，讀一句算一句，讀一本算一本。那時，他的學生中實行這種方法最堅決、最有成績的是毛澤東。他幾年中就寫了幾網(wǎng)籃的讀書札記，文學和思想修養(yǎng)水平提高很快。
徐特立讀《聯(lián)共-》的時候，開始書店只出了上冊，他就買了一本閱讀。后來聽說有了蘇聯(lián)版本的上下冊，他就借了下冊抄讀，因為是節(jié)抄，就要做詳細分析后再抄，結果，他對于《聯(lián)共-》下冊的了解比上冊深刻。于是，他再回來把上冊節(jié)抄一次。由此，他又得出了一個結論：買書不如借書，讀書不如抄書，全抄不如摘抄。
1919年，43歲的徐特立已經(jīng)是一位在湖南省頗有聲望的教育家了。但是，當他得知蔡元培、李石曾等教育家發(fā)起了留法勤工儉學運動時，又積極地加入了這個行列。許多人表示驚訝，但是徐特立是慎重考慮后才決定的。勤工儉學的宗旨是“勤于工作，儉以求學，以增進勞動者之知識”，徐特立很贊賞這個宗旨，他說：“我今年43歲，不覺就到44、45，一混60歲就來了。到了60歲，還同43歲時一樣無學問，這17年，豈不枉過了日子?這17年做的事情，豈不全無進步了?到了60歲時后悔，那更遲了，何不就從今日學起呢?”于是，他放下教師的架子，以一名普通的老年學生的姿態(tài)，和青年們一起奔赴法國，去學新知識、新本領了。
誨人不倦 忠誠事業(yè)
徐特立60歲的時候，在一篇3000字的自傳里，提到自己“一生都是教書。從蒙館、初小、高小、師范、一直到高等師范，我都擔任過教員。在高等師范當教員時也沒有脫離小學校職務，因為我愛教小學生?！毙焯亓膶庎l(xiāng)速成師范畢業(yè)以后，懷著“創(chuàng)造事業(yè)”的理想，就和兩位志同道合的朋友一起，創(chuàng)辦了梨江高等小學堂。半年以后，徐特立應邀到長沙周南女校任教。辛亥革命以后，為了發(fā)展小學教育，徐特立白手起家，辦起了長沙師范。當時，為解決家鄉(xiāng)農(nóng)民子弟求學問題，還自費辦了一所五美小學。后來，他又在湖南第一師范任教。參加革命以后，他在中央蘇區(qū)擔任教育人民委員部副部長，培訓掃盲骨干，開展掃盲運動;又艱苦創(chuàng)業(yè)，辦起了中央列寧師范。在艱苦的長征途中，徐特立也沒有忘記自己教育家的職責，抓住每一個機會，教戰(zhàn)士們學文化，他的熱情、耐心使戰(zhàn)士們深受感動。
徐特立辦教育，有自己的主張，敢于向歷史的偏見挑戰(zhàn)。過去，學校的大門不向貧苦大眾開放，徐特立創(chuàng)辦長沙師范時，就大膽地招收了一個鐵匠和一個退伍兵，破了先例。這件事在教育界引起了一些人的閑言碎語，有人嘲笑他是補鍋的，還給他起了個綽號——“徐二镥鍋”。徐特立反而很高興、很自豪。在教學實踐中，他平日最喜歡貧苦學生，他辦過夜校以給他們更多的受教育機會，知道他們并不缺乏聰明才智，從他們中間是可以造就人才的。
徐特立主張教育民主，注意引導和調(diào)動學生的積極性。他在長沙師范當校長的時候，當時14歲的田漢和幾個喜歡文學的同學，經(jīng)常在自修室的窗戶上貼一些打油詩，逗得人們捧腹大笑。其中兩首是學習藏頭詩的作法，把校長徐特立、老教師首之龍和黃竹村的姓名也嵌了進去。一首說：“特立狂濤駭浪中，寶刀血濺首之龍?！绷硪皇讓懙溃骸包S竹村中雞犬喧。”兩位老教師看后氣得渾身顫抖，要求校長嚴斥學生。徐特立安慰了兩位老教師后，就立即找來學生。田漢說：“我們對黃先生和首先生毫無惡意，是一時興起，開開玩笑，逗大家快樂?！毙煨ｉL確信他講的是真話，又覺得詩句中透露著學生的才智，便和氣地告訴他們：喜歡寫作是一件好事，只是不要把時間、心思花在游戲筆墨中，寫些有意義的文篇，鍛煉自己的才干。校長的談話鼓勵了學生們辦《窗戶報》的積極性。一時像雨后的春筍，幾乎每個自修室的玻璃窗上都貼出了窗戶報。田漢辦的《祖鞭報》尤為突出，他用痛快淋漓的筆調(diào)，抒發(fā)了愛國愛民的思想。徐特立便經(jīng)常把《窗戶報》上的優(yōu)秀詩文，轉(zhuǎn)載到自己編的《教育周報》上，老教師們的態(tài)度改變了，學生們更是高興。
徐特立不喜歡用強硬的方法管理學生。在任湖南省立第一女子師范學校校長的時候，他明確提出：“教育學生不應該用強制手段，更不應該用粗暴的態(tài)度。中國古代溫柔敦厚的‘詩教’，今天學校教育中還用得著?！睘榱藢嵭小霸娊獭?，他在學生自修室通往教室的走廊上，懸掛了一塊大黑板，專門用來寫詩。有一次，他得知有一個姓湯的學生和一個姓余的學生，拼命讀書，影響了身體健康，覺得很不好，就寫詩建議他們停學休息，同時也算對大家敲一下警鐘。詩是這樣的：
“我勸湯生并勸余，勸君休業(yè)莫躊躇。
為何瘦得皮包骨，不愛身軀只愛書。”
徐特立很注意節(jié)儉治校。有些教師上課，粉筆頭總是隨手扔掉。而徐特立見了，總要撿起來，留著自己上課、寫黑板詩時用。有些學生說他“小氣”。他就寫下了這樣一首黑板詩：
“半節(jié)粉條猶愛惜，公家物件總宜珍;
諸生不解余衷曲，反謂余為算細人?！弊x了這首詩，說他“小氣”的學生明白自己錯了。發(fā)現(xiàn)有同學浪費飯菜，徐特立就找她們談話，并且寫詩教育大家;看到有兩個班的學生學習成績很突出，徐特立就寫詩鼓勵她們，說明女生智力并不比男生差……同學們每天都要去讀讀黑板詩，不論是表揚、批評，還是規(guī)勸，都是一次思想品德教育。徐特立給黑板詩起了一個總題目，叫做《校中百詠》。
徐特立也有嚴厲的時候，卻又與眾不同。一次，一個叫粟?；膶W生鬧事，經(jīng)過校務會議討論，決定給予開除處分。徐特立開始是贊成的，可是事后心里總不踏實。他越想越覺得不能把粟福基推出校門不管，他想到這個同學學習不錯，也有組織才干，不該輕率開除。他馬上派人把粟?；鶑募依镎襾?，跟他做了一番嚴肅、誠懇的談話，然后介紹他到長郡中學繼續(xù)上學。粟福基十分感動，后來成了長郡中學一個品學兼優(yōu)的學生。沒有字的教科書徐特立“一生都是教書”，他自身的革命精神、高尚的情操和優(yōu)秀品質(zhì)被人們喻為“沒有字的教科書”，教育和激勵著一代又一代的青年學生。徐特立斷指血書的故事是一本最感人的愛國主義教科書。1906年，他在周南女校教書，有機會閱讀了《民報》、《猛回頭》、《新湖南潮》等革命刊物，思想上發(fā)生了變化，積極從事革命活動，并指引學生關心國家和民族的命運。1909年的夏天，他應約在修業(yè)學校作時事報告。他痛斥了帝國主義在中國無所不至的侵略，列舉了一樁樁傳教士毒害中國人民的慘案，他越講越憤怒，慷慨激昂，聲淚俱下。忽然，他跳下講臺，跑到廚房取出一把菜刀，當眾砍下自己左手的一節(jié)手指。他用鮮血寫下了：“驅(qū)逐韃虜，恢復中華”八個大字，表示對帝國主義的憤恨和雪恥的決心。因為流血不止，他暈倒了。事后，省內(nèi)外許多報紙都以顯著位置報道了這一消息，徐特立的愛國壯舉教育了各界人士，激發(fā)了許許多多教師和學生的愛國熱情。
作為一位杰出的革命教育家，徐特立一生都保持著樸素節(jié)儉的優(yōu)良品質(zhì)，這是一本難得的修身教科書。早在湖南一師的時候，徐特立的生活節(jié)儉，就是全校聞名的。他的住處簡簡單單，沒有大皮箱，沒有大柜，沒有什么值錢的家具，有的只是破舊的書籍。當時，長沙教育界有一個風氣，中學教師被認為是有體面的人，出門都要坐轎子，顯示紳士派頭?？墒切焯亓s從來不坐轎子。他在長沙師范當校長，又在一師兼課，兩個學校相距約10里地，他每次都是往返步行。遇上雨雪天，他就穿著“釘鞋”，打著雨傘，夾著講義，從不缺課或遲到。一些教師看了很感動，慢慢地也都學著不坐轎子了。
1937年，徐特立領導著陜甘寧邊區(qū)的教育工作。黨中央剛進駐瓦窯堡的時候，當?shù)刂挥幸凰鶎W校。一天，徐特立去聽課，他穿著破皮襖，腰系一根繩子，學校的教師還以為他是紅軍的馬夫，沒在意。第二天，徐特立又和董必武、馮雪峰一起去聽課。馮雪峰向教師們介紹了徐特立，教師們大吃一驚，原來那穿著極為樸素的“馬夫”，竟是邊區(qū)教育部部長。有兩首小詩描述他在延安時的儉樸生活：“延安諸老惟公特，生活簡單如老卒;粗布征衣常補綻，自煮瓜果充糧食。”少騎公馬多徒步，不要隨從來照護。攜帶兩個冰饃饃，一天開會好幾處?！?/p>
建國以后，徐特立住在北京，物質(zhì)條件好了，他依舊保持節(jié)儉的作風。他常對親屬說，生活上的簡樸，不僅可以省下錢來用于公共事業(yè)，更重要的是不脫離群眾，鍛煉人的革命意志，培養(yǎng)人的高貴品質(zhì)。他的衣被鞋帽都是從延安時一直穿用到解放后，只要能補的，他就堅持不換新的。后來，他同意添置一套料子服和一雙皮鞋，平時也不穿，只是因為要經(jīng)常出席一些重要宴會和參加外事活動的需要。他在飲食上也十分簡單，一直愛吃五谷雜糧和蔬菜。開始，他和中央宣傳部的部分工作人員住在一起，房子很舊，也較擠，孫輩回家就睡在辦公室的地板上。1952年，組織上要給他蓋幾間房子。他幾次表示不同意，說等將來生產(chǎn)搞好了，人民生活富裕了再考慮。后來經(jīng)過多次說服，并將修建費減去了1/2，他才勉強同意。他住在香山時，很少一個人坐小車。他跟警衛(wèi)員算過一筆帳：汽車、汽油是用實物或黃金從國外進口的，從香山到城里，來回幾趟就把一個中農(nóng)的全年收入跑掉了。后來進城居住了，他還常常以步代車，保持了優(yōu)良傳統(tǒng)。
1968年11月28日，91歲的徐特立老先生因病去世。他是一位偉大的師表，他為中國教育事業(yè)奮斗的一生，永遠為人們緬懷，被人們稱頌。
中華民族的愛國人物事跡3
漢族，遼寧綏中縣人，中共黨員，大學文化。1965年6月21日出生，1983年6月入伍，1988年9月入黨?，F(xiàn)為中國人民解放軍航天員大隊航天員，少將軍銜。第十七屆中央候補委員。
楊利偉1987年畢業(yè)于空軍第八飛行學院，歷任空軍航空兵某師飛行員、中隊長，曾飛過殲擊機、強擊機等機型，安全飛行1350小時，被評為一級飛行員，1996年起參加航天員選拔，1998年1月正式成為我國首批航天員。經(jīng)過5年多的訓練，他完成了基礎理論、航天環(huán)境適應性、專業(yè)技術等8大類幾十個科目的訓練任務，以優(yōu)異的成績通過航天員專業(yè)技術綜合考核，光榮地被選拔為我國首次載人航天飛行首飛梯隊成員。
2003年10月15日9分50秒，楊利偉乘坐我國自行研制的“神舟”五號載人飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空后，準確進入預定軌道。這是中國首次進行載人航天飛行。經(jīng)過21小時23分、60萬公里的安全飛行后，他于16日6時23分在內(nèi)蒙古主著陸場成功著陸返回。>>
1992年、1994年兩次榮立三等功。2003年11月7日，中共中央、國務院、中央軍委授予楊利偉“航天英雄”榮譽稱號并頒發(fā)“航天功勛獎章”。
2008年7月被授予少將軍銜。
中華民族的愛國人物事跡4
時傳祥(1915—1975)，男，中共黨員，全國勞動模范，是一位“寧肯一人臭，換來萬戶香”的掏糞工人，山東省齊河人。
時傳祥出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，受生活所迫當了掏糞工。在舊中國，掏糞工不僅受到社會的歧視，還要受行業(yè)內(nèi)部一些惡勢力的壓榨和盤剝。解放后，工人階級當家作主使他揚眉吐氣，他對黨充滿感激。他用一顆樸實的心記住了一個通俗的道理：掏糞也是社會主義建設事業(yè)的一部分。他把掏糞當成十分光榮的勞動，以身作則，以苦為樂，不分分內(nèi)分外，任勞任怨，滿腔熱情，全心全意為人民服務。
1952年，他加入了北京市崇文區(qū)清潔隊，繼續(xù)從事城市清潔工作。時傳祥合理計算工時，挖掘潛力，帶領全班由過去每人每班背50桶增加到80桶，他自己則每班背90桶，最多每班掏糞背糞達5噸。管區(qū)內(nèi)居民享受到了清潔優(yōu)美的環(huán)境，而他背糞的右肩卻被磨出了一層厚厚的老繭，因而贏得了人們的普遍尊敬，也贏得了很多榮譽。1954年，他被評為先進生產(chǎn)者，1956年當選為崇文區(qū)人民代表;同年6月加入中國共產(chǎn)黨。
1959年，時傳祥作為全國先進生產(chǎn)者參加了在北京召開的全國“群英會”，時傳祥高興地表示：“我要永遠聽黨的話，當一輩子掏糞工”。1964年，當選為第三屆全國人大代表。1966年，被推選為北京市觀禮團副團長，率觀禮團登天安門城樓，受到毛澤東主席的接見。
時傳祥1975年病逝，終年60歲。去世之前他還反復叮囑，讓兒子繼承父志，也當一名稱職的環(huán)衛(wèi)工人。
中華民族的愛國人物事跡5
他培養(yǎng)和教育影響了新中國幾代數(shù)學家，他是第三世界科學院創(chuàng)始院士、美國科學院120多年來第一位中國籍院士。數(shù)學家貝特曼著文稱他“是中國的愛因斯坦，足夠成為全世界所有著名科學院院士”。國際上以他命名的數(shù)學科研成果就有“華氏定理”、“懷依一華不等式”、“華氏不等式”、“普勞威爾一嘉當一華定理”、“華氏算子”、“華一王方法”等。他就是中國解析數(shù)論、矩陣幾何學、典型群、自守函數(shù)論、多復變函數(shù)論多方面研究的創(chuàng)始人和開拓者，解放后第一個從國外回歸新中國的世界著名學者華羅庚(1910～1985)。他出生在金壇，其父為取“進籮避邪，同庚百歲”的吉兆，取名羅庚。
少年時即對數(shù)學產(chǎn)生濃厚興趣，通過自學，1930年發(fā)表的《蘇家駒之代數(shù)五次方程式解法不能成立的理由》論文，引起清華大學數(shù)學系主任熊慶來教授高度重視。在清華時他工學兼顧，用6年半時間學完高中、大學全部課程，破格被聘為講師。1936年留學英國劍橋大學，兩年間寫了18篇論文，其中“華氏定理”使著名數(shù)學家哈代修改了自己即將出版的著作。他還徹底解決了19世紀數(shù)學之王高斯提出的完整三角合估計問題，轟動劍橋，被視為“劍橋的光榮”。返國后任西南聯(lián)大教授、中央研究院院士。
1942年完成的巨著《堆壘素數(shù)論》獲一等第一名特獎。后赴蘇、美講學，被聘為普林斯頓研究所研究員、伊利諾大學終身教授，中國科技大學數(shù)學系主任、副校長，中科院數(shù)學、應用數(shù)學研究所所長，學部委員，副院長，中國科協(xié)副主席等職。1957年他的《多個復變數(shù)典型域上的調(diào)和和分析》獲國家發(fā)明一等獎。
60年代初把數(shù)學方法創(chuàng)造性地應用于國民經(jīng)濟領域，篩選出以改進工藝問題的數(shù)學方法為內(nèi)容的優(yōu)選法和處理生產(chǎn)組織和管理問題為內(nèi)容的統(tǒng)籌法，并親自率小分隊在全國20多個省市講學指導運用，取得顯著經(jīng)濟效益。毛澤東主席贊他“壯志凌云，可喜可賀”。1985年在日本東京大學作學術報告即將結束時，因心臟病猝發(fā)而逝世。